《孔子世家》导学案

《孔子世家》导学案自主·预习区学习导引《孔子世家》是中国最早的孔子传记，记述了孔子一生所从事的种种活动。本文节选内容介绍了孔子的身世、早年从政、好学善学、穷且益坚、整理古籍、教书育人的相关内容。概括起来，就是“两简”“两繁”：孔子的从政情况、整理文献及教书育人两方面内容记述得简练，要言不烦；孔子的好学和坚持自己的理想追求两方面的情况写得详细，生动具体。学习本文，重点放在这“两繁”上，潜心玩味，深入思考，可以深切地感受他的“为人”，感受他的孜孜不倦，了解他的博学多才，体会他用知识、用学习改变自己“贫且贱”命运的精神，更叹服他“一以贯之”的人格和坚持自己理想主张决不放弃的情操。其次，要积累文中词汇，了解文言语句，增强文言语感。最后，可适当扩大学习范围，多背背《论语》名句，读读当今学者于丹、李零介绍孔子著作的文章。文本卡片一、人物名片孔子(前～前)，名丘，字仲尼。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世是宋国贵族，避难迁鲁。他出生时，家世已经没落。年轻时做过季孙氏的委吏(管仓库)和乘田(管繁殖牲口)等。三十多岁到齐国，几年没有得到齐君的重用，又回到鲁国，聚徒讲学。五十多岁时，由鲁国中都宰(都城行政长官)升任司寇(掌管刑狱、纠察等事)。后又曾周游宋、卫、蔡、齐、楚等国。晚年在鲁国编订古代文化典籍《诗》《书》《春秋》等，教授门徒。二、背景资料孔子是春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家。汉代以后，孔子学说成为两千多年封建文化的正统学说，影响极大。他的思想和学说，他所提倡的伦理和道德，许多已融入中华民族的文化和精神之中。 孔子是我国教育史上私人授徒讲学的第一人。在他之前，学在官府；孔子兴办私学，广收门徒，把教育对象扩大到了平民，把文化知识传播到民间，这在我国教育史上，实在是个创举，为古代的教育作出了巨大的贡献。孔子具有渊博的知识和美好的修养，他整理和编纂过《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》等古代文化典籍，并且将之作为课堂讲授内容的重点，从而为这些古文献的传播和保存作出了杰出贡献。三、文化常识《论语》《论语》成书于春秋战国之际，是记载孔子及其弟子言行的书。《论语》集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，是儒家最重要的经典著作。孔子思想和《论语》在中国历史上影响巨大。《论语》是封建时代人人必读的书。东汉将其列入“七经”(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》)，南宋时朱熹把它与《孟子》《大学》《中庸》合为“四书”。古代的“守丧”古人在服丧期间，为守护父母或师长的坟墓而在旁边盖的屋舍叫“庐冢”。古代丧礼中亲属根据与死者的亲疏关系要穿一定的丧服，主要有“斩衰”“齐衰”“大功”“小功”“缌麻”，统称为“五服”，古人常用丧服表示亲疏，“五服”之内为亲，之外为疏。官员在守丧期间，必须解职，叫做“丁忧”，守丧结束，恢复原职，叫做“起复”，就是“服除”，但重臣因丁忧离任又往往会影响朝廷内外政务，所以又有一种变通的措施，称为“夺情”，即由皇帝下诏书命其留任。守丧期间，不能听乐观舞，不能娶妻纳妾，不能饮酒等。三年期满，再隆重祭祀，移神位于祖庙后方能脱去孝服，称为“起灵除孝”，在此之前，称为“守制”。积累运用．写出下列句中的通假字和本字，并解释其义。()几然而长，眼如望羊几同颀；长，高()意者吾未知邪知同智；智慧，聪明()赐，而志不远矣而同尔；你的()周监二代，郁郁乎文哉监同鉴；借鉴()约其文辞而指博指同旨；意旨()所慎：齐，战，疾齐同斋；古代祭祀之前的身心整洁工作 ()匪兕匪虎，率彼旷野匪同非；不(是)．解释下列句中加点的词。()尔以予为多学而识之者与：记住()夫子盖少贬焉：减少，降低()孔子之时，周室微而礼乐废：衰败，没落()假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣：借()不愤不启，举一隅不以三隅反，则弗复也：指心求通而未得的心理状态；角落()推此类以绳当世：规范()孔子在位听讼：诉讼，争辩()子夏之徒不能赞一辞：助，佐助()而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢：演习，练习()诸侯卿相至，常先谒然后从政：这里是拜祭的意思．解释下列多义词。()病()固()盖()志()故()以．解释下列句中加点的词，并说明活用情况。()人皆谓之“长人”而异之：认为……与众不同，意动用法()君子能修其道，纲而纪之：制定法度；整治、规范，名词作动词()追迹三代之礼，序《书传》：为……作序，名词作动词()礼乐自此可得而述，以备王道：使……完备，使动用法()约其文辞而指博：使……简约，使动用法()唯子贡庐于冢上：结庐，名词作动词()故所居堂弟子内，后世因庙藏孔子衣冠琴车书：居室，形容词作名词；建庙，名词作动词 ．翻译下面的句子，注意句式特点。()夫子推而行之，不容何病。译文：老师推广而实行它，不被世人接受又担心什么。(宾语前置句、被动句)()意者吾未仁邪？人之不我信也。译文：是不是我们还没做到对人仁爱？所以别人不相信我们。(宾语前置句)()聪明深察而近于死者，好议人者也。译文：聪明深察的人反而走投无路，是由于他好评论别人。(表原因的判断句)()孔子学鼓琴师襄子，十日不进。译文：孔子向师襄子学习弹琴，学了十天仍不要求学习新内容。(省略句)．翻译下列句子。()孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。译文：孔子是个贤能的人，他所指责抨击的都切中了诸侯国的弊病。()君子固穷，小人穷斯滥矣。译文：君子能安于困厄而不动摇，小人困厄之时就会胡作非为了。()良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。译文：好的农夫能种好庄稼，却未必获得好收成；好的工匠能做出很巧的活，却未必能顺每个人的心意。()君子病没世而名不称焉。译文：君子担心一辈子名声都不被人赞许。．名句默写。()孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”()(孔子)观殷夏所损益，曰：“后虽百世可知也，以一文一质。周监二代，郁郁乎文哉。吾从周。”()(孔子)与齐太师语乐，闻《韶》音，学之，三月不知肉味，齐人称之。()孔子以四教：文，行，忠，信。绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。()太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。()补写出下面出自《论语》的名句。①我非生而知之者，好古，敏以求之者也。(《述而》)②三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。(《述而》) ③发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。(《述而》)④知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)⑤工欲善其事，必先利其器。(《卫灵公》)⑥往者不可谏，来者犹可追。(《微子》)⑦己所不欲，勿施于人。(《卫灵公》)⑧是可忍也，孰不可忍也？(《八佾》)⑨君子坦荡荡，小人长戚戚。(《述而》)⑩三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《子罕》)．常识识记。()《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，共篇，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”。()古人读诗，无乐器伴奏为诵，有乐器伴奏为弦歌。()六艺，即六经，指《仪礼》、《乐经》、《尚书》、《诗经》、《周易》、《春秋》。()古代帝王、诸侯祭祀时，牛、羊、猪三牲全备的称“太牢”，只备羊、猪的称“少牢”。()解释下面出自本文的成语。①举一反三：比喻从懂得的一点，类推而知道其他的。形容善于类推，能触类旁通。②韦编三绝：孔子晚年很爱读《周易》，翻来覆去地读，竟使穿连《周易》竹简的皮条断了好几次。后泛以形容勤奋读书。文白对译 互动·探究区文本研读一、整体感知全文可分为六部分。第一部分(“孔子生鲁昌平乡……由是反鲁”)，简介孔子的身世和从政情况。第二部分(“鲁南宫敬叔……师盖云《文王操》也”)，叙述孔子好学、乐学、善学的事迹，分别写了孔子适周问礼、适齐闻韶、在鲁学琴三件事。第三部分(“孔子迁于蔡三岁……然后得免”)，叙述孔子在陈蔡之间被困的经过、情形，重点写了孔子与子路、子贡、颜回的谈话，体现了孔子循循善诱、因材施教的导师风范，更表现了孔子坚持原则、信念坚定的高尚人格。第四部分(“孔子之时……而罪丘者亦以《春秋》”)，介绍孔子整理文献、从教授业、撰写《春秋》的情况。 第五部分(“孔子年七十三……然后从政”)，写孔子的去世及死后的影响。重点写影响，从去世后弟子的哀悼，孔里和孔庙的形成，到高皇帝、诸侯卿相对孔子的祭祀和崇拜，从民间风俗到政界行为，介绍了孔子死后对整个社会的巨大影响。第六部分(最后一段)，作者对孔子的赞词，表达了司马迁对孔子的极度仰慕、崇敬和赞美之情。二、问题探究．课文第段主要概括介绍了孔子一生的从政情况，在这段简短的文字介绍中，流露出作者对孔子怎样的评价？答案　作者对孔子的评价主要有三点：()孔子出身贫贱，但才貌双全；()孔子具备从政为政的才能，施政效果显著；()孔子一生谋求从政为政的机会，来实现自己的政治理想，但仕途坎坷，屡遭“斥”“逐”，不能如愿。．课文～段写了孔子与三个弟子的对话，三个弟子对孔子的“吾道”分别有怎样的看法？从他们的对话中，能够反映各人怎样的性格和行为特征？答案　子路认为孔子的思想和主张中有不仁不智的因素，因而导致别人的不信任；子贡认为孔子的思想和主张过于迂阔，因而无法取得社会的认可和民众的支持；只有颜回，认为孔子的思想和主张是尽善尽美的，不能得到社会认可和民众支持的原因是统治者不愿求美向善。对话反映出人物不同的性格、行为特征。()孔子：循循善诱、因材施教、直言不讳。()子路：坦诚直率、敢于质疑。()子贡：小心谨慎、求真务实。()颜回：信念坚定、能言善辩。迁移拓展通过本课的学习，我们了解了孔子的哪些情况？孔子的哪些方面值得我们学习？点拨　()通过本课的学习，我们了解到孔子的身世、学习的经历、坎坷的仕途、著书立说的情况和死后的巨大影响。()孔子值得我们学习的方面：对待知识学而不厌；教书育人方面能做到因材施教、诲人不倦；直到晚年还著书立说，体现了他的“生无所息”的人生理念。因此，对于司马迁的“至圣”的称号，孔子是当之无愧。积累·拓展区一、文本素材．孔子学琴，深思善悟 孔子向师襄子学鼓琴，反复操练《文王操》，屡次得到师襄子的称赞，仍不停止，从弹得熟练，到学到技艺，再到理解文王的志向，最后直练到演奏时，自觉文王就在眼前，才感到满意。这种执著、精益求精的精神让很多“做一天和尚撞一天钟”的人汗颜。应用指南　这则材料可用在“好学”“坚持”“执著”“虚心若谷”等话题中，孔子学琴，如此认真执著，确实让人敬佩，他的好学、乐学、会学，给后人树立了榜样，从中我们会得到许多的启示，在运用时，可以适当地变换角度。．你还能从课文中提取出哪些素材？请记录下来吧！答：二、时鲜素材莫言：我只是一个讲故事的人莫言，三十几岁时就已志得意满，他的作品《红高粱》被改编成同名电影，获得包括柏林电影节金熊奖在内的无数奖项。然而他却没有因此而飘飘然，相反他以更大的耐心去挖掘身边的人物，去记录身边的故事。一年年的积累，他完成了《檀香刑》《蛙》等十多部长篇小说，并在年一举问鼎诺贝尔文学奖。获奖以后，他谦逊地说：“我只是一个讲故事的人。”成功了而不是忘乎所以，成功了而不是傲视天下，那是莫言做到的。登上高峰以后，不是“春风得意马蹄疾”，而是谦虚而踏实；不是止步不前，而是扬鞭策马，一路长驱，永无止境。