春末闲谈(修改版）

春末闲谈（教师版）【教学目标]】1.生动具体的形象与深刻的思想2.幽默生动而富于战斗力的语言3.严谨的结构与严密的论证【教学重点]】形象化的说理【教学难点】生动具体的形象与深刻的思想【学时安排】3学时【学习方法】自主学习,合作探究【学习过程】第一学时主要任务一．学法指导1.反复阅读文章：2.质疑，圈划出不理解的地方，自己先找答案，课上再与老师一起探讨。二．学前尝试：（一）知识链接1.作者简介鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国现代作家、思想家、革命家。主要作品有小说集《呐喊》、《彷徨》，历史小说集《故事新编》,散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《南腔北调集》、《华盖集》、《三闲集》、《二心集》、《热风》、《坟》、《且介亭杂文集》、《花边集》、《准风月谈》、《伪自由书》、《而已集》等16部。鲁迅以笔为武器,战斗一生,被誉为"民族魂",现代文学的旗帜,是中国现代文学的奠基人,是世界十大文豪之一,毛泽东评价他是中国新文化革命的主将。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。2.背景介绍《春末闲谈》写于1925年4月22日的北京。当时，以北洋军阀政府为中心的封建势力和帝国主义势力，为了对抗日益高涨的革命运动，实行白色恐怖政策，在思想文化战线上提倡“尊孔诗经”，鼓吹“特别国情”。鲁迅的闲谈就是在这样的背景下写成的。看似信手拈来，漫不经心，实际包含了许多深刻的思考。（二）学前尝试1.给下列加点字注音：果蠃(　)　　螟蛉(　)()　　螫针(　)　　绝祀(　)　　嘉猷(　)　　窠里(　)孵化(　)　　棘手(　)　　麻痹(　)　　中枢(　)　　中风(　)仓颉()2.近义词辨析忽然突然辨析:“忽然”,有表示事情很快地发生或变化的意思。但比起“突然”,令人意外的程度比较小。“突然”,是表示情况在很短的时间里发生,突如其来,令人觉得意外,一时无法应付。也当形容词用。 例句:(1)三年前,我遇见神经过敏的俄国的E君,有一天他______发愁道,不知道将来的科学家,是否不至于发明一种奇妙的药品,将这注射在谁的身上,则这人即甘心永远去服役和战争的机器了?(2)7月12日上午，南宁市友爱济南路口一处路面_______塌陷后，市政部门及时将地下管线的有关维护人员召集，对塌陷处进行处置。3.在文中标出重点语句，写出困惑不解的地方。三．课堂探究1．“细腰蜂的毒针”、“刑天”在文中分别喻指什么？毒针：统治者愚民的手段刑天：誓死反抗不怕牺牲的民众2．总结各自然段的段意，分析层次结构第一部分（1—3）闲话细腰蜂捕捉小青虫的趣事和细腰蜂毒针的神奇功能。第一部分（4—6）由细腰蜂的毒针联想到旧时统治者的精神控制术，讽刺其在理论和实效上的失败。第一部分（7—8）治人者“无法禁止人们的思想”，因此，“阔人的天下一时总怕难得太平的了”。3．试整理出本文的论证思路：人 物手段对象结 果结 论细腰蜂毒针青虫成了饲料人民不可欺骗不可压制统治者愚民、高压民众不断反抗四．作业1．鲁迅在一九二五年春末，“闲谈”范畴涉及哪些话题？2．昆德拉说：“对存在进行深思”。鲁迅时在北京，正值北洋军阀实行恐怖政策统治时期，鲁迅为何在此时此地作此“闲谈”？能否缄口不读？文中每一处“闲谈”，与当时现实社会有何联系？（引导联系时代背景材料和鲁迅其他作品展开议论）3。用自己的话概况鲁迅“闲谈”的实质，为“正说”命名。（引导深入理解文章的思想内涵和鲁迅讽刺幽默艺术的魅力）第二课时一．检查作业二．朗读课文三．合作探究1．文章开篇记叙故乡细腰蜂捕捉青蛙的“闲趣”，在“闲谈”中有何作用？鲁迅善于将深刻的思想借用具体平凡的事物和生动的形象加以表达，看似信手拈来，似乎漫不经心，闲谈絮语之笔，实质是触发思考的导线。“细腰蜂神奇的毒针”，既是对蜾蠃这种寄生蜂独特功能的描述，也是对下文揭露旧时统治阶级精神麻痹术的形象比喻。2．作者是怎样描述细腰蜂的？她被写成怎样的形象？第三节：“ 这细腰蜂不但是普通的凶手，还是一种很残忍的凶手，又是一个学识技术都极高明的解剖学家。（比喻、拟人修辞）她知道青虫的神经构造和作用，用了神奇的毒针，向那运动神经球上只一螫，它便麻痹为不死不活状态------”鲁迅学医出生，他从医学的角度为我们形象地揭示了细腰蜂怎样用毒针让小青虫“就范”的。它有着凶残的本性和超常的控制能力，是高高在上，压迫残害弱小的统治者的形象。3．（第二段）明明是细腰蜂吃小青虫，亦有考据学家们立过异说，为什么“我遇见的前辈们都不采用此说”呢？试分析有哪些原因？（1）古代的文献和前人的传说（封建迷信思想，传统保守观念）作怪；（2）不愿意相信，为了存留“天地间的美谈起见”；其作用是为下文批判统治者麻痹人民的卑鄙手段，进而揭示真相作铺垫。4．第三段）试体会“夷人究竟可恶，偏要讲什么科学”一句的言下之意。本句以统治者的口吻说话，讽刺和挖苦那些统治者们的愚民花招不过如此，表达了作者的鄙夷之情。5．（第四段）3.俄国E君“忽然发愁”，我“也就皱眉叹息，装作发愁的模样”？请分析“装”的含义。之所以“装”，是因为早就知道。作者通过这样一个细节描写，揭示了中国封建统治者们愚弄百姓的技俩是“领先于世界”的，是“早有就过这一种黄金世界的理想了”。 6．（第四节）所谓“我国的圣君，贤臣，圣贤，圣贤之徒，却早已有过这一种黄金世界的理想了”，这里“黄金世界的理想”指什么？这是什么人希望的世界？指历代封建统治阶级的封建礼教和迷惑人民的精神控制术。如：“君子劳心，小人劳力”，“治于人者食人，治人者食于人”……7．（第五、六节）为了达成这样的世界，有哪些圣贤们都想出了怎样的方法来？有怎样的结果？遗老们-----------圣经贤传学者--------------进研究室主义文学家茶摊-----莫谈国事               无法禁锢人们的思想教育家-----------四勿留学生-----------特别发现夷人--------------禁止集会，防说话 8．（第6节）中，“要而言之，那大缺点就在虽有二大良法，还而缺其一”，“二大良法”是什么，“缺其一”之“一”又是什么？防集会，防说话；禁止人们的思想。9．（第七节）体会统治者们“三恨”的言下之意。（1）暴虐的统治最终会被推翻（2）手段终究无耻且有限（3）人民的思想不可禁止这一节作者用反语讥讽了统治者企图长久控制人民，但没有学到细腰蜂的麻痹术。10．（第八节）作者举刑天的例子是为了说明什么道理？（1）统治者为了达到统治的目的，会采用极端卑劣的手段，甚至杀戮；（2）即使是杀戮也无法禁止人民的反抗，（3）“精神文明太高了之后，精神的头就会提前飞去，区区物质的头的有无也算不得什么难问题”，即杀戮也禁锢不了人民的思想 。 11．（第八节）作者引用陶潜“刑天舞干戚，猛志固常在”有何意义？表明人刑天无头仍有反抗的猛志，歌颂被统治者至死不屈、战斗不息的精神，也说明统治阶级麻痹术注定要失败。 12．鲁迅为何此时此刻此地作此“闲谈”？能否缄口不谈？为何不去大声疾呼？联系一九二五年中国社会现实的黑暗和课文提供的信息，可以看出，“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格”（毛泽东语）。战士的责任，作家的良知，促使鲁迅无法缄口。“闲谈”是鲁迅“对存在进行思考”的一种成熟的高级形式，坚持“韧”的战斗的有力武器。13．用自己的话，概况鲁迅利用“闲谈”的形式，要真切表达的“正说”的含义。（1）“细腰蜂的神奇毒针”——封建统治阶级迷惑民众的精神控制术终难奏效！百姓不是“小青虫”！（2）“中国妇女的境遇是极其平等的”——看看《祝福》祥林嫂的下场就明白了！（《祝福》这篇小说叙述了乡间妇女祥林嫂的悲惨遭遇。故事说，祥林嫂年轻守寡，婆婆在重债逼迫和卫老二的怂恿下，将她卖给山里猎户贺老六为妻。祥林嫂不愿再婚，逃至鲁四老爷家帮工，数月后被卫老二发现，抢至山中与贺老六成亲。他们婚后生子阿毛，本来一家人过得不错，可是，后来贺死于伤寒，孩子又被狼叼走，祥林嫂只得重回鲁家帮佣。由于祥林嫂两次守寡，被认为是不祥人，深为主人嫌恶，祝福时一切祭器、供品都不许她沾手。在极度的精神恐惧中，祥林嫂畏惧死后受罪，便将积蓄两年的工钱，到土地庙捐了门槛做替身，以赎‘罪孽’。到冬至祭祀时，主人仍大声呵斥，不许祥林嫂沾手。从此，她失魂落魄，犹如‘白天出穴游行的小鼠’一样，终于被鲁家撵出去，沦为乞丐。在一个除夕之夜，祥林嫂在爆竹声中倒毙在雪地里。）（3）“礼失而求诸野”——思想是禁止不了的！（4）“造物主可恨”——倒行逆施者，枉费心机。（5）“刑天不死”——哪里有压迫，哪里就有反抗！（6）“精神文明太高了之后”——封建礼教及其卫道者及其形形色色的精神麻痹术，必将遭到历史的唾弃！14．全文表达了作者怎样的态度？对封建统治者为了达到统治目的所采用恶劣手段的揭露与辛辣嘲讽，对人民思想和行动上进行反抗的极大期待与赞颂。四．归纳总结：1．主旨：作者从细腰蜂捕获青虫这样一个自然界极其平常的小事入笔，由细腰蜂神奇毒针对青虫的麻痹作用闲谈开去，抽茧剥笋，对过今中外统治者奴役人民，想尽一切办法禁锢和麻痹人民的行径，给予了尖锐的批评和无情的嘲讽。2．写作特色（1）小处入手，大处着眼，由此及彼，说理形象。（2）严密的逻辑性。（3）语言精练生动、犀利幽默，极大地加强了作品的说服力和感染力。 五．课后巩固（一）基础知识1.下列词语中加点字的字音,完全正确的一项是（）A．孵化（fú）奇葩（pā）蓓蕾（bèi）至道嘉猷（qiú）www.ks5u.comB．果蠃（luǒ）螫针（shè）汲取（jí）溘然长逝（kè）C．窠里（kē）苍颉（jié）眼睑（jiǎn）莘莘学子（shēn）D．麻痹（pì）栖息（qī）谥号（shì）安土重迁（zhòng）【答案】C[A.至道嘉猷（yóu）；B.螫针（shì）；D.麻痹（bì）]2.下列词语中,没有错别字的一组是（）www.ks5ubanquan.comA．沧桑煤碳曲意逢迎吃一堑，长一智B．筹码震撼不醒人事丁是丁，卯是卯C．倾泻安详揭竿为旗为山九仞，功亏一篑D．题词媒介细水长流出奇不意，攻其不备【答案】C（A“碳”应为“炭”B“醒”应为“省”D“奇”应为“其”）3．依次填入下列各句横线处的关联词语，最恰当的一组是（）①那时候大约是盛夏，青蝇__________在凉棚索子上，铁黑色的细腰蜂就在桑树间或墙角的蛛网左近往来飞行，有时衔一支小青虫去了，有时拉一个蜘蛛。②老前辈们_________我，那细腰蜂就是书上所说的果蠃，纯雌无雄，必须捉螟蛉去做继子的。③这细腰蜂_________是普通的凶手，_________一种很残忍的凶手，又是一个学识技术都极高明的解剖学家。A．密集教导不光／而且是B．密集开导不但／还是C．聚集教导不但／还是D．聚集开导不光／而且是【答案】B（①密集：数量很多地聚集在一处。聚集：集合，凑在一起。根据语意分析“密集”更为合理。②教导：教育指导。开导：以道理启发劝导。根据语意分析“开导”更为合理。③“不光／而且是”侧重于某个数量或范围的超出，而“不但／还是”则表示递进关系。）4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）A．在国际体坛上，随着高科技的迅猛发展，国际反兴奋剂机构的核心任务就是运用高科技与兴奋剂展开搏斗，这是一场旷日持久的高科技对高科技的征战。B．这篇杂文的作者对传统文化有相当深厚的积累，全文旁征博引，融古通今，其中的许多引证看似雪泥鸿爪，却环环相扣，凸显了文章主线。C．在几千年的中华文明中，“孝道”代代相传，不绝如缕，因此对当今的广大青少年进行“孝”的教育是非常必要的。D．日本著名作家川端康成有着浓厚的崇拜女性的审美情趣，他塑造的女性形象几乎个个给人以美的感受，但他笔下的男性形象就相形见拙了。【答案】D（A旷日持久：指拖延、耽误了很久；B雪泥鸿爪：指事物留下的痕迹，在句中不符合语意，可改为“东鳞西爪”；C不绝如缕：形容事情危急，也形容声音微弱悠长）（二）阅读理解阅读课文选段，完成5～9题。三年前，我遇见神经过敏的俄国的E 君，有一天他忽然发愁道，不知道将来的科学家，是否不至于发明一种奇妙的药品，将这注射在谁的身上，则这人即甘心永远去做服役和战争的机器了?那时我也就皱眉叹息，装作一齐发愁的模样，以示“所见略同”之至意，殊不知我国的圣君，贤臣，圣贤，圣贤之徒，却早已有过这一种黄金世界的理想了。不是“唯辟作福，唯辟作威，唯辟玉食”么?不是“君子劳心，小人劳力”么?不是“治于人者食(去声)人，治人者食于人”么?可惜理论虽已卓然，而终于没有发明十全的好方法。要服从作威就须不活，要贡献玉食就须不死；要被治就须不活，要供养治人者又须不死。人类升为万物之灵，自然是可贺的，但没有了细腰蜂的毒针，却很使圣君，贤臣，圣贤，圣贤之徒，以至现在的阔人，学者，教育家觉得棘手。将来未可知，若已往，则治人者虽然尽力施行过各种麻痹术，也还不能十分奏效，与果赢并驱争先。即以皇帝一伦而言，便难免时常改姓易代，终没有“万年有道之长”；“二十四史”而多至二十四，就是可悲的铁证。现在又似乎有些别开生面了，世上挺生了一种所谓“特殊知识阶级”的留学生，在研究室中研究之结果，说医学不发达是有益于人种改良的，中国妇女的境遇是极其平等的，一切道理都已不错，一切状态都已够好。E君的发愁，或者也不为无因罢，然而俄国是不要紧的，因为他们不像我们中国，有所谓“特别国情”，还有所谓“特殊知识阶级”。但这种工作，也怕终于像古人那样，不能十分奏效的罢，因为这实在比细腰蜂所做的要难得多。她于青虫，只须不动，所以仅在运动神经球上一螫，即告成功。而我们的工作，却求其能运动，无知觉，该在知觉神经中枢，加以完全的麻醉的。但知觉一失，运动也就随之失却主宰，不能贡献玉食，恭请上自“极峰”下至“特殊知识阶级”的赏收享用了。就现在而言，窃以为除了遗老的圣经贤传法，学者的进研究室主义，文学家和茶摊老板的莫谈国事律，教育家的勿视勿听勿言勿动论之外，委实还没有更好，更完全，更无流弊的方法。便是留学生的特别发见，其实也并未轶出了前贤的范围。那么，又要“礼失而求诸野”了。夷人，现在因为想去取法，姑且称之为外国，他那里，可有较好的法子么?可惜，也没有。所有者，仍不外乎不准集会，不许开口之类，和我们中华并没有什么很不同。然亦可见至道嘉猷，人同此心，心同此理，固无华夷之限也。猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。其次要防说话。人能说话，已经是祸胎了，而况有时还要做文章。所以苍颉造字，夜有鬼哭。鬼且反对，而况于官?猴子不会说话，猴界即向无风潮，——可是猴界中也没有官，但这又作别论，——确应该虚心取法，反朴归真，则口且不开，文章自灭：这方法也是对的。然而上文也不过就理论而言，至于实效，却依然是难说。最显著的例，是连那么专制的俄国，而尼古拉二世“龙御上宾”之后，罗马诺夫氏竟已“覆宗绝祀”了。要而言之，那大缺点就在虽有二大良法，而还缺其一，便是：无法禁止人们的思想。于是我们的造物主——假如天空真有这样的一位“主子”——就可恨了：一恨其没有永远分清“治者”与“被治者”；二恨其不给治者生一枝细腰蜂那样的毒针；三恨其不将被治者造得即使砍去了藏着的思想中枢的脑袋而还能动作——服役。三者得一，阔人的地位即永久稳固，统御也永久省了气力，而天下于是乎太平。今也不然，所以即使单想高高在上，暂时维持阔气，也还得日施手段，夜费心机，实在不胜其委屈劳神之至……5.这是一篇讽刺意味十分浓厚的杂文，作者在这篇文章里讽刺的是什么对象？讽刺他们什么呢？【答案】讽刺的对象是“食人者”、统治者，或者“圣君、贤臣……以至现在的阔人、学者、教育家……”讽刺他们为了永享其作威作福的特权而总是想愚弄百姓。6.文中说：“‘二十四史’而多至二十四，就是可悲的铁证。”这“铁证”证明的是什么？【答案】“二十四史”证明了中国历史屡屡改朝换代，没有哪个统治者费尽了心机，能够真正实现他们的愚民理想，保证他们长治久安的。7.“便是留学生的特别发现……”对这里的“留学生”该怎么理解？ 【答案】这里的所谓“留学生”用的是以全体代局部的借代手法，指的是那些甘愿充当反动统治阶级之帮凶的从西洋或东洋留学回国的那些所谓的“特殊知识阶级”。8.文中引用的“礼失而求诸野”本来是什么意思？在这里“礼”与“野”又该作什么样的解释？【答案】“礼失而求诸野”本来意思是国家的一些礼制、礼仪等失传了，还可以到乡村民间去寻求到它的遗迹。这里的“礼”是指那些治民愚民的方法、手段、措施等；“野”则是指海外他国。9.古人云：“嬉笑怒骂，皆成文章。”请从这篇文章中举出2、3例，谈谈鲁迅是如何用幽默生动而又富有战斗力的语言来表达自己的观点的？【答案】