报任安书学案

《报任安书》导学案编制：李金娟审核：刘洪成学习目标1．理解本文的背景与司马迁的遭遇。2．理解本文的思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。3．学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。4．掌握更多大实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。学习重难点1．理解本文的背景与司马迁的遭遇。2．理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。知识链接1体裁解说：“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等等。2写作背景：《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸（对此稍作解释），被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。附：李陵事件：李陵是汉初名将李广的孙子，在天汉二年（前99年）随李广利（武帝宠姬李夫人之兄出师击匈奴，在矢尽粮绝、寡不敌众的情况下李陵投降了匈奴。武帝闻讯十分烦忧，曾就此事召问司马迁。司马迁认为李陵的行为确实是“不当”，但他不满朝臣趋炎附势、见风使舵、对李陵落井下石的态度，就向汉武帝赞扬李陵独当匈奴之功，并根据李陵平时的表现，推测他的投降可能出于权宜之计。司马迁这样讲的目的，是希望武帝慎重处理，以便鼓励臣子尽心国事。不料这番话引起武帝的猜忌，以为司马迁赞扬李陵独当匈奴，是暗讽李广利按兵不救，是有意为李陵开脱，打击李广利，于是将司马迁下狱，加以“诬罔主上”的罪名，按律当死。司马迁无钱自赎，只得被迫接受宫刑。学习过程一、疏通文意，探究文本1.概括全文内容第一段：第二段：第三段：第四段：　　第五段：7 　　第六段：2.阅读第二段，司马迁无法“推贤进士”的原因是什么？　　3.第二段中司马迁是如何阐述自己受刑后对生死的看法的？　　4.研习第3、4段：两段文字上的联系是什么？内容上似与“推贤进士”无关，为什么要这样写？二、文言知识梳理（一）、字音曩()者阙()然贪生恶()死囹圄（）缧绁（）圜（）墙愠色（）　倜傥（）剌()谬前辱之责()放失（）自见()（二）、通假字1.其次诎体受辱。　　2.见狱吏则头枪地。　　3.及罪至罔加。　　4.大底圣贤发愤之所为作也。　　5思垂空文以自见。　　6.放失旧闻。　　7.则仆偿前世之责。　　8.古者富贵而名摩灭。9.曷足贵乎。（三）、古今异义词1.太史公牛马走司马迁再拜言。古义：今义：牛马走路。2.意气勤勤恳恳。古义：今义：勤劳而踏实。3、素所自树立使然也7 古义：今义：建立4.念父母，顾妻子。古义：今义：配偶。5、无兄弟之亲，独身孤立古义：今义：同其他事物不相联系，使得不到同情和援助6、恨私心有所不尽古义：今义：为自己打算的念头7、唯倜傥非常之人称焉倜傥—古义：今义：洒脱；不拘束非常—古义：今义：表程度的副词，十分，很8、打底圣贤发愤之所为作也古义：今义：决心努力9、下流多谤议。古义：今义：1.下游2.行为不符合道德准则10、仆以口语遇遭此祸古义：今义：谈话时所用的语言，与“书面语”相对（四）、重点实词司马迁再拜言意气勤勤恳恳若望仆不相师请略陈固陋阕然久不报幸勿为过亦颇识去就之分恨私心有所不尽鄙陋没世仲尼厄而作《春秋》不韦迁蜀以舒其愤仆窃不逊网罗天下放失旧闻稽其成败兴坏之纪会遭此祸虽万被戮，岂有悔哉通其狂惑7 （五）、词类活用1.故述往事,思来者：2.流俗之所轻也：3.请略陈固陋：4.倡优所畜：5.孙子膑脚，6.衣赭衣：（六）、一词多义1、望若望仆不相师（）日夜望将军至，岂敢反乎（）吾视其辙乱，望其旗靡（）都督阎公之雅望（）壬戌之秋，七月既望（）望洋向若而叹曰（）2、乃今少卿乃教以推贤进士()乃欲引节，斯不亦远乎()然后是非乃定()至激于义理者不然，乃有所不得已也()屈原放逐，乃赋《离骚》（）尔其勿忘乃父之志（）项羽乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑（）无乃与仆私心剌谬乎（）3.厥　　思厥先祖父。（）　　厥有《国语》。（）4.以　　及以至是()　　仆以口语遇遭此祸()　　退论书策以舒其愤()　　重为乡党所戮笑，以污辱先人()5.为　　为十表，本纪十二()　　削木为吏，议不可对()7 　　然此可为智者道()　　古人所以重施刑于大夫者，殆为此也()　　重为乡党所笑()6.于　　人固有一死，或重于泰山()　　幽于圜墙之中()　　至激于义理者不然()　　少卿视仆于妻子何如哉()7.然　　至激于义理者不然()　　然此可为智者道()阙然久不报()8、通不得通其道（）通古今之变（）通邑大都（）以通其狂惑（）（七）、特殊句式1、勇怯，势也；强弱，形也2、《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也3、权倾五伯，囚于请室4、幽于圜墙之中5、若望仆不相师6、重为乡党所笑7、无乃与仆之私心剌谬乎（八）、重点语句翻译　　1.《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。　　译：　　2．亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。　　译：　3.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。译：三、总结：7 从上述三段文字我们可以看出：司马迁与计多高尚士人一样，能正确对待受辱这件事，他能站在人生价值的高度，敢于正视现实，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史记》，给后人留下一笔宝贵的精神财富。表现了他崇高的人生理想，正确的人生观和价值观。同时，作者字字血声声泪，也控诉了那个社会的不公和皇权的黑暗。在文中，司马迁以极为激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，表现了他为实现可贵的理想而甘受凌辱、坚韧不屈的战斗精神。文章感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。总之，《报任安书》被称为“天下奇文”是当之无愧的，它在思想内容上表现了一个奇人的奇伟情操，它在行文、语言上纵横开阖，笔法雄健，让人千年后仍能想见司马迁的为人，理解他、敬佩他，并为他一洒同情之泪。四、布置作业课外练笔：中国有句俗话，“士可杀，不可辱。”请课后收集有关材料，通过分析，写一篇短文《“士可杀，不可辱”之我见》。巩固练习1．下列句中词语解释不正确的一项是（）A．曩者辱赐书曩：从前；辱：污辱。B．其次关木索关：贯，这里指戴上。 C．亦颇识去就之分也去就：舍生就死。D．岁索百世，垢弥甚耳索：积累，经历。垢：污垢，这里指污染。 2．下列各句中加点的词语意思、用法相同的一项是（）A．卒就死耳轲自知事不就B．左丘失明，厥有《国语》思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘C．仆诚以著此书今将军诚能命猛将统兵数万D．汗未尝不发背沾衣也遽发姜戎3．下列各项中不含通假字的一组是（）A．古者富贵而名摩灭B．大底圣贤发愤之所为作也C．上计轩辕，下至于兹D．放失旧闻4．下列句子中加点的词语与例句意义、用法相同的一项是（）例句：今少卿乃教以推贤进士A．今其智乃反不能及B．使羸兵负草填之，骑乃得过C．当春乃发生D．蒙冲斗舰乃以千数5．下列加点词语与例句意义用法相同的一项是（）例句：摇尾而求食，积威约之渐也A．鄙陋没世，而文采不表于后世也B．盖文王拘而演《周易》C．奉厚而无劳D．吾尝终日而思矣6．下列加点词语古今意义相同的一项是（）A．素所自树立使然B．鄙陋没世而文采不表于后世也C．恨私心有所不尽D．所以隐忍苟活7．下列文言句式与例句相同的一项是（）例句：且西伯，伯也，拘于羑里A．安在其不辱也？B．重为乡党所笑。 7 C．藏之名山，传之其人。 D．审矣，何是怪乎？◆课内阅读（一）夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉？且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。8．下列词语解释有误的一项（）A．至激于义理者不然义理：正义和真理B．何至自沉溺缧绁之辱哉缧绁：束缚囚犯的刑具C．幽于粪土之中而不辞者粪土：指监狱D．恨私心有所不尽私心：个人的心思9．下面各句中加点字意义和用法相同的组是（）A．何处不勉焉风雨兴焉 B．不表于后世也难为俗人言也C．夫人情莫不贪生恶死予观夫巴陵胜状D．所以隐忍苟活所以传道受业解惑也10．翻译画线句子：所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也11．概括本段中心意思___________________________________________________ （二）古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《A》；屈原放逐，乃赋《B》；左丘失明，厥有《C》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《D》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。12．在A、B、C、D四处填上文学作品的名字。AB CD 13．本段文字论证的中心是________________，用了_______________________的论证方法。14．翻译下面两个句子（1）《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所作也。译文：（2）此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。译文：7