廉颇蔺相如列传第11课片段背通■劃卿劇悬11.包容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才会有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才会有浩渺无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才会有郁郁葱葱。泰山不辞抓土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。包容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。2.包容是什么？是被议员们讽刺的林肯，在宴会上给予微笑的谦让；是被廉颇挑衅的蔺相如，能够不怒不惊，平静安详。包容，是宽广的胸怀，是深沉的涵养。3.包容是一门学问。学会包容的人，就学会了生活；懂得包容的人，就懂得快乐。这门学问，是来自内心“善良仁爱”的自然流露。包容是一门艺术。它不是你随随便便可以得到、可以舍弃的东西。它是一种精神的凝聚,它是一种善良的结晶，包容是一种美德。的一本“真经”。是人性至善至美的沉淀。它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化。它是人修身养性包容是一种境界。人要达到这种境界，就必须拥有博爱的心、博大的胸襟，还要有一份坦荡、一种气概。它是香兰被人踩倒却留香脚底的气质。包容是一种幸福。能够包容别人是一种幸福，让别人心存感激更是一种幸福。人生一世,不能使自己在琐事困扰中作茧自缚，更不能在无尽痛苦中度过。資料助读■期團量働鼎纪传史的开创者一一司马迁司马迁，字子长，西汉夏阳（今陕西韩城）人，中国古代伟大的史学家、思想家、文学家,被后人尊称为“史圣”。公元前108年（元封三年），司马迁做了太史令。公元前104年（太初元年），与天文学家唐都等人共订“太初历”。同年，开始动手编《史记》。公元前99年（天汉二年），李陵出击匈奴，兵败投降，汉武帝大怒。司马迁为李陵辩护，触怒了汉武帝，获罪被捕。为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人，含垢忍辱忍受“腐刑”（割掉生殖器官的酷刑）。公元前96年（太始元年）获赦出狱，做了中书令，掌握皇帝的文书机要。于是他发愤著书，全力写作《史记》，大约在他55岁时终于完成了全书的撰写和修改工作。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》
）o//〃〃/////战国是一个兼并剧烈的历史时期。本文所叙史实发生在公元前283年到公元前279年之间，正值战国中期之末。在此之前，秦早已占领了巴蜀，并夺取魏在河西的全部土地，又多次大败楚军，初步形成了统一全国的趋势。在此期间，秦以主力图楚，前280年秦取楚上庸（今湖北房县等地）及汉水北岸，前278年秦将白起攻破郢都（今湖北江陵），逼楚迁都于陈（今河南淮阳）。尽管如此，秦仍未停止对赵的进攻，所以如何对付秦的挑战已成为赵国安危之所系的大问题。廉颇和蔺相如就是在这个历史舞台上起关键作用的人物。知识毬摟，/〃〃《史记》司马迁的父亲在汉朝做太史令，负责管理皇家图书和收集史料，研究天文历法。司马谈打算编写一部通史，愿望没有实现就死去了。临死的时候，嘱咐司马迁完成他未竟的事业。司马谈死后，司马迁承袭父职，做了太史令，竭尽终生精力最后完成这部五十二万多字的不朽著作。《史记》是一部贯串古今的通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了我国三千年左右的历史。全书有本纪（给帝王作传的类别）十二篇，表（大事年表）十篇,书（典章、书籍）八篇，世家（给诸侯作传的类别）三十篇，列传（给名人作传的类别）七十篇，共一百三十篇。《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也简称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名O、通假字1.可予不•通“查”2.拜送书于庭■通“廷”，译为"朝廷”3.召有司案图■通“按”，译为“审察、察看”4.秦自缪公以来二十余君■通“穆”5.唯大王与群臣孰计议之通“熟”，译为“仔细”—■、古今异义1.传以示美人及左右••古义：指妃嫔。今义：美貌的女子。2-请指示王••古义：指给……看。今义：上级对下级或长辈对晚辈说明处理某个问题的原则和方法。3.秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也
••古义：遵守约定。今义：限制使不越出范围。3.指从此以往十五都予赵••古义：到那里。今义：以前。4.左右欲刃相如••古义：指侍从。今义：方位词，指左和右两方面；表示概数。5.明年复攻赵••古义：指第二年。今义：今年的下一年。6.于是相如前进缶••古义：指上前进献。今义：向前行动或发展。7.宣言曰：“我见相如，必辱之。”••古义：扬言。今义：（国家、政党或团体）对重大问题公开表示意见以进行宣传号召的文告。8.臣所以去亲戚而事君者••古义：包括父母兄弟在内的内外亲属。今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。10・鄙贱之人，不知将军宽之至此也••古义：见识短浅而又地位低微。今义：鄙视、轻视。三、一词多义r①秦贪，负其强凭借，倚仗②臣诚恐见欺于王而负赵辜负，对不起■1.负＜③相如度秦王虽斋，决负约不偿城违査④均之二策，宁许以负秦曲使……承担I⑤廉颇闻之，肉袒负荆資養「①秦昭王闻之，使人遗赵王书派
②有智谋，宜可使出使2使＜•―•③乃使其从者衣褐辻■、④大王遣一介之使至赵使臣「①引赵使者蔺相如延请②左右或欲引相如去牵、拉33|＜•*③相如引车避匿掉转■、④君子引而不发，跃如也（《孟子》）拉、引■［①秦城恐不可得，徒见欺副词，白白地1.徒＜I②而蔺相如徒以口舌为劳副词，只，不过■（①大王亦幸赦臣副词，幸好，幸亏2.幸｛②而君幸于赵王宠垄、③则幸得脱矣副词，侥幸r①以勇气闻于诸侯介词，凭②愿以十五城请易璧介词，用，拿③严大国之威以修敬也目的连词，而，来6以＜•八④则请立太子为王，以绝秦望目的连词，来⑤以先国家之急而后私仇也介词，因为I⑥传以示美人及左右连词，连接“传”与“示”■［①相如顾召赵御史书曰迴基7.顾（顾吾念之副词，只是，不过、③顾不如蜀鄙之僧哉（《为学》）副词，难道■〔①相如因持璧却立介词，趁机8.因彳②因宾客至蔺相如门谢罪介词，通过，经由、③不如因而厚遇之介词，由此，趁此■
②舍相如广成传招待宾客的馆舍9传＜••③传以示美人及左右俊递■、④和氏璧，天下所共传宝也传扬r①秦强而赵弱连词，表并列，不译■②秦以城求璧而赵不许连词，表假设，如果■10・而＜③廉君宣恶言，而君畏匿之连词，表转折，可是②城入赵而璧留秦连词，表承接，就I⑤秦王与群臣相视而嘻连词，表修饰，不译■四.词类活用（一）名词活用1.名词作动词①舍相如广成传■安置住宿②左右欲刃相如■杀③乃使其从者衣褐•穿④怀其璧•怀揣着⑤蔺相如前曰•走上前⑥臣乃敢上璧■献上⑦请以赵十五城为秦王寿■向人敬酒或献礼⑧臣语曰■告诉⑨欷干鼓瑟•弹奏2.名词作状语①而相如廷叱之•在朝廷上②故令人持璧归，间至赵矣•从小路③奉璧西入秦■向西④怒发上冲冠■向上（二）动词活用动词的使动用法①宁许以负秦曲•使承担②毕礼而归之•使回去③以绝秦望■使……断绝④归璧于赵使……归
（三）形容词活用1.形容词作名词①而绝秦赵之欢■②宁许以负秦曲■2.形容词作动词严大国之威以修敬也■3.形容词的意动用法①吾羞，不忍为之下■②且庸人尚羞之■③以先国家之急而后私仇也4.形容词的使动用法①完璧归赵②大王必欲急臣■③秦王恐其破璧■五、文言句式（一）判断句友好关系理亏整饰以……为羞以……为羞以为先；以为后使……完整逼迫使……破碎1.廉颇者，赵之良将也（“……者，……也”表判断）2.和氏璧，天下所共传宝也（“……也”表判断）3.我为赵将（“……为……”表判断）4.为赵宦者令缪贤舍人（“为……”表判断）5.严大国之威以修敬也（“……也”表判断）（二）被动句1.而君幸于赵王（“于”表被动）2.秦城恐不可得，徒见欺（“见”表被动）3.臣诚恐见欺于王而负赵（“见……于”表被动）（三）省略句1.今君乃亡（于）赵走（于）燕（省略介词“于”）2.传（之）以（之）示美人及左右（省略宾语“之”）3.遂与秦王会（于）涌池（省略介词“于”）（四）状语后置句1.以勇气闻于诸侯（现代汉语语序：以勇气于诸侯闻）2.故燕王欲结于君（现代汉语语序：故燕王欲于君结）3.臣头今与璧俱碎于柱矣（现代汉语语序：臣头今与璧于柱俱碎矣）4.乃设九宾礼于廷（现代汉语语序：乃于廷设九宾礼）
1.臣尝从大王与燕王会境上（现代汉语语序：臣尝从大王与燕王于境上会）（五）宾语前置句1.何以知之（“何以”译成“凭什么”）2.君何以知燕王（“何以”译成“凭什么”）（六）定语后置句求人可使报秦者，未得（现代汉语语序为“求可使报秦者人”）（七）固定句式公之视廉将军孰与秦王（“孰与”译成“比……怎么样”）通读课文•知纲要［课文主旨］《廉颇蔺相如列传》围绕着蔺相如记述了“完璧归赵”“滝池之会”“负荆请罪”三个故事，表现了蔺相如智勇双全、能言善辩、顾全大局、维护团结的美德，以及廉颇粗豪坦荡、知错必改的可贵品质，歌颂了文臣武将竭忠尽智，先国家之急而后私仇的爱国精神。［脉络梳理］出使询:缪贤举存阿F阴使小：献唯取唯~归唯丁•赵I归赵I廷斥耒工廉领蔺HI如列传会曲•计议FEW斗争结束•I出使麻•：功成丿川官~~秦赵愆和卅如位在廉颇之仃起因廉颇'*汗柑如I叫避发匝舍人请辞用如解劝发应廉颇请1F：将郴和欢文本层析一、阅读课文1〜13自然段，回答下面问题。1・下列各句属于直接表现蔺相如智慧和胆识的一项是（）①臣愿奉璧往使②臣窃以为其人勇士③拜相如为上大夫④臣头今与璧俱碎于柱矣②秦王与群臣相视而嘻⑥璧有瑕，请指示王B.②③⑥D.①④⑥A.①③⑤C.②④⑤解析：选D②属于间接表现蔺相如的智慧和胆识；③是对蔺相如的任命；⑤其对象为秦王与群臣。1.下面对所选文段内容的理解和分析，不正确的一项是（）
■A.开篇写廉颇战功卓著、地位显赫和蔺相如地位卑微、不为人知，二者对比鲜明，为下文两人的矛盾埋下了伏笔。B.缪贤的话，表现了蔺相如不仅具有忠于赵国的思想品质，还具有分析复杂形势的政治敏锐性，也为下文蔺相如勇敢、机智的表现作铺垫，起到提纲挈领的作用。C.蔺相如对比了赵王送璧时的隆重仪式和秦王受璧时傲慢的神态、轻率的动作，指出了秦王的欺诈行为，并用以死相拼的誓言相胁，表示了不受欺诈的决心。蔺相如表现得有理、有利、有节，既不失使者的身份，不致把事弄坏，又擒纵自如，轻重得当。D.“廷叱秦王”回合中，蔺相如在秦廷上援引历史，揭露秦国历朝历代背信弃义的惯用伎俩，并理直气壮地告诉秦王和氏璧已送回赵国，将个人生死置之度外，秦王无可奈何，至此，相如取得了“完璧归赵”的彻底胜利，化解了赵王的困窘，打击了秦国的威风，捍卫了赵国的尊严。解析：选CC项，“指出了秦王的欺诈行为”错，秦王的做法，只能说明秦王有欺诈的迹象。二、阅读课文14〜16自然段，回答下面问题。1.下列各句属于表现蔺相如勇敢、不畏强权的一项是（）①王不行，示赵弱且怯也②则请立太子为王，以绝秦望③于是相如前进缶，因跪请秦王④请以秦之咸阳为赵王寿⑤秦王竟酒，终不能加胜于赵⑥相如张目叱之A.②③⑤B.①③⑥C.③④⑥D.②③④解析：选C①是蔺相如和廉颇劝赵王的话；②说明廉颇谨慎持重，有长远的眼光；⑤说明赵国在宴会上的胜利。2.下列对“滝池之会”故事相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）■A.故事开始叙述“秦伐赵，拔石城”“复攻赵，杀二万人”表明了秦强赵弱、形势严峻,目的是借以反衬蔺相如的非凡才能。廉颇深谋远虑的一席话则表明忠心，为后文化解二人矛盾埋下伏笔。B.作者对“涌池之会”会场的描述采用了三组对比：秦与赵双方的对比、蔺相如与赵君臣的对比、蔺相如与秦君臣的对比，这些对比意在表现蔺相如有胆有识、智勇双全、有理有节、士可杀不可辱的精神品质。C.廉颇与赵王诀别，语言虽少，意义却深，体现了他重国事、有勇有谋的性格，也突出了随赵王前行的蔺相如的责任重大，任务艰巨。D.“赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动”，暗写廉颇，赵国在会上取得的成果，跟他的功劳也是分不开的，这也是他后来“宣言”的一个原因一一赵王叙功而不及他。解析：选BB项，“秦与赵双方的对比”意在表明秦蓄谋己久，奸诈阴险；赵呆若木鸡,不知所措。说明斗争的形势严峻。三、阅读课文17〜21自然段，回答下面问题。3.下列各句属于直接表现蔺相如深明大义、以国家利益为重的品质的一项是（）
①以相如功大，拜为上卿②相如闻，不肯与会③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也④今两虎共斗，其势不俱生⑤相如引车避匿⑥肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪A.②④⑤B.①⑤⑥C.③④⑤D.②③④解析：选A①说蔺相如再次被提拔；③间接说明蔺相如的高尚品质；⑥表现廉颇忠心为国、勇于改错的精神。1.下列对“负荆请罪”故事相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）■A.廉颇起初“宣恶言”，闻蔺相如语即“肉袒负荆”，“至蔺相如门谢罪”，说明居功自傲只是他思想中次要的一面，表现了他忠于国家、勇于改过的精神。B.在“负荆请罪”这个故事中，作者以廉颇的居功自傲、心胸褊狭，反衬蔺相如的豁达大度、顾全大局，并且又以廉颇重视军事斗争，轻视外交斗争，反衬蔺相如的见识独胜廉颇一筹。C.蔺相如采用比较法来向门客说明道理，从国家利益的高度说明“将相和”对国家安全的重要性。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”，由此可见，蔺相如对廉颇的忍让,是出于以国家利益为重的目的。D.作者之所以对蔺相如详写，而对廉颇略写，就是因为蔺相如是一个忠于赵国、智勇双全、出色的外交家，他在秦、赵两国的矛盾斗争中所起的作用大于廉颇，在当时历史发展的进程中所起的作用比廉颇显著。解析：选DD项，“他在秦、赵两国的矛盾斗争中所起的作用大于廉颇，在当时历史发展的进程中所起的作用比廉颇显著”错。廉颇者，赵之良将也。「……者，……也：判断句式，“者”用在主1廉颇是赵国的杰出将领。L语后，表停顿；“也”用在句末，表判断。」赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大赵惠文王十六年，廉颇担任赵国的统帅，攻打齐国，把齐军打破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于得大败，夺取了阳晋，被任命为上卿，从此，他凭勇敢而闻名于诸侯。「赵惠文王十六年:即公元前283年。赵惠文王，战国后期赵国诸侯各国。°的国君。为：担任。阳晋：齐邑名，在今山东W（yun）城西。拜：用一定的礼节授予某种名位或官职。上卿：.战国时最高的官阶。以：凭。闻：闻名，出名。」蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。宦者蔺相如是赵国人。是赵国宦官头目缪贤的门客。L令：宦官的头目。舍人：随侍身边的亲近属官［的通称。战国及汉初王公贵族都有舍人。」赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，赵惠文王的时候，得到了楚国的和氏璧。秦昭王听说这个消息，
使人遗赵王书，愿以十五城派人送给赵王（一封）国书，（说）愿意拿十五座城（给赵国），请易璧。「和氏璧：用楚国人卞和发现的一块宝玉雕琢.请求换取和氏璧。L成的璧。遗（wdi）：送给。以：用。易:交换。」赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，赵王同大将军廉颇等各位大臣商量：想（把璧）给秦国吧，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，秦国的城池恐怕不能得到，白白地受骗；想不给吧，即患秦兵之来。诸:众，各位。谋：商议。徒见欺：白就又担心秦国的大军来攻打。L白地受骗。见，被，表示被动。即：贝!I，就。患：忧虑，担心。之：结构助［计未定，求人可词，用在主谓之间，取消句子独立性。」对策没有定下来，寻找可以使报秦者，未得。报:答复，出使回复秦国的人，没有找到。L回复。」宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王宦官头目缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪，问道：“你凭什么知道他可以出使？”（缪贤）回答说：“我曾经犯了罪，窃计欲亡走燕。臣舍人相如止臣曰：'君何以知私下打算逃往燕国。我的门客蔺相如阻止我说：'您怎么知道燕王？'臣语曰，臣尝从大王与燕王会境燕王（可以依靠）呢？'我告诉（他）说，我曾经跟随大王同燕王在边境上，燕王私握臣手曰，'愿结友'，以上会面，燕王暗中握着我的手说，'希望与你结为朋友'，由此知之，故欲往。何以：即“以此我知道燕王可以依靠，所以打算投奔燕国。L何”，凭什么。窃计：私下打算。窃，谦词，私自，私下。亡：逃］相如谓臣曰：亡。止：阻止。语（yd）：告诉。境：指赵国边境。」相如对我说：'夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕'赵国强大而燕国弱小，而且您又被赵王宠幸，所以燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕王想同您结交。现在您竟然从赵国逃跑投奔到燕国，燕国畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。害怕赵国，他们势必不敢收留您，反而会把您捆绑起来送回赵国。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。'您不如赤身伏在斧质上向大王请罪，或许侥幸能够免罪。'臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人我听从了他的建议，幸蒙大王也赦免了我。我私下认为这个人
勇士，有智谋，宜可使。”「幸于赵王:被赵王宠幸。于，是勇士，有智慧谋略，应该可以出使。”L介词，引出动作的施动者。结于君：同您结交。于，介词，同，跟。亡赵走燕：“亡于赵，走于燕”的省略，意为从赵国逃跑，投奔到燕国。束：捆绑。肉袒（tdn）伏斧质：赤身伏在斧质上，表示请罪。肉袒，把上身袒露出来。斧质，古代一种斩腰的刑具。质，杀人时作垫用的砧板。幸得脱：侥幸能够免罪。幸，侥幸，幸而。得，能够。脱，免。赦（she）:免罪。宜：应该。」于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城于是赵王召见（蔺相如），问蔺相如说：“秦王用十五座城请易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦强而要求换我的和氏璧，可不可以给他？”相如回答说：“秦国强大而赵弱，不可不许。”王Eh“取吾璧，赵国弱小，不能不答应。”赵王说：“（秦王如果）拿走我的和氏璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而不给我城邑，怎么办？”蔺相如说：“秦王拿十五座城求换和氏璧，而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不如果赵国不答应，理亏在赵国；赵国给了和氏璧，而秦国不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以给城邑，理亏在秦国。比较这两个计策，宁可答应（给秦国璧），「寡人：古代君主自称。可予不：来使秦国承担理亏（的责任）。”L予，给予。不（fdu）,通“否”。奈何：怎么办。曲：理亏。均之二策：比较这两个计策。均，权衡，比较。之，这。宁许以负秦曲：宁可答应（给秦国璧），使它承担理亏（的责任）。以，表目的的连词，来。负,担］王曰：“谁可使者？”负，承担，这里是使动用法。」赵王说：“谁可以出使秦国呢？”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。蔺相如说：“大王如果实在没有人，我愿意捧着和氏璧出使秦国。城入赵而璧留秦；城不入，臣请城给了赵国，和氏璧就留在秦国；城不给赵国，请让我把完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧璧完好无缺地带回赵国。”赵王于是就派蔺相如捧着和氏璧西入秦。「必：一定，实在。臣请完璧归赵：请让我把璧完好向西到秦国去。1■无缺地带回磁国。请，动词，表示敬意，请允许我。完，使动用法，使……完好无.缺。西：名词用作状语，向西。」秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王秦王坐在章台接见蔺相如。蔺相如捧着和氏璧献给秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。十分高兴，把（和氏璧）传给妃嫔和侍从观看，侍从都高呼“万岁”。「章台：秦宫名，旧址在今陕西长安故城西南角。奏：呈献，进献。传以示：.
L传给……看。以，连词，连接“传”与“示”。美人指妃嫔。左右:指侍从。」相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：蔺相如看到秦王没有把城割给赵国的诚意，就上前说：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。“璧上有斑点，请允许我指给大王看。”秦王把和氏璧交给相如。「乃：副词，就。前：名词用作动词，上前。1相如因持璧却L瑕（xid）：玉上的斑点、疵病。授：交，给。」相如趁机拿着璧后退几步立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，站住，靠着殿柱，怒发冲冠地对秦王说：“大王想得到和氏璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：'秦贪，派人送信给赵王，赵王召集所有大臣商议，大家都说：'秦王贪婪，负其强，以空言求璧，偿城恐倚仗国力强大，想用一句空话换取和氏璧，答应给我们的城恐怕不可得。'议不欲予秦璧。臣以为布衣得不到。'大家商议不打算把和氏璧给秦国。我认为老百姓之交尚不相欺，况大国乎？之间的交往，尚且不相互欺骗，何况是大国之间的交往呢？且以一璧之故逆强秦之欢，而且因为一块璧的缘故，触伤强大的秦国（对我们）的感情，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，（这是）不可以的。于是赵王就斋戒了五天，让我捧着璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以在朝廷上把国书交给我。这是为什么呢？是尊重大国的威严而修敬也。「因:趁机。却：退，这里指后退几步。怒发上冲冠：因表示敬意啊。L愤怒而使头发竖起，冲动了帽子。这是夸张的说法。悉：副词，全。负：凭借，倚仗。布衣之交：百姓之间的交往。布衣，平民。尚：尚且。况：何况。逆强秦之欢：触伤强大的秦国（对我们）的感情。逆，违背，触犯。斋戒：古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。拜送书于庭：在朝廷上将国书交给我。书，国书。庭，通“廷”。严：尊重，形容词用作动词。修敬：整［今臣至，大王饰礼仪表示敬意。修，整饰。」现在我来到（秦国），大王在一般的见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，宫殿里接见我，礼节很傲慢，拿到了璧，递给妃嫔们传看，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。来戏弄我。我看大王没有给赵王城的意思，所以我又把璧要了回来。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于大王一定要逼迫我的话，我的脑袋现在就同和氏璧一起在殿柱矣！”「见臣列观(gudn):在一般的宫殿里接见我，意思是柱子上撞碎！”L不在正殿接见,礼数轻慢。列观，一般的宫殿，这里指章台。观，宫廷中高大华丽的楼台。.
倨(ju)：傲慢。急:这里是逼迫的意思。」相如持其璧睨柱，欲以击蔺相如拿着和氏璧，斜眼瞧着柱子，准备拿璧往柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固柱子上撞去。秦王恐怕他撞破了和氏璧，就向他婉言道歉，坚决请，召有司案图，指从此以请求(蔺相如不要以璧击柱)，叫来有关官员察看地图，指着从这里起往十五都予赵。睨(ni)：斜视。欲以击：即“欲到那里止的十五个城邑划给赵国。L以之击”。破：使……破，撞破，使动用法。辞谢：婉言道歉。固请：坚决请求(蔺相如不要以璧击柱)。有司：官吏的通称。古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“有司”。案图：察看地图。案，通丁“按”，审察，察看。都：城。」相如度秦王特以诈佯为予赵城，蔺相如估计秦王只是用欺骗的手段装作划给赵国城池，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。实际上不可能得到，就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝玉。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒赵王害怕秦国，不敢不献给大王。赵王送和氏璧的时候，斋戒了五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，五天。现在大王也应该斋戒五天，在朝堂上安设'九宾'，臣乃敢上璧。”「廷：在朝堂上安设“九宾”。这是古代外交上最隆重的礼节。.我才敢献上璧。”九宾，由篌者九人依次传呼接引宾客上殿。乃：才。上：献上。」秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍秦王估计，终究不能把璧强夺过来，就答应斋戒五天，安置相如广成传。门舍:安置住宿，动词。广成传(zhudn)：1相如住在广成馆舍。口广成宾馆。传，招待宾客的馆舍。」相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使相如估计秦王纵然斋戒，一定会违背约定不给赵国城邑，就让其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧他的随从穿着粗布衣服，怀里揣着宝玉，从小路逃走了，把璧于赵。「决:必定。负约：违背约定。衣(yl)褐：穿着粗布衣服，［送回赵国。L意思是化装成百姓。衣，动词，穿。径道：便道，小路。」秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺秦王斋戒了五天后，就在朝廷上设九宾大礼，延请赵国使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余相如。相如上殿，对秦王说：“秦国从秦穆公到现在二十多个君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而国君，不曾有坚守契约的。我确实怕被大王欺骗而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。对不起赵国，所以派人带着璧回去，从小路已经回赵国了。
引：延请。缪公：即秦穆公，春秋时五霸之一。缪，通“穆”。坚明约束：坚守契约。坚明，坚决明确地。约束，遵守约定。见……于：表被动。负:辜负，对不起。间（jidn）：=且小路。这里作“至”的状语，“从小路”的意思。」而亘厂秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉秦国强，赵国弱，大王派一个使臣到赵国，赵国会立刻派人送璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，璧来。现在秦国凭着强大的力量，如果先割让十五个城给赵国，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，赵国难道敢留下璧而获罪大王吗？我知道自己欺骗大王应当处死罪，臣请就汤镀。唯大王与群臣孰计议之。”我请求受汤镀之刑。希望大王与各位大臣仔细商议这件事。”一介之使：一个使臣。介，个。使，名词，使臣。就汤（hud）:受汤镀之刑。就，动词，接近。这里是受、接受的意思。汤镀，古代的一种酷刑，用滚水烹煮。镀，古代的一种大锅。唯：通常用在.句首，表示希望的语气。孰：通“熟”，仔细。」秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引秦王和群臣面面相觑，发岀无可奈何的声音。侍从有的要把相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不蔺相如拉下去（处死），秦王于是说道：“现在杀了蔺相如，终究不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如能得到和氏璧，反而断绝了秦、赵两国的友好关系。倒不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一趁此机会好好招待他，让（他）回赵国。赵王难道会因为一块璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，璧的缘故就欺骗秦国吗？”终于秦王在朝堂上接见了相如，毕礼而归之。「相视而嘻:面面相觑，发出无可奈行完大礼之后才让他回国。L何的声音。形容秦王与群臣懊丧而又无可奈何的样子。嘻，这里作动词用。或：有的。引相如去：拉相如离开（朝堂加以处治）。弓I，牵，拉。因而厚遇之：趁此（机会）好好招待他。因，由此，趁此。厚，优厚。遇，招待，款待。邪：通“耶”,表反问语气，吗。卒：终于。廷见相如：在朝堂上（设九宾之礼）接见相如。廷，名词作状语，在朝堂上。归之：让他（指）相如回去。归，使动用法，使……回去。]相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱相如回国以后，赵王认为（他）是贤大夫，出使到诸侯（国），于诸侯，拜相如为上大夫。既:已经。于：介词，被。能不辱没使命，就任命相如为上大夫。L上大夫：大夫中最高的官阶，比丁卿低一级。」
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。后来，秦国没有把城给赵国，赵国也最终没有把璧给秦国。其后秦伐赵，拔石城。明年复攻赵，这以后，秦国攻打赵国，攻占了石城。第二年，又进攻赵国，杀二万人。秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河杀了两万人。秦王派使者告诉赵王，愿意同赵王和好，在西河外滝池。赵王畏秦，欲毋行。其后:指公元前以外的涌池会面。赵王害怕秦国，想不去。L281年，即赵惠文王十八年。拔：攻下。明年：第二年。为好：廉颇蔺相如计曰：和好。欲毋（吭i）行：想不去。毋，不。」廉颇、蔺相如商量说：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行。“大王不去，就显得赵国弱小而胆怯。”赵王于是就出发了。相如从。廉颇送至境，与王诀曰：“王相如跟随着。廉颇送他们来到赵国边境，同赵王告别说：“大王行，度道里会遇之礼毕，还，不过这一去，估计路上行程以及会见的礼节完毕，来回，不会超过三十日。三十日不还，则请立太子三十天。如果三十天还不回来，就请大王允许我们立太子为王，以绝秦望。”王许之。遂与秦王为王，用来断绝秦国的念头。”赵王答应了他。赵王就和秦王会滝池。「诀（ju6）:告别，有准备不再相见的意味。会遇之礼：在滝池会见。两国君主见面和会谈的礼节。绝秦望：断绝秦国的念头，指秦国可能扣留赵王「作人质来进行要挟的打算。」秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王秦王喝酒喝到畅快的时候，说道：“我私下听说赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前爱好音乐，请弹弹瑟吧。”赵王弹了弹瑟。秦国的御史走上前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”来写道：“某年某月某日，秦王与赵王会饮，命令赵王弹瑟。”酣：酒喝得很畅快。奏瑟（se）：弹瑟。下文“鼓瑟”同。瑟，乐器名，形状像琴。御史：战国时的史官。前：名词作动词，走上前。—蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，蔺相如走上前说：“赵王私下听说秦王擅长演奏秦地的乐曲，请奉盆缶秦王，以相娱乐。”秦王请（允许我）献上盆缶（给）秦王，（请秦王敲一敲）来互相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王。生气了，不答应。这时相如走上前，献上（一只）瓦缶，跪下请求秦王敲打。「善为秦声：擅长演奏秦地乐曲。善，长于。为，这里是演奏之意。请L奉盆缶（f6u）秦王：意思是请秦王击盆缶为乐。奉，进献。缶，盛酒浆的瓦器。秦人歌唱，常击缶为节拍。“盆缶”丁秦王不肯击缶。相如
后省略“于”。于是：在这个时候。进：献。」秦王不肯敲打瓦缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅说：“我们相距不过五步之内，相如请求能够拿（我）头颈的血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱大王身上！”（秦王身边的）侍从想要杀相如，相如瞪着双眼呵斥之，左右皆靡。于是秦王不悸，为他们，（秦王身边的）侍从都退却了。秦王这时很不高兴，就为赵王一击缶。相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶。”敲了一下缶。相如回头招呼赵国御史写道：“某年某月某日，秦王给赵王敲了瓦缶。”「得以颈血溅大王：能够拿（我）头颈的血L溅在大王身上，意思是和秦王拼命。得，能够。以，拿。刃：动词，杀。叱（chi）：大声呵秦之群臣曰：斥。靡：退却。烽（yi）：高兴，喜悦。顾：回头。」秦国的许多大臣说：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：“请以秦之“请拿赵国十五座城给秦王献礼。”蔺相如也说：“请拿秦国的咸阳为赵王寿。”「为秦王寿:给秦王献礼。寿，动词，向人进酒或「咸阳给赵王献礼。”L献礼。咸阳：秦国的都城，在今陕西咸阳东北。」秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设秦王酒筵完毕，最终不能胜过赵国。赵国也部署了很多兵以待秦，秦不敢动。竟酒:酒筵完毕。竟,军队来防御秦国，秦国不敢轻举妄动。终了。加胜于赵：胜过赵国，意思是占赵国的上风。加，动词。胜，.这里作名词。盛设兵：多多部署军队。盛，多。」既罢，归国，以相如功大，（涌池之会）结束以后，赵王回到赵国，因为相如功劳大，拜为上卿，位在廉颇之右。既罢:（滝池之会）（赵王）又任命他为上卿，职位在廉颇之上。L结束以后。既，已经。右：上。秦汉以「前，以右为尊。」廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如廉颇说：“我身为赵国大将，有攻城野战的大功，可是蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。「为:是。“……为……”是只凭言词立下功劳，职位却在我之上。L文言判断句的又一格式。野战：在旷野作战。而：两个均为转折连词，前者译为“可是”；=且相后者语气略轻，译为“却”。徒：副词，只，不过。口舌：言语。」而且，蔺相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言如本来是卑贱的人，我感到羞耻，不甘心位居其下！”扬言H：”我见相如.必辱之。"［素贱人：本来是卑贱的说："我见到相如•一定要羞辱他O''人（指相如为宦者令的舍人）。素•向来•本来。不忍为之下：不甘亍柑如闻.不肯与心（自己的职位）在他下面。宣言：扬言。」相如听到后•不肯与
会。相如每朝时，常称病，不欲廉颇会面。相如每逢上朝的时候，常常推说有病，不愿与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，与廉颇争位次。过了些时候蔺相如外出，远远望见廉颇，相如引车避匿。争列：争位次。已而：过了些时相如就掉转车子躲避。1•候。避匿（ni）：躲避。匿，回避。」于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚这时，相如的门客一齐劝他说：“我们之所以离开亲人而事君者，徒慕君之高义也。于是:介宾词组，在这时，在这来侍奉您，只是仰慕您的高尚品德。1■种情况下。相与：一齐，共同。谏：动词，这里指规劝尊长使之改变主张或做法。臣：秦汉以前表示谦卑的自称，对方不一定是君主。所以……:……的原因。“所”是结构助词，与“以”组成名词性词组，指代“……的原因”。“以”1今君与廉颇同列，是介词，由于。去：离开。高义：高尚的品德。」现在您与廉颇同居高位，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。廉将军散布恶言恶语，可您怕他躲他，害怕得太过分了。「列：位次。而：表轻微的转折。畏匿之：即畏之匿之。匿之，即“匿L于之”（“于”是介词，为），动补结构，与“畏之”的动宾结构不同。殊：很，极。且庸人尚羞之，况于甚：过分。」就是普通人对这种情况也感到羞耻，何况是将相乎？臣等不肖，请辞去。”「且:连词，表假设兼让将相呢？我们不才，请允许我们走吧。”1■步。羞之：以之为羞。羞，意动用法。之，指蔺相如竭［蔺相如固止之，曰：“公之力躲避廉颇的做法。不肖：不才。」蔺相如执意挽留他们，说：“你们视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”看廉将军与秦王相比，谁更厉害？”门客说：“廉将军不如秦王厉害。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱相如说：“凭秦王那样的威势，我却敢在秦国朝堂上呵斥他，侮辱其群臣。相如虽弩，独畏廉将军哉？「孰与秦王：他的臣子们。我纵然无能，难道害怕廉将军吗？L和秦王相比
哪一个（厉害）。孰，谁，哪一个。孰与，比……怎么样。r顾吾念之，不若：不如（秦王）。（nu）:愚劣，无能。独：难道。」只是我想，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人强大的秦国之所以不敢进攻赵国，只是因为赵国有我们两个在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以人在。现在如果两虎相斗，势必不共存。我之所以（要）为此者，以先国家之急而这样避让，是因为把国家的危亡放在前面，而把个人的后私仇也。”「顾：只是，不过。不俱生：不共存。先国家仇怨放在后头啊。”L之急而后私仇:就是“以国家之急为先，而以私仇为后”。“先”.“后”均为意动用法。」廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客廉颇听到了这话以后，就裸露上身，身背荆条，由门客引着至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军到蔺相如府上请罪，说：“我这个见识短浅的人，不知道将军宽之至此也！”「之:代相如上边的话。荆：灌木，古代竟然宽大到这个地步啊！”L常用它的枝条做成刑杖。肉袒、负荆都是古代请罪的方式。因：通过，经由。宾客：指门客。鄙（bi）：浅陋。将军：指蔺相如。春秋时诸侯以卿统军，因此卿统称“将军”。战国时“将军”开始作为武官名，而卿仍［有“将军”之称。宽：宽宏大量。」卒相与欢，为刎颈之交。卒:最终。（二人）最终彼此和好，结成生死与共的好朋友。L前面省略了主语。相与：一齐，彼此。为:动词，结成。刎（wQn）颈之］交：朋友之间以性命相许，誓同生共死，刎颈不悔。刎，割。」写法借墨▲MggaagEB硼歸1.典型事件表现人物性格文章以写蔺相如为主，廉颇为辅。写蔺相如,没有写他一生的事迹，只选择他一生中的三个片段来写，突出他的性格特征。“完璧归赵”“涌池之会”，写他对敌斗争的大智大勇;“将相交欢”，写他对内的顾全大局，团结为重。三个典型事件从不同侧面表现了蔺相如的思想品质，取得了集中、凝练、鲜明的艺术效果。写廉颇，主要从“负荆请罪”这个典型事件中反映他的思想变化和性格特征，同时也在前两个事件中给读者以暗示。1.运用对话表现人物性格文章在三个事件的描述中，对话占了很大的篇幅。许多对话形象地表现了人物的思想和性格。如蔺相如劝缪贤不要逃亡，蔺相如建议赵王答应秦王以璧易城的对话，分析利害，提
岀对策，不由人不信服。蔺相如在秦廷向秦王说的话，有时语气平和，谦恭有礼，使对方放松警惕；有时直言斥责，有理有据；有时坚决表态，分析利害；有时怒不可遏，以死抗争，词锋犀利，刚柔相济而又轻重恰当，充分表现出他是一个热爱祖国、不畏强暴、有勇有智、能言善辩的外交家。廉颇的对话在课文中只有三处，他在涌池会前与赵王分别的一段话，表现出他很有政治头脑；在“将相交欢”事件中，他先前说的一番话，表现了他的自高自大和心胸狭窄。正是由于廉颇的这一性格缺点，到后来他知过改过，负荆请罪，就更突出了他的坦率真诚。1.在矛盾冲突中刻画人物司马迁善于在尖锐、激烈的矛盾中刻画人物，使人物性格得到鲜明、突出的表现。蔺相如这个人物是在秦国威胁利诱，赵国君臣束手无策、左右为难的矛盾中出场的，又在秦廷上与秦王面对面紧张而尖锐的斗争中得到淋漓尽致的表现；他处理与廉颇的矛盾，是那样的谦让，似乎是在逃避，却正是他的高明之处。对待不同的矛盾采取不同的处理办法，从中我们能清楚、全面地认识蔺相如这个人物的思想性格。爲考对接试一试，看高考如何源于教材!理解虚词“而”的意义及用法考点对接在《廉颇蔺相如列传》中“而”是一个重要的文言虚词，如“秦强而赵弱”（连词，表并■列），“秦以城求璧而赵不许”（连词，表假设），“城入赵而璧留秦”（连词，表承接），“秦王与群臣相视而嘻”（连词，表修饰）。在高考中，文言虚词“而”是考查频率最高的词语之O考题印证阅读下面的文言文，完成后面的题目。大命［清］唐甄岁饥，唐子之妻曰：“食无粟矣，如之何？”唐子曰：“以牺。”他日，不能具牺，B：“三糠而七牺。”他日，犹不能具。其妻曰：“三糠七牺而犹不足，子则奚以为生也？”曰:“然则七糠而三牺。”邻有见之者，蹙额而吊之曰：“子非仕者与？何其贫若此也？意者其■无资身之能乎？”唐子曰：“不然。鱼在江河，则忘其所为生；其在涸泽之中，则不得其所为生。以江河之水广，涸泽之水浅也。今吾与子在涸泽之中，无所资以为生也。子曷以吊我者吊天下乎？”与“然则七糠而三牺”的“而”意义用法相同的一项是（）A.君子博学而日参省乎己B.青，取之于蓝，而青于蓝C.永州之野产异蛇，黑质而白章D.吾尝终日而思矣解析：选CA项，连词，表递进，而且；B项，连词，表转折，却；C项，连词，表并列，并且；D项，连词，表修饰，不译。
参考译文：这一年饥荒，唐子的妻子说：“没有米吃了，怎么办？”唐子说：“吃碎米吧。”过了几天，连碎米也不够了，唐子说：“三成米糠七成碎米掺在一起吃吧。”过了几天，还是凑不够。唐子的妻子说：“三成米糠七成碎米掺在一起吃都凑不够，你靠什么活下去呢？”唐子说：“既然这样，那么七成米糠和三成碎米掺在一起吃。”邻居中有看到这种情况的人，忧心忡忡地慰问唐子说：“你不是当官的吗？为什么如此贫穷？看来大概没有养活自己的能力吧？”唐子说：“不是这样的。鱼在江河里，就忘记用来生存的本领；它在干涸的水塘里,就失去用来生存的本领。因为江河里的水广阔无边，干涸的水塘水很浅。现在我和你就像鱼儿在干涸的水塘里，所以没有什么方法来维持生活。你为什么不用慰问我的态度去慰问天下人呢？”技法汇总在理解文言虚词的意义及用法时，要注意以下几个方面：1.掌握“而”字的基本意义及用法连词序号例句解释(1)君子博学而日参省乎己（《劝学》）•表示递进关系。可译为“并且”或“而且”(2)置之地，拔剑撞而破之（《鸿门宴》）•表示顺承关系。可译为“就”“接着”，或不译(3)青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）•表示转折关系。可译为“但是”“却”(4)诸君而有意，瞻予马首可也（《冯■婉贞》）表示假设关系。可译为“如果”“假如”(5)吾尝跋而望矣，不如登高之博见也■（《劝学》）表修饰关系，“望”的方式(6)余亦悔其随之而不得极夫游之乐■也（王安石《游褒禅山记》）表示因果关系，“因而”(7)籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）表目的关系，“用来”(8)蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄•表示并列关系。一般不译，这里可译为
托者（《劝学》）“并且”2.注意积累与归纳“而”的用法及意义，在课文中均已出现，要学会积累与归纳。我们可以用列表的形式,把“而”各种用法意义，都分条列出，并附上课文中学过的例句，然后熟记于胸，以后在文言文阅读中遇到时就可做出用法选择了。3.学会用推断法解释虚词的意义和用法方法方法阐释示例及分析句意分析法根据句子的大意推断虚词在文中的用法和意义如“归之至隘而争先，必乱；乱而继迁薄我，必败”，每句中都有一个“而”字，其用法是不是一样呢？前句是“必乱”的一个条件，“军队聚集在险要的地方士兵争着抢先”，但不是事实，是假设的情况，因此“而”表假设。后句“乱而继迁薄我”是继前句而来，从总体上说还是假设，但这里是说“如果出现了混乱接着继续攻打我军”，“我军必败”，同是假设但语境还是不同，后一句中的“而”应该是表承接上下文推断法根据上下文的意思来推断，也就是在总体把握文句意义的基础上来确定某个词的用法和意义如“当是时，公为西头供奉官而在武康之侧，年十七，自护兵当前，所俘斩及得马羊，功为多。及归，公又请殿将。至隘，公以为：'归之至隘而争先，必乱；乱而继迁薄我，必败。'”本段有三个“为”字，第一个“为”后面是官职“西头供奉官”，很显然应解释为动词，担任。第二个“为”是说在这个官位上，战功大，因此第二个“为”是判断动词“是”。第三个“为”后面有一个引号，是说的话，因此“以为”应解释为“认为”代入筛选法如果我们知道某个虚词的基本用法和意义，在阅读和解题时，就可将它的每个用法代入句子中去理解，挑选其讲得通的一项，从而获得正确答案如理解“乐其无已乎”一句中的“其”字。“其”除了作代词夕卜，还表语气，如“吾其还也”，表祈使语气，译成“我们还是……吧”；如“其可怪也欤”表反问，译成“难道……吗”；如“其皆出于此乎”表推测，译成“大概……吧”等。在这里，“乐其无已乎”是个反问句，表达的意思是肯定的。代入“快乐难道没有穷尽的时候吗”最合适。因此推断“其”表反问语气。“其孰能讥之乎”与此同，两个“其”的用法是相同的交换理如果给出两个句子，让我们判断句中某个虚词的用法是否相如这样的两个句子,一个是“窍而吹之”，一个是“骇而笑”，两句中都有一个“而”字,这两个“而”字意义与用法是否相同呢？前句好理解，是“先凿出孔然后吹起来”，不可能“一
解法同，我们可以将其中能确定的一句中的虚词和意义代入另一句来理解，看句子是否讲得通边凿一边吹”，推断“而”是表顺承，而不能表修饰。我们用“先……然后……”翻译一下“骇而笑”，“他见到我们先是很吃惊，然后接着笑了”完全可以，就推断两个“而”字用法相同，都表顺承结构推断法文言文句子讲究整齐、对称，抓住这点，我们可以从一个词的意义和用法推知相同位置的另一个词的意义和用法如“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，“而”是连词，表修饰关系，那么，与它处于同一位置的“以”也可推断其为“连词，表修饰关系”占有素材，写作方可言之有物!课内素材蔺相如因为“完璧归赵”“涌池之会”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。蔺相如的门客以为他胆小怕事，畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇？我考虑，强大的秦国之所以不入侵赵国，是因为有我和廉将军在。如今二虎相斗，必有一伤，势必削弱抵御外敌的力量。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话传到廉颇耳中，廉颇很觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪，说：“我粗野低贱，志量浅狭,开罪于相国，相国能如此宽容，我死不足以赎罪。”于是将相重归于好，成了生死之交。应用角度：“宽容”“忍让”“低调”“友谊”“双赢”“智慧”等。［应用片段］尽显双赢智慧天空有无尽的湛蓝，但仍为白云留出了些许空间，于是，蓝天满足了白云，白云点缀了蓝天；海洋有怒吼的波涛，但仍为游鱼留下了些许空间，于是，海水养育了游鱼，游鱼丰富了海洋。谁说，竞争激烈的现代社会，充斥的都是勾心斗角、尔虞我诈？我想，彰显自己并且承托别人才是立足社会的双赢大智慧。在武将廉颇的眼里，一个只会说几句好话的文相蔺相如何以职位比他高？于是处处与之作对，出言不逊。但相如并没有跟他计较，而是道出了“先国家后自己”的君子之言。这话着实令廉颇汗颜，于是就有了“负荆请罪”的佳话、“将相和”的美谈。文相武将辅佐君主,
繁荣国家。蔺相如的坚忍、包容让人钦佩。与他人和平共处，才能使自己的地位更加稳固。正是蔺相如的忍让，使得他与廉颇都受到人们的尊敬，同时为国家稳定做出了贡献。这不能不说也是一种双赢的智慧。世间万物皆如此，在自然界中也存在着许多互利共生的双赢故事。现实生活中，竞争无时不在，但它不应该是一味言论相攻，两败俱伤。或许，我们多一份关爱、包容、谦让、无私，不仅能承托别人，更能成就自己。在付出中收获双赢。闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。带一份平和，一份智慧，去接纳云，挽留鱼。彰显我们的长处，承托别人的短处，在茫茫人海中，尽显自己双赢的人生大智慧……鲜活素材同学之间发生口角，由老师调解按说应该会息事宁人，可两名学生发生口角却酿成一起流血事件。某县一中学的两名高三学生在搬课桌椅过程中发生了争吵，经班主任调解两人保证不再惹是生非，孰料当晚竟然发生了1死6伤的悲剧。［热评］俗话说得好，“宰相肚里能撑船”。学校教育要培养孩子宽容大度的秉性、开朗豁达的性格。宽容不仅仅是一种做人的雅量，更是一种文明的标志，它体现的不仅仅是一个人的胸怀，更是一种博爱的人生境界。宽容，能使人性情随和，能使心灵有回旋的余地，能使人消除许多无谓的争执。隹作欣赏多读多悟，看高手如何运笔成文!宽容有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“大肚能容容天下难容之事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。宽容如水。通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不镭铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤、头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说,寓言中的那匹马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”O宽容似火。因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心静如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。从寓言中
我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的错误而羞愧难当，这时被咬的马表现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。宽容是诗。宽容是一首意高境崇的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，一种如诗的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界,而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。为生活的平淡与多舛而心存嫌隙的人呵，请你选择宽容吧！这丝毫无损于你的尊严，反而有助于你在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。在我们的人生道路上，发生的绝不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，才使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，才使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。［美文评点］这篇习作有两大优点：（1）见解比较深刻。文章自始至终，能透过现象揭示本质。行文不只是例证，而且注重分析，逐层递进地论证了“宽容是一种境界”这样一个抽象的命题，显示了作者对“宽容”的透彻的认识。全文的分析，不仅富有生活的哲理，还具有较强的现实意义。（2）论述生动形象。文章巧用比喻，从三个层面揭示“宽容”的本质，思路开阔，联想丰富，由此及彼，较好地把握了三个层面的内在关系。文末的开掘，既概括了上文的内容，又把“宽容”的精神融于生活的艺术和永恒的生命之中，让人产生深远的回味。（时间：40分钟满分：50分）秦曲（qu）■璧瑕（xid）■列观（guan）■诀别（ju6）衣褐（yl）毋宁（戚）一、基础巩固（15分，每小题3分）1.下列词语中，加点的字的注音有误的一组是（）A.肉袒(tdn)■赦免(shd)■B.妃嫔(pin)■礼节甚倨(jtl)C.揣度(chudi)汤镀(hud)■D.酒酣（han）奏瑟（sQ）••
披靡（ml）击缶（fdu）••解析：选BB项，"观”应读guano1.下列句子中，加点的词的解释不正确的一项是（）A.臣诚恐见欺于王而负赵（实在，确实）■B.求人可使报秦者，未得（报告，回报）C.相如因持璧却立（后退几步）D.王必无人，臣愿奉璧往使（双手捧着）■解析：选BB项中的“报”意为“答复、回复”。2.下列句子中，加点词的意思相同的一组是（）A.臣诚恐见欺于王而负赵决负约不偿城B.强秦之所以不敢加兵于赵者••臣所以去亲戚而事君者••C.唯大王与群臣孰计议之■公之视廉将军孰与秦王D.相如度秦王特以诈佯为予赵城■均之二策，宁许以负秦曲解析：选BA项，辜负，对不起；违背。B项，都是“……的原因”。C项，介词，利跟；介词，与……（相比）。D项，用……的方法；目的连词，来。3.下列句子中，没有通假字的一项是（）A.使臣奉璧，拜送书于庭B.秦王以十五城请易寡人之璧，可予不C.固请，召有司案图D.乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡解析：选DA项，“庭”通“廷”；B项，“不”通“否”；C项，“案”通“按”。4.下列句子中加点的词，古今意义相同的一项是（）A.于是相如前进缶，因跪请秦王••B.臣窃以为其人勇士••C.臣所以去亲戚而事君者••
A.璧有瑕，请指示王••解析：选BA项，“前进”，古义，指上前进献；今义，向前行动或发展。B项，古今意义一致，认为。C项，“亲戚”，古义，包括父母兄弟在内的内外亲属；今义，跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。D项，“指示”，古义，指给……看；今义，上级对下级或长辈对晚辈说明处理某个问题的原则和方法。二、阅读鉴赏（19分）阅读下面的文言文，完成6〜9题。张耳陈余列传司马迁张耳者，大梁人也。其少时，及魏公子毋忌为客。张耳尝亡命游外黄。外黄富人女甚美,嫁庸奴，亡其夫，去抵父客。父客素知张耳，乃谓女曰：“必欲求贤夫，从张耳。”女听，乃卒为请决，嫁之张耳。张耳是时脱身游，女家厚奉给张耳，张耳以故致千里客，乃宦魏为外黄令。名由此益贤。陈余者，亦大梁人也，好儒术，数游赵苦碗。富人公乘氏以其女妻之,亦知陈余非庸人也。余年少，父事张耳，两人相与为刎颈交。•••秦之灭大梁也，张耳家外黄。高祖为布衣时，尝数从张耳游，客数月。秦灭魏数岁，已••闻此两人魏之名士也，购求有得张耳千金，陈余五百金。张耳、陈余乃变名姓，俱之陈，为里监门以自食。里吏尝有过笞陈余，陈余欲起，张耳蹑之，使受笞。吏去，张耳乃引陈余之桑下而数之曰：“始吾与公言何如？今见小辱而欲死一吏乎？”陈余然之。秦诏书购求两人,两人亦反用门者以令里中。陈涉起薪，至入陈，兵数万。张耳、陈余上谒陈涉。涉及左右生平数闻张耳、陈余贤，未尝见，见即大喜。陈中豪杰父老乃说陈涉曰：“将军身被坚执锐，率士卒以诛暴秦，复立楚社稷，存亡继绝，功德宜为王。且夫监临天下诸将，不为王不可，愿将军立为楚王也。”陈涉问此两人，两人对曰：“夫秦为无道，破人国家，灭人社稷，绝人后世，罢百姓之力，尽百姓之财。将军瞋目张胆，出万死不顾一生之计，为天下除残也。今始至陈而王之，示天下私。愿将军毋王急引兵而西遣人立六国后自为树党为秦益敌也敌多则力分与众则兵强。如此野无交兵，县••无守城，诛暴秦，据咸阳以令诸侯。诸侯亡而得立，以德服之，如此则帝业成矣。今独王陈,恐天下解也。”陈涉不听，遂立为王。（选自《史记•张耳陈余列传第二十九》，有删改）••1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A.愿将军毋王/急引兵而西/遣人立六国/后自为树党/为秦益敌也/敌多则力/分与众则兵强B.愿将军毋王/急引兵而西/遣人立六国/后自为树党/为秦益敌也/敌多则力分/与众则兵强
A.愿将军毋王/急引兵而西/遣人立六国后/自为树党/为秦益敌也/敌多则力分/与众则兵强B.愿将军毋王/急引兵而西/遣人立六国后/自为树党/为秦益敌也/敌多则力/分与众则兵强解析：选C“后”指“后代”，应跟在“遣人立六国”后面，排除A、B两项；“敌多则力分”与“与众则兵强”句式一致，从中间断开，再排除D项。1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.“刎颈交”比喻情谊深厚，可以同生死、共患难的朋友。亦可省作“刎颈”。B.“布衣”的意思是“布制的衣服，麻布衣服”。古时老百姓穿麻布衣服，所以用“布衣”借指平民。C.六国，指靖山以东的六个国家，经常合称“六国”。当时西方的秦国与东方的六国对立，山东六国合纵以抗秦，后都被秦国所灭。D.《史记》，是中国历史上第一部编年体通史，原名《太史公书》，共130篇。解析：选D“编年体”错，应为“纪传体”。2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A.张耳的妻子长得非常漂亮，未嫁张耳之前跟了一个平庸的丈夫，丈夫死后才嫁给了张耳。B.陈余年龄比张耳小，与张耳共事像侍奉父亲那样对待张耳，两人遂结为忘年生死之交。C.陈涉占领陈地后，拥兵数万，陈地的父老劝陈涉自立为王，认为不称王不足以镇服诸侯。D.陈涉就称王之事问张耳、陈余，二人认为这样会使天下离心离德，可先立六国的后人为王。解析：选A“丈夫死后”理解错误，“亡其夫”是逃离她的丈夫。3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）秦诏书购求两人，两人亦反用门者以令里中。（6分）译文：（2）今始至陈而王之，示天下私。（4分）译文：答案：（1）秦国下诏书悬赏捉拿他们二人，他俩反而也以看门人的身份下令里中的百姓去查找。（2）如今刚刚打到陈地就称王，是在天下人面前显示出自己的私心。参考译文：张耳，是魏国大梁人。他年轻的时候，投靠魏公子毋忌做他的门客。张耳曾逃亡在外，来到外黄。外黄有一个有钱人家的女儿，长得很美丽，却嫁给了一个平庸的丈夫，（于是）逃离了她的丈夫，去投奔她父亲（旧时）的门客。她父亲的门客平日就了解张耳，于是对富人的女儿说：“（如果你）一定要嫁个有才能的丈夫，就嫁给张耳吧。”富人的女儿听从了他的意见，于是终于请求断绝了同她丈夫的关系，改嫁给张耳。张耳这时正独自逃亡在外，女方家里用大量钱财资助他，张耳因此招纳了许多远方来的门客，就在魏国外黄做了县令。（他的）
名声从此变得更好。陈余，也是魏国大梁人，爱好儒家学说，多次游历赵国的苦胫。一位很有钱的公乘氏把自己的女儿嫁给了他，（因为他）也知道陈余不是一个平庸无为的人。陈余年龄小，他就像对待父亲一样对待张耳，两人相互成为同生死共患难的朋友。秦国灭亡大梁时，张耳家住在外黄。汉高祖还是平民的时候，曾多次追随张耳交游，（在张耳家）一住就是几个月。秦国灭亡魏国几年后，已经听说这两个人是魏国的知名之士，就悬赏拘捕，有捉住张耳的人赏给一千金，捉住陈余的人赏给五百金。张耳、陈余就改名换姓，一块儿逃到陈地，以替一个里巷看门来谋生。里中小吏曾因陈余犯了错而鞭打他，陈余打算起来反抗，张耳赶快用脚踩他，让（他）接受鞭打。小吏走后，张耳就把陈余带到桑树下，责备他说：“当初我跟你怎么说的？如今遭到小小的屈辱就要死在一个里中小吏手里吗？”陈余认为他说得对。秦国下诏书悬赏捉拿他们二人，他俩反而也以看门人的身份下令里中的百姓去查找。陈涉在薪县起义，打到陈地（的时候），军队已扩充到几万人。张耳、陈余求见陈涉。陈涉和他的亲信们平时多次听说张耳、陈余有才能，（只是）未曾见过面，这次一见面就非常高兴。陈地的有才能、有德望的人就劝说陈涉道：“将军身穿坚固的铠甲，（手）拿锐利的武器,率领着士兵来讨伐暴虐的秦国，重新建立楚国的政权，使灭亡的国家得以复国，这样的功德应该称王。况且还要监察临视天下各路将领，不称王是不行的，希望将军自立为楚王。”陈涉问张耳、陈余二人，二人回答说：“秦国治理国家不施行德政，占领了人家的国家，毁灭了人家的社稷，断绝了人家的后代，使百姓身心疲惫，使百姓财力枯竭。将军瞪大眼睛，放开胆量，不顾万死一生的考虑，是为了替天下人铲除残暴（的秦国）。如今刚刚打到陈地就称王，是在天下人面前显示出自己的私心。希望将军不要称王，赶快率兵向西挺进，（同时）派人去拥立六国的后代为王，为自己建立党羽，给秦国增加敌对势力。给秦国树敌多，它的力量就分散，我们的同伙人多，兵力就强大。如果这样，辽阔的田野上没有互相厮杀的军队，县城没有坚守城池的人，便可铲除暴虐的秦国，占据咸阳向诸侯发号施令。各诸侯国在灭亡后又得以建立，凭借恩德使他们服从，如果能这样，那么帝王大业就成功了。如今只在陈地称王，恐怕天下就会被分解。”陈涉没听从他们的意见，于是自立称王。三、表达交流（16分）1.下面是一篇有关蔺相如的时评，其中的观点十分新颖。请你阅读相关的文字，在后面续写作者的观点，不超过50字。（4分）蔺相如完璧归赵和在涌池会上的表现，充其量不过称得上一位优秀的外交大臣而已，在外交事务中维护了本国的尊严。他之所以能有这么出色的表现，一方面当然是因为他的智慧和勇气，他审时度势，他置个人生死于度外；另一方面，更关键的则在于赵国当时有廉颇这样杰出的将领，有相当的军事实力和一定的经济实力，能与秦国一战。众所周知，弱国无外交，答案：赵国若真是到了不堪一击的地步时，莫说一个蔺相如，便是十个、百个蔺相如，也早被秦王杀了。2.在下面句子的横线上续写完整的两个分句，结构要和画线的句子相似，内容要能与之衔接。（6分）
《史记》是一座人物画廊，司马迁像一个画家，以他那十分传神的画笔，为我们勾画出了一个个栩栩如生的人物;又像又像答案：一位雕塑家，以他那锋利的刻刀，为我们塑造了一个个风采各异的雕像一位戏剧家，以他那深邃的灵魂，为我们演绎了一个个深入人心的角色顾提谢;題1.根据要求提取下面一段话的主要信息，分别写岀三个关键词（可以是短句）。（6分）由于司马迁认识到了，历史终归是“人”的历史，不是“天”的意志史，于是以“绍圣《春秋》”为使命的司马迁抛弃了孔子既定的历史纪年法一一编年体，而改用纪传体。这绝不是一个技术问题，而是观念问题。他对那冰冷的历史巨轮投以轻蔑的一哂，然后满怀慈悲地去关心轮子下的那些泣血的生灵。从而，我们看到，一代一代的人物以及他们对历史必然性的反抗，对自身命运的体认，构成了《史记》的主色调。史学成了人学，必然性成了戏剧性，逻辑的链条崩溃了，生命的热血喷涌而出……（1）历史纪年法的史学观：（3分）（2）人学的史学观：（3分）答案：（1）冰冷必然性（历史必然性）逻辑（2）慈悲生灵（或“命运”或“生命的热血”）戏剧性
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