备战2018高考复习之《廉颇蔺相如列传》

备战2018高考复习之《廉颇蔺相如列传》平邑一中城东高三语文组程健学习H标：（一）梳理并掌握本课重要的文言基础知识1.背诵课文片断并能对文章进行断句2.能正确解释一些文言实词在文中的意思3.能辨析重点的文言虚词的意义和用法4.能解释文中出现的不同于现代汉语的句式和用法5.能正确翻译文屮的句子（二）真题演练，捉升解题能力一、知识链接1•司马迁（前145年•不可考），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是屮国史书的典范•该书记载了从上古传说中的……时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“，”。2.《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，最初称为《太史公书》，或《太史公记》、《太史记》。《史记》分木纪、表、书、世家、列传五部分。全书共一百三十卷，有……木纪、表、八书、……世家、……列传，约五十二万六千五丙字。其中本纪和列传是主体。“本纪”是全书捉纲，按年月时间记述帝王的言行政绩；“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重耍人物事迹；“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数尺族的传记。“表”用表格來简列世系、人物和史事；“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容；二、基础梳理（-）用/给下面语段断句并总结断句的方法规律1.秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王人喜传以示美人及左右左右皆呼万岁相如视秦王无意偿赵城乃前曰璧有瑕请指示王王授璧相如因持璧却立倚柱怒发上冲冠谓秦王曰大王欲得璧使人发书至赵王赵王悉召群臣议皆口秦贪负其强以空言求璧偿城恐不可得议不欲子秦璧臣以为布衣Z交尚不相欺况大国乎且以一璧Z故逆强秦Z欢不可于是赵王乃斋戒五日使臣奉璧拜送书于庭何者严大国Z威以修敬也今臣至大王见臣列观礼节其倨得璧传之美人以戏弄臣臣观大王无意偿赵王城邑故臣复取璧大王必欲急臣臣头今与璧俱碎于柱矣相如持其璧睨柱欲以击柱秦王恐其破璧乃辞谢固请召有司案图指从此以往十五都了赵相如度秦王特以诈详为了赵城实不可得乃谓秦王曰和氏璧天下所共传宝也赵王恐不敢不献赵王送璧时斋戒五日今大王亦宜斋戒五H设九宾于廷臣乃敢上璧秦王度Z终不可强夺遂许斋五H舍相如广成传相如度秦王虽斋决负约不偿城乃使其从者衣褐怀其璧从径道亡归璧于赵断句技法：2•既罢归国以相如功人拜为上卿位在廉颇Z右廉颇F1我为赵将有攻城野战Z人功而蔺相如徒以口舌为劳而位居我上口相如索贱人吾羞不忍为之下宣言曰我见相如必辱之相如闻不肯与会相如每朝吋常称病不欲与廉颇争列已而相如出與见廉颇相如引车避匿于是舍人相与谏口臣所以去亲戚而事君者徒慕君Z高义也今君与廉颇同列廉君宜恶言而君畏匿Z恐惧殊共且庸人尚羞Z况于将相乎臣等不肖请辞去蔺相如固止之曰公之视廉将军孰与秦王曰不若也相如曰夫以秦王之威而相如廷叱之辱其群臣相如虽弩独畏廉将军哉顾吾念之强秦之所以不敢加兵于赵者徒以吾两人在也今两虎共斗其势不俱生吾所以为此者以先国家之急而后私仇也廉颇闻之肉袒负荆因宾客至蔺相如门谢罪曰鄙贱之人不知将军宽之至此也卒相与欢为刎颈Z交 断句技法：（二）指出下列句中的通假字并解释1.可予不：（,通，）2臣愿奉璧西入秦：（……，通……，）3拜送书于庭：（……，通……，）4•召冇司案图：（……，通……，）5.秦自缪公以来，未尝有坚明约束者也：（……，通……，）6•唯大王与群臣孰计议之：（……，通……，）（三）古今异义词辨析1•请指示王：古义：；今义：2.约束：古义：;今义：3.赵岂敢留璧而得罪于王：古义：；今义：4•明年复攻赵：古义：；今义：5.于是相如前进缶：古义：：今义：6.廉颇宣言Id：古义：；今义：7.鄙贱之人，不知将军宽之至此也：古义：今义：8•指以往十五都予赵古义：；今义：9•明年复攻赵古义：；今义：10•臣所以去亲戚而事君者古义：；今义：11.臣所以去亲戚而事君者古义：；今义：12.传以示美人古义：；今义：13.布衣之交古义：；今义：（四）一词多义1.负①秦贪，负英强②臣诚恐见欺于王而负赵③相如度秦王虽斋，决负约不偿城④均Z二策，宁许以负秦Illi⑤廉颇闻之，肉袒负荆2.使①秦昭王闻之，使人遗赵王书②其人勇士，有智谋，宜可使③乃使其从者衣褐④大王乃遣一介之使3.引①引赵使者蔺相如②左右欲引相如去③相如引车避匿④君子引而不发，跃如也4.幸①而君幸赦臣②而君幸于赵王③则幸得脱5.以①以勇气闻于诸侯②愿以十五城请易璧③严大国Z威以修敬也④则请立太子为王，以绝秦望⑤吾所以为此者，以先国家之急而后么仇也6.徒①徒见欺②徒以口舌为劳7.因①不如因而厚遇Z②因宾客至蔺相如门谢罪&顾①相如顾召赵御史书F1②顾吾念之③顾野有麦场（《狼》）④念父母，顾妻子（《报任安书》）⑤顾不如蜀鄙之僧哉（《为学》）（五）指出下面加点词的活用类型并翻译①而相如庭斥之 ①故令人持璧归，回至赵矣②相如奉堂西入秦③盒相如广成传佥④左右欲辺相如⑹乃使从者衣褐，怀其璧⑺乃曲曰⑻赵王戟瑟⑼坦璧于赵（0宇许以更秦曲（11）里礼而归之⑫完璧归赵（⑶且庸人尚羞之（⑷先国家之急而辰私仇也（六）指岀下面句了的句式类型并翻译⑴廉颇者，赵之良将也。⑵和氏璧，夭下共传宝也。⑶我为赵将⑷拜送书于廷⑸何以知Z⑹求人可使报秦者（7）而君幸于赵王⑻秦城恐不可得，徒见欺⑼均之二策，宁许以负秦曲。（10）遂与秦王会泡池补：固定句式1•孰与/与……孰：跟……相比，哪一个（谁）更……例：公之视廉将军孰与秦王其/吾与徐公孰美/孰与君少长1.独……哉：难道……吗，表反问例：独畏廉将军哉（七）翻译1•翻译下面出口本文的成语完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送冋赵国。后比喻把原物完好地归还本人。怒发冲冠：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。负荆请罪：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。刎颈之交：刎颈：割脖子；交：交愴，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。2•课内重点语句翻译⑴臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣⑵于是舍人相与谏口：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君Z高义也。”⑶吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。三、直击高考（2015新课标I） 阅读下列文言文阅读，完成1...4题孙傅，字伯野，海州人，登进士第，为礼部员外郎。时蔡桔为尚书，傅为言天下事，劝次亟有所更，不然必败。脩不能用。迁至屮书舍人。宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟驿然烦费傅言索民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬薪州安置给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责Z过矣，翰亦罢去。靖康元年，召为给事中，进兵部尚书。上章乞复祖宗法度，钦宗问Z,傅口："祖宗法恵民，熙，丰法慧国，崇、观法慧奸。”时谓名言。十一月，拜尚书右丞，俄改同知枢密院，金人围都城，傅F1夜亲当矢石。金兵分四翼嗓而前，兵败退，堕与护龙河，填厂皆满，城门急闭。是日，金人遂登城。二年正月，钦宗诣金帅营，以傅辅太了留守，仍兼少傅，帝兼旬不返，傅屡贻书请之。及废立檄至，傅大恸口：“吾唯知吾君可帝屮国尔，苟立异姓，吾当死Z。”金人来索太上，帝后，诸王、妃主，傅留太子不逍。密谋匿之民间，别求关类宦者二人杀之，并斩I-数死囚，持首送之，给金人曰：“宦者欲窃太子出，都人争斗杀Z,误伤太子。因帅兵讨定，斩首为乱者以献，苟不已，刚以死继之，”越五日，无肯承英事者，傅□:“吾为太子傅，当同生死。金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。”遂从太子出。金守门者曰："所欲得太子，留守何预？”傅曰：“我宋之大臣，三太子傅也，当死从。”是夕，宿门下，明日，金人召之去。明年二月，死于朝廷，绍兴屮，赠开府仪同三司，谥口忠定。（节选H《宋史・孙傅传》）⑴下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于屮国无丝毫Z益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬薪州安置/B宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝亳之益/宰相谓其所论同苏轼奏/贬薪州安置/C宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬薪州安置/D宣利末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬薪州安置/⑵下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3分）（）A登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。B兵部是古代“六部”Z-,掌管全国武官选用和兵籍，军械，军令等事宜。C庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖，太宗，钦宗。D太了指封建时代君主儿了中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿了。⑶下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A孙博入仕以后，积极向上建言，他担任礼部员外郎，对上书蔡祜纵论天下大事，劝蔡迅速有所更变，否则必将失败，可惜他的建议没有被采纳。B孙博上奏，请求恢复祖宗法度，他任兵部尚书后，从小用角度高度评价祖宗法度和熙，丰年间的法度，批评祟、观年间的法度，受到时人赞许。C孙博不畏金人，努力全保太了，金人掳走钦宗后又索求太了，他密谋藏匿太了，杀二宦者将首级送至金营，欺骗金人，这就是误伤太了之人。D孙博舍人取义，死后谥为忠定，太子被迫至金营，孙博前往，却受到守门者劝阻，他表示身为太子博，应誓死跟从太了，后被金人召去，死于北亭。⑷把屮文画横线的句了翻译成现代汉语。（10分）①吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死者①金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面贵之，庶或万一可济 备战2018高考芟习Z《廉颇蔺相如列传》答案（二）、通假字⑴可予不：（不，通“否”。）⑵臣愿奉型西入秦：（奉，通“抹”，双手捧着。）⑶拜送书于庭：（庭，通“廷”，朝廷，接受朝拜和处理政务的地方。）⑷召有司案图：（案，通“按”，察看。）⑸秦自缪公以來，未尝有坚明约束者也：（缪，通“穆"。）⑹唯大王与群臣孰计议之：（孰，通“熟”，仔细。）、（三）、古今异义1.指示：古义：指给人看（请指示王）；今义：上对下的说明2.约束：古义：遵疗约定（未尝有坚明约束者）；今义：限制使不超出范围3•得罪：古义：得到惩处（赵岂敢留璧而得罪于大王）；今义：冒犯1.明年：古义：第二年（明年复攻赵）；今义：“今年”的下一年2.前进:古义：上前进献（于是相如前进缶）;今义:向前行进3.宣言：古义：扬言（（廉颇）宣言曰）；今义：宣告，表示政府的公告4.鄙贱：古义：地位低下，见识浅薄（鄙贱之人，不知将军宽之至此也；今义：卑鄙卜-贱5.以往古义：从这里到那里，指地点（指以往十五都予赵）；今义：表时间，从前，过去6.明年古义：第二年；今义：今年的下一年7.亲戚古义：内亲外戚，包扌舌父母、兄弟、妻子和同族亲属等；今义：跟自己冇婚姻关系或血缘关系的家庭或成员8.所以古义：……的原因；今义：表因果关系的连词9.美人古义：妃嫔：今义：美貌女子10.布衣古义：平民；今义：用布做的衣腋（四）、一词多义1.负①依仗，凭借②辜负，对不起③违背④使……承担⑤背着2.使①派②出使③让④使臣3.引①引见，延请②拉③牵，拉，引申为掉转④动，拉开弓4.幸①幸好，侥幸②宠幸③侥幸5.以①凭，凭借②用，拿③来，连词，相当于“而”④用以，用来⑤因为6.徒①白白地②只，只不过7.因①由此,趁此②通过、经由&顾①回头②只不过③四面看④顾惜，怜惜⑤反而（五）、词类活用1.名词作状语①廷，在忸廷上②间，从小路③西，向西2.名词作动词④舍柑如广成传舍（第-•个舍，安置住宿，第二个舍驿馆）⑤刃，用刀杀⑥衣，穿：怀，怀里藏着⑦前，上前⑻鼓，弹奏3.动词的使动用法⑼归，使……归（10）负，使……承担QD毕，使……完毕：归，使……回去 4•形容词的使动用法（必完，使……完整5.形容词的意动用法（13）濫，以……为羞耻Q4）先，以……为先：后，以……为后（六）、文言句式1.判断句①廉颇者，赵之良将也。（……者，……也）②和氏璧，天下共传宝也。（……，……也）③我为赵将（为，译为“是”）2.倒装句状语后置句⑷拜送书于廷（于廷拜送书〉宾语前置句⑸何以知之（以何）3.定语后置句⑹求人可使报秦者（求可使报秦Z人）（中心词+定语+者）4.被动句⑺而君幸于赵王（于，彼）⑻秦城恐不可得，徒见欺（见，彼）5•省略句⑼均之二策，宁许（之）以负秦曲。（省略代词“之”）（W）遂与秦王会（于）滝池。（省略介词“于”）（七）翻译1•完壁归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还木人。怒发冲冠：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。负荆谙罪：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方谙罪。表示向人认错赔罪。刎颈之交：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。2.⑴我实在怕受大王的踹而对不起赵国，所以派人带着宝玉抄小路回赵国去了⑵于是他的门下客人都对和如说：我们所以离开家人前来投靠您，就是因为爱慕您的崇高品徳啊。⑶我Z所以这样做，迢因为先顾国家的安危，而后考虑个人的恩怨啊.三、宣击鬲考（1）答案：A（文言文断句一是看句意，-•是分析动词和附近名词的关系。从句意上看，这句话的意思是：宣和末期，高丽入宋朝进贡，使者所过的地方，调发民夫修整船只，引起骚动且用度颇多，孙傅说：“滥用民力妨碍农事，而且对于中原之国來说又没冇丝毫的好处。”宰相认为他的言论与苏轼相同，上奏降贬孙傅把他安呂在薪州。从动词和名词的关系来看，动词“贡、过、谓”的发出者分别是“高丽、使者、宰相”，所以以上动词应该紧跟着发出动作的上语，中间不可断开，故可以排除C、D。而选项A、B的不同只在于动词“奏”的主语是谁，很明显，‘'奏”不是孙傅自己发出的，也不是突然冒出的苏轼发出的，而是宰相发出的动作，故“奏”不应紧跟名词“苏轼”，所以排除B,正确答案是A）⑵答案：D（D项错误在于“被确定继承君位的人”，而是被“预定”，也就是我们平时说的“皇储、储君”）⑶答案：C（C选项“杀二宦者”错。原文中说的是：“别求类状宦者二人杀Z”，总思是说“另外找了两个像宦官的人杀死”，也就是说是两个像宦官的人，而不是宦官）⑷把中文画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）①吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死者答案：我只知道我们的君主可以称帝统治中原这片土地，如果立并姓人做皇帝，我就为此立即死去。关键点：“唯”,只；“帝”,名词做动词,统治、称帝；“苟”,如果；“当”,判罪,这里是判自己去死的意思：“之”代指前面的事情。②金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济答案：金人即使不索求我（这个人），我也应当与太子一起前往（同行），请求拜见两位敌军将领酋长并当面斥责，也许万一可 以实现成功呢。关键点：这个句子中冇一个宾语前适句“不吾索”，要翻译成“不索吾”；“虽”，即使；“俱”，一起；“面”，名词做状语，当面；“庶或”，或者；“济”，实现、成功。全文翻译：孙傅，字伯野，是海州人，考中了进士。担任礼部员外郎-职。当时蔡條是尚书，孙傅给他陈述天下的爭情，劝告他要立即有所变更。不这样的话一定会失败。蔡條没有采用他的话。升到中书舍人。宣和末年，高丽人入朗进贡，使者经过的地方，征调民夫整治舟船，擁动混乱，大量耗费。孙傅说，索求民力以至于妨害了农业生产，这样对于中原地区没冇一点好处。在想认为他说的和;苏轼的话相同，就上奏皇帝把他贬为楙州安艮。给事中许翰认为孙傅的言论虽然偶尔与苏轼的相合，本意也没有别的,只是就职论事责备的有点过头而已。许翰也被罢职离开。靖康元年，朝廷征召孙傅担任给事中，晋升为兵部尚书。他上奏章谙求恢芟祖宗的法令制度，钦宗问他原因，他说：“祖宗的法令能让百姓受惠，熙丰年间的法使国家受惠，崇观年间的法令使奸人得到好处。”当时的人认为他说的是至理名言。靖康十一月，被任命为尚书右丞，不久乂改任为枢密院同知，金人包甩了都城，孙傅EI夜亲自抵七i箭石。金兵分四而鼓噪着前进，宋兵败退，掉到了护龙河中，尸首都把护龙河填满了，城门急忙紧闭。这一天，金人于是登上了都城。靖康二年正月，钦宗到金国大帅的营帐求和，让孙傅辅佐太子附守都城，依然兼任少傅，二十天了皇帝也没有返回。孙傅名次写信谙求进过送还皇帝。等到废钦宗立金人的文书到达，孙傅非常悲痛地说：“我只知道只有我们的君主能做中国的皇帝，如果立异姓人做皇帝，我就为此而死。”金人來索求太上皇、皇帝皇后、诸位王爷，嫔妃。孙傅留下了太子不遣送。秘密地谋划着把太子藏到民间，另外找到了像宦官的两个人杀了他们，并杀了几十个死囚，带着他们的首级送给了金人，对金人说：“宦官想要私下里让太子出城，城门口的人互相争斗杀了他们，误伤了太子。趁着大帅的军队讨伐平定的机会,杀了这些作乱的人來献上，如果还是不停止，我就只有用死來继续。”过了五天，没有肯承担这件事情的人，孙傅说：“我是太子的老师，应当和太子一同生死。金人虽然不索取我本人，我也应当跟太子一起去，求见两位酋长当而谜责我们，或者还有可能把事情办好。”于是跟从太子一起前往。守门的人说：“金人想要的是太子，留守你参与什么？”孙傅说：“我是宋朝的大臣，三太子的老师，应当誓死相随。”这一天晚上，留宿在城门下，第二天，彼金人召去。第二年二月，死在北廷。绍兴年间，追赠他为开府仪同三司，谥号忠定。附：《廉颇蔺相如列传》写作材料积累1.从赵王的角度提炼观点，概括论据。观点1.不拘一楼用人才。论据材料：赵王是值得我们赞赏的，他在人才的使用上不拘一格，并没冇因为蔺相如出身卑贱而弃之不用，相反委以重任，体现了一代君王的用人之明。观点2.宽容才能赢得下屈的出心。论据材料：赵王是人度的，他有容人之量，即使屈下讲出要叛逃这样重女的事情，他也原谅了，正因为他对属下的宽容，属下才会对他吐露真情。2.从蔺相如的角度提炼观点，概括论据。观点1.位卑未敢忘忧国。论据材料：蔺相如的地位是低下的，但位卑未敢忘忧国，国家冇难Z时，他挺身而出，并且不辱使命。观点2.智、勇，成功的双翼。论据材料：完璧归赵，涵池会，蔺相如都成功了，其成功的背后，个人的能力是棊础，可以说，智、勇，正是其成功的双翼。观点3.面了问题。论据材料：什么面了该争，恻家的面了，国家的尊严一定争，泡池会蔺相如针锋相对，争得好；什么面子不该争，为了大局，个人的面手可以不要，因此身为相国蔺相如对廉颇一忍再忍，蔺相如是非分明。当然缪贤的为国举贤，甘做人梯，廉颇的忠心报国，知错就该，也都可以提炼成很好的论据•一、立意角度①用任人才不能论资排辈一一从蔺相如被破格提拔②要提倡顾全大局一一蔺相如“引车避匿"的启示③知错认错真丈夫一一赞廉颇“负荆请罪"④时势造英雄一一蔺相如"完璧归赵"新解⑤大智出大勇一一秦王蔺相如强弱辨⑥千里马常有而伯乐不常有举荐贤才，功不可没⑦合作就是力量一一从双方角度⑧发展是个硬道理一一从秦赵两国之间关系角度 二、话题举隅爱国、忍让、宽容、诚信、表现与沉默、双赢的智慧、和等三、文段示例1我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国？难道他不知道深入虎穴的险恶与危难？他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着-•腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪焚？他在出发前己经许下完璧归赵的诺言！他正是循着-•条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。2廉颇和询相如的"将相和",才有赵国的长治久安:诸葛亮的“南和孙权"，才有“赤壁Z战”的辉煌战果：倒与倒Z间的"和平共处"，更成为国与国Z间发展友好合作关系的指导原则。而“和"的生动也体现在人与人之间。因为心中冇“和〃，廉颇与蔺相如的故事才会流传千年，“负荆请罪"这个成语才会一直以响亮的声音告诉我们它的含义；因为向往和平，宫女王赠才会千里迢迢穿过无边的沙漠远嫁匈奴，尽管是"千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论〃，但这些乂让"和〃的含义上升了一个高度。3语言，冇时是化解误会的良药。它使许多误会得以消除，使不少心灵的隔阂被冲破。赵国大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如，扬言耍使他难堪，而相如却处处避免与之发生冲突，众人不解，相如一句“先国家之急而后私仇也"道出用意。这句话使廉颇瞬间消除了对相如的偏见，他负荆请罪，最终与相如成刎颈之交。正是因为和如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁，使两位大臣的心得到了沟通，使廉颇了解到蔺相如的高尚人格，化解了课会。可见，语言是信息的载体。通过语言，许多课会得以消除，不少心灵的隔阂能够被冲破。4厚厚的史册中，从未缺少病苦记录：杜甫是痛苦的，因为他失望了；柳宗元是痛苦的，因为他被贬了；李煜是痛苦的，因为他被囚禁了。然而，请读一读司马迁，看一看＜＜史记＞＞吧，你会发现蔺相如是幸福的，因为他顾全大局，宽厚待人；廉颇是幸福的，因为他直率坦白，勇于改错；屈原是幸福的，因为他正大光明、至死不渝。可见，幸福与痛苦直接与我们的思维方式有着密切的关系。5蔺相如在秦王面前，怒发冲冠，警告秦王将“以颈血溅大王矣"，这无疑是一种勇气，是一种在强权血前不屈服、不弯腰的勇气；廉颇肉袒负荆，到蔺相如门前谢罪，这也是-•种勇气，是一种勇于承认错误、知错即改的勇气；列宁打碎了姑妈家的花瓶，不敢声张，后來写信承认是自己打碎了花瓶，这同样是一种勇气，是诚实带来的勇气。新航路的开辟是面对不可预测结局的勇气；科学探索是人类战胜未来的勇气。勇气能故大限度地止生命焕发光彩。孟子说过："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。"这共屮，难道就没冇勇气吗？