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夏本纪上课 夏本是一个古老的部落，相传是由包括夏在内的十多个部落联合发展而来的，与古代其他部落交错分布于中国境内。到唐尧、虞舜时期，夏族的首领禹因治水有功，取得了帝位，并传给其子启，从而建立了我国历史上第一个奴隶制王朝。夏王朝约存在于公元前二十一世纪至公元前十六世纪。《夏本纪》根据《尚书》及有关历史传说，系统地叙述了由夏禹到夏桀约四百年间的历史，向人们展示了由原始部落联盟向奴隶制社会过渡时期的政治、经济、军事、文化及人民生活等方面的概貌，尤其突出地描写了夏禹这样一个功绩卓著的远古部落首领和帝王的形象。 当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。尧曰：“鲧为人负命毁族，不可。”四岳曰：“等之未有贤于鲧者，愿帝试之。”于是尧听四岳，用鲧治水。鸿水：洪水，大水。怀：怀抱，包围。襄：冲上，漫上。下民：老百姓其：助词忧：形作动，深陷忧愁四岳：四方诸侯的领袖负命：违背天命。毁族：毁败同族。等：衡量，比较。贤：好，强。 当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。尧曰：“鲧为人负命毁族，不可。”四岳曰：“等之未有贤于鲧者，愿帝试之。”于是尧听四岳，用鲧治水。当尧帝的时候，洪水滔天，浩浩荡荡，包围了高山，漫上了丘陵，老百姓都深陷在忧愁之中。尧寻找能治理洪水的人，群臣四岳都说鲧可以。尧说：“鲧这个人违背天命，毁败同族，用不得。”四岳群臣都说：“比较起来，众大臣还没有谁比他更强，希望您让他试试。”于是尧听从了四岳群臣的建议，任用鲧治理洪水。 九年而水不息，功用不成。于是帝尧乃求人，更得舜。舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。息：停止于是：在这时更：又登用：被提拨重用摄行：代理执行。巡狩：古代帝王巡察诸侯或地方官治理的地方，以考察功绩。无状：没有样子，不象样子殛：流放诛：惩罚。是：对，正确。 九年而水不息，功用不成。于是帝尧乃求人，更得舜。舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。九年时间过去，洪水仍然泛滥不停止，治水没有取得成效。在这时尧帝寻找继承帝位的人，又得到了舜。舜被举用，代理执行天子的政务，巡察各地诸侯所守的疆土。舜在巡视途中，看到鲧治理洪水干得不成样子，就把他流放到羽山，结果鲧就死在那里。天下人都认为舜对鲧的惩罚是正确的。在这时，舜又提拨了鲧的儿子禹，让他来继续他父亲鲧治水的事业。 尧崩，帝舜问四岳曰：“有能成美尧之事者使居官？”皆曰：“伯禹为司空，可成美尧之功。”舜曰：“嗟，然！”命禹：“女平水土，维是勉之。”禹拜稽首，让于契、后稷、皋陶。舜曰：“女其往视尔事矣。”崩：古代帝王或皇后死。成，美：使成，使美，即发扬光大。居官：担任官职女：同“汝”，你。维：句首语气词。是：这，指平水土这件事。勉：勉力，努力。之：音节助词拜：下拜稽首：叩头其：还是视：看，照看，这里有办的意思。 尧崩，帝舜问四岳曰：“有能成美尧之事者使居官？”皆曰：“伯禹为司空，可成美尧之功。”舜曰：“嗟，然！”命禹：“女平水土，维是勉之。”禹拜稽首，让于契、后稷、皋陶。舜曰：“女其往视尔事矣。”尧逝世以后，舜帝问四岳群臣说：“有谁能光大尧帝的事业，让他担任官职吗？”大家都说：“伯禹当司空，可以光大尧帝的事业。”舜说：“嗯，好！”然后命令禹说：“你去平治水土，努力办好这件事啊！”禹下拜叩头，谦让给契、后稷、皋陶。舜说：“你还是快去办理你的公事吧！” 禹为人敏给克勤，其德不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以出；亶亶穆穆，为纲为纪。敏给：敏捷。“给”与“敏”同义。克勤：能吃苦。克，能。勤，勤苦，劳苦。身为度：行为举止合乎法度称以出：教令都经过权衡称量之后方才发出。亹亹：勤勉不倦的样子。穆穆：庄重严肃的样子。 禹为人敏给克勤，其德不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以出；亶亶穆穆，为纲为纪。禹为人敏捷，能吃苦耐劳，他的品德不违正道，仁爱可亲，言语可信。声音符合自然的音律，举止行为合乎法度，教令都经过权衡称量之后方才发出。他勤勉不倦，端正肃敬，可作为人所共遵的纲纪。 禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费于沟淢。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋。百姓：百官。兴：发动。人徒：民夫，众人傅：同“敷”，分布表木：立木作表记。表，表记，标志。定：测定。伤：为……而伤。劳身焦思：使…劳累使…焦虑薄：使……少，节俭致：送达，表达。卑：使……低矮，这里有简陋之意。宫室：居室沟淢：田间沟渠。淢：同“洫”，田间水道陆，水，泥，山：名作状，在陆地，在水里，在泥路，在山间 禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费于沟淢。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋。禹于是与益、后稷奉帝舜之命，命令诸侯百官发动民夫平治九州土地。他一路上穿山越岭，树立木桩作为标志，测定高山大川的状貌。禹为父亲鲧因治水无功而受罚感到难过，就劳身苦思，在外面生活了十三年，经过自己家门也不敢进去。他节衣缩食，向鬼神表达敬意却很丰厚。居室简陋，把资财用于治理田间沟渠上。他在地上乘车，在水中乘船，在泥沼中乘木橇，在山路上就穿上带铁齿的鞋。 左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。令益予众庶稻，可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少，调有余相给，以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。四时：四季以：用来陂：水边，水岸。这里是筑堤岸度：测量，勘测众庶：庶民，平民。卑湿：低湿之地。相：偏指一方均：使均衡。相：察看，考察。便利：交通是否方便。 左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。令益予众庶稻，可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少，调有余相给，以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。他左手拿着准和绳，右手拿着规和矩，一年四季都带着这些工具，用来开发九州土地，疏导九州河道，为九州的湖泽筑堤防，测量九州的山岳。他让益给民众分发稻种，可以种植在低洼潮湿的土地上。又让后稷在群众难于得到粮食时发给粮食。粮食匮乏时，就让一些地区把余粮调济给缺粮地区，使各诸侯国均衡。禹一边行进，一边考察各地的物产所宜，规定了贡赋，还视察了各地山川的交通便利情况。 于是九州攸同，四奥既居，九山刊旅，九川涤原，九泽既陂，四海会同。六府甚修，众土交正，致慎财赋，咸则三壤成赋。中国赐土姓：“祗台德先，不距朕行。”攸：就。同：同一四奥：四方之内。奥，同“墺”，可定居之地。刊旅：砍削，治理涤原：疏通水源。原，同“源”。四海会同：四方诸侯会聚京师修：好交：都。正：同“征”，征收致慎财赋：对于交纳赋税极其谨慎。咸：都。则：标准、准则，这里是以……为标准中国：九州之中祗：恭敬。台：我。距：同“拒”，违抗，违背。朕：我。 于是九州攸同，四奥既居，九山刊旅，九川涤原，九泽既陂，四海会同。六府甚修，众土交正，致慎财赋，咸则三壤成赋。中国赐土姓：“祗台德先，不距朕行。”在这时九州就统一，四方之内都已经可以居住了，九州的山经过砍削树木作为标志可以通行了，九州的大河疏通了水源，九州的沼泽已经筑起了堤防，四方诸侯都能聚会京师。六府很好地完成职责，所有的土地都可以征收赋税，但征收赋税必须极其谨慎，赋税都以三种不同的土壤为标准来确定。九州之中分封诸侯，赐给土地，赐给姓氏，并说：“要恭敬我的德行放在第一位，不要违背我天子的行为准则。” 东渐于海，西被于流沙，朔、南暨：声教讫于四海。于是帝锡禹玄圭，以告成功于天下。天下于是太平治。渐：流入被；覆盖朔：北方。暨：及，到。声教：声威教化讫：至，到。锡：同“赐”。玄圭：黑色的玉圭于是：从此治：安定东面流入大海，西面覆盖到流沙地带，从北方到南方，天子的声威教化达到了四海的尽头。于是舜帝赐给禹一块黑色圭玉，用它向天下宣告治水成功。天下从此太平安定。 舜帝把禹推荐给上天，让他作为帝位的继承人。十七年之后，舜帝逝世。服丧三年完毕，禹让给舜的儿子商均，躲避到阳城。但天下诸侯都离开商均而来朝拜禹。禹于是继承了天子之位，面朝南朝见天下，国号为夏后，姓姒氏。帝舜荐禹于天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。嗣：帝位继承人。辟：同“避”。 当帝尧之时，鸿水滔天鸿或重于泰山，或轻于鸿毛浩浩怀山襄陵，下民其忧怀羊子曰：“久行怀思，无它异也。”何故怀瑾握瑜，而自令见放为鲧为人负命毁族负命夸娥氏二子负二山实词掌握大水大型雁类的泛称包围想念胸怀违背背 等等之未有贤于鲧者且欲与常马等不可得等死，死国可乎诛天下皆以舜之诛为是洎牧以谗诛，邯郸为郡是天下皆以舜之诛为是是说也，人常疑之惟利是图这个，这“是”是提宾的标志，不译。比较，衡量同样惩罚诛杀正确 勉女平水土，维是勉之。勉为其难让让于契、后稷、皋陶。秦二世使人让章邯克禹为人敏给克勤然操遂能克绍，以弱为强者克日到达约定或限定（时间）力量不够而尽力做克制，战胜努力谦让责备 称声为律，身为度，称以出不能称前时之闻骈死于槽枥之间，不以千里称也充乎天地之间，称其气之小大度声为律，身为度，称以出当是时也，商君佐之，内立法度度我至军中，公乃入。充塞于天地之间，同他浩气的大小相称。称：适合，相称制度，法度估计称量，权衡 摄行天子之政有能成美尧之事者使居官摄行天子之政，巡狩。乃殛鲧于羽山以死。舜曰：“嗟，然！”女平水土，维是勉之亶亶穆穆，为纲为纪。 其：怀山襄陵，下民其忧女其往视尔事矣其德不违，其仁可亲以：乃殛鲧于羽山以死天下皆以舜之诛为是声为律，身为度，称以出虚词掌握此，这还是他认为才 第二段文字写鲧作用何在？第二段文字主要是写鲧被举荐治水而“功用不成”。主要作用有三：1、衬托治水之艰难，以刻画禹治水的不易与功绩。2、交代禹治水的背景。3、刻画禹公而忘私的高尚品质。 读读三、四自然节，从文中找几个词概括一下夏禹的高尚品质。司马迁刻画夏禹采用了什么手法？高尚品质：敏给克勤，其德不违，其仁可亲，其言可信。亶亶穆穆，为纲为纪。【旁注之中：仁孝、精诚、恪尽职守、无私奉献、为民造福】侧面描写与正面描写结合：侧面：通过四岳“皆曰”推荐，帝舜的肯定。第四段是正面描写。 练习及作业1、理解翻译：洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。－《山海经·海内经》 2、十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉①。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅②，天下未洽③。故诸侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之子也。”于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。①属（ｚｈǔ，嘱）意焉：倾注心意于他，就是心归向于他的意思。②日浅：时间不长。③洽：融洽，和谐。这里有顺服的意思。 开九州：开发九州的土地。九州，即冀、兖yǎn、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁。通九道：疏通九条河道。九道，即指弱、黑、河、漾、江、沇（ｙǎｎ，眼）、淮、渭、洛九条河流的河道。九泽：指雷夏、大野、彭蠡（ｌǐ，礼）、震泽、云梦、荥播、荷泽、孟豬、豬野九个湖泊。九山：指汧(qiān)、壶口、砥柱、太行、西倾、熊耳、墦冢(bōzhǒng)、内方、（ｍíｎ，岷）九座大山。 诗歌鉴赏嶓冢【唐】胡曾夏禹崩来一万秋，水从嶓冢至今流。当时若诉胼胝苦，更使何人别九州？注：嶓冢bōzhǒng，山名，是汉水与嘉陵江的分水岭。胼胝(piánzhī)手上脚上因为劳动或运动被摩擦变硬的皮肤1、这首诗歌的前两句采用了怎样的修辞手法，表达了怎样的内容？2、后两句诗对你有何启发，说说你对这首诗的感悟。运用了夸张与对比的修辞手法。通过对比，表达了对夏禹治水历史功绩的高度赞颂。虽然禹已经逝去“万年”，但“至今”百姓仍享其利，治水之举泽被后世，永远被人们铭记心中。后两句诗告诉我们，做任何事情只有不畏艰难险阻，勇敢面对磨难困苦，才能有所成就，才能光耀后世。古人云：“艰难困苦，玉汝于成。”人这一生，要成就事业，必须要有坚持不懈，持之以恒、公而忘私，国而忘家的不怕吃苦的精神。只有这样才能抵御物欲的诱惑，功利的驱使，游乐的招引。艰难困苦就是人生成功的摇篮。让理想的翅膀带你过尽千帆，让理想的呼唤伴你闯过生活的难关，永保一颗接受磨砺的心，人生才会永驻青春。只有直面痛苦，才能沐浴到胜利的光辉。