《高祖本纪》评析

《高祖本纪》浅析与《项羽本纪》对比探究人物性格特点摘要严高祖手提三尺雪”斩白蛇起义，不能不说他是有远见之人，但其性格中的无赖奸诈也是不容忽视的。而项羽力能扛鼎，才气过人，却也不免刚愎自用，英雄气短，儿女情长。金无足赤人无完人，失败者的英雄气概为人所称道，成功者的阴线奸诈也为人所不齿。面对这些片面的看法我们应当用对比的眼光看待，不应附和他人「性格决定成败”用在这两人身上想必是不为过的，下面就以《史记》中的《高祖本纪》和《项羽本纪》为文本探究两人的性格特点。关键词：高祖刘邦，楚王项羽，性格特点。在探究这两篇作品Z前，我想我们应该看到这样一个问题，那就是《高祖本纪》和《项羽本纪》在《史记》屮的排序问题，按照常理来说，司马迁是西汉时人，史书中的记载应该都会牵涉到政治因素，站在他所在的朝代的角度上来看,应该将开国的统治者——高祖刘邦的传记放在前面，而事实却恰恰相反。《项羽本纪》位于《高祖本纪》之前，可见再公正的史官在修史的过程中也不可避免的掺杂了自己的感情，可以说太史公是欣赏项羽多一些的，因此将项羽的传记置于高祖刘邦之前，所以，我们要将这些主观的因素抛开，公正地评价二者的功与过。首先从二者对秦始皇出游这一事件的不同反应来看，项羽曰：“彼可取而代也。”刘邦曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”可以看出他们都是有大志向的人，然而，一个夸下海口，一个却只用羡慕的眼光来看待此事，项羽是口负了些，但这应与二人的年龄差距有关，项羽初起事时年二十四岁，而刘邦初起事时已四十八岁，将近“知天命”的年纪。自古英雄出少年，项羽的年轻气盛是他事业路上的隐患，而这种不足乂刚好是刘邦之所长，人在中年，老练沉稳。此刘邦胜而项羽败原因之一也。其二，再从街坊邻里对二人的反应来看，项羽与项梁逼仇吴中，籍力能扛鼎,才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。可见项羽只顾自己锋芒毕露而不顾他人感受，他以武力服众的暴戾性格在此已暴露无疑。而高祖刘邦却是仁而爱人，喜施,意豁如也。虽不事家人生产作业，好酒及色，常常赖掉酒家的酒钱，除了这些小毛病之外，倒也不算太坏，有一种市井流氓之气，而这种不好不坏之人，却恰恰为众人所乐意交往。所以刘邦的人缘还不算太坏，因此便有了将军纪信为解彭城之围乘王驾，诈为汉王，诳楚。乂有周苛为土守城，宁被烹而不降楚。而纪信与周苛都是刘邦从家乡丰邑带来的，可见与身边各种人的交往也是成功必不可少的条件。其三，“用人不疑，疑人不用”，这是历代政治家，统治者们所崇拜的用人之道。观项羽身边的谋士不过范增一人而已，而项羽比较信任的也不过项伯，项庄 ifULlo当范增为助项羽成功而精心设下鸿门宴时，却被项伯走漏了风声，让刘邦有了应对之策，而这应对之策并不是刘邦想出来的，而是他的谋士张良献的计策,也是因为张良以前对项伯有恩才有了这条人脉，从而提前得知鸿门宴这个阴谋。但如果项羽依范增Z计不那么妇人Z仁，也许楚汉丿力史就会重写。后来刘邦手下之人略施小计就将项羽与范增离间，可见项羽对范增还是心存芥蒂的。在用人这一点上项羽就大不如刘邦了，刘邦手下谋士张良，萧何，曹参等等，更不用说那些誓死追随汉王的人了。虽然在韩信的问题上刘邦多少冇些糊涂，但是幸好冇萧何这等慧眼识人之士，硕是刀下将韩信追冋，刘邦添了韩信这一将才更是如虎添翼。再来看郦生这件事，郦生不拜而长揖，沛公却也不动怒，而是起而摄衣谢之,延上座。他礼贤下士的精神又为他在将士心屮的形象添了精彩的一笔。其四，项羽不能做到包羞忍辱，没有能屈能伸的男儿气概，他不懂得胜败乃兵家常事，更不明白留得青山在，不怕没柴烧的道理，难免有些英雄气短，最终只能做一代悲情英雄。悲歌：力拔山兮气盖世，时不利兮驰不逝。雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！刘邦虽然是个无赖，但无赖有无赖的生存法则，项羽要烹太公，刘邦却耍赖皮说：“你我约为兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”在这种情况下，小人的做法反而比君子的做法更冇效。楚、汉长久相持不下，项羽要求以君子之道解决这场战争，而刘邦却冋答：“吾宁斗智，不能斗力。”这是小人之言，但也不失为明哲保身之道。还有一点，汉王在城上历数项羽罪状引得项羽愤怒，一箭射屮刘邦胸部，但他却高喊：“虏中吾指。”这体现了他政治家的机智敏捷和临危不乱。假设将这一情况放在项羽的身上，他一定会奋力站起用自己的献血激起将士对敌人的仇恨，从而一举歼灭敌人，但是刘邦却做了不同反应，想到了更长远的计划，先以稳定军心为要。由此可以看出无赖的做法并不是完全没有道理的。太史公司马迁在写作《史记》这部鸿篇巨制时，在每一篇传记屮都含着自己的看法，也通过多角度的描写使一个人物形彖更加丰满灵动。在《项羽本纪》与《高祖本纪》中更体现了“性格决定命运”这句话，刚愎自用的项羽最终在儿女情长之后，注定英雄气短，只能自刎以谢江东父老。他是个悲情英雄。刘邦不是英雄更不是君子，他总处于一种好死不如赖活着的状态，虽被项羽打的到处躲藏,却也时刻在伺机反攻，他称不上有多高明，办法都是谋士想的，他不过充当管理者的角色，他是一个无赖的成功者，但最终却高唱“大风起兮云飞扬”衣锦还乡。《高祖本纪》的开头对高祖的降生添加了浓重的神秘色彩，以现在的科学眼光看, 这无疑都是假的，应该是迫于当时的政治压力，太史公不得已而为Z,在一定程度上按统治者的意愿宣扬君权神授，使下层民众顺从于君主，传记的一开头就已经注定了结果。个人认为《项羽本纪》写得比《高祖本纪》好，可见太史公崇项抑刘Z心。《史记》是一部史学巨著，更是一部文学巨著，太史公的用心良苦也为后人所鉴，他所留下的文化财富我也只是管屮窥豹只得一斑，槊今后能细细研读太史公毕生心血。