2017-2018年苏教版必修五报任安书（节选）学案(4)

2017-2018学年苏教版必修五报任女书（节选）学案一、基础巩固1.下列词语屮加点的字，每对读音都不相同的一项是（）A.卜祝/萝卜B.槛车/门槛••C.阙然/墓阙••D.强颜/强化脊背/背包••颈项/脖颈••正月/正派••攒动/攒射奔跑/奔走相告••复辟/开天辟地••处置/处罚不力••修禊/锲而不舍解析:A^51,bu/bo,bei/bei,ben;B项,jian/kan,jing/geng,bi/pi;C项,que/que,zheng/zheng,chu;D项，qidng/qidng,cuan,xi/qieo答案:B2.下列各项屮加点词语解释有误的一项是（）九若望仆不相师B.幸勿为过过：责备■C.而世又不与能死节者比D.宁得口引深藏于岩穴邪■望:怨恨，抱怨比：比较引：引退解析:C项，比:并列,这里是“相提并论”的意思。答案:C3.下列句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（）'近自托于无能之辞、亦何面目复上父母之丘墓乎'屈原放逐，乃赋《离骚》〔今少卿乃教以推贤进士'灌夫受辱于居室〔至于鞭筆Z间n（亦欲以究天人之际D.•I思垂空文以自见解析:A项，均为助词，的。B项，分别是副词，于是、就/副词，却、竟然。C项，分别是介词，在/介词，引出对象。D项，分别是介词，用、凭借/连词，表目的。答案:A4.下列加点词语的古今意义相同的一项是（）A.念父母，顾妻子B.所谓强颜耳••••C.恨私心有所不尽D.仆非収如此也••••解析:D项，如此:古今意义均是“像这样”的意思。A项,古义:妻子和儿女;今义:丈夫的配偶。B项,古义:厚颜无耻;今义:勉强做出笑容。C项,古义：自己的心愿;今义:为自己打算的念头。答案:D5.古人在对话或交流中，常使用尊称或谦称，以表示礼貌或谦虚,下列句子中加点的词与其他不同的一项是（）儿太史公牛马走司马迁再拜言•••B.少卿足下••C.仆非敢如此也■D.臣虽下愚，知其不可••解析:B项，“足下”是书信屮对对方的尊称，其余三项是用于自谦的称呼。答案：B6：专“难为俗人言也”屮的“为”字的意义和用法，相同的一项是（） A.重为乡党所笑B.为十表，本纪十二■C.故士有画地为牢■D.不足为外人道也■解析:D项与例句都是介词“向、对”的意思。A项，表被动;B项，动词，是,成为;C项，动词，作为。答案：D7.补写出下列句子中的空缺部分。(1)人固有一死,,,0(2)古者富贵而名摩灭，不可胜记,o⑶亦欲以,,成一家之言。答案：(1)或重于泰山或轻于鸿毛用之所趋异也(2)唯倜傥非常之人称焉(3)究天人Z际通古今之变二、阅读鉴赏阅读下面的文字,完成第8〜12题。太史公曰：“先人有言：'自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世，正《易传》，继《春秋》，本《诗》《书》《礼》《乐》之际？'意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉。”■上大夫壶遂口：“昔孔子何为而作《春秋》哉？”太史公“余闻董生口：'周道衰废,孔子为鲁司寇，诸侯害之，大夫雍之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表,■贬天子，退诸侯,讨大夫，以达王事而已矣。‘子曰：'我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。'夫《春秋》，上明三王Z道，下辨人事之纪,别嫌疑，明是非,定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。《易》著天地阴阳四时五行，故长于变；《礼》经纪人伦,故长于行；《书》记先王Z事，故长于政；《诗》记山川、溪谷、禽兽、草木、牝牡、雌雄,故长于风；《斥》乐所以立，故长于和；《春秋》辩是非，故长于治人。是故《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。拨乱世反之正，莫近于《春秋》。《春秋》文成数万，其指数千。万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已C故《易》CI'失之豪厘，差以千里'。故曰'臣弑君,子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣'。故有国者不可以不知《春秋》，前有谗而弗见，后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。为人君父而不通于《春秋》之义者，必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者，必陷篡弑之诛，死罪之名。英实皆以为善，为之不知其义,被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣,父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者,天下之大过也。以天下之大过予之，则受而弗敢辞。故《春秋》者，礼义之大宗也。夫礼禁未然之前，法施匕然之后;法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。”(选自《史记•太史公自序》)&对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A.小子何敢让焉让:谦让,推辞。■B.诸侯害之害:残害,杀害。■C.拨乱世反之正拨:治理,整治。■D.《春秋》文成数万，其指数千指:要旨。■解析:B项，“害”应解释为“嫉恨”。答案：B9.下列各组句子屮，加点词的意义和用法不相同的一项是() A.孔子知言之不用不如见之于行事之深切著明也••B.其渐久矣以达王事而己矣C.是故《礼》以节人以天下之大过了之••D.不得保其社稷者为人臣者不可以不知《春秋》•• 解析:A项，均为助词,用于主谓之间，取消句子独立性。B项，均为语气词，相当于“了”。C项，目的连词，“用来”；介词，“把”。D项，均为助词，用在其他词或短语之后，构成名词性短语。答案:C9.细读选文第二段，下面不属于《春秋》写作意图的一项是（）A.上明三王之道，下辨人事之纪B.拨乱世反之正C.善善恶恶，贤贤贱不肖D.贬天子，退诸侯,讨大夫解析:D项是《春秋》的内容，目的是“以达王事而己矣”。答斧:D10.|导学号04160023］下面对原文有关内容的分析或概括，不正确的一项是（）A.本文赞扬了《春秋》的博大精深一一深含治国礼义方略,足以警诫世人，足以匡正世弊;也含蓄地表达了《史记》的写作目的。B.本文虽是议论文，但字里行间既洋溢着勇承大业“舍我其谁”的豪迈，又蕴涵着臧否善恶是非的爱憎，具有较强的抒情色彩。C.选文第二段论述了《春秋》的重大社会作用。D.选文文末用“礼”与“法”对比，从而反衬“礼”更重要。解析:D项，“反衬，礼'更重要”与文意不符。答案:D11.把文段屮画线的句子翻译成现代汉语。（1）察其所以，皆失其本己。（2）夫礼禁未然之前，法施己然之后;法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。解析：⑴“所以”表原因，“本”解释为“根本”。⑵“然”“所为用者”“所为禁者”分别解释为“发生”“施行的作用”“禁绝的作用”。参考答案：（1）考察他们所以会这样的原因，都是丢掉了立国立身的根本（礼义）。（2）礼是在坏事发生之前加以防范，法是在坏事发生之后予以惩处;法施行的作用容易看到，而礼禁绝的作用却难以察觉。参考译文:太史公司马迁说：“先人说过：'自周公死后，五百年孔子出世。孔子死后,到今天又有五百年了，有能继承清明盛世，辨正《易传》，接续《春秋》，遵奉《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》精义的人吗？'他的用意就在于此，就在于此吧!我怎么敢谦让呢！”上大夫壶遂问：“从前孔子为什么作《春秋》呢？”太史公说：“我听董（仲舒）先生说过：'周朝王道衰败废弛，孔子担任鲁国司寇，诸侯嫉恨他，卿大夫阻挠他。孔子知道自己的意见不会被釆纳，政治主张无法实行，便褒贬二百四十二年间的是非，作为天下的标准，贬刺（无道的）天子，斥责（为非的）诸侯，声讨（乱政的）大夫，來达成王道罢了。'孔子说：'我想只撰述褒贬是非的言论，不如通过具体的历史事件来评判是非美恶更加深刻、明显。'《春秋》这部书，上阐明夏禹、商汤、周文王的治世Z道,下辨别人与人Z间的伦理纲常，分清嫌疑，判明是非,论定犹豫不决Z事，奖善惩恶，尊崇贤能，贱视不肖，恢复已经灭亡的国家，延续已经断绝了的世系，补救偏颇之事,振兴废弛之业，这是王道的精髓。《周易》载述天地、阴阳、四时、五行,所以长于说明变化；《仪礼》规范人伦，所以长于指导行为；《尚书》记述先王事迹，所以长于施行政事；《诗经》载录山川溪谷、禽兽草木、牛匕牡雌雄，所以长于讽喻说事；《乐经》论述快乐所以产生的根据,所以长于调和性情；《春秋》论辩是非,所以长于处理人事。因此《仪礼》是用来节制人的行为的，《乐经》是用来诱发人的和乐之情的，《尚书》是用來指导政事的，《诗经》是用來表达情感的，《周易》是用來说明变化的，《春秋》是用來引导人们遵循道义的。拨正一个混乱的社会，使它回归正道，没有什么比《春秋》更切近有效。《春秋》不过数万字，而它的要旨就有数千条。万物离散聚合的道理都在《春秋》Z'1'o在《春秋》一书中，记载弑君事件三十六起，被灭亡的国家五十二个，出奔逃亡不能保有自己国家的诸侯数不胜数。考察他们所以会这样的原因，都是丢掉了立国立身的根本（礼义）。所以《周易》说'失之毫厘，差以千里'。因此说'臣弑君，子弑父,不是一朝一夕的缘故，它的发展渐进是经历很长一段时间的'。因此，做国君的不可以不知道《春秋》，否则而前有谗佞之徒也看不见，背后有乱臣贼子也不会知晓。做人臣的不可以不知道《春秋》，否则处理日常事务不知怎样做才合适，遇到突发事变不知用变通的权宜之计去应对。做人君、人父若不通晓《春秋》大义，必定会蒙受罪魁祸首的恶名。做人臣、人子如不通晓《春秋》大义，就一定会陷入篡弑而被杀，背上死罪的名声。其实，他们都认为做的是好事,去做了却不知这样做是否符合道义，受到史家的指责却不敢辩解。不明了礼义的要旨，就会做出君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子的事。君不像君就会被臣下干犯,臣不像臣就会被诛杀，父不像父就会失去为父之道，子不像子就会忤逆不孝。这四种恶行，是天下最大的 罪过。把天下最大的罪名加在他身上，也只得接受而不敢推卸。所以《春秋》是礼义根本之所在。礼是在坏事发生Z前加以防范，法是在坏事发生Z后予以惩处;法施行的作用容易看到,而礼禁绝的作用却难以察觉。”三、语言表达9.请以“司马迁”开头，重组下面的句子,不得改变原意，要求语言连贯、简明。人们理所当然地敬仰颂赞司马迁，因为他不饰帝王Z功，不隐权贵Z恶,他是不屈的。他没有低下高贵的头颅，没有弯曲正直的脊梁，他以公正之笔为后人留下了可读可信的历史。解析:所给句子将司马迁受人尊敬的原因解说得比较凌乱，缺乏合理的顺序，我们可以以“司马迁”为陈述对象,按照其品质、态度、成就的顺序加以排列。参考答案:司马迁是不屈的，他没有低下高贵的头颅,没有弯曲正直的脊梁，他不饰帝王之功,不隐权贵之恶，以公正Z笔为后人留下了可读可信的历史,他理所当然地受到了人们的敬仰和颂赞。10.请根据下面的图片及说明，揭示“微笑曲线”的含义。说明：图屮的横坐标依次是研发、制造、营销，纵坐标是附加价值，坐标内微笑曲线的左右两端分別是知识产权和品牌、服务。研发制造肯苗全球性的竞争地区性的竞争解析：“微笑曲线”的含义实际是分析坐标系中横坐标和纵坐标中各要素之间的关系。即附加值与研发、制造、营销以及知识产权和品牌、服务之间的关系。参考答案：附加价值主要体现在研发与营销两端，知识产权和品牌、服务能获得高附加值，处于中间环节的制造附加值最低。（或:制造的附加值最低，产业要提高附加值，应加强研发収得更多的知识产权,还应加强营销，提高品牌和服务意识）.