想念地坛教案

《想念地坛》教案南京市第六十六中学王向荣导语：高一时我们学了史铁生的《我与地坛》，史铁生在最狂妄的年龄21岁时双腿残废，这个沉重的打击让他想到了死。可在地坛里，他超越了门己，开始写作，并把写作和生命结合，找到了自己存在的价值。（投影史铁生画像）我们看他脸上洋溢的这份笑容，干净、灿烂、自信、乐观。后来他又患了肾病，最后乂发展到尿毒症，用他自己的话说叫“职业是生病，业余在写作”，2010年的最后一天他离开了我们，把自己的肝脏和角膜全部捐献，让所冇了解他的人肃然起敬。今犬我们学习《我与地坛》的姊妹篇《想念地坛》。后来的史铁生成了一个著名的作家，面对鲜花和掌声，为什么还会想念地坛呢？二、文木研习1）、安静『文章的标题是“想念地坛”，那么作者想念地坛也就是想念地坛的——安静』【问题1】地坛有着怎样的一种安静让作者如此着迷呢？快速阅读文章的第1—9小节，找出文中揭示“安静”具体内涵的句子。（学生自读课文）1、地坛的安静并非无声；2、一股清纯Z气，悠远、浑厚；3、不是与世隔离；『不是脱离一个世界的另一个世界』4、由于四周和心中的荒旷；5、恒久而辽阔。解读“安静并非无声”的作用。⑴生一起朗读课文第二节。（2）问：地坛里的景物有什么特点？明确：充满生机，富有生命力。（3）问：你是从哪些词语中看出它富冇生命力的？明确：栖居了鸟儿、长满了野草、吵闹、吟唱、飞舞、动鸣等。安静并非无声是指远离喧嚣和嘈杂。 ⑶指名学生再读这节，体会这生生不息的景彖。（4）总结：这并非无声的地坛里有着旺盛的生命力。就是这旺盛的生命力，让当初的史铁生放弃了寻死。（地坛荒芜但并不衰败，生命渺小但并不卑微，他们无言诉说生命的美丽，每一个个体生命都冇属于自己的那份生命的喜悦。）解读“安静也不是与世隔离”的作用。⑴生齐读第四节。⑵问：为什么说安静也不是与世隔离的？明确：进了园门，心便安稳。有一条界线似的，只耍一边过它便有清纯Z气扑来,悠远、浑厚。人便不那么慌张了，可以放下心來把你的每一个动作都看看清楚，每一丝风飞叶动，每一缕愤懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有心绪都看看明口。⑶点拨：现在的史铁生冇名了，荣誉、地位随Z也来了。而对这些，他也冇些惶茫了。而地坛可以让他放卜•心來把所有的心绪都看看明口。⑷问：作者看明白了他所有的心绪了吗？明确：看明白了。第九节“我记得忽然我有了一种放弃的心情，仿佛我已经消失,已经不在，惟一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗刀，如沐慈悲。”⑸问：作者放弃了什么？明确：当初的地坛，让史铁生放弃了寻死，现在的地坛，让他放弃的是外界的喧嚣，外界的诱惑，让他的心变得安稳，心灵得到净化。作者重新接受并正视生命的现实，重新感悟到了生命存在的价值和意义。那么作者决定用怎样的方式去表达对生命的思考呢？一一写作。就这样，写作成了史铁生新的人生选择，用文中的话说“写，真是个办法，是条条绝路Z后的一条路”。现在我们可以回答上面的问题』作者为什么想念地坛的安静呢？地坛的静对作者产生了怎样的影响呢？——1、地坛的安静让作者的心安稳了下来，“仿佛走冋到生命的起点”，重新找到了生命的意义和存在的价值。2、找到了条条绝路Z后的一条路——写作。2）零度 『写作，对于史铁生來说，就是以一种特殊的方式去叩问生命的意义。而叩问生命的意义也正是写作的意义之所在。对于写作的这个意义，作者用了一个词来概描——写作的零度。』【问题3】那么什么是写作的零度呢？请用原文中的一句话來回答。——写作的零度即生命的起点，写作由之出发的地方即生命之固冇的疑难，写作之终于的寻求，即灵魂最初的眺望。『让我们一起来把这句话读一遍』『我们来理解这句话。这句话明确了写作和什么之间的关系——生命。写作由之出发的地方即生命么同冇的疑难，也就是说写作是由于生命Z固有的疑难而出发的，即对生命的意义进行痛苦的思索和探寻；写作Z终于的寻求，即灵魂最初的眺累。这句话是说写作最终的寻求是为了获得生命存在的意义和价值。写作的零度，就是通过写作回归生命的起点，重新探求生命的意义。』（展开讨论）【问题4】是不是毎个文人都能达到“写作的零度”的境界呢？作者列举了写作上的哪些“异化”现彖呢？对其持什么样的态度？——不是只是炫耀祖宗的光荣——变成潇洒爱上了比赛、擂台、排行榜——批判态度。『写作如果只是炫輝祖宗的光荣，或者变成了潇洒，或者爱上了比赛、擂台、排行榜，那它就不再是对生命意义的追问，而是去迎合世俗的趣味，写作也不再是写作者自身追问生命意义的需求，而成为其博取荣誉、地位与资木的手段了。所以我们要不断地回望零度，回归生命的起点。』（投影补充对史铁牛的评价）【问题5】而史铁生能够不断地回望零度，回归生命的起点，得益于什么呢？地坛的安静『对他來说，回槊地坛，也就是回瑕安静，也就会不断认识到写作的意义，不断地放弃许多妄念，回到零度。』3）柔弱『但是，我想，作为一个普通人，要想不断的回到零度，不断的审视自我，那是 多么不容易的一件事情。人世间充斥着强力与阿谀，充斥着为了名声与浮华的争权夺利，比如第16小节所提到的：面要面霸……人物。而地坛呢？它早已放弃昔日荣华，一天天在风雨屮放弃，五百年了，安静了；也正因为安静，地坛才草木威蕤，生气盎然。这一切是强力和阿谀所能达到的吗？不是，是安静。』【问题6】在文章的第16小节中，作者对地坛的安静的认识有了怎样的升华？——柔弱。（作者不仅发现了地坛外在的安静，而且发现了地坛内在的美德）柔弱，它不同于强力，不同于阿谀，也不同于软弱，是一种对待生命应有的态度。很多人的生活偏离了正常的轨道，失去了生命的意义，那是因为他们缺乏柔弱的美徳。只冇柔弱，才能感受安静，才能让我们不断的回到零度，不断的审视自我,重新定位生命的意义和价值。柔弱是一种镇定，是一种放弃，看似弱其实柔。柔弱，是信者仰慕神恩的心情，静聆神命的姿态”，信者就是信徒吧？就应该是信徒对待神灵那样，要对自己灵魂最初的眺望的一种虔诚和执着，或者说坚持口己牛命最初的意义。好到这里，我们再回过头来看看这三个词Z间的关系：地坛的安静让史铁生静下心来思考，仿佛走回到生命的起点，回归了零度，而当史铁生一次次的回归零度的时候他发现了地坛在外在的安静后内在的美德是柔弱，而我们似乎可以这样理解，柔弱也是安静的一种升华，是不是？嗯好这三者的关系暂吋把它理清了。（讨论柔弱的好处，补充《读者》的语段）4）总结刚才我们分析了“安静、零度、柔弱”三个关键词，明确了其对人生、对生命的重要性。其实这三个词之间完全口J以划上等号，因为安静、零度、柔弱都是让我们——回归生命的起点，探寻生命的意义。而这三个关键词屮起统领作用的是哪一个词呢？一一安静。史铁生能够一次次的走进地坛去感悟生命，为什么他现在仅仅是想念地坛？地坛的安静柔弱已经深深地烙在作者心中，所以我已不在地坛，地坛在我，而作者只要靠想念去迈过它便冇清纯之气扑面而來，在现实中是否真要一次次走进地坛就不再重要了，到了这种境界，物我早已合二为一，没有了分别，地坛安静而有生命力的精神已经融入了作者的骨髓中，成为他生命的一部分。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。在这个喧嚣的时代，我们也需要时时回望零 度，回望安静，让我们的心灵Z泉静静地流淌。我想起了陶渊明的一首诗:“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”只要你心中有一-片静土，无论何吋何地，何情何景，你都能像史铁生一样，超越自己。因为，淡泊明志，宁静致远。