司马迁报任安书教学设计精选 导语:《报任安书(节选)》不仅仅是古文教学的经典之作,更是培养学生自尊自爱,为理想坚持不懈,刻苦向前的优秀范本,抓住了这两点,教学中贯彻好这两点,就是成功的课堂。以下是品才网小编整理的司马迁报任安书教学设计精选,欢迎阅读参考!司马迁报任安书教学设计 【教学目的】 了解《史记》的写作过程和成书原因,理解本文的背景与司马迁的遭遇。 学习本文的行文特点:借水行舟,排解胸中郁结,迂回曲折,但又脉络清晰。 体会文中表现出的作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。 学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神,树立正确的荣辱观和生死观。 积累实词、虚词与句式。 【教学重难点】 积累重要实词、虚词与句式。 把握课文内容安排上借水行舟的特点。 通过具体句段,揣摩体会作者遭受奇耻大辱后的精神苦痛和著书雪耻的顽强意志。
司马迁报任安书教学设计精选 导语:《报任安书(节选)》不仅仅是古文教学的经典之作,更是培养学生自尊自爱,为理想坚持不懈,刻苦向前的优秀范本,抓住了这两点,教学中贯彻好这两点,就是成功的课堂。以下是品才网小编整理的司马迁报任安书教学设计精选,欢迎阅读参考!司马迁报任安书教学设计 【教学目的】 了解《史记》的写作过程和成书原因,理解本文的背景与司马迁的遭遇。 学习本文的行文特点:借水行舟,排解胸中郁结,迂回曲折,但又脉络清晰。 体会文中表现出的作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。 学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神,树立正确的荣辱观和生死观。 积累实词、虚词与句式。 【教学重难点】 积累重要实词、虚词与句式。 把握课文内容安排上借水行舟的特点。 通过具体句段,揣摩体会作者遭受奇耻大辱后的精神苦痛和著书雪耻的顽强意志。
【教学设想】 这篇课文篇幅较长,内容的难度也比较大。第一,文章内容涉及作者家世、古代刑法种类、古代王侯将相受辱事例、圣贤们在逆境中发愤著书事例等,学生对这些一般都不太熟悉,难免产生隔阂。第二,本文在写法上融记叙、抒情、议论为一体,行文反复曲折,跌宕生姿,许多语句都有深刻的内涵,而学生由于人生阅历尚浅,短时间内恐怕难以透彻理解。解决这些困难的关键,在启发学生自行领悟,要把基点放在启发学生自行领悟上。另外本文词句难度较大,学生很难弄清句意,需要教师宜多指导并检查学生对文意的理解。 教学方法:诵读点拨、讨论指导。 媒体设计:课文录音。投影展示课文结构和部分文句。 教学安排:三课时 【教学步骤】 布置预习:学生看单元后知识短文《司马迁和〈史记〉》 第一课时 一、导语设计
“生存还是毁灭:这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角,开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前,中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趣异也。”不仅如此,他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面,我们就通过《报任安书》来走近司马迁,走入司马迁的内心世界。 二、作者与写作背景 1、请学生默读由看单元后知识短文《司马迁和〈史记〉》,然后介绍自己所了解的司马迁。 强调:A、思想(四点);B、文学价值(鲜明的人物个性,强烈的抒情性)C、影响。 2、教师补充介绍作者及《史记》 (投影片1)司马迁简介 司马迁(约前145——约前90),西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长,夏阳(今陕西韩城南)人。其父司马谈是汉朝太史令(掌管起草文书、编写史料,兼管国家典籍、天文历法的官职)。 司马迁早年游踪遍及南北,到处考察风俗,采集传说。《史记·太史公自序》有这样的记载:“二十而南游江、淮,上会稽,探禹穴,闚九疑,浮于沅、湘;北涉汶、泗,讲业齐鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹、峄、彭城,过梁、楚以归。”
初仕郎中,曾奉使西南。元鼎六年(前111)回家,值父病笃。父亲临终前嘱咐他说:“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏,典天官事。后世中衰……余死,汝必为太史;为太史,无忘吾所欲论著矣。”并告诫他不要“废天下之史文”。元封三年(前108),司马迁继父职,任太史令,得以博览皇家珍藏的大量图书、档案和文献,为《史记》的写作提供了丰富的资料。 天汉二年(前99),在《史记》草创未就之际,司马迁因替投降匈奴的李陵辩解而被捕下狱,受腐刑。出狱后任中书令(掌管皇家机要文件),继续发愤著书,于征和二年(前91)写成《史记》。 (投影片2)《史记》简介 《史记》是我国第一部记传体通史,记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达三千年间的历史。全书共130篇,包括本纪12篇,世家30篇,列传70篇,年表10篇,书8篇,共52万字。本纪、世家、列传用于记述人物事迹,书用于说明各种制度的发展变化,表用于显示史事的脉络,奠定了后世写史的体例。 《史记》有很高史学价值。班固称赞这部书说:“善序事理,辩而不华,质而不俚,其文质,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”(《汉书·司马迁传》)意思是它高度地反映了历史的真实。不仅如此,其中《陈涉世家》肯定了陈涉起义的作用;《河渠书》《平准书》《货殖列传》反映了社会经济生活;《匈奴列传》《西南夷列传》等记叙了少数民族的活动,这些都是本书的优点。 2、解题
“书”是古代的一种文体,就是“书信”的意思。古人写信,多有题目,说明是写给谁的信,信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等,例如《答司马谏议书》(王安石)、《与朱元思书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)等等。 三、解说文题,并指导学生了解原文大意。 写作背景 《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸,被捕下狱,惨遭宫刑。出狱后,任中书令;表面上看,这是宫中的机要职务,实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候,为一般士大夫所鄙视。在这期间,任安写信给他,希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识,司马迁觉得实在难以按任安的话去做,所以一直没有复信。后来,任安以重罪入狱,司马迁担心任安一旦被处死,就会永远失去给他回信的机会,使他抱憾终生,同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤,于是写下了这篇《报任安书》。 内容与形式梳理 思考:从课题和背景介绍看,这是一封复信,其回复的内容是什么呢?又是怎样具体展开的?
明确:此文线索脉络十分清晰,大意是讲“刑余之人”难以“推贤进士”,唯有隐忍苟活,著书以偿前辱之债。具体梳理如下: 复信目的:对任安“推贤进士”的期望“略陈固陋”。(第1段) 复信内容:①地位低下(主上所戏弄,流俗之所轻),身遭极辱,不能胜任。(第2段) ②效古之贤人忍辱负重,退而著书,“思垂空文以自见”。(第3、4段) ③再次表现自己无可比拟的忧愤处境,点明自己有负嘱托的原因。(第5段) 请同学在预习的基础上,概述课文的大意
明确:司马迁在此信中以无比激愤的心情,向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱,倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑,大胆揭露了朝廷大臣的自私,甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述,司马迁所忍受的屈辱和耻笑,绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念,死要死得有价值,要“重于泰山”,所以,不完成《史记》的写作,绝不能轻易去死,即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来,忍辱负重,坚忍不拔,终于实现了他的夙愿,完成了他的大业。今天我们读着这部不朽的巨著,遥想司马迁当年写作时的艰辛与坚毅,怎能不对他的崇高精神无比敬佩呢! 3、播放录音或教师有表情地朗读课文;然后要求学生有表情地诵读。 四、布置作业 第二课时 一、具体研习,掌握重点字词句 1、学生对照注释,自行诵读课文,教师巡视指导,帮助扫除字词障碍。 (补充)除了课文注释外,每段需要解决的重点词句有: 第1段:再、务、流俗,表谦称和敬称的词语(牛马走、足下、辱等) 第2段:戏弄、特、勉励 第3段:各个典故含义,通其道 第4段:近自托于无能之辞、考、综 第5段:上父母之丘墓、无乃……乎、不信2、师生共同疏通,积累、掌握重点字词。司马迁再拜言意气勤勤恳恳若望仆不相师请略陈固陋 阕然久不报幸勿为过流俗所轻也不与能死节者比 特以为智穷罪极卒就死耳用之所趋异也积微约之渐也 具于五刑审矣,何足怪也殆为此乎?仆于妻子何如哉 亦颇识去就之分恨私心有所不尽鄙陋没世仲尼厄而作《春秋》
不韦迁蜀发愤之所为作也以舒其愤仆窃不逊 网罗天下放失旧闻稽其成败兴坏之纪会遭此祸 虽万被戮,岂有毁哉虽累百世,垢弥甚耳通其狂惑 今虽欲自雕琢曼辞以自饰书不能悉意 3、落实具体文言语段翻译,特别注意一些重点语句。 A、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛 B、刑不上大夫 C、此言士节不可以不勉励也。 D、夫人不能早自裁绳墨之外 E、且死者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉。 F、宁得自引深藏与岩穴邪? 二、布置作业 第三课时 一、分段研习,理解行文脉络,理清内容逻辑。 ①研习第1段:此段在文中的作用是什么? 明确:此段交待了全文的内容:复信是要为自己无法“推贤进士”“略陈固陋”。 ②研习第2段:此段在内容上有几个层次?与无法“推贤进士”有何关系?
明确:两个层次。一是说自己史官地位低微,“为流俗之所轻”,与“蝼蚁”无异;一是说自己身受极辱,如虎陷“槛阱”,“积威约之渐也”。下狱受刑,是作者一生中最惨痛的打击,侧面说明帝王的刻薄寡恩;加之原本就低贱的地位,这就交代了自己不能完成任安期望的“推贤进士”的任务的原因。 ③研习第4、5段:两段文字上的联系是什么?内容上似与“推贤进士”无关,为什么要这样写? 明确:第4段写古代“倜傥非常之人”受辱处困,退而著书,“思垂空文以自见”。第5段写仿效古之贤人,“就极刑而无愠色”,著《史记》以“偿前辱之责”。第4段的人物是第5段中自己的榜样和力量,两段共同交代了自己忍辱负重的原因。这似与回复内容无关,实际上有着合理的逻辑关系:一者,上段已经叙述了自己所受的极辱,自然会让人想到他何以能“苟活”,在第4段对此作了回答,是因为《史记》“草创未就”,“惜其不成”,“是以就极刑而无愠色”;再者,任安是作者的好友,对好友(也只能对好友)倾吐个人情怀是极为正常的,所以作者说“然此可为智者道,难为俗人言也”。 ④研习第6段:此段在结构上有何作用? 明确:此段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上,描写自己“肠一日而九,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往”的无限痛苦和寂寞,从而回应第1段,结构十分严密。
小结:全文呈现出总分总的结构模式,借回答任安“推贤进士”数语,围绕一个“辱”字,诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的苦痛,表现了自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志。 二、体会阅读 让学生自选语段来阅读,体会作者的忧愤情感,然后讨论交流。 明确(以第2段为例): 第2段:作者着力表现了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。写自己的地位,先以“固主上所戏弄”几句来表现其低下,进而使用一组假设关系的句子(“假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?”)来突出其低贱。写自己遭受的屈辱,列举了“四不辱”和“六受辱”,先把“不辱”和“受辱”对比,更显“受辱”之可悲;又把“六受辱”以程度由浅入深依次排开,耻辱感逐次加强,最后点出自己遭受的是“最下”之辱。这样写来,渲染出作者遭受不公正待遇的悲惨处境和由此产生的巨大的精神苦痛,感人至深。
三、进一步感受作者及其文章的特点1、司马迁在李陵之祸后,受到了哪些肉体和精神上的摧残?司马迁受宫刑后的感受是什么?明确:司马迁下狱之后受尽酷刑,“交手足,受木索,暴肌肤,受榜箠,幽于圜墙之中。”直至受宫刑。精神上也受到残酷的迫害,“见狱吏则头枪地,视徒隶则心惕息”。毁谤耻笑接踵而来。在这种可怕的舆论压力下,他直至没有面目再上父母的丘墓,“是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知所如往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。”2、司马迁在遭受奇耻大辱后为什么仍“苟活于世”?A、司马迁强调“人固有一死,死,有重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也”。B、“所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。”司马迁之所以忍受着屈辱活下来,陷于粪土般的污浊环境中而不肯死的原因,是因为《史记》没有完成。C、“盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大氐圣贤发愤之所为作也。”司马迁热情歌颂了这些古代圣贤,他们虽然身处逆境,备受迫害,但并不因此而消沉,而是努力给后人留下有价值的东西。作者以此作为对自己的激励,表现了司马迁那种坚强的意志,顽强奋斗的精神。3体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法A、“理至”:叙事议论条理清楚,环环紧扣,层层深入。作者议论的基本路径是:①受辱——引决(士人应持的态度);②受辱——隐忍——完成伟大的事业(高尚的士人,如文王、孔子、屈原、左丘明等);③“我”(司马迁)受辱——学习前贤,选择隐忍——为了完成巨著《史记》。这说明,对待受辱,引决不是唯一的处理方法,那要从生命的价值来认识,从“义”的深层意义去理解。作者一方面说要学习前贤,有忍辱负重的精神;一方面说如果自己受辱就去死的话,则不能完成著述《史记》的任务,一个人死的窝窝囊囊,无所作为,就失去了人生的价值,也就“轻于鸿毛”了。这个道理讲得清楚明白,环环紧扣,层层深入。当然,这并不是说,人不应该为“义”去死,而是从长远的意义上理解这个“义”的含义。B、“情切”:情感跌宕起伏,奔放而曲折。全文情感真切,有时奔放激荡,豪情满怀;有时又回肠荡气,如泣如诉。第一段写受辱的痛苦时,说自己伏法死去,“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”这抒发了他对社会不公的愤慨之情;写自己选择忍受侮辱时说:“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”这里表现了他受辱的痛苦,悲切郁闷之情,溢于言表。第二段写出他为了完成伟大的巨著《史记》,“就极刑而无愠色”,“虽万被戮,岂有悔哉!”则又表现他豪迈激荡的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦,“是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”又好像看到他悲痛欲绝,如泣如诉的表情。 四、欣赏品味
主要通过品读课文来领会其文辞流畅优美,与思想感情的表达配合无间的特点。比如,作者特别善于运用排比和对偶手法来抒情,课文第2段写“四不辱”和“六受辱”,第3段写古代贤人被辱著书的典故,就采用了排比和对偶手法,表达情感一气贯下,酣畅淋漓。 学生诵读体会。 五、课堂小结 在文中,司马迁以极为激愤的心情,申述了自己的不幸遭遇,抒发了内心的无限痛苦,表现了他为实现可贵的理想而甘受凌辱、坚韧不屈的战斗精神。文章感情真挚,语言流畅,具有强烈的艺术感染力。 总之,《报任安书》被称为“天下奇文”是当之无愧的,它在思想内容上表现了一个奇人的奇伟情操,它在行文、语言上纵横开阖,笔法雄健,让人千年后仍能想见司马迁的为人,理解他、敬佩他,并为他一洒同情之泪。 六、布置作业 课外练笔:中国有句俗话,“士可杀,不可辱。”请课后收集有关材料,通过分析,写一篇短文《“士可杀,不可辱”之我见》。司马迁报任安书教学设计 一、案例背景 1、教材分析
《报任安书》是是司马迁写给友人任安的一封回信。在文章中,司马迁以极其激愤的心情,申述了自己的不幸遭遇,抒发了内心的无限痛苦,揭露了汉武帝的喜怒无常,表现了为了理想而甘受凌辱,坚韧不屈的战斗精神。感情真挚,语言流畅,具有强烈的艺术感染力。鲁人版语文教材又将其放在必修第四册第四单元“建构精神家园”这一主题单元内,匠心良苦。 2、学生分析 高一的学生经过了近一年的学习,对高中语文尤其是古文的学习有了一定的经验和方法,而且小组教学改革也已进行了近一年,效果亦不错。 3、教学目标 (1)回顾作者生平,了解本文创作背景。 (2)学习文中通假字、词类活用、古今异义、特殊句式等文言知识。 (3)翻译文中重点及疑难句子,并疏通全篇。 (4)理解作者在文中表达的真挚感情,把握作者独特的精神世界。 4、课前准备 回顾司马迁生平及其创作,设想司马迁之精神世界。 5、教学思路
新课程改革的核心任务是促进每个学生得到最大限度的发展,主要通过转变教师的教学模式、教育理念来转变学生的学习方式,为学生搭建一个自主、合作、探究、交往的学习平台。所以,我决定以学生为主体,以教师为主导,充分发挥学生的学习积极性和主动性,让学生自己阅读文章、发现问题、分析问题、解决问题,教师引导学生理解、把握司马迁蕴含在文中的深刻感情。 6、教学手段 (1)朗读教学法。本文是一篇感情深刻真挚的文章,读是必不可少的教学手段,读可以发现、解决问题,读可以体会感情。 (2)研讨点拨法。充分发挥学生的主动性,加之以关键点拨,让学生体会司马迁受辱——苟活——精神屹立(实现理想)这一心路历程。 7、教学用具 多媒体、组内小黑板、大黑板、粉笔等 8、教学时间:2课时 二、教学过程 (一)激情导入 人立天地间,不仅需要刚强的躯体,更需要充盈而坚韧的精神。有不少人,在没有强健的身体的情况下,依靠精神的巨大力量,支撑自己走完人生甚至创造辉煌,所以我们有必要建构自己的精神家园。那么在这个家园里首先需要什么呢?答案就在今天所要学习的篇目——《报任安书》(板书题目 (二)多媒体展示时代背景 1、江充巫蛊案
江充本是武帝近臣,与太子关系不谐。后来京师发生巫蛊案,后武帝患病,江充趁机向武帝进谗言,称不除巫蛊帝病不愈。武帝即令掘除之。江充将准备好的巫蛊置于太子处,并当场查获。太子又气又怕,情急之下杀掉江充造反。武帝派丞相率兵镇压,太子命令时任北军使者护军的任安率兵同反,任安接受兵符而不出兵。事后,有人举报任安行为,武帝震怒,认为他“持两端”“观祸败”,下诏伏法系狱。 2、李陵案李陵本李广之孙,骁勇善战。在跟随武帝宠妃之弟李广利出征匈奴时,率五千步卒于匈奴数万大军抗衡,最终力尽而降。司马迁在武帝面前说了几句李陵的好话,便被盛怒的汉武帝下狱,因为家里拿不出足够的赎金,最后只能接受宫刑。 (三)初读感知,寻找文言知识(各小组选一项任务,在书中找出来并在自己的小黑板上展示出来) 1、字音 2、文言知识之通假字: 3、文言知识之古今异义: 4、文言知识之词类活用 5、文言知识之特殊句式 (四)课堂实录 1、疏通文意,解决翻译难题 生:“固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。”这句话怎么翻译呢?
师:要翻译句子,首先抓住重点词语。本句中的“倡优”“蓄”“流俗”和“轻”就是重点理解的词语。这些词语怎样理解? 生:“倡优”本是名词,这里应作状语,即“像倡优一样”。 生:“畜”字,一是牲畜之意,二是蓄养之意。这里应选第二个义项。 生:“流俗”也应该是形容词作名词,“流俗之人、世俗之人”。 生:那么,“轻”就应该是形容词作动词,“轻视”。 师:很好,重点词语解决了,就相当于桥桩打好了,下面就是铺桥。哪位同学主持这项工程? 生:本是皇上所戏弄,并像倡优来畜养的人,是世俗之人所轻视的。 师:好。还有疑难句子吗? 生:“由此言之,勇怯,势也;强弱,形也。”这句话怎么翻译? 生:翻译为“由此说来,勇敢或怯懦,是形势造成;强或弱,也是形势决定。” 师:这个翻译好像没什么问题,但仔细看看,会发现一点瑕疵。 生:老师,这个句子翻译的不够简洁。
师:很好。那怎样翻译才能更好呢? 生:“由此说来,勇敢怯懦或是强大弱小,是形势决定的。” 生:很好。有些句子翻译出来不够简洁,应该整合到一块。 师:还有疑难句子吗? 生:“身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?”怎么翻译? 生:“闺阁之臣”指宦官。“身”是自己之意。 生:“宁”不知道什么意思? 师:“宁”有3个意思:安宁、宁愿、难道(怎么),这里选哪个义项呢? 生:难道(怎么)。 师:很好,哪位同学来翻译一下? 生:我只是个宦官,怎么能够自己引退,深深地藏在岩洞里隐居呢? 师:好。还有没有疑难句子? 生:没有了。 师:很好。发现、探究、合作,大家仔细认真,完成了疏通文意这一环节。下面 2、读书会意,梳理文章思路
师:从课题和背景看,这是一封回信,哪些地方显示了书信体的特点? 生:《报任安书》的第一自然段中,表示客套的词语多多,像“太史公牛马走司马迁再拜言”、“辱赐”、“略陈固陋”、“幸勿”等,这是书信体的特点。最后一段“书不能悉意”、“略陈固陋”等都表明书信的特点。 师:那么作者在信中回复了什么内容呢?我们按照文章顺序来梳理。阅读第二自然段,考虑其核心内容。 生:说明自己地位低下。 生:说明“刑不上大夫”的原因。 生:讲“人或有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山”的道理。 生:讲士人应该勉励自己,如果犯了罪就及时自杀,不要使自己受辱。 师:要找到总结全段的意思,我们不妨先弄清段内的层次。这一段分别讲了哪些意思? 生:司马迁先讲自己出身低微,死了大家也会认为是“智穷罪极,不能自免,卒就死耳”。 师:那么司马迁为什么要说到死? 生:应该是司马迁受了宫刑。后边他提到这个事情。 师:详细一些。
生:他的意思是我受了宫刑,应该自杀,然而因为身份地位地低下,自杀了,大家也会认为我只是因为“智穷罪极,不能自免”,死了也是白死。 师:所以司马迁没有死。那么,接下来司马迁又解释表达了什么内容呢? 生:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 师:从“太上不辱先”到“曷足贵乎”,实际上在讲什么问题? 生:有关生死荣辱的问题。 师:司马迁还列举了不少的历史人物,看看司马迁的这些历史人物有什么共性,司马迁想用他说明什么。 生:这些人地位原来都很高,后来都受到巨大的污辱。用司马迁自己的话说“此人皆身至王侯将相,声闻邻国,及罪至罔加,不能引决自裁。在尘埃之中,古今一体,安在其不辱也”。说明的道理似乎是有罪之后,应该及早自杀。否则,受辱就后悔莫及。 师:但是他们受辱而未自裁呢? 生:“积威约之势也”。 师:作者又如何总结的? 生:“勇怯,势也;强弱,形也” 师:很好。这样去读第三段我们就会有非常清楚的思路。第三段核心内容是什么?生:解释自己隐忍苟活的原因不是“念父母,顾妻子”,而是“恨私心有所不尽”,想“文采表于后世”。
师:第四自然段呢? 生:列举著述闻世的前贤,说明自己也有著述闻世的志向。 师:作者所列举的人物有什么共性? 生:都是在灾难中有所成就。 师:第五自然段呢? 生:写自己发愤著成《史记》。 师:就司马迁为实现理想,“就极刑而无愠色”而言,我看这不是胆怯,倒更是极大的勇敢。这让我想到受胯下之辱的韩信,他们有没有相似点?有什么相似性? 生:有。相似点都是忍小辱,成大事。 师:阅读最后一段,看看它在全文中起到什么作用。 生:照应开篇,阐述自己的痛苦心情,以及说明自己不能“推贤进士为务”的苦衷。 师:请一位同学系统地梳理一下文章思路。 生:司马迁开篇从任安“教以慎以接物,推贤进士为务”入题,然后讲明为写《史记》而没有及时自杀以及由此所导致的受辱及痛苦心情;这是文章的第一板块。文章的第二板块主要在于阐述自己要想前人一样,在艰难痛苦中完全“究天人之际,通古今之变,成一家之言”宏大理想。 3、重点研讨,体会作者深沉情感
讨论:我们还记得,在《史记·屈原列传》中,司马迁多处议论,既同情屈原,又是同病相怜——信而见疑,忠而被谤。但屈原最后选择了死,司马迁却选择了生,讨论一下,两人有何异同。 生:相同点:信而见疑,忠而被谤。 生:都是被统治者迫害。 师:看看他们的理想。 生:屈原的理想是振兴楚国。 师:还有吗? 生:通过与渔父的对话,知道屈原宁可投江而死,也不愿同流合污。 师:那么,屈原怀石自投汨罗,同时也是抱定理想而死。 生:也就是说,屈原也是为了理想而选择了死亡。 师:正确。那么司马迁呢? 生:司马迁为了心中理想选择了忍辱负重、隐忍苟活。 师:由此我们看出,理想有着巨大的力量。 生:可以使人死,可以使人生。 师:那么,我们今天的主人公司马迁的精神家园最坚强的支柱是什么呢? 生:为理想忍辱负重,坚忍不拔! 师:在我们高中学习生活当中,我们最应该学习的是哪一点? 生:坚忍不拔!(下课)
教学反思 1、本案例按新课改精神而设计。我觉得比较成功的就是让学生自己阅读、思考以及合作、探究乃至讨论,发挥了他们的主动性和积极性,自己完成了古文的疏通,理解了司马迁的深沉感情和独特的精神世界。 2、本案例兼顾语言的分析和感情的把握,通过与语言串通思想及感情,但是有的学生依赖教辅资料,一些疑难句子可能还未找完,并影响了自我能力的培养。有待于老师的严格要求,和学生的自觉性的提高。 3、本案例遵循语文教育要以学生为本,着力于语文素养的整体提高的要求设计,因为教语文不能只重视知识的传授、技能的训练,而忽视对学生的培养。所以我们的语文教育要牢牢抓住这两个基本点,一是要为培养“四有”新人打下坚实的基础,要教文育人,为培养学生成长、成人、成才服务;二是要准确把握语文学科的性质和功能。语文教育不能急功近利、立竿见影,要教在今天,想到明天,以明日国家建设者的素质要求、德才标准指导今日之教学。《报任安书(节选)》不仅仅是古文教学的经典之作,更是培养学生自尊自爱,为理想坚持不懈,刻苦向前的优秀范本,抓住了这两点,教学中贯彻好这两点,就是成功的课堂。