《想念地坛》教案学习目标：1、感受地坛的安静，感恩陪伴的美好。共同品读“安静如你，氤氲开去”的美好。2、写作之路是地坛给史铁生的礼物。共同感悟“写作的零度”这种美好的状态。3、安静如地坛，美好如史铁生。一起寻找我们生活的美好。教学过程：一、导入在《我与地坛》中，我们看到的是一个因失去双腿在痛苦和绝望中挣扎的史铁生，今天，打开这篇《想念地坛》，我们是否可以看到一个不一样的史铁生呢？超越痛苦和绝望之后，你是否看到了一个美好的灵魂。齐读一下这节课的学习目标PPT二、品读“安静如你，氤氲开去”的美好。过渡语：史铁生说：“想念地坛，主要是想念它的安静。”顾城说：“草，在结它的种子，风，在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好”地坛这般安静地陪伴着史铁生，它的安静蕴含着无限的美好。1、请大家自由朗读1-9段，找出描写地坛安静的句子，说说地坛的安静具有哪些美好的特点。2、配乐朗读。我们总结一下地坛美好的安静。小结：愿有一处安静的所在，如地坛般寂寂有声，如地坛般悠远浑厚，如地坛般恒久辽阔，它的陪伴，让我们安稳、轻松、快慰，回眸处，安静如你，美好如斯。三、感悟“写作的零度”这种美好的状态。过渡语：地坛的安静氤氲开去，有一种温柔和强迫的力量，它召唤着史铁生：写吧！于是，写作开启了史铁生新的人生之路。1、那么，史铁生是如何写作的？请大家在第10段找出答案。“也不考虑词句，也不过问技巧，也不以为能拿它去派什么用场，只是写”多年以后，史铁生遇到了一个契合他心意的词来概括他的写作状态，那便是“写作的零度”2、请大家小组合作，讨论:①在12-15段，找出文中对“写作的零度”这个概念的解读。②互相交流你们的理解③划出不理解的地方。①写作的零度即生命的起点，写作由之出发的地方即生命之固有的疑难，写作之终于的寻求，即灵魂最初的眺望。3
②“写作的零度”，当然不是说清高到不必理睬纷繁的实际生活，洁癖到把变迁的历史虚无得干净，只在形而上寻求生命的解答。③零度，一是说生命本无意义，零嘛，本来什么都没有；二是说，可平白无故地生命他来了，是何用意？虚位以待，来向你要求意义。小结：写作的零度，就是用写作这种方式去叩问生命的意义。3、那么，史铁生能够达到“写作的零度”，主要得益于什么呢？遇见地坛，遇见地坛的安静，这份遇见成就了一个美好的灵魂。在作者的心目中，地坛除了外在的安静还有一种内在的美德，那便是“柔弱”。4、根据16段，如何理解“柔弱”的内涵呢？老柏树可以无惧时光流逝的力量，可以无惧自然界风霜雨雪的摧残，数百年过去，依然安静地看着这个世界，奉献自己的绿色和生机，这便是老柏树内在的美德——柔弱。如老子所说：“上善若水，水善利万物而不争。”写作需要安静，人生需要安静，投靠安静，独信柔弱，才能回望零度，成就美好的内心世界。正如波兰诗人切·米沃什的那首诗《礼物》，是对零度和柔弱的另一种解读，让我们来共同朗读这首诗，感受回望零度和独信柔弱的美好： 礼物 [波兰]切·米沃什 如此幸福的一天 雾一早就散了， 我在花园里干活。 蜂鸟停在忍冬花上。 这世上没有一样东西我想占有。 我知道没有一个人值得我羡慕。 任何我曾遭受的不幸，我都已忘记。 想到故我今我同为一人并不使我难为情。 在我身上没有痛苦。 直起腰来，我望见蓝色的大海和帆影。3
四、安静如地坛，美好如史铁生，一起寻找我们生活的美好过渡语：这样的一天是幸福的，也是美好的。也许在我们眼中，一个失去双腿的人，他的生活无关美好，然而史铁生用心灵的感悟，告诉我们，每一个人都可以拥有美好的灵魂，美好的生活。请大家以“生活的美好”为话题，写一段文字，120字左右。你的文字，可以描写一幅美好的画面，可以刻画一位美好的人物，还可以抒发一缕美好的情思……学生展示：PPT老师也写了一小段，给大家朗读一下教师展示：“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声”气清景明，春色娇人的美好景色吸引了东邻女伴“巧笑倩兮，美目盼兮”。人间四月天的美好，让我们不禁“笑从双脸生”。“杨花雪落覆白萍，青鸟飞去衔红巾”浓荫墨绿的夏季热烈地走来，它的美好是五月天“梅子留酸软齿牙”的美味，是六月天“芭蕉分绿与窗纱”的美景。“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”农家生活的美好尽在春种秋收，夏碌冬藏的生生不息。四季的变幻丰富多彩，我们的生活因之缤纷，绚丽，美好。五、课堂小结：当史铁生走进地坛的那一刻，便是他生命走向美好的开始。最后，用一首小诗来结束这堂课。遇见——改编自席慕蓉的《际遇》在悲哀的季节因叶落因绝望因你的安静悠远而使我无奈唱出的不过是一段悲吟的歌却在突然之间因幕起因灯亮因众人的鼓掌才发现我的歌竟然是这一生中的美好推荐书目：短篇小说：《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》《命若琴弦》中篇小说：《插队的故事》长篇小说：《务虚笔记》随笔散文：《秋天的怀念》《合欢树》《病隙碎笔》《扶轮问路》感谢同学们的配合，感谢老师们的倾听，谢谢大家！3
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