《看社戏》 市级公开课

河南豫剧欣赏苏州评弹欣赏你更喜欢哪一个剧种？ 苏州评弹介绍苏州评弹产生并流行于苏州及江、浙、沪一带。近些年来，苏州评弹听众锐减，书场萎缩，艺人大量流失，生存发展面临危机，急需加以扶持和保护。 河南豫剧介绍豫剧是中国五大戏曲剧种之一，在中国具有广泛的影响力。全国在编的豫剧表演团体就有220多个，业余豫剧团更是不计其数。豫剧已成为中国最大的地方剧种。全国16个省市区都有专业豫剧团分布。 为什么豫剧有那么多的人喜欢呢？今天，就让我们一起走进王英琦的《看社戏》，去品读文本，探寻原因。大刀王怀女 看社戏王英琦 社戏在民间特别是农村具有重要意义——“百日之劳，一日之乐”。这里没有城市的五彩霓虹，只有满天星斗伴随着寂静的夜空；这里没有剧院宽敞华美的舞台，只有高粱地里坑洼狭小的“草台”；这里的演员都是田头乡间的农人，却演出了大腕们几十倍的热忱；这里的观众没有鲜花可献，却是传统艺术最狂热的“粉丝”。 1.在看戏的人中，“我”和“台下的观众”，对这草台戏的情感态度各是怎样的？（请结合相关语句分析）刚才大家已经说了自己对待豫剧的态度，那么—— 第2节“夺下”儿子的玉米粥。第4节“我旋即”“抱起”“拿过”等动作。第5节“一开始……土掉牙……不怀好意……觉得出它的好，它的土、俗之韵味了。”第7节“盼着这个好日子——盼着“社戏”，已很有些时辰了。第10节“我承认，我并不能听懂所有的戏文，我也不是生、旦、净、丑都耐烦看，戏剧中，我的偏好在青衣花旦。”第12节“兰花指过于粗大了，实在少了点美感。”“一个可悲的事实：几乎所有旦角的手，莫不都粗大得有如半个蒲扇……能遮住半个天。”“我”的表现： 说明：情感态度有变化。“我”赶戏很积极，喜欢它的土、俗之韵味；只看偏好的、有美感的东西。审美趣味较高 第4节赶戏途中“四乡八村看戏的人流”。第6节赶到时“锣鼓喧天，观者如墙”。第13节“台下的观众却并不理会什么兰花指。他们全部的审美情趣审美热忱都集中在戏情上热闹上，……尤其是那个身怀绝技的武丑……简直疯狂了台下的每一个人，笑破了清寂初寒的深秋之夜。”第14节次日，“太阳还悬在西天沉着地燃烧，便已有前村后队的人，不绝地去赶戏了。”第38节“但见风雨无阻戏场又是黑压压地坐满了人。一村演戏，众村皆至”；看戏时“他们那大仰脖、圆瞪眼，全副投入的样子”。台下观众的表现： 说明：台下的观众对社戏的表演艺术要求不高，但热情高涨，风雨无阻；看得很投入。审美趣味淳朴 2.这么简陋、寒碜、土掉牙的豫剧，为什么能吸引观众？作者是怎么理解的？在文中找出来加以分析。 第38节：“我似乎很能理解这些乡下人戏瘾头之大。‘百日之劳，一日之乐’，对于土生土长的他们，土棒子戏不仅是劳作之余的娱乐，且是一种文化给养、精神升华的表征。”这段话告诉我们：农人把看社戏当做一种劳作之余的娱乐，他们对于社戏的热情正是对文化给养和精神升华的强烈渴望，即对精神文化生活的强烈需求。 对精神文化生活的强烈需求 社戏受观众欢迎，固然与观众强烈的精神文化需求有关，除此之外，豫剧受欢迎主要还与什么有关？演员们对待艺术的态度那么演员们对待艺术的态度怎么样呢？ 3.讨论：请结合相关语句分析本文中的艺人们具有什么样的特点？并同时说说这些语句运用了哪些表现手法？（1）对艺术非常虔诚、执著。（2）生活非常艰辛。 （1）整体上运用了点面结合的表现手法。既有对武旦、武丑、老生等群像进行的面上的描写，，又有对几个典型人物的点上的描写。这样，点面结合，全面而又客观地写出了艺人们的生存状态，给读者以强烈的震撼。（2）较多地运用了细节描写、语言描写、动作描写、外貌描写、对话描写等表现手法。将伶人对艺术的虔诚、执著和他们艰辛的生活形成鲜明对比，在舞台上绽放精彩的他们，生活中却是那样艰辛，造成巨大的反差。写法总结 4.“我”同情女艺人，为她送衣送药，为什么却怕听到她们的感谢之词，认为“那些话于我不是酬慰，反是凝重和不能承受之感伤”呢？这些伶人用他们的全部热情，弘扬着传统艺术，为百姓送去了文化给养与精神食粮，这样的奉献与付出，而他们自己却在贫困线上艰难度日。别人的一点帮助就使他们感激万分，这种感激让作家感到凝重和不能承受，应该是——观众向他们表示感谢才对！ 本文主旨本文是一篇关注社会底层人物的生存境遇的散文。作者通过一个民间豫剧戏班的描写，真实地反映了他们艰难的生活状况，对他们的命运遭际寄予了深切的同情，赞美了他们对艺术的虔诚与执著和对百姓的奉献与付出。