怀念红狐(白蒲中学市级公开课)
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怀念红狐(白蒲中学市级公开课)

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时间:2022-04-21

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资料简介
怀念红狐刘志成 学习目标:1.学习本文巧妙的构思,体会人狐间前后关系的变化。2.赏析传神的细节描写,感悟舐犊之情与悲悯情怀。 活动一、整体感知——留住一段记忆 遭遇红狐红狐偷鸡捉其幼崽红狐跪求释放狐崽 活动二、品味细节——寻找一份感动赏析故事中感人的细节,体会情感。 (1)只见那红狐站在那里昂着头长嗥,……红狐仿佛没听见沸沸的犬声,长嗥着立在门扇上,用爪子不停地抓着门。……哀鸣着伏下前腿。“已比那日见时瘦了许多,双目黯然无神,表情呆滞,眼角隐隐有泪痕。……红狐还没有走,只是嗓子已嘶哑,发出一种揪心的哀鸣声。痛苦无助,置生死于不顾、跪求、忏悔、……(2)她仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹祆,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了。惨遭失子之痛的母亲形象——人畜同情 悲悯情怀就是普遍的老百姓的、民族的、国家的以及人类的苦难能否全方位地进入你的眼?你是否对这些苦难忧心忡忡,常常长夜难眠,心泪潸然?悲悯之情是温暖人间的薪火,是人类共同传承的良知,也是中华民族优良的传统。悲悯之情不是居高临下的审视,不是富人对穷人、强者对弱者的恩赐,而是平等的给予。 爱:伟大的母爱人性中的善良、悲悯等美好品质 活动三、总结提升——感悟一种情怀 生命是平等的,生命是珍贵的,一切生命都有自己的生命追求,人类更有义务去保护自然环境,善待一切生命。人对红狐的的爱怜与同情,也是对生命意义的呼唤,放走狐崽,实际上更能彰显人类的尊贵。 我把《怀念红狐》写出来,不仅是一种写作上的尝试,更是我对人与自然和谐的一种关怀。在我小的时候,经常有狐狸在我家附近的沙地上奔跑,有时也发出低低的嚎声。那时狐狸最招人恨的是叼鸡,他们叼了鸡,还会装作没有事的样子,在我家附近的山丘上站着。有时候,也吃瘦乏的小羊。我们就特别地愤恨狐狸,一看见狐狸,就要呼朋唤友,追着狐狸喊打,一直到狐狸不见了踪影才罢休。(刘志成《〈怀念红狐〉创作谈》) 课文不仅在期待人与自然和谐共处,而且包含着对整个人类表现出的一种忧患意识和终极关怀,给人类敲响了警钟。 刘志成,一个从贫瘠、荒凉的陕北边地走出来的吃够了苦、受够了罪的民工和“盲流”。他蹬过三轮车,下过矿井挖煤,忍受过饥饿和歧视,失过业,离过婚。或许正是这样的人生历练使他的散文淬去了浮躁与世俗、沥尽了浮饰与浅薄,走向崇高与博大。作家总是以一种悲天悯人的情怀感知着世界,以一种悲凉、感伤、忧虑的沧桑情愫体察着人生。难能可贵的是,作家并不囿于一己之悲,一己之痛,而能在作品中渗透了对自然、人类、社会表现的一种发自肺腑的忧患与终极关怀。文学界人士曾评论刘志成的散文是“对本质的,原始形态生命意义的珍爱和张扬”。 2012年10月22日,四川泸山脚下,一位男子提着刚刚剥完皮的猴子,面带微笑,血腥和笑容的不对称引起了网友的震撼和愤怒;而近日,一部名为《奢华美丽背后的残忍》的视频中,展现的人间地狱般的血腥场景更是挑战了人们的心理承受能力,视频中,浣熊、水獭、狐狸被活生生的剥去皮毛,在整个残杀过程中,这些动物一直都在挣扎、嘶叫,它们在最后走向死亡的过程中所承受的痛苦是人类无法想象的,而当一只浣熊被剥完皮后回头看自己身体的一幕,更让观者感到痛心,而笔者写到这里已经泪流满面。动物剥皮,剥掉的是人的良心。 奢华与血腥相伴,残酷的时尚。一件貂皮大衣需要80多只水貂的皮毛,这80多条生命被无辜的剥皮,就是为了满足一个女人的虚荣心。难道,人类真正的高贵是需要用动物的牺牲来成全的吗?这种由血腥换来的高贵,我们真的需要吗?假如,真的存在末日审判,谁该为这80多条生命负责呢? 在人类历史上,并非没有一个民族将另一个民族视为“低级动物”的先例,希特勒屠杀犹太人的行径正是这种理论最惨绝人寰的表演。如果,我们放弃众生平等这个无论是佛教、基督教还是儒教、道教都在阐述的理论,而是自大的以为人类是主人,其他动物都是可以宰杀的牲畜,我们离人吃人的最终结局或许也不远了。 让我们常怀悲悯之心,平等善待世间万物,亲和每一个生命!像作者一样:以一种悲天悯人的情怀来感知世界,以一种悲伤感伤忧虑的沧桑情愫来体察着人生。 谢谢指导!

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