2015-2016年苏教选修《史记》选读 鲁周公世家 学案2

　鲁周公世家学案【学习目标】1.掌握文中重要的文言实词、虚词及句式，并能翻译浅易的句子。2.体会作者塑造的周公胸怀博大、深沉果断、为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的高岸君子形象，司马迁对周公那种深厚的景仰之情。3.学习对比手法的运用。【学习重点】1.疏通字词，翻译难点字句。2.理解文意，把握周公形象。【学法指导】诵读法、合作探究法一、基础巩固1．以下各句中不含通假字的一项是(　　)A．尔之许我，我以其璧与圭归B．无坠天之降葆命C．成王少，在强葆之中D．及成王用事，人或谮周公2．对下列句子中加点字的解释不正确的一项是(　　)A．使管叔、蔡叔傅之，以续殷祀　　　傅：辅助B．遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔放：放走C．人或谮周公，周公奔楚谮：说坏话诬陷别人D．岁则大孰孰：同“熟”，丰收3．对下列句子中加点词的意义和用法判断正确的一项是(　　)A．两个“无以”相同，两个“反”也相同B．两个“无以”相同，两个“反”不同C．两个“无以”不同，两个“反”相同D．两个“无以”不同，两个“反”也不同4．对下列句子中加点“之”字的用法归类正确的一项是(　　)①告纣之罪于天　②使管叔、蔡叔傅之　③以旦代王发之身④子孙骄奢忘之　⑤尔之许我，我以其璧与圭归　⑥发书视之，信吉　⑦子之鲁，慎无以国骄人　⑧于是伯禽率师伐之于肸　⑨使太保召公先之洛相土　⑩周公乃自揃其蚤沉之河A．①③/②④⑥⑧⑩/⑤/⑦⑨B．①③⑨/②④⑥⑧/⑤/⑦⑩C．①③⑦⑨/②④⑥⑧/⑤/⑩D．①③⑦/②④⑥/⑤⑧/⑨⑩5．下列句子的句式特点不同于其他三句的一项是(　　)A．周公旦者，周武王弟也B．奸神命者乃旦也C．我文王之子，武王之弟，成王之叔父D．周公乃奉成王命，兴师东伐二、课内阅读阅读下面的文字，完成6～8题。其后武王既崩 ，成王少，在强葆之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。”周公乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成。武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”6．下列各句中加点词语的意思，解释不正确的一项是(　　)A．其后武王既崩　　　　　　　　　崩：天子死B．于是卒相成王卒：始终C．周公戒伯禽曰戒：告诉D．周公乃践阼代成王摄行政当国当：主持7．填空。文中画波浪线的句子凝为成语是______________，用以形容_____________________。8．翻译文中画横线的句子。①我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。译文：____________________________________________________________________________________________________________________________________________②子之鲁，慎无以国骄人。译文：___________________________________________________________________________________________________________________________________________三、拓展阅读阅读下面的文字，完成9～13题。延寿字长公，燕人也。霍光擢延寿为谏大夫，徙颍川。颍川多豪强，难治。先是，赵广汉为太守，患其俗多朋党，故构会吏民，令相告讦，颍川由是以为俗，民多怨仇。延寿欲更改之，教以礼让。恐百姓不从，乃历召①郡中长老为乡里所信向者数十人，设酒具食，亲与相对，接以礼意，问以谣俗、民所疾苦，为陈和睦亲爱销除怨咎之路。长老皆以为便，可施行，因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法，百姓遵用其教。数年，徙为东郡太守，黄霸代延寿居颍川，霸因其迹而大治。延寿为吏，上礼义，好古教化，所至必聘其贤士，以礼待用，广谋议，纳谏争；修治学官②，春秋乡射，陈钟鼓管弦，盛升降揖让，及都试讲武，设斧钺旌旗，习射御之事。治城郭，收赋租，先明布告其日，以期会为大事，吏民敬畏趋向之。又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人。闾里仟佰有非常，吏辄闻知，奸人莫敢入界。其始若烦，后皆便安之。接待下吏，恩施甚厚而约誓明。或欺负之者，延寿痛自刻责：“吾岂其负之，何以至此？”吏闻者自伤悔，而下掾自刭，人救不殊③，因瘖不能言。延寿闻之，对掾史④涕泣，遣吏医治视，厚复其家。延寿尝出，临上车，骑吏一人后至，敕功曹议罚白。还至府门，门卒当车，愿 有所言。延寿止车问之，卒曰：“今旦明府早驾，久驻未出，骑吏父来至府门，不敢入。骑吏闻之，趋走出谒，适会明府登车。以敬父而见罚、得无亏大化乎？”延寿举手舆中曰：“微子，太守不自知过。”归舍，召见门卒。卒本诸生，闻延寿贤，无因自达，故代卒，延寿遂待用之。在东郡三岁，令行禁止，断狱大减，为天下最。(取材于《汉书·韩延寿传》)注　①历召：一一召请。②学官：学校。③不殊：没死。④掾史：下级官吏的通称。9．下列语句中加点的词语的解释，不正确的一项是(　　)A．或欺负之者，延寿痛自刻责　　　欺负：压迫、侮辱B．略依古礼，不得过法过法：逾越法规C．霍光擢延寿为谏大夫擢：提拔D．门卒当车，愿有所言愿：希望10．下列各组语句中加点的词语，意义和用法都相同的一组是(　　)A．问以谣俗、民所疾苦　　　其后楚日以削，竟为秦所灭B．微子，太守不自知过微斯人，吾谁与归C．设酒具食，亲与相对不久当归还，还必相迎娶D．因与议定嫁娶丧祭仪品不如因而厚遇之，使归赵11．下列对文中画线语句的理解，不符合文意的一项是(　　)A．颍川由是以为俗，民多怨仇。理解：颍川人从此相互告发成风，百姓间积怨甚深。B．闾里仟佰有非常，吏辄闻知。理解：里弄街道出了事，官吏就会接到报告。C．骑吏一人至后，敕功曹议罚白。理解：一位骑吏才赶来，延寿下令功曹商议处罚的办法并告知本人。D．以敬父而见罚，得无亏大化乎？理解：因敬爱父亲而受罚，这样该不会吃亏太大了吧。12．下列语句编为四组，全部直接反映韩延寿理政特点的一组是(　　)①延寿欲更改之，教以礼让　②因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法　③其始若烦，后皆便安之　④又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人　⑤闻延寿贤，无因自达，故代卒　⑥骑吏父来至府门，不敢入A．①③⑥B．②④⑤C．①②④D．③⑤⑥13．下列各项的理解和分析，不符合文意的一项是(　　)A．韩延寿不喜欢百姓互相告发的民俗，主张和睦、礼让、宽容。B．韩延寿严于律己，属下犯了错误，常深刻责己，感动了官吏。C．黄霸借助韩延寿打下的基础，继续倡导亲爱和睦，颍川大治。D．韩延寿善于审案，严格约束下属，因此令行禁止，诉讼锐减。巩固测评1．D　[A项“归”同“馈”，B项“葆”同“宝”，C项“强葆”同“襁褓”。]2．B　[放：流放。]3．D　[第一个“无以”是两个词，无，“不要”；以，“因为”。第二个“无以”意为“没有用来……的办法。”第一个“反”同“返”，召回；第二个“反”意为“造反”。]4．A　[本题考查对文言虚词“之”字用法的辨析。①③句中“之”是结构助词“的”；②④⑥⑧⑩句中的“之”作代词用，并且都是作它前面的谓语动词的宾语；⑤句中的“之” 用在主谓之间，取消句子的独立性；⑦⑨句中的“之”是动词，“到”的意思。]5．D　[本题考查对文言句式的分析与判定。A、B、C三项均为判断句，而D项只是一般的陈述句。]6．C　[应为“告诫”。]7．捉(握)发吐哺　延揽人才而操心忙碌的样子8．①我之所以不避嫌疑代理国政，是怕天下人背叛周室，没法向我们的先王太王、王季、文王交代。②你到鲁国之后，千万不要因有国土而骄慢于人。9．A　[“欺负”，应为“欺诈背弃”。]10．B　[B项“微”，都是“如果不是”“如果没有”的意思。A项“所”一为语助；一表被动，与前面的“为”组合起来表被动。C项“相”一为“互相”；一为偏指动作一方。D项“因”一为表顺承关系，译为“于是”；一为“趁着”“趁机”。]11．D　[D项应为“因为尊敬父亲而被处罚，(这)岂不是有损教化吗？”]12．C　[③句是说事务由繁到顺的过程；⑤门卒听说韩延寿贤明，不是直接反映；⑥是讲骑吏的父亲的，不属韩延寿理政的内容。]13．D　[A项由第一段中“赵广汉为太守，患其俗多朋党，故构会吏民，令相告讦，颍川由是以为俗，民多怨仇。延寿欲更改之，教之礼让”可知本项论述正确。B项由“或欺负之者，延寿痛自刻责：‘吾岂其负之，何以至此？’”可知此项正确。C项论述见第一段末句：“数年，徙为东郡太守，黄霸代延寿居颍川，霸因其迹而大治。”也符合文意。D项，通读全文，尤其是文章最后一段最后一句谈到延寿在东郡三年，令行禁止，断狱大减，而不是诉讼大减。]参考译文韩延寿字长公，是燕地人。大将军霍光提拔他做谏大夫，后调任颍川太守。颍川有许多豪强大户，非常难治理。之前，赵广汉任太守，因为担心此地多朋党的习俗，所以故意挑拨官吏、百姓间的关系，让他们相互揭发，颍川人从此相互告发成风，百姓间积怨甚深。韩延寿想要改变这种风气，用礼义、谦让的道德教育他们。又担心他们不听从，于是把乡里几十位为百姓信任、尊崇的长者一一召来，韩延寿准备了酒食，并亲自与他们座谈，接待完全按照礼节。韩延寿向长者们打听当地社会的习俗和百姓最痛恨、不满的东西，并向大家宣讲消除百姓仇恨，让大家和睦相亲的设想。长者们都认为不错，可以实行。韩延寿于是就跟长者们商议，对百姓嫁娶丧祭的具体办法作了规定。基本依照古代礼节，但不能违背现行法律。从此，百姓们都按照韩延寿的设想行事。几年以后，韩延寿被调任东郡太守，黄霸代替他掌管颍川的政务，黄霸沿用韩延寿的政策，颍川被治理得很好。延寿做官，崇尚礼义治国，喜好用古代教化的方法，他每到一地必聘请贤德、有才之士，按照礼节，以备起用他们，有事他善于同大家商量，乐于听取逆耳之言。此外，他重视整治学校，春秋两季，乡间举行射箭比赛，都要陈设钟、鼓、管弦乐器，仪式盛大，参与者在上下场时彼此要谦让。到城镇设场比武的时候，要设斧钺旌旗，(鼓励大家)练习射箭、驾车的本领。他管理城郭，收取租赋，都要事先公布具体的日期，官吏、百姓把规定的日期当做大事，在那一天准时交纳，不敢有丝毫的怠慢。又设置里正、五长，率领大家孝顺父母、亲善兄弟，(颁布法令，)不得让坏人留宿在家里。里弄街道出了事，官吏就会接到报告，坏人不敢进入他管辖的境内。这些措施和制度，开始实行时大家感到不方便，但施行以后大家就习惯了。延寿对待下属，恩德丰厚而要求严明。每当有人违背他的指示，有负他的期望时，他总是痛心地责备自己：“我是不是什么地方对不起人家呢？(不然)为什么会这样呢？”有关部属闻听后，既伤心，又痛苦，(曾经)有一个下属竟因此而自杀，因为得救及时没有送命。可因为失音而不能说话了。韩延寿闻听这个消息，面对这个部下，泣涕不已，(马上)派医官为其治疗，并对其家庭给予很好的照顾。 韩延寿曾经出行，临上车时，一位骑吏才赶来，延寿下令功曹商议处罚的办法并告知本人。韩延寿从外面回到衙门，有一个门卒拦在车前，说希望有话对他说。延寿把车停下来，问他要说什么，门卒说：“今天一大早您说要外出，但等了很久还没有出来，骑吏的父亲来到衙门，在外面徘徊不敢进来。骑吏听说父亲来了，便赶忙跑出去拜见父亲，恰逢这时您出来上车。一个人因为尊敬父亲而被处罚，(这)岂不是有损教化吗？”延寿在车中抬起手来说：“如果没有您，我就不知道自己的过错了。”回到官邸，召见了门卒。门卒本是书生，听说韩延寿贤达，但没办法让韩延寿了解自己，所以来太守府当门人。(韩延寿了解有关情况后，)就准备将来起用他。在东郡三年，韩延寿做到让官吏、百姓令行禁止，断狱因而锐减，(东郡社会秩序之良好)成为天下之最。