鲁周公世家课件

鲁周公世家《史记》司马迁 学习目标：能够流畅地朗读出课文。了解《史记》“世家”的体例。适当积累文言知识。 “世家”《史记》中的“世家”实际上就是诸侯作的传记，这是因为诸侯开国承家，子孙世袭，也就给了他们的传记叫做“世家”。从西周的大封建开始，发展到春秋、战国，各诸侯国先后称霸称雄，盛极一时，用“世家”体裁记述这一情况，是非常妥当的。司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”，算是一种例外。司马迁将孔子列入“世家”反映了思想领域的现实情况。将陈涉列入“世家”，把他的功业和汤放桀，武王伐纣，孔子作《春秋》相比，将他写成为震撼暴秦帝国统治、叱咤风云的伟大历史英雄，又反映了作者进步的历史观。《史记》中共有世家30篇。 本篇内容主要是详细地记述了西周开国重臣周公的生平事迹。周公是所制定的“礼乐行政”，对我国民族文化传统的形成，也具有开山的意义，至今中华民族的文化心理之中，仍涓涓流淌着西周时代那种重伦理、轻逸乐、好俭朴、乐献身的君子风度和集体精神。作者饱含着激情，详尽赅赡地叙述了周公的一生，为我们树立了一个胸怀博大、深沉果断，为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的高岸君子形象，感人至深。文章也揭露并鞭挞了腐朽没落的统治者淫乱、凶残、委琐的丑恶行径。 请浏览课文，找出文中的通假字太公、召公乃缪卜无坠天之降葆命我以其璧与圭归周公藏其策金縢匮中成王少，在强葆之中周公恐天下闻武王崩而畔我之所以弗辟而摄行政者缪，通“穆”葆，通“宝”归，同“馈”匮，同“柜”强葆：同“襁褓”畔：通“叛”辟通“避” 武王蚤终，成王少异母同颖奸神命者乃旦也反周公揃其蚤南面倍依以朝诸侯故中宗飨国七十五年作《立政》，以便百姓百姓说诞淫厥佚岁则大孰蚤通“早”母同“亩”奸同“干”反同“返”蚤同“爪”依：通“扆”（ｙǐ，椅）飨：通“享”，享有。说同“悦”。佚同“逸”孰：同“熟”，丰收。 注意难读的字笃（）伐纣（）大钺（）召公（）箕子（）曲阜（）秉圭（）罔（）俟（）开龠（）瘳（）伯禽（）大诰（）祉福（）贻王（）鸱鹗（）洛邑（）谮（）飨国（）鳏寡（）嗣王（）诞淫厥佚（）缪卜（）甲胄（）伤牿（）逋逃（）攘（）峙尔刍茭（）糗粮（）桢干（）肸（）（）炀公（）濞（） 朗读第1段原文和译文，注意积累的词语看注解和译文，弄懂下列词语的意思笃仁——辅翼——用事——使管叔、蔡叔傅之笃仁：辅翼：用事：使管叔、蔡叔傅之：忠诚，厚道。辅佐。主持朝廷政事。傅，辅佐。 朗读第2段原文和译文，注意积累的词语看注解和译文，弄懂下列词语的意思天下未集——自以为质——敷佑四方——用能定汝子孙于下地——罔不敬畏——无坠天之降葆命——今我其即命于元龟——以俟尔命——发书视之——信吉——王其无害——维长终是图——兹道能念予一人 天下未集：自以为质：敷佑四方：用能定汝子孙于下地：罔不敬畏：无坠天之降葆命：今我其即命于元龟：集，安定。质，抵押品。敷，普遍。佑，佑护。四方，指天下。用，因而。定，使安定。下地，人世间。罔，无。坠，丧失。天之降葆命，上天所降给的宝贵的国运。葆，同“宝”。元龟，大龟，古人用以占卜。其，语气副词，表期望。 以俟尔命：发书视之：信吉：王其无害：维长终是图：兹道能念予一人：俟，等候。发，打开。信，确实，果然。其，语气副词，表猜测，大概。是，宾语前置的标志，维，只是。图，规划。这种方法能保佑您。兹，此，这。念，考虑。 朗读第3段原文和译文，注意积累的词语看注解和译文，弄懂下列词语的意思强葆——恐天下闻武王崩而畔——摄行政当国——将以成周——卒相成王——我于天下亦不贱矣——一沐三捉发——一饭三吐哺——慎无以国骄人 强葆：恐天下闻武王崩而畔：摄行政当国：将以成周：卒相成王：我于天下亦不贱矣：一沐三捉发：一饭三吐哺：慎无以国骄人：同“襁褓”，婴儿，本文中好象是幼儿。畔，同“叛”，反叛。摄，统管。行政，国政。当国，主持国家大权。成周，使周的事业完满，成，使动用法。卒，始终。相，辅佐。贱，地位低。洗一回澡三次揪自己的头发（提醒自己）。吃一次饭三次来不及咽而吐出（接待或者找寻他人）。慎，千万。无以，不要因为。骄人，在别人面前骄傲。 曹操在其《短歌行》一诗的结尾使用了本文记载的周公“一饭三吐哺”的典故（附文见后）问曹操以周公为典范，表达了怎样的愿望?短歌行曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之蘋。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。诗人由眼前的歌舞酒宴发出“人生几何”的感慨，并由此而引出对贤才的渴慕之情。他决心以周公“一饭三吐哺”的虔诚之心来招纳贤才，来使国家安定统一。 朗读第4、5、6、7段原文和译文，注意积累的词语看注解和译文，弄懂下列词语的意思果率淮夷而反——放蔡叔——以奉殷祀——宁淮夷东土——毕定——天降祉福——异母同颖——嘉天子命——为诗贻王——未敢训周公——王朝步自周——相土——营成周洛邑——卜居焉——遂国之——南面倍依以朝诸侯——北面就臣位 果率淮夷而反：放蔡叔：以奉殷祀：宁淮夷东土：毕定：天降祉福：异母同颖：嘉天子命：为诗贻王：果真率领淮夷的人而反叛。放，流放。来侍奉殷祖先的祭祀。宁，使动，使安宁完全做成。祉，福。二茎共生一穗的禾苗。（认为有好的象征意义）嘉，赞赏。贻，（wei）赠送。 未敢训周公：王朝步自周：相土：营成周洛邑：卜居焉：遂国之：南面倍依以朝诸侯：北面就臣位：训，责备。（周公的诗歌含讽谏义）朝，朝拜。步，步行。勘察地形。营成周（于）洛邑。营，营造。在驻地占卜。国，建国都。倍依，背向着屏风。朝，使朝拜。面向北到臣位上。 朗读第8、9段原文和译文，注意积累的词语看注解和译文，弄懂下列词语的意思祝于神——藏其策于府——成王病有瘳——人或谮周公——成王发府——反周公——以亡其家——自度治民——飨国——言乃欢——保施小民——不侮鳏寡——其民皆可诛 祝于神：藏其策于府：成王病有瘳：人或谮周公：成王发府：反周公：以亡其家：祝，祈祷。策，祈祷的文稿。瘳，病痊愈。谮，说坏话诬陷别人。发，打开。反同“返”使动；“召回”的意思。亡，失去。 自度治民：飨国：言乃欢：保施小民：不侮鳏寡：其民皆可诛：自度，以法度自律。飨国，拥有国家。飨，同“享”，享有。（其）言（百姓）乃欢，省略句。保施，保护、施舍侮，欺侮；鳏，男无妻；寡，女丧夫。省略句，“其民皆（为）可诛”。 朗读第10、11段原文和译文，注意积累的词语看注解和译文，弄懂下列词语的意思官政未次序：官别其宜：百姓说：从文王：不敢臣周公也：官政，官职制度；未次序，还未安排得系统、合理。划分出每种官职合理的职责范围。说同“悦”。从，伴随。臣，意动用法。 朗读第12段原文和译文，注意积累的词语看注解和译文，弄懂下列词语的意思秋未获——禾尽偃——周国大恐——朝服以开金滕书——得周公所自以为功代武王之说——史百执事——信有——自今后其无缪卜乎——惟予幼人弗及知——今天动威以彰周公之德——惟朕小子其迎——国家礼——反风——尽起而筑之——岁则大孰——得郊祭文王 秋未获：禾尽偃：周国大恐：朝服以开金滕书：得周公所自以为功代武王之说：史百执事：信有：自今后其无缪卜乎：未获，未收获之前。偃，倒。周国，周国都的人。穿好朝服打开金滕里的书策。得，看到；功，人质；代武王，以身代替武王去死；说，说法。史官的有关管事人。（执事在《……退秦师》中作“你”）信，确实。缪，同“穆”，虔诚；其，语气副词，“大概”。 惟予幼人弗及知：今天动威以彰周公之德：惟朕小子其迎：国家礼：反风：尽起而筑之：岁则大孰：得郊祭文王：惟，只是；弗及，来不及。动威，用威来震动；彰，彰显。惟，只有；其，语气副词，可译为“好好地”。国的礼仪和家的礼仪。风反向。起，扶起；筑，培实土基。孰同“熟”，丰收。得，能够在郊外举行祭祀天帝和庙祭祖先的仪式（本来是天子的权限） 朗读第13、14、15段原文和译文，注意积累的词语看注解和译文，弄懂下列词语的意思报政周公——从其俗为也——鲁后世其北面事齐矣——夫政不简不易——陈尔甲胄，无敢不善——无敢伤牿——马牛其风——臣妾逋逃——勿敢越逐——敬复之——定鲁——筑茅阙门 报政周公：从其俗为也：鲁后世其北面事齐矣：夫政不简不易：陈尔甲胄，无敢不善：无敢伤牿：马牛其风：臣妾逋逃：勿敢越逐：敬复之：定鲁：筑茅阙门：向周公汇报施政情况。一切从其风俗去做。事，侍奉。为政不简便易行陈，陈列，这里是准备的意思。无敢不善，不要不好。牿，关牛马的圈栏。这里指拴着的牛马。风，走失。臣妾，男女奴隶。不要追赶。他人之马牛奴隶如果跑到自己处要恭敬地归还。安定了鲁国。定，使动用法。筑，修建。 总结探讨1、在《太史公自序》里，司马迁这样评价周公：“夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。”可见，他对周公不但有一种深厚德景仰之情，而且把周公作为“立德立功立言”的楷模来学习仿效。从《鲁周公世家》的哪些地方可以看出这种崇敬之情？作者通过详细的叙述周公的一生，用和主人公性格一致的深沉有力的语言为我们竖立了一个为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的君子形象，感人至深，充分体现了作者的崇敬之情。2、司马迁的“立德立功立言”的价值观在他的一生中是如何实践的？司马迁本来除了修史之外，还想另有作为，因为李陵事件，他面临两种选择，一种“引决自裁”，维持节操，保护尊严；一种是接受腐刑，背上一辈子的耻辱。他痛苦地选择了隐忍苟存，以“立言”实现自己的人生价值。所以他在《鲁周公世家》中极力赞扬了周公，寄予着自己对人格榜样的向往。 作业1、解释下列文言虚词以继殷祀以夹武王，衅社尔之许我，我以其璧与圭归王其无害，旦新受命三王必葬我成周，以明吾不敢离成王成王执书以泣自今后其无缪卜乎鲁后世其北面事齐矣（介词，来）（介词，来）（介词，拿，把）（其，加强语气）（介词，来）（连词，同“而”，表承接）（其：加强语气。）（其：语气副词，表示推测） 2、找到词类的活用，并解释子之鲁，慎无以国骄人卜居焉，曰吉，遂国之以明予小子不敢臣周公也鲁后世其北面事齐矣（骄：向……炫耀。形转动）（国：建都。名转动）（臣：以……为臣。名转意动）（北面：面向北。名转动） 旦新受命三王，维长终是图我之所以弗辟而摄行政者无以告我先王太王、王季、文王。必葬我成周,以明吾不敢离成王。3、文言句式（维……是图：宾语前置，强调句式，意思是图长终）（之所以……者：表原因）（无以：没有用来……的方法）（省略句,必葬我(于)成周） 4、翻译（1）尔之许我，我以其璧与圭归，以俟尔命。尔不许我，我乃屏璧与圭。（你们如果能答应我的要求，我将圭璧献上，恭候您的吩咐。你们若不答应，我就把圭璧收藏起来。）（2）王其无害，旦新受命三王，维长终是图。（你没有灾祸，我刚接受三位先王之命，让你只需考虑周室天下的长远之计，别无他虑。）（3）我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。（我之所以不避嫌疑代理国政，是怕天下人背叛周室，没法向我们的先王太王、王季、文王交代。）（4）为人父母，为业至长久，子孙骄奢忘之，以亡其家，为人子可不慎乎！（做父母者，经历长久时期创业成功，其子孙骄奢淫逸忘记了祖先的困苦，毁坏了家业，做儿子的能不谨慎吗？ 复习理解（1）对下面加线的字解释错误的一组是：A、武王克殷二年，天下未集。克：攻克B、未可以戚我先王。戚：使……感动C、吾简其君臣之礼，从其俗为也。简：简化D、王乃得周公所自以为功代武王之说功：功劳（√）（2）与“作此以戒成王”中的“以”意义和用法相同的一组是：A、周公乃自以为质。B、若尔三王是有负子之责于天，以旦代王发之身。C、一饭三吐哺，起以待士。D、今天动威以彰周公之德。（√） （3）下面成语中有与“平易近民”中的“近”用法不相同的是A、富国强兵B、怵目惊心C、汗牛充栋D、不远千里（答案：D）（4）下划线词语与现代汉语意义相同的一项是A、我之所以弗辟而摄行政者B、周公乃自以为质C、惟尔元孙王发，勤劳阻疾D、管叔及其群弟流言于国（答案：C） （5）对下划线词语的解释不正确的一项是A、乃屏璧与圭(藏而不献)B、慎无以国骄人(封地)C、成王亦让(答应)D、周公乃践祚摄政当国(临时代行王政)（答案：C）（6）下面句子中下划线的词语意义和用法相同的一项是A、及武王即位及诸河，则在舟中矣B、于是卒相成王卒延见相如C、以明不敢臣周公也无以告我先王D、葬周公于毕周公将不利于成王（答案：B）