《屈原列传》教案学习目标：1．掌握本课的文言常用实词：志、属、夺、致、从容等；熟记通假字“离”、“反”、“濯”、“见”、“质”、“被”；正确理解古今异义的词，复习巩固判断句与被动句。2．了解本文记叙、议论、抒情相结合的不同于一般史传文的写法，了解课文运用的修辞手法。3、了解屈原的政治遭遇，学习屈原的爱国精神和端方正直，敢于同邪恶势力作斗争的志洁行廉、刚正不阿的高尚品格。教学步骤：一、导入新课：茫茫人世间，生命是一件大自然最伟大的艺术品，纵观历史长河，行吟汨罗江畔的诗人那忧思怀国之情，世界音乐史上贝多芬的伟功伟绩，爱国史册上文天祥的刚烈、坚贞……无不为我们奏响着一曲曲永恒的赞歌，于是我们慨叹，世间短暂的是生命，永恒的也是生命。那么正值青春妙龄的你们会怎样谱写自己的生命赞歌呢？相信你定会从吟唱出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的一代“爱国诗人”——屈原身上，收获很多。这就是我们今天要学习的课文《屈原列传》二、自读课文：借助课下注解和工具书，圈点勾划，整体感知课文的内容并编写内容提要。①请你用自己的话向大家讲述屈原的主要事迹。②圈点出概括屈原悲惨遭遇的词。③请你勾画圈点出文章中的抒情议论的语段，给课文分段，编写结构提纲。④划出概述屈原杰出才能和最能表现他的爱国精神和正直品格的词语三、品析课文（一）本文题为“列传”，请找出记叙性质的段落，速读这些段落，用5个字概括关于研读方法：根据上述情况，我们学习这篇列传，不能采用一般学法，要把精力用在议论部分，即把评介《离骚》、就怀王客死于秦抒感、与渔父对话三处作为研读重点，看作者怎样通过这三处议论，揭示屈原的伟大精神和伟大人格；至于记叙部分，弄懂若干难句，能够疏通文意，理清行文脉络就够了。《离骚》的最重要文字（按：原是淮南王刘安所作《离骚经传》中语，太史公采入《屈传》内，原作已佚）。然后引导研读，具体过程是(1)简介《离骚》内容；(2)疏通文意和难句；(3)思路分析；(4)反复朗读，要读出咏叹语气。 关于简介《离骚》：《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，共373句，24906
字。这篇浪漫主义杰作，迸发出了诗人崇高理想和炽热感情的灿烂光彩。全诗可分为三大部分。第一部分，作者叙述自己的身世、德才和理想；他关心楚王朝的命运而把改革的希望寄托在楚王身上，终因楚王变心而理想不能实现。接着又叙述自己和朝廷中谗谄“党人”的深刻矛盾，对他们作了尖锐有力的揭露，表示自己虽然被楚王疏远，仍然要进一步修养自己的品德，坚持原来的理想。第二大部分作者以浪漫主义幻想的方式，设想一个老大姐式的人物——女媭，劝诫他不要那么端方刚直，不要那么坚持自己美好的节操，既然别人都结党为朋，你也不妨随和一点。他听了不服气，就去向古帝虞舜陈诉。当他认为已得到公正的评判之后，便满怀信心周游太空，上求天帝，下索佚女（美好的女子），探寻实现理想的途径。然而天庭同人世一样混浊，天帝无法接近，下索佚女也因种种原因没能成功。这是以幻想的方式表现自己在现实中的追求和遭遇。第三大部分写作者请灵氛占卜，巫咸降神，以求得启示，决定行止。在绝望中，他听从灵氛的劝告，选定吉日，驾着飞友，出国远游，到别的国家去实现自己的理想。可是当他在光明的天空中遨游的时候，突然望见了下面祖国的大地。这时候，“仆夫悲，余马怀兮，蜷局顾而不行”，他再也不忍离开祖国，最后以殉国的决心结合全篇。在《离骚》里，作者充分展示了自己热爱祖国、热爱人民和端方正直的品格。面对那些贵族群小把祖国引上“幽昧”、“险隘”的道路，他要斗争，他说：“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”（难道是我个人害怕遭殃吗？我怕的是楚国这辆大车会颠覆）。他深切关怀人民的疾苦，说自己是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。他一再提到尧、舜、禹、汤、文、武、刘桓公，是要引导楚怀王走上谋求楚国富强的道路，因而他勉励怀王：“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”即使在被疏远以后，他仍在追求理想的实现，说：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”他明知直言诤谏，会招来祸患，但他的态度却是“余固知謇謇（忠言直谏）之为患兮，忍而不能舍也”。面对那些贵族群小的谣言中伤，面对他们的工谗善媚和背离法度，他决不妥协，决不同流合污，坚定地表示：“宁溘（ｋè，突然）死以流亡兮，余不忍为此态也。”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！”由上可见，《离骚》，不但是一篇空前绝后的杰作，就是它所反映的屈原的品格，在整个封建时代，也是前无古人，后无来者的。关于整段的文意和难句：先指导理解段意层次。分析：分两层。 第一层从本段开头至“盖自怨生也”，第一句记叙屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，以下几句就“忧”“怨”展开议论，分析产生优怨的原因，寄寓作者对屈原的深切同情。 第二层第一、二句“上称帝喾……靡不毕见”记叙（概述）幅规的主要内容，以下几句就其文、辞、志、行进行评论，评价其艺术成就，赞扬屈原的“泥而不滓”“与日月争光”的高贵品质。 逐层疏解，以第二层为重点。“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾通惨怛，未尝不呼父母也。”6
——让学生明确：这句提出屈原作《离骚》的缘由之一：“穷”，处境困窘，走投无路。由“穷”必然生“怨”，所以下句写“怨”。“劳苦倦极”，课本未加注，从它与下句“疾痛惨怛”四字对举看，“极”，应解作“困惫”，“极”的这个义项，古时常用。“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。”——让学生明确：这句承“上称（称道）帝喾”等句，进一步说明《离骚》的内容。“明”是“阐明”。“道德”，在这里不但指个人品格，还指政治上举贤授能”的善政（按：古代“道德”本有此义，见《礼记•王制》）。“条贯”，条理，加以推演，指道理，再进一步推演，可用来指因果关系。整个这句可以译为：“（作者）阐明了‘举贤授能’的道德的崇高伟大，国家治乱的因果关系，（所要说明的道理）无不完全揭示了出来。”“见”，通“现”，表现，表达。“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。” ——让学生明确：这句是总说《离骚》写作特征，下面“其称文”数句是这句的具体解说。课本注释解释“约”为“简约”，“微”为“含蓄”，似欠妥贴。因为《离骚》的文辞并不简约，相反，它在反复申说；并不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按这两句是同义反复，意为“它的文辞迂典深微”。“约”的本义是“缠束”，可引申为“迂曲”，“微”的义项之一是“深微”。整个句话应译为：“它的文辞迂曲深微，它所表达的志趣是高洁的，所表达的品格是端方正直的。”“其称文小而其指极大，举类迩而见义远。” ——让学生明确：这两句互文见义，承上“文约辞微”加以申说。课本已有注释，要补充说一说的是，这两句是说明《离骚》的“引类譬喻”这一表现手法，如用“善鸟香草，以譬忠贞；恶禽臭物，以比谗佞”；“虬龙鸾凤，以托君子，飘风去霓，以为小人”（王逸语），等等。“其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。”——让学生明确：这两句承上“志洁行廉”进一步申说，并用它来转入下一层的评论屈原的伟大人格。“称物芳”，具体指屈原修养品格，坚持节操，多用兰蕙茝桂等芳香草木来说明自己的爱好。这两句可译为：“由于他志趣高洁，所以作品中多引用芳香之物；由于他行为端正不苟，所以作品中表达他即使至死也不为谗谄小人所容。”“自疏濯淖污泥之中”至“虽与日月争光可也。”——让学生明确：“自疏”以下五句，表达的意思重复，而且句式、节秦不很协调。所前人考证，可能有“异文窜入”，加上词语解释，说法甚多，是全段的难点。因此，我们只要借助注释，大致弄清文意就行了，不必追求译得很顺畅。关于这段的行思路：——让学生明确：就段内来看，作者的目的是借评介《离骚》来论述屈原的伟大人格，归结点是指出屈原的志行可“与日月争光”。因此，写创作缘由，特别揭示“疾”、“穷”、“怨”三字，其中“信而见疑，忠而被谤”更为眼点句；写《离骚》内容和创作特色，特别指出其“明道德之崇高，治乱之条贯”，而归结到赞美屈原“志洁行廉”。就全文来看，这段议论是全文纳领。由“信而见疑，忠而被谤”，引出文章的第二大段写屈原的去留关乎楚国命运；由“志洁行廉”引出第三大段写屈原与渔父的对话，自沉汨罗。四、课堂练习词类活用①上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武（“上、下、中”都是名词作状语，表示时间。）⑤内惑于郑袖，外欺于张仪6
（“内”、“外”，名词作状语：“在内”、“在外”）⑥皭然泥而不滓者也（“泥”名词作动词，“出于淤泥”）⑦明道德之广崇（“明”形容词作动词，阐明）⑧正道直行（“正”“直”，形容词使动，“使……正”、“使……直”）一词多义【微】①其文约，其辞微（含蓄）②微斯人，吾谁与归（没有）文言句式（1）被动句①方正之不容也②信而见疑，忠而被谤③屈平既绌古今异义①人穷则反本（“穷”：古义，处境困难；今义，贫穷）③颜色憔悴（“颜色”：古义，脸色；今义，色彩）6
《屈原列传》（学案）一、加点词语解释：1．离骚者，犹离忧也 2．竭忠尽智以事其君 3．谗人间之 4．《国风》好色而不淫 5．靡不毕见 6．推此志也 二、重点语句翻译：1． 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 2． 其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。 三、重点实词归纳：1、属①屈平属草稿未定（ ） ②举酒属客（ ） ③有良田美池桑竹之属（ ） ④属予作文以记之（ ） ⑤然亡国破家相随属（ ） ⑥神情与苏、黄不属（ ） 2、疾6
①声非加疾也（ ） ②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（ ） ③少多疾病，九岁不行（ ） ④屈平疾王听之不聪（ ） ⑤ 寡人有疾，寡人好色（ ） 5、见①不如登高之博见也（ ） ②徒见欺（ ） ③北邀当国者相见（ ） ④而境界危恶，层见错出（ ）6、被①外人颇有公孙布被之讥（）②被发行吟泽畔（ ）③大雪逾岭，被南越中数州（ ）④信而见疑，忠而被谤（ ）7、当①料大王士卒足以当项王乎（ ）②一夫当关，万人莫开（ ）③北邀当国者相见（ ）④公等遇雨，皆已失期，失期当斩（ ）⑤今当远离，临表涕零（ ）⑥臣知欺大王之罪当诛（ ）6
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