11、项羽本纪

摹形传神千载如生——《史记》的人物刻画艺术《史记》选读之《项羽本纪》 项羽，是司马迁笔下最典型的悲剧英雄代表，作为一个“失败的英雄”，他的故事无数次地被搬上舞台，后人既为他的英勇善战，霸王之气所折服，同时又为他的失败命运而扼腕叹息。那么项羽在与刘邦的对峙中怎么会一步一步走向衰败，最后落得个“乌江自刎”的下场呢？在“垓下之围”时，项羽哀叹：“此天之亡我，非战之罪也。”项羽把自己的失败归咎于“天”，俗话说“当局者迷，旁观者清”，我们作为旁观者、后来者，似乎应该可以以一种更加客观，更加公正的态度来评价项羽。 《史记》选读之《项羽本纪》 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。----唐·杜牧《题乌江亭》百战疲劳壮士衰，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？----北宋·王安石《乌江亭》《史记》选读之《项羽本纪》两首诗对项羽失败原因的看法有何不同？ 王安石以一个大政治家的非凡气度和远见卓识，对于项羽之死又提出了与众不同的见解。如果说杜牧对项羽评价注重“该不该”，王安石则看重“能不能”，杜牧认为项羽不该乌江自刎，该重整旗鼓，以便东山再起；王安石则深入分析了民心的向背和大势所趋。楚汉相争，战乱频仍，百姓饱受战乱之苦，而望烽烟止息。此时刘邦已稳定了大局，项羽则一败涂地，回天无力，民心和形势都决定了项羽不可能再有东山再起、卷土重来的辉煌。其中民心的向背和顺应形势的高论，就很发人深思，时至今日，更显得是至理名言！启示：引领我们如何正视打击和挫折，如何在困境中奋起。 《史记》选读之《项羽本纪》“《史记》一百三十篇中，以《项羽本纪》为最。而《项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反复诵观，可歌可泣在此数端耳。”-----郑板桥普通高中课程标准实验教科书·语文选修 《项羽本纪》全面记载了项羽生平事业的兴盛衰亡的历程，其中着重描绘了这个英雄人物短暂而波澜起伏的四个阶段。吴中起兵———事业的起点巨鹿之战———功业的顶点鸿门之宴———由盛而衰的转折点垓下自刎———英雄未路的终点 普通高中课程标准实验教科书·语文选修第一部分：项羽家世（第1自然段）第二部分：少年言志（第2自然段）第三部分：巨鹿之战（第3自然段）第四部分：霸王别姬（第4自然段）第五部分：东城之战（第5自然段）第六部分：乌江自刎（第6—8自然段）第七部分：项羽本纪赞（第9自然段）《史记》选读之《项羽本纪》《史记·项羽本纪》（节选） 思考：1．第一段交代了有关项羽家世的哪些重点信息？对项羽家世的介绍有何寓意？明确：①世代为楚将。②祖父为秦所戮。寓意：①世代为楚将。生为将门虎子,这是项羽兴兵起义的资本，是成就英雄霸业的奠基。②与秦有不共戴天之仇。为项羽以后忠贞不二，志在灭秦,嫉恶如仇，驰骋疆场，冲锋陷阵，置生死于度外注入了激情。 2.第二自然段写了项羽几件事？各表现了项羽怎样的性格特点？与一生功业的成败有何联系？明确：两件。一是少时学情。不想学书、学剑，想学万人敌的兵法，说明他的豪迈不群的性格特点；“不肯竟学”，又暴露出性情粗疏的性格特点。二是观始皇游。不俗的言论昭示日后的不凡。少时言语不俗的还有哪些人（举一二例）？ 少时言语不俗嗟乎！大丈夫当如此也！——刘邦王侯将相宁有种乎？——陈胜 豪迈不群与少年言志体现了项羽除暴安良、建立丰功伟绩、成就英雄霸业的宏愿；粗疏的性格，为他刚愎自用，感情用事，优柔寡断，拒纳良言，错失良机，大失人心埋下了落败的种子。性格与一生功业的成败的联系： 巨鹿之战背景：巨鹿之战，是当时一场重要的战役。秦的主力集中在这里，秦兵转败为胜，各路救赵的诸侯军，齐聚巨鹿城下，却都不敢进军，都作壁上观。怀王派宋义为大将军，率兵救赵，此人怯懦自私，坚持观望态度，停军不前。项羽却认识到这是一场关键的战争，断斩宋义之头，率军渡河救赵，破釜沉舟，终于大破秦军，扭转战局，极写项羽叱咤风云，英勇善战的英雄形象。《史记》选读之《项羽本纪》普通高中课程标准实验教科书·语文选修 太史公最得意之文项　羽最得意之战思考：1．巨鹿之战号称为项羽最得意之战，也是太史公最得意之文。读后请思考这段文字在叙述的句式、节奏方面有何特点？和所要表达的内容有何联系？ 《史记》选读之《项羽本纪》项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救巨鹿。战少利，陈余复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。思考:划线这段叙述的句式、节奏有什么特点？和这段文字所表达的内容有什么关系？普通高中课程标准实验教科书·语文选修 巨鹿之战提示：这节前面用了直接描写的手法，句式简短，节奏急促，写出了势如破竹的气势（所向披靡，无人能挡），而且抓住战士的心理（破釜沉舟），展示了他卓越、非凡的指挥才能。文字虽然不多，但项羽勇猛善战、一往无前的将帅形象展现在我们面前。 当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。《史记》选读之《项羽本纪》注意此处的三个“无不”、两个“莫敢”。普通高中课程标准实验教科书·语文选修 巨鹿之战这里用了侧面烘托的手法（三个“无不”、两个“莫敢”），通过各位诸侯在项羽的威严面前佩服得五体投地，反衬了项羽不可一世的霸王之气，给人想象，给人回味。 点拨：巨鹿之战的意义一.消灭了秦军主力，奠定了义军胜利的基础。二.促成了秦王朝内部的分裂与瓦解（章邯投降、赵高杀二世、子婴杀赵高）。三.转移了秦王朝的注意力，为刘邦从南路长驱直入函谷关创造了条件。 《史记》选读之《项羽本纪》普通高中课程标准实验教科书·语文选修项羽最得意之战，太史公最得意之文。----明代·茅坤 蒲松龄自勉联有志者、事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚苦心人、天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴 项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌忼慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。霸王别姬 比较项羽《垓下歌》与刘邦《大风歌》，各自表现的思想有何不同？明确：《垓下歌》表现的是项羽面临绝境之时。地厚天高，却托身无所，一腔愤怒，万种低回，是一种英雄穷途末路之哭。《大风歌》是刘邦得到天下，平息淮南王黥布叛乱，得胜还朝，路途回归故里的一种张狂之辞，但之中又隐藏着浓浓的恐惧与悲哀。 问：虞姬回应项王的和歌，能够令“项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视”，这歌一定极为动人。可惜的是，极少有人提到这首歌，极少有人知道有这么一首歌。《史记》中没有记载这首歌，《楚汉春秋》记载了虞姬的歌：汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生?试赏析这首歌。 赏析：虞姬之歌，文字极为浅易，，但是却充满了真情。“汉兵已略地，四方楚歌声。”是叙说形势，看似平常得很，——这是设计的平川，接着是平川之上的奇峰突起，“大王意气尽，贱妾何聊生?”这是对“虞兮虞兮奈若何”态度鲜明、立场坚定的回答。从字面看这是对偶，“大王”对“贱妾”，“意气尽”对“何聊生”，这样的组织对偶，实际是旗帜鲜明地将自身与项羽的生死联在了一起。“大王意气尽，贱妾何聊生?”大王得意时，我紧随大王，大王现在失败了，我也绝不能苟活，更不能落人敌手。文字虽然平易，却闪出爱的晶莹。这首歌的动人，还在于唱歌之后。虞姬的歌是回答项羽的问，而她自己的歌收尾也是一个问号。“贱妾何聊生”是回答，又是反问，其实态度是明明白白的，是不需要回答的。这更是设问，让人怦然心跳的，就是自问自答的那一答：唱完之后，她自刎了，用自刎回答了以心爱着的英雄，用自刎完成了一首诗的句号。后来，有了传说：有一种美丽的花，那花鲜红鲜红的，那花就叫虞美人。美丽的虞姬死了，死得很美丽，虞姬的歌停了，在懂得并珍惜爱的人心中，仍有声音。《垓下歌》与美丽的虞姬之歌，是关于爱情与生命的最严肃的歌，所以读《垓下歌》不可不读虞姬之歌。《垓下歌》和虞姬之歌是在生命将存将无时唱出来的，所以读这两首歌不可不读其前后背景——背景是诗歌的重要组成部分，虞姬的歌就说明了这一点，这首歌，如果没有前后的背景是看不出来什么的。 “霸王别姬”中项羽为什么哭了？如果删掉“左右皆泣，莫能仰视”效果如何？ 提示：项羽陷入十面埋伏之中，四面皆楚歌，他意识到失败的命运无可挽回了，他惊慌失措，却又无计可施，只好借酒浇愁。在这时，项羽想到的不是他的天下，不是战争，也不是事业，他想到的是他的宝马和美人，他慷慨悲歌，热泪滚滚，左右随从受其感染，也一同悲泣起来。这个盖世英雄此时显得过于儿女情长了。 项羽悲歌别姬的描写，后来被改编成多种形式的作品，如元杂剧《楚霸王别虞姬》，元散曲《项王自刎》，京剧《霸王别姬》，琵琶曲《十面埋伏》等。这里有个小故事：1966年，周恩来总理在北京总政排演场审查出国节目时，对京剧《霸王别姬》中的项羽，从头至尾连用了6个“一”字开头的成语，把项羽的性格特征和失败的全过程刻画得入木三分。 京剧《霸王别姬》的一开头就是刘邦准备发兵攻打项羽，群臣根据当时的不利形势，纷纷劝阻项羽不要出兵。但项羽不听劝阻，最后竟然蛮横地宣布“退班”。戏演到这里，周总理轻轻地说道：“一言堂”。项羽回到内宫后，虞姬又规劝项羽不要出兵迎战。项羽却毫不耐烦地说道：“孤意已决!”周总理评论说：“一家之长。” 当戏演到项羽孤军深入到刘邦的埋伏圈时，周总理评论说：“一意孤行。”随后，当项羽被围垓下时，周总理评论说：“一筹莫展。”演到项羽咏唱“力拔山兮气盖世”时，周总理十分惋惜地说道：“一曲挽歌。”戏快要结束时，周总理叹了一口气，说：“一败涂地。” 《史记》选读之《项羽本纪》普通高中课程标准实验教科书·语文选修“一言堂”“一家之长”“一意孤行”“一筹莫展”“一曲挽歌”“一败涂地” 我们再来看项羽的最后一战“东城快战”。思考讨论：“东城快战”中作者运用了哪些手法刻画项羽形象的？ 项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言！” 思考讨论：1．“项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。”用了什么表现手法？突出了什么？明确：用了夸张手法。示项羽威猛如画。这与《三国演义》写张飞当阳桥喝退曹兵极为相似。 2．“此天之亡我”一句，项羽说了三次，事实真象他说的这样的吗？试剖析。明确：非也。项羽的失败与其性格有很大的关系，刚愎自用，感情用事，优柔寡断，拒纳良言，烧杀抢掠，错失良机，痛失人心等有很大关系。项羽此时反复狡辩，正体现了他心死而未平，认输而不服气的心理特点。 观古今之成败,成,人也,非天也。败,亦人也,非天也。成败得失,皆由人也,非关天也。得失之故,归之于天,亦惑矣。 莫强于人心，而可以仁结，可以诚感，可以德化，可以义动也。莫柔于人心，而不可以威劫，不可以术诈，不可以法持，不可以力夺也。项籍生于战国，习见白起坑赵卒，效而为之，唯杀是务。二十万人不服，羽得而坑之；诸侯王不服，四面而起，羽且奈何哉！——【宋】胡寅《读史管见》 3．此段与巨鹿之战相比，表现手法有何不同？刻画了项羽怎样的形象？明确：巨鹿之战用了侧面烘托手法，本段用了正面描写手法。展现了项羽神勇过人，一往无前的英雄形象。 虽然在快战中刻画了项羽的神勇无比、威猛异常、勇力过人、临危不惧的性格特点，让人佩服、敬仰，但性格决定命运。谁都知道，垓下之围是楚汉相争的最后一次战役，也是决定最后胜负的关键一战，是不折不扣的决战。然而身为统帅的项羽，想到的却不是决战，而是快战。用他自己的话说，就是“今日固决死，愿为诸君快战”。也就是说，痛痛快快打一仗，速战速决，尽快了结。这是逞匹夫之勇啊！快战和决战是不一样的。决战有胜负难分、一决雌雄的意思，也就是还有求胜的想法，快战则只求痛快于一时，不过逞强示勇而已，完全不计后果。作为统帅，是应该取“决战”还是“快战”呢？当然是前者，“胜败乃兵家常事”。所以项羽的性格也决定了他的失败。 在巨鹿之战、垓下之围、东城快战三个场景中，作者运用不同手法刻画了项羽的性格特点。项羽不仅有叱咤风云、勇猛善战的一面，他还有儿女情长、重情重义的一面。 当然《史记·项羽本纪》中对人物精彩的刻画远不止这些，而且刻画人物的方法也是多种多样的，司马迁善于通过重大的历史事件、生动的细节、个性化的语言、精彩的议论，把人物刻画得形象丰满，个性鲜明。在今后的学习中，希望同学们不断地探究司马迁《史记》的写人艺术，乃至于在自己的写作中运用，让我们笔下的人物也摹形传神、千载如生。 司马迁给我们刻画了一个经久不衰的项羽形象，对于项羽，不同的人有不同的评价，看看人们是如何评价项羽的。 司马迁对项羽的评价 《史记》中本纪是给在一定历史时期以内掌握最高统治权者写的。而项羽从起兵反秦胜利到他被汉军所败而自杀乌江（前209~前202），终生未完成帝业，司马迁为什么把项羽传记列入“本纪”，这并不是司马迁“求名责实，再三乖谬”，而正是表现了司马迁从历史的实际出发的客观态度。因为在秦亡以后，汉兴以前的过渡阶段，项羽实际支配着当时的政局，代表着当时的政权。 正如司马迁在“论赞”中所说的“政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也。”司马迁把项羽看得同帝王一样。但司马迁认为项羽“自矜功伐，奋其私智而不师古”，“欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非战之罪也’，岂不谬哉！”。由此可见，司马迁并不完全是以成败论英雄，而是遵从历史，从实际出发，基本客观地评价了历史人物。 司马迁对项羽的描写真实而又客观，且带有强烈的感情，他赞扬项羽，但并不隐瞒他的缺点，他批评项羽的缺点，但并不妨碍对他的敬仰，这些都是司马迁的可贵之处，也是成功之处。项羽，他是一个卓越的战将，但他不懂政治。武力、剽悍和血腥只能换得表面的震慑。项羽个人的英勇终究没能挡住群起的诸侯，没能挡住民心的向背。生存以人为本，无论一个民族、一个企业、一个领域、一个项目。 他可以去攻城掠池、啸傲疆场，但他不适合去经营天下。他不知道用人，本来能人就不多，有一个厉害的范增却不好好任用，依靠个人的英勇只能营造一个短暂的传奇。而刘邦则不同，他文武都不突出，但善于用人，他任用张良、萧何、韩信各挡一面，依靠群体的力量最终成就了一个王朝的霸业。在秦末乱世的天空中，项羽原本只适合做一颗流星，他短暂的生命照亮了历史前进的道路。项羽是一面镜子，他反射的光芒足以耀亮古今、警示整个社会。后人应该从中得到启示和借鉴。 韩兆琦在《史记博议》说，“项羽是一个顶天立地的英雄，却同时也是一个鼠目寸光的庸人；有时有龙飞凤舞之雄姿，有时又愚蠢昏庸的像一头驴子；有时宽厚仁慈，有时又暴戾凶残的令人发指”。 历史上对项羽的评价 夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房（即张良）。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。（得人者昌，失人者亡）——选自《史记·高祖本纪》 韩信对项羽的评价“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕(xū)，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓(wán)敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”然而“所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。”注：①呕呕：和悦的样子。②印刓(wán)敝：把印信捏在手中，棱角都被摸圆了。（妇人之仁、失去人心) 《史记》选读之《项羽本纪》在司马迁的笔下，项羽是一个真正的“人”，一个顶天立地的男子汉，通过对《史记项羽本纪》的解读，我们得以走进项羽丰富的内心世界，得以与霸王同喜同悲，得以感受英雄独特的人格魅力，对于项羽，我们应该从《项羽本纪》的全文来解读。普通高中课程标准实验教科书·语文选修 项羽的性格与其悲剧命运的关系 再给项羽一次机会夏日绝句[宋]李清照生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。题乌江亭[唐]杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。他会成功吗？ 性格决定命运 1、失人心者不得天下2、从鸿门宴看楚汉相争中项羽3、从项羽的品质看项羽失败的必然性凡是能统一天下营造太平盛世的君王皆有以下三种非凡的品质，项羽却不具备。其一，斩钉截铁，当断则断。其二，仁慈之心，择时弃之。其三，深思熟虑，智勇过人。项羽此人性情太质直，为人轻率，遇事思考不同。4、从楚汉战争中看霸王失败的必然性 项羽的悲剧警醒我们：要能够在人生的转折关头，特别是带历史性的关头，头脑清醒，把握契机，多谋善断，培养理想人格和良好的心理素质具有极为重要的意义。否则，决不可能在人生转折的大舞台上演出威武雄壮的话剧来，而只能像项羽那样仰天长啸“此天之亡我，非战之罪也”。为自己，给历史留下一个个遗憾…… 也许项羽性格中有着一切悲剧人物所无法抗拒的命运吧——他残暴凶狠、好杀成性，他性格直率、感情用事，他刚愎自用、听信谗言，他自恃甚高、冥顽不灵。他顽固坚持自己的人格尊严，执着于自己的人生道路，保持着自己的生活方式，虽然这种性格让他遭受痛苦磨难，使他最后身心俱疲，使他最终四面楚歌，以至乌江自刎。但又试想，一个叱咤风云的楚霸王，倘若不能依靠自己希望的方式生活下去，活着对他来说又有什么乐趣呢？他是宁愿牺牲生命也不愿苟活的，所以他选择了自刎，或许这也就是悲剧英雄所留给我们的无奈吧。 本文的艺术手法：1、抓住主要事件，具体细致地描写人物活动，以突出人物特点，塑造人物形象。（霸王别姬、东城快战）2、语言特色①善于运用符合人物身分的口语来表现人物的神态和性格。（观始皇少年言志之语）②叙述语口语化。（“太史公”曰新体例）