_廉颇蔺相如列传(教学用)

廉颇蔺相如列传将相和 1）志洁行廉，爱国忠君真气节；辞微旨远，经天纬地大诗篇。2）翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。3）刚直不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。4）世上疮痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。屈原欧阳修司马迁杜甫 所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后也。古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。及如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见 司马迁字子长，西汉著名的史学家、文学家。《史记》我国第一部纪传体通史。记述传说中的黄帝至汉武帝时期近三千年的历史。鲁迅：史家之绝唱，无韵之离骚。 史记12本纪30世家70列传10表8书按年代记叙帝王言行和政绩。记叙诸侯国的兴衰和杰出人物的事迹。记叙各类名人的生平和事迹。按年代谱列各时期重大事件。记录各种典章制度的沿革。 字词音义缪贤肉袒（Miào姓氏）（tǎn脱去上衣，露出肩膀）（jù傲慢）（nì斜看）可予不列观（guàn建筑物的一种）（fǒu通“否”）甚倨睨柱 渑池（Miǎn地名）缪公（mù通“穆”即秦穆公）汤镬（huò古代煮食物的大锅）孰计（shú通“熟”仔细）盆缶(fǒu瓦制的打击乐器)颈血（jǐng脖颈子）不怿（yì高兴）皆靡（mǐ退却）字词音义 避匿（nì躲藏）衣褐（yìhè穿着粗布衣服）虽驽（nú愚劣、无能）案图（àn通“按”审察、察看）诈佯（yáng装作）传舍（zhuàn招待宾客的馆舍）字词音义 背景介绍战国（公元前403~公元前221）后期，秦、楚、赵、魏、燕、韩、齐“七雄”并峙，秦国的力量最为强大。它要统一中国，采取了远交近攻、各个击破的“连横”策略。赵国是北方的一个大国，西临强秦，在秦国对其他国家的不断攻伐中，首当其冲，自然十分重视军事外交的措施。课文所讲的秦赵两国之间，赵国国内将相之间的矛盾冲突，就是在这种历史背景下展开的。 课文故事发生时的战国形势、历史条件合纵连横：战国时弱国联合进攻强国，称为合纵，随从强国去进攻其他弱国，称为连横。战国后期，秦最强大。合纵指齐、楚、燕、赵、魏、韩等国联合抗秦；连衡是指这些国家中的某些国跟着秦国进攻其他国家。 战国末期，当时秦、楚、齐、赵、韩、魏、燕等七国中，它南边的楚国和西北的赵国，实力比秦稍弱。在蔺相如完璧归赵和渑池会时，秦的主要力量正对付楚国，所以它对赵国虽也虎视耽耽，但还抽不出主要力量来进攻．这就是蔺相如进行外交斗争取得胜利的客观有利条件．当然，蔺相如的主观努力－－利用有利的形势，机智勇敢地进行斗争也是非常重要的． 文章思路思考：本文以写谁为主，写了哪几个故事？[明确]以蔺相如为主、廉颇为宾，全文写了三个故事。①1—2段：廉蔺简介②3—13段：完璧归赵③14—16段：渑池之会④17—21段：廉蔺结交(负荆请罪) 廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。廉颇是赵国优秀的将领。赵惠文王十六年，廉颇担任赵国的大将，攻打齐国，大败齐军，夺取了阳晋，被任命为上卿。于是廉颇凭借他的勇猛善战而闻名于诸侯各国。蔺相如是赵国人，是赵国宦官头目缪贤的门客。 一、人物简介（第一、二自然段）出场身份：一贵一贱课文介绍：一详一略为下文两人的矛盾埋下伏笔. 赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。赵惠文王时，赵国得到楚国的和氏璧。秦昭王听说这件事，派人送给赵王一封信，说愿意用十五座城给赵国，请求换取和氏璧。赵王跟大将军廉颇及许多大臣商量：想把这块宝玉给秦国，又怕得不到秦国的城，白白受欺骗；想不给吧，又担心秦兵打过来。主意拿不定，想找个可以派遣去回复秦国的人，又找不到。 宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕。臣舍人相如止臣曰：‘君何以知燕王？’臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，‘愿结友’，以此知之，故欲往。宦官头目缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问：“您根据什么知道他可以出使呢?”缪贤回答说：“我曾经犯有罪过，私下打算要逃到燕国去。我的门客蔺相如阻拦我说：‘您凭什么知道燕王（会收留您）?’我告诉他，我曾跟随大王与燕王在边境相会，燕王私下握着我的手说‘希望交个朋友’，凭这个知道他，所以打算去他那里。 相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。’臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。”蔺相如对我说：‘如今赵国强，燕国弱，您又受赵王宠幸，所以燕王想跟您结交。现在您竟从赵国逃奔到燕国，燕王害怕赵国，这种形势下燕王一定不敢收留您，反而会把您捆绑起来送回赵国的。您不如袒露上身，趴在斧质上请罪，那么侥幸能够免罪’。我听从了他的意见，幸而大王赦免了我。我私下认为蔺相如是个勇士，有智谋，应该是可供差遣的。” 于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”于是赵王召见蔺相如，问他：“秦王打算用十五座城换我的璧，可不可以给他?”蔺相如说：“秦国强大，赵国弱小，不能不答应他的要求。”赵王说：“拿走我的璧，不给我城，怎么办?”蔺相如说：“秦王用城换璧而赵国不答应，理亏的是赵国；赵国给秦璧而它不给赵国城，理亏的是秦国。比较这两种对策，宁可答应秦的请求而让它负理亏的责任。” 王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。赵王问：“可以派谁去呢?”蔺相如回答说：“大王实在找不到人，我愿意捧着和氏璧出使秦国。城给了赵国，就把璧留在秦国；城池不给赵国，我保证完整无缺地把和氏璧带回赵国。”赵王就派蔺相如带着和氏璧向西进入秦国。 完璧归赵楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之。又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。”赵王得璧 秦王索璧群臣商议 权衡利害相如赴秦 秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，秦王坐在章台宫接见蔺相如。蔺相如捧着和氏璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把和氏璧传给妃嫔及侍从人员看，群臣都欢呼“万岁”。蔺相如看出秦王没有把城酬报给赵国的意思，就上前说：“璧上有点毛病，请让我指给大王看。”秦王把和氏璧交给蔺相如。蔺相如于是捧着璧退了几步站住，背靠着柱子，怒发竖立，像要把帽子顶起来。 谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。他对秦王说：“大王想要得到和氏璧，派人送信给赵王，赵王召集所有大臣商议，都说：‘秦国贪婪，依仗它强大，想用空话来求和氏璧，补偿给赵国的城恐怕得不到。’打算不给秦国和氏璧。但是我认为平民之间的交往，尚且不相互欺骗，何况是大国之间的交往呢!而且因为一块璧的缘故违背强大的秦国的欢心，不应该。 于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”于是赵王斋戒了五天，派我捧着和氏璧，在朝廷上行过叩拜礼，亲自拜送了国书。这是为什么?为的是尊重大国的威望而整饰礼仪表示敬意。现在我来到秦国，大王却在一般的宫殿里接见我，礼节显得十分傲慢；得到璧后又将它传给妃嫔们看，以此来戏弄我。我看大王无意补偿给赵国十五座城，所以又把它取回来。大王一定要逼迫我，我的头现在就与和氏璧一起撞碎在柱子上!” 相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。蔺相如拿着那和氏璧，斜视着柱子，就要撞击在柱子上。秦王怕他撞碎和氏璧，就婉言道歉，坚决请求他不要把和氏璧撞碎，并召唤负责的官吏察看地图，指点着说要把从这里到那里的十五座城划归赵国。 相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”蔺相如估计秦王只不过以欺诈的手段假装把城划给赵国，实际不能得到，就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝贝，赵王敬畏大王，不敢不献出来。赵王送璧的时候，斋戒了五天。现在大王也应斋戒五天，在朝堂上安设“九宾”的礼节，我才敢献上和氏璧。” 秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。秦王估计这种情况，终究不能强夺，就答应斋戒五天，把蔺相如安置在广成宾馆里。蔺相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定违背信约，不把城补偿给赵国，就打发他的随从穿着粗布衣服，怀揣那块璧，从小道逃走，把它送回赵国。 秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。秦王斋戒五天后，就在朝堂上设了“九宾”的礼仪，延请赵国使者蔺相如。蔺相如来到，对秦王说：“秦国自从秦穆公以来的二十多个国君，不曾有一个是坚守信约的。我实在怕被大王欺骗而对不起赵国，所以派人拿着璧回去，已经从小路到达赵国了。 且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。”再说秦国强大而赵国弱小，大王派一个小小的使臣到赵国，赵国会立刻捧着璧送来。现在凭借秦国的强大，先割十五座城给赵国，赵国怎么敢留着璧而得罪大王呢?我知道欺骗大王的罪过应该处死，我请求受汤镬之刑。希望大王和大臣们仔细商议这件事。” 秦王和大臣们面面相觑，发出苦笑。侍从中有的要拉蔺相如离开朝堂加以处治。秦王就说：“现在杀了蔺相如，终究不能得到和氏璧，反而断绝了秦、赵的友好关系。不如趁此好好招待他，让他回赵国去。难道赵王会因为一块璧的缘故而欺骗秦国吗?”终于在朝廷上接见蔺相如，完成接见的礼节，使他回赵国去了。秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归之。 秦王得璧 睨柱吞嬴召有司案图 从者归赵 九宾于庭欲刃相如 相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。蔺相如回国以后，赵王认为他是个贤能的大夫，出使到诸侯国家能不受辱，就任命他做上大夫。此后秦国没有给赵国城池，赵国也到底没有把和氏璧给秦国。 拜为上大夫 二、完璧归赵开端（3-5）：强秦索璧→赵王求使→缪贤举蔺→奉璧出使经过（6-10）：献璧取璧→归璧于赵→廷斥秦王结果（11-13）：毕礼而归→拜上大夫 其后秦伐赵，拔石城。明年复攻赵，杀二万人。秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇、蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行。相如从这以后，秦军攻打赵国，攻下石城。第二年秦军又攻打赵国，杀了赵国两万人。秦王派使臣告诉赵王，打算与赵王和好，在西河外渑池会面。赵王害怕秦国，想不去。廉颇、蔺相如商量说：“大王不去，显得赵国既软弱又怯懦。”赵王于是动身赴会，蔺相如随行。 廉颇送至境，与王诀曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。”王许之。遂与秦王会渑池廉颇送到边境，跟赵王辞别时说：“大王这次出行，估计一路行程和会见的礼节完毕，直到回国，不会超过三十天。如果大王三十天没有回来，就请允许我立太子为王，来断绝秦国要挟赵国的念头。”赵王同意廉颇的建议，就和秦王在渑池会见。 秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”。蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。秦王喝酒喝得高兴时说：“我私下听说赵王喜好音乐，请赵王弹弹瑟吧!”赵王就演奏了瑟。秦国的史官走上前写道：“某年某月某日，秦王与赵王会盟饮酒，命令赵王弹瑟。”蔺相如走向前去说：“赵王私下听说秦王善于演奏秦地的乐曲，请允许我献盆缶给秦王，(请秦王敲一敲)，借此互相娱乐吧!”秦王发怒，不肯敲缶。在这时蔺相如走上前去献上一个瓦缶，趁势跪下请求秦王敲击。秦王不肯敲击瓦缶。 相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶。相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶。”。秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。”蔺相如说：“(如大王不肯敲缶)，在五步距离内，我能够把自己颈项里的血溅在大王身上!”秦王身边的侍从要用刀杀蔺相如，蔺相如瞪着眼睛呵斥他们，他们都被吓退了。于是秦王很不高兴，为赵王敲了一下瓦缶。蔺相如回头召唤赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缶。”秦国的众大臣说：“请赵王用赵国的十五座城为秦王祝寿。”蔺相如也说：“请用秦国的都城咸阳为赵王祝寿。” 秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。直到酒宴结束，秦王始终未能占赵国的上风。赵国准备了许多兵马来防备秦国入侵，秦军也不敢轻举妄动。渑池会结束后，回到赵国，因为蔺相如功劳大，赵王任命他做上卿，位在廉颇之上。 三、渑池之会开端（14段）：欲会渑池→廉蔺之议经过（15段）：赵王鼓瑟→迫秦击缶→请寿咸阳结果（16段）：秦赵相持→位居将右 廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。廉颇说：“我做赵国的大将，有攻打城池浴血奋战的大功劳，而蔺相如只不过凭着几句言辞立了些功劳，他的职位却在我之上。再说蔺相如本来是卑贱的人，我感到羞耻，不甘心位居他之下!”扬言说：“我碰见蔺相如，一定要侮辱他。”蔺相如听到这些话后，不肯和他会面，每逢上朝时常常托辞有病，不愿跟廉颇争位次的高下。过了些时候，蔺相如出门，远远看见廉颇，就掉转车子避开他。 于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”在这种情况下，门客一齐规劝他说：“我们离开父母兄弟而来侍奉您的原因，不过是仰慕您的高尚品德。现在您与廉颇职位相同，廉将军散布一些恶言恶语，您却怕他，躲着他，怕得太过分了。平庸的人对这种情况尚且感到羞耻，更何况是将相呢!我们实在没有才能，请允许我们告辞离开吧!”蔺相如坚决挽留他们，说：“你们看廉将军与秦王相比哪个更厉害?” 曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”门客回答说：“（廉将军）不如秦王厉害。”蔺相如说：“凭秦王那样的威风，我蔺相如敢在秦的朝廷上呵斥他，侮辱他的臣子们。相如虽然愚劣，难道偏偏害怕廉将军吗?只是我想，强大的秦国之所以不敢轻易侵犯赵国，只因为有我们两个人存在啊!现在如果两虎相斗，势必不能都活下来。我之所以这样做，是把国家之急难放在前面，而把个人的恩怨放在后面啊!” 廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”卒相与欢，为刎颈之交。廉颇听到这话，解衣赤背，背着荆条，通过门客引导到蔺相如家门请罪，说：“我这个粗陋卑贱的人，不知道将军宽容我到这样的地步啊!”最终两人于和好，成为誓同生死的朋友。 四、将相和开端：廉颇恃功经过：相如不争：称病于朝→引车避匿礼说舍人：秦廉之比→国急私仇结果：负荆请罪→刎颈之交 思考通过这三个故事，廉颇和蔺相如在同学们的心目中是什么形象呢？ 完璧归赵缪贤举荐→过人的洞察力和判断力分析形势毅然出使→智勇双全蔺相如与秦王的斗争（大量笔墨）→随机应变，沉着机智→临危不惧，勇气过人 补充史实：秦一向以诈和力制服诸侯。前340年商鞅伐魏，以“为好会”为名骗魏主将公子卬来会，然后扣留他；魏失主将，大败。前313年，张仪以献地六百里诱使楚怀王与齐断交。齐楚断交后，张仪改为献地六里。 渑池之会——侮辱与反侮辱的斗争秦王：盛气凌人、挑衅侮辱步步后退、转攻为守阴谋彻底落空蔺：寸步不让、针锋相对反应机敏、蔑视强权、置生死于度外渑池之会 将相和廉颇：扬言——武夫、自高自大、心胸狭隘蔺：忍辱、退让、回避面对舍人进谏，晓之以理——隐忍退让、宽宏大度、心胸开阔、高风亮节（“先国家之急而后私仇也”）廉颇：负荆请罪——忠心爱国，真诚坦率，勇于改错矛盾：激化→解决 １）三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。２）赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。“观其与赵王诀，如期不还，请立太子以绝秦望之语，深得古人社稷为重之旨，非大胆识不敢出此言，非大忠勇不敢任此事”，表明廉颇谨慎持重，对敌斗争坚决，有深谋远虑，这在客观上正是为后来的“负荆请罪”张本。见其周全细心，勇武过人，对敌人的威慑力是很大的，尽显名将风范。 战国四大名将白起中国历史上战功最辉煌的将军,战国时期最为显赫的大将,征战沙场三十七年，六国军队只要听说是他带兵来战皆望风而栗。他为秦国的统一大业立下了不世之功。他的战绩创造了中国兵法的最高实战典范------武安君白起！      白起一生领兵作仗无数，共歼灭六国军队一百余万，攻六国城池大小约九十余座，堪称奇迹的是，在那个战火连天的岁月，一生从来没有打过败仗，擅长大规模运动战和歼灭战，当之无愧的野战之王。太史公赞白起为“料敌合变，出奇无穷，声震天下”。白起死时，是秦昭王五十年(公元前257年)十一月。白起死非其罪，秦人很怜惜他，乡邑地方都祭祀他。（根据《后汉书》相关记载，白起死后，东方六国闻讯，诸侯皆酌酒相贺，庆幸白起之死。） 王翦秦代杰出的军事家，是继白起之后秦国的又一位名将。与其子王贲在辅助秦始皇统一六国的战争中立有大功，除韩之外，其余五国均为王翦父子所灭。出身于世代将门，少年时喜爱兵法，青年时投入军旅。公元前235年，秦王嬴政任用王翦为大将领兵攻赵国，大败赵军，攻陷九座城池。秦王政十八年（前229），他再次奉命攻赵。施行离间之计，散布流言说李牧要降秦，使赵王撤换了李牧。三个月后，王翦发兵猛玫赵军营垒，赵军大败，赵国都城被秦军攻占，赵王当了俘虏，赵国的疆域变为秦国的邯郸郡。公元前227年，王翦领兵攻燕，在易水之西大败燕军。燕太子使荆轲刺秦王未遂，秦王又增派大军支援王翦，秦军攻占了燕都城蓟城，燕王喜逃往辽东，燕蓟之地为秦所有。秦使翦子王贲击楚，还击魏，魏王降，遂定魏地。公元前223年，王翦率兵攻入楚国都城寿春（今安徽寿县），俘楚王。接着，秦军在王翦指挥下，马不停蹄地渡过长江，占领了吴越之地。第二年，王翦便平定了楚国的属地，统一了长江流域。秦在楚地设南郡、九江郡和会稽郡。王翦于是又率兵南征百越，取得胜利。因功著而晋封武成侯。 廉颇战国时期赵国杰出的军事家。“伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。”后来，廉颇又领兵大败魏军，取房陵，收安阳；痛击燕兵，入冀地，围燕京，升任相国，封信平君，集相国、大将军于一身，主持全国军事。“赵有廉颇马服，强秦不敢窥兵井阱”（《汉书》），“四十余年强秦不能得其所欲”（《战国策》）。。公元前262年，为上党郡十七座城之故，赵韩联盟，共御强秦，廉颇奉命率军驻扎长平（今山西高平西北），与长途跋涉前来讨伐的秦兵摆开了决战的态势。廉颇审时度势，表现了优秀的军事指挥才能。他命三军“坚壁以待秦”，以逸待劳，筑垒修塞，蓄足涧水，广设疑兵，以丹河为障，壁垒为屏、大粮山为大本营。平安固守三年，使秦疲而无功。后秦针对廉颇展开外交收卖手段，使赵王中了反间计，派仅能“纸上谈兵”的赵括到长平取代廉颇挂印。结果，秦将白起大败赵军，于长平坑杀了赵卒四十万。秦王政二年(前245年)，赵孝成王卒，其子赵悼襄王继位。襄王听信了奸臣郭开的谗言，解除了廉颇的军职，派乐乘代替廉颇。廉颇因受排挤而发怒，攻打乐乘，乐乘逃走。廉颇于是离赵投奔魏国大梁。赵国因为多次被秦军围困，赵王想再任用廉颇，廉颇也想再被赵国任用。赵王派遣使者宦官唐玖去带着一副名贵的盔甲和四匹快马到大梁去慰问廉颇，看廉颇还是否可用。廉颇的仇人郭开却唯恐廉颇再得势，暗中给了唐玖很多金钱，让他说廉颇的坏话。廉颇也就没再得到为国报效的机会。 这位为赵国做出过重大贡献的一代名将，抑郁不乐，最终死在楚国的寿春(今安徽省寿县)。十几年后，赵国被秦国灭。其征战数十年，攻城无数，歼敌数十万，而未尝败绩。为人亦襟怀坦白，敢于知错就改。他的一生，正如司马光所言：“廉颇一身用与不用，实为赵国存亡所系。此真可以为后代用人殷鉴矣。”这一结论，既概括了廉颇一生荣辱经历的史实，又揭示了人才与国家盛衰兴亡的重要关系，确实值得后人深思。 李牧战国时期赵国杰出的军事家、统帅，真正的战术大师。官至赵国相，大将军衔，受封赵国武安君。功显赫,生平未尝一败仗。李牧的生平活动大致可划分为两个阶段，前一段是在赵国北部边境，抗击匈奴；公元前244年李牧设奇阵，让十万匈奴骑兵全军覆没，匈奴单于仅带了十几名随从仓皇逃窜。“胡人不敢南下牧马”，贾谊笔下统一的秦王朝倾国之力谋取的惨胜，在李牧的手中以毕其功于一役的神奇方式实现了。后一段是在朝中参与政治军事活动，以抵御秦国为主。在被秦斩杀十万大军后，公元前233年李牧被赵王任命为大将军，连续两次大败秦军。但这样一位英雄却死在自已国君的手里：“李牧北逝强胡之旗，南拒全秦之卒；赵王不图其功，赐以利剑；”他被秦将王翦用反间计害死，三个月后，赵亡（公元前229年）。司马迁在《史记》中说赵王迁“索无行，信谗，故诛其良将李牧用郭开”。战国时代，不仅仅是中原诸侯纷乱争霸的英雄史，也是中国北地百姓饱受匈奴人肆虐的血泪史。李牧保卫了自己所身处的国家，还捍卫了我们这个苦难的民族。 廉颇与蔺相如主要性格特点1．蔺相如：大智大勇、不畏强权、胸怀坦荡、热爱祖国；（苏轼：“大勇若怯，大智若愚”）2．廉颇：目光长远、有勇有谋、以国为重、勇于改过。完璧归赵渑池之会将相和本文主要通过对比体现人物性格：缪贤——蔺秦王、群臣——蔺廉——蔺有智谋大智大勇国家为重介绍斗争冲突 写作特点1.选材精当，环环紧扣2.叙事波澜，曲折抑扬3.对比映衬，相辅相成4.细节描写，形神兼备5.语言描写，以声传神 1.选材精当，环环紧扣写人物要把人物置于冲突中写，才能生机勃勃，而传记则是以人物一生中的最光辉的事件来表现人物的精神品质的。本文以三件典型的事，把个人和国家双重的矛盾、利益纠结在一起，突出了廉蔺的崇高品质和性格特征，且又以细节描写予以声色之，就使得人物在这三件事中栩栩如生，恰当充分地表达了作者的主旨。三个故事虽然各自独立成章却又紧密相联，都以秦赵和蔺廉这一双重矛盾冲突贯穿，以前者为主，后者为次，前者决定着后者，层层推进，引人入胜。内外两重矛盾冲突层次井然有序，外部矛盾缓和了，内部矛盾便激化了，但为了解决主要矛盾，一致对外，两人间的内部矛盾也解决了。 2.叙事波澜，曲折抑扬如完璧归赵，秦求赵璧又不予之城，秦强而赵弱，矛盾陡起，蔺相如分析了形势，并入秦请完璧归赵，情节已趋缓和。秦廷受欺，相如睨柱，又紧张，秦王答应相如的要求，又趋缓和，相如欺秦王，几被处死，情节紧张，秦王终于毕礼而归之，不再索璧，又趋缓和，相如因功拜上大夫。秦因璧事攻赵，又紧张，为好会，引出渑池会，归国拜上卿，廉颇与之争位的矛盾。　　叙事要有波澜，不能平铺直叙流水帐。就要抓住贯穿于事件中的矛盾冲突，围绕矛盾冲突组织材料。本文的冲突是塑造表现人物形象的必要手段，形象是在冲突过程中展现出其方方面面的性格。蔺相如的智、勇、忠义是一成不变的，廉颇的则随矛盾发展而有变化。 3.对比映衬，相辅相成文章一开始作者对廉颇与蔺相如在身份、地位上进行强烈的对比：“廉颇者赵之良将也”，“以勇气闻于诸侯”；“蔺相如者赵人也，宦者令缪贤舍人也”。使二人身份一高一低、一贵一贱，从而造成强烈的反差，紧接下来作者又用赵国君臣对秦国欺诈性的来信“计未定”，来衬托蔺相如的智谋过人；在“完璧归赵”一节中，作者又用秦王的贪婪与欺诈来反衬蔺相如的机智与勇敢；在“渑池会”一节中，作者又用秦王的色厉内荏，窘态毕露来反衬蔺相如的大智大勇。 4.细节描写，形神兼备“完璧归赵”中写到：“相如因持璧却立，倚柱，怒发上冠。”只寥寥数字，却十分形象的描绘出了蔺相如的神态、动作，达到形神兼备的效果，“渑池会”中，写蔺相如“前进缶，因跪请秦王”，在这里一个“前”字，一个“跪”字都十分准确的表现了蔺相如机智、勇敢。再如“左右欲刃相如，相如张目叱之。左右皆靡”，仅此两笔就描绘出了蔺相如正直、刚强、不畏强敌的凛然正气。 5.语言描写，以声传神作者善于通过对话来表现人物的性格和思想，比如蔺相如在秦廷说的话，有时谦恭有礼，有时直言雄辩，有时有理有据地分析，有时咄咄逼人地斥责，充分表现了他的有勇有谋、能言善辩及善于根据具体形势采取不同的策略。 积累成语完璧归赵怒发冲冠负荆请罪布衣之交刎颈之交价值连城 交友习语刎颈之交：即使掉脑袋也不会变心的朋友贫贱之交：贫困时结交的朋友布衣之交：普通百姓结交的朋友竹马之交：幼年之交忘年之交：不计年岁，以德为主的交往君子之交：看上去平淡，实际上很重道义的朋友肺腑知交：无话不谈、推心置腹的朋友金兰之交：兄弟般的朋友莫逆之交：情投意合的朋友 通假字①可与不。“不”通“否”，表疑问。。②拜送书于庭。“庭”通“廷”，朝廷。③如有司案图。“案”通“按”，察看。④秦自缪公以来，未尝有坚明约束者也。“缪”通“穆”。⑤唯大王与群臣孰计议之。“孰”通“熟”，仔细。 常用文言虚词释义1、以以勇气闻于诸侯愿以十五城请易璧严大国之威以修敬也则请立太子为王，以绝秦望且以一璧之故逆强秦之欢以先国家之急而后私仇也（介词凭借）（介词用）（连词而）（连词连接行为与目的）（连词因为）（连词因为） 2、之伐齐，大破之秦昭王闻之即患秦兵之来均之二策臣知欺大王之罪当诛（代词代“齐国”）（代词“赵得楚和氏璧”）（助词用于主谓之间，取消句子独立）（代词这）（助词的） 3、因相如因持璧却立不如因而厚遇之因宾客至相如门谢罪因跪请秦王（连词表承接就、于是）（介词趁机，由此）（介词经由、通过）（介词趁机） 4、于以勇气闻于诸侯君幸于赵王故燕王欲结于君归璧于赵赵岂敢留璧而得罪于大王乎（介词在）（介词表被动）（介词和、跟）（介词到）（介词引进动作行为的对象） 5、乃今君乃亡赵走燕乃前曰，璧有瑕，请指示王臣乃敢上璧（竟然，却）（表承接就）（才） 词类活用臣乃敢上璧相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“……”舍相如广成传舍左右欲刃相如于是相如前进缶怒发上冲冠相如奉璧西入秦间至赵矣（上：名词作动词献上）（前：名词作动词，上前）（舍：名词作动词安排住宿）（刃：名词作动词杀）（前：名词作动词上前）（上：名词作状语向上）（西：名词作状语向西）（间：名词作状语从小路） 卒廷见相如相如廷叱之宁许以负秦曲臣请完璧归赵大王必欲急臣毕礼而归之（廷：名词作状语在朝廷）（廷：名词用状语在朝廷）（负：动词的使动用法“使……承担”）（完：形容词使动用法“使……完好”）（急：形容词用作动词逼迫）（毕、归：动词使动用法“使……完毕”、“使……回去”） 且相如素贱人，吾羞且庸人尚羞之先国家之急而后私仇也请以赵十五城为秦王寿严大国之威以修敬也（羞：形容词意动用法“以……为羞”（羞：形容词意动用法“以……为羞”）（先、后：名词的意动用法“以……为先”、“以……为后”）（寿：名词作动词向人进酒或献礼）（严：形容词作动词尊重）词类活用 古今异义1、窃计欲亡走燕（古义：跑；今义：行走）2、严大国之威以修敬也（古义：尊重；今义：严格）3、相如奉璧奏秦王（古义：呈献；今义：演奏或取得）4、左右或欲引相如去（古义：离开；今义：前往）5、璧有瑕，请指示王（古义：给……看；今义：上级给下级的命令）6、宣言曰：“我见相如，必辱之。”古义：扬言，动词；今义：表明立场观点的文告 7、传以示美人及左右（古义：妃嫔；今义：美貌的女子）8、位在廉颇之右（古义：上；今义：与左相对）9、臣所以去亲戚而事君者（古义：亲，指内亲，父母兄弟姐妹等；戚，外戚，母系或妻系的亲属。“亲戚”一般指内亲，有时也指外戚。今义：指跟自己的家庭有婚姻关系的家庭或它的成员，比包括父母和兄弟姐妹）古今异义