仔细理会廉颇蔺相如列传(节选)一、课外阅读(2017·云南高三模拟)阅读下面的文字,完成1～4题。 邱濬,字仲深,琼山人。幼孤,母李氏教之读书,过目成诵。家贫无书,尝走数百里借书,必得乃已。举乡试第一,景泰五年成进士。改庶吉士,授编修。濬既官翰林,见闻益广,尤熟国家典故,以经济自负。成化元年,两广用兵,濬奏记大学士李贤,指陈形势,灑灑数千言。贤善其计,闻之帝,命录示总兵官赵辅、巡抚都御史韩雍。雍等破贼,虽不尽用其策,而濬以此名重公卿间。秩满,进侍讲。与修《英宗实录》,进侍讲学士。《续通鉴纲目》成,擢学士,迁国子祭酒。时经生文尚险怪,濬主南畿乡试,分考会试皆痛抑之。及是,课国学生尤谆告诫,返文体于正。寻进礼部右侍郎,掌祭酒事。濬以真德秀《大学衍义》于治国平天下条目未具,乃博采群书补之。孝宗嗣位,上表其书,帝称善,赉金币,命所司刊行。特进礼部尚书,掌詹事府事。修《宪宗实录》,充副总裁。弘治四年,书成,加太子太保,寻命兼文渊阁大学士参预机务。尚书入内阁者自濬始,时年七十一矣。濬以《大学衍义补》所载皆可见之行事,请摘其要者奏闻,下内阁议行之。帝报可。明年,濬上言:“愿陛下体上天之仁爱,念祖宗之艰难,正身清心以立本而应务。谨好尚不惑于异端,节财用不至于耗国,公任使不失于偏听。禁私谒,明义理,慎俭德,勤政务,则承风希宠、左道乱政之徒自不敢肆其奸。”因列时弊二十二事。帝纳之。六年以目疾免朝参。濬在位,尝以宽大启上心,忠厚变士习。顾性褊隘尝与刘健议事不合至投冠于地言官建白不当意辄面折之与王恕不相得至不交一言六年大计群吏,恕所奏罢二千人。濬请未及三载者复任,非贪暴有显迹者勿斥,留九十人。恕争之不得,求去。逾年,加少保。八年卒,年七十六。赠太傅,谥文庄。濬廉介,所居邸第极湫隘,四十年不易。性嗜学,既老,右目失明,犹披览不辍。议论好矫激,闻者骇愕。至修《英宗实录》,有言于谦之死当以不轨书者。濬曰:“己巳之变,微于公社稷危矣。事久论定,诬不可不白。”其持正又如此。正德中,以巡按御史言赐祠于乡。曰“景贤”。 (节选自《明史·卷一百八十一·列传第六十九》)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.顾性褊隘/尝与刘健议事不合/至投冠于地/言官建白/不当意辄面折之/与王恕不相/得至不交一言/B.顾性褊隘/尝与刘健议事/不合至投冠于地/言官建白不当意/辄面折之/与王恕不相/得至不交一言/C.顾性褊隘/尝与刘健议事/不合至投冠于地/言官建白/不当意辄/面折之与王恕不相得/至不交一言/D.顾性褊隘/尝与刘健议事不合/至投冠于地/言官建白不当意/辄面折之/与王恕不相得/至不交一言/解析:D 选择题答题时注意选项的对比,然后结合文意进行分析。此题“不合”是“议事”的补充,不要断开,“辄”表转折,前面断开,“与王恕不相得”另一事件,前面断开。2.下列对文中加点词的相关内容的解说,不正确的一项是( )A.“孤”指幼年丧父,“独”指老而无子的人,“鳏”指老而无妻或丧偶的人;“寡”指妇人丧夫,“寡妇”又称“嫠妇”。
B.“两广”,明清时把广东、广西两地合称,两朝都设有两广总督。经常提到的两地合称还有明清代时的湖北、湖南合称的“湖广”。C.“秩满”,“秩”指官员的俸禄,也可指官员的官阶、品级;“秩满”指交还官职,即退休,与“致仕”意思相同。D.“实录”,文中的“实录”是编年体史书的一种,按年月日记载某一皇帝统治时期政治、军事、经济、文化、灾祥等大事。解析:C “秩满”指官吏任期届满,“致仕”才是交还官职,退休。3.下列对原文有关内容的概括分析,不正确的一项是( )A.邱濬天资聪颖,好学不辍。幼年读书过目成诵,家贫无书,为了借书走到几百里外,即使年老右眼失明,仍手不释卷。B.邱濬学识广博,见解不凡。两次担任编修史书的副总裁,直接向宪宗皇帝上书,陈述形势,深得皇帝欣赏,命抄录给其他大臣。C.邱濬关心国事,多次献言献策。上书给孝宗,列举二十二种时弊,希望皇帝清心修身,勤于政务;又补足有利于治国的《大学衍义》呈给皇帝。D.邱濬廉洁正直,敢于直言。常年住在低矮狭小的府邸里;主持正义公开为于谦在己巳之变中的功绩正名。解析:B 邱濬只是在编修《宪宗实录》时才担任副总裁,另外他是上书给大学士李贤。4.把文中画横线句子翻译成现代汉语。(1)濬既官翰林,见闻益广,尤熟国家典故,以经济自负。译文: (2)及是,课国学生尤谆告诫,返文体于正。译文: 解析:注意重点词语“经济”“典故”“课”“返”的翻译。答案:(1)邱濬在翰林院任职后,见闻更加广博,尤其熟悉国家旧的典章制度,把经世济民作为自己的责任。(2)到这时,他督促国子监的学生,特别恳切地告诫他们使文体回归正道。
参考译文:邱濬,字仲深,海南琼山人。幼年失去父亲,母亲李氏教他读书,他看一遍就能背诵。家中贫穷没有书,曾经走数百里路借书,一定要将书借到才罢休。考取乡试第一名,景泰五年考中进士。改任庶吉士,授予编修的职务。邱濬在翰林院任职后,见闻更加广博,尤其熟悉国家旧的典章制度,把经世济民作为自己的责任。成化元年(1465),两广有战事,邱濬向大学士李贤上书,指明陈述形势,几千字井井有条。李贤认为他的谋划写得很好,向皇帝禀报,宪宗命人将邱濬的谋划抄写下来,让总兵官赵辅、巡抚都御史韩雍看。韩雍等攻破贼军,虽然没有全用邱濬的计谋,但邱濬因此在朝臣中颇有威望。任职期满,晋升为侍讲。参与撰写《英宗实录》,升为侍讲学士。《续通鉴纲目》成书后,提升为学士,调任国子祭酒。当时研究经学的书生写文章,喜好崇尚奇险怪异的文风,邱濬在主持南畿的乡试时,分考和会试中他都沉痛恳切地抑制这种文风。到这时,他督促国子监的学生,特别恳切地告诫他们使文体回归正道。不久晋为礼部右侍郎,掌管祭酒事务。邱濬认为真德秀著的《大学衍义》对于治国平天下的条目叙述得不完备,就博采群书补充了一些内容。孝宗继位,他向孝宗呈上此书,孝宗认为该书不错,赏赐金银财物奖励邱濬,并命令有关部门刊印发行。特别提升为礼部尚书,掌管詹事府的事务。修撰《宪宗实录》,充任副总裁。弘治四年,此书完成,加封邱濬为太子太保,不久兼任文渊阁大学士参预机要事务。尚书入内阁任职从邱濬开始,邱濬这一年七十一岁。他认为《大学衍义补》所撰述的都可以体现在行动上,请求摘其要点奏报皇帝,并下内阁商议付诸实行。孝宗批准他的请求。第二年,邱濬上言道:“希望陛下体会上天的仁爱,想到祖宗创业的艰难,修身清心以立根本,而适应政事的需要。谨慎对待自己所喜好、崇尚的东西,而不被异端迷惑,节约财物,不至于耗费国家财富,公正地任用人才,不偏听偏信。禁止以私事拜见请托,明确义理,保持节俭的品行,勤于政务,那么,阿谀求宠、邪门旁道的乱政之徒就不敢为非作歹。”接着列举二十二种时弊。孝宗都采纳他的意见。六年由于眼病免去上朝。邱濬在位时,曾经用宽大为怀的思想启发孝宗,以忠厚的思想来改变士风。只是生性心胸狭窄,曾与刘健在商议事情时,因意见不合,竟把帽子摔下地。言官说话不中他意,邱濬总是当面驳斥。他与王恕关系紧张,以至于不说话。六年考核群吏,王恕上奏章要罢免二千人。邱濬则请求未满三年的仍任原职,无特别贪婪残暴等明显劣行的官吏仍留任,留下九十人。王恕争辩无结果,要求离职。过了一年,加封邱濬少保职。八年,邱濬去世,终年七十六岁。追赠太傅,谥号文庄。邱濬清廉不苟取,所居府邸低矮狭小,四十年不换。生性嗜好学问,年老右眼失明,仍手不释卷。所发议论喜好偏激,听者感到惊骇。到修撰《英宗实录》的时候,有人说对于于谦之死应该按不轨判罪来记载,邱濬说:“土木堡之变,如果没有于谦,国家就很危险。事情久已有了定论,于谦所受的冤枉不能不辩白清楚。”他如此主持正义。正德年间,明武宗按巡按御史的建议,赐在邱濬家乡为邱濬建立祠堂。起名叫“景贤”。二、语言运用5.下面是一段介绍中医的材料,请筛选信息,保留各方面的主要内容,压缩成一段文字,不超过60字(含标点符号)。 医药学是人类医疗理论和实践经验的总结。中医因深受中国古代的阴阳、五行思想的影响,在世界医学体系中显得特色鲜明。中医认为人是气、形、神的统一体,人与自然也是一个统一体,特别强调和谐与平衡的整体性。因此,它没有西医那么细致的科室划分,不是“头痛医头、脚痛医脚”,甚至还有可能“头痛医脚、脚痛医头”。中医还有“同病异治、异病同治”之说,同一病症的人可能采用不同的药方,而有时候不同的病症却会用相同的药方,这种个体化的辩证施治,是中医的神奇特色。在传统中医那里我们往往看不到各种检测仪器,医生也不让我们去进行各种化验检查,他们通过望、闻、问、切四种诊察疾病的方法,综合分析,归纳症型。在具体治疗时,中医灵活使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种手段,最终使人体达到阴阳调和而康复。 解析:解答本题可采用“分层法”。首先给段落划分层次,概括层意;然后辨别主次,留主舍次;最后压缩语段,连缀语句。本段一共七句话,一、二句为第一层,讲中医受阴阳、五行思想的影响;三、四句为第二层,讲中医强调整体观念;五句为第三层,讲中医遵循辩证施治原则;六句为第四层,讲中医采用望闻问切四诊法;七句为第五层,讲中医使用多种治疗手段。答案:中医受阴阳、五行思想的影响,强调整体观念,遵循辩证施治原则,采用望闻问切四诊法,使用多种治疗手段。6.“唇枪舌剑斗秦王,宽容大度让廉颇”一联高度概括出了蔺相如的事迹和性格。下面这副对联的下联概括了廉颇的事迹和性格,请写出上联,对蔺相如的事迹和性格作简要概括。上联:凭智勇, 下联:能屈伸,袒背负荆,戍能安邦,无愧丈夫品格解析:要结合人物的事迹,要注意对联对仗的特点。答案:(示例)完璧归赵,文能守土,真乃英雄本色7.(2017·云南昭通高三二模)在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。
人们养生的最高境界是“养心”,良好的情绪既是维护人体气血阴阳和脏腑机能的前提,① 。研究表明,健康的精神状态是祛病延年抗衰老的要素,只有有良好的情绪,才可能延缓衰老的过程。② ,如苦闷、沮丧、愤怒、忧愁、焦虑、抑郁、担心、多疑、忧思、悲伤、恐惧等,均可以导致气滞血瘀,阴阳失衡,脏腑不和。因此,③ 。 解析:①处根据前文“良好的情绪既是维护人体气血阴阳和脏腑机能的前提”,这表明情绪对于人身体的重要作用,可以填写为“又是防病抗衰的重要因素”;②处根据“苦闷、沮丧、愤怒、忧愁、焦虑、抑郁、担心、多疑、忧思、悲伤、恐惧等”这些不良情绪的具体表现,可以填写为“人们如果长期处于不良情绪之中”;③处根据前文“均可以导致气滞血瘀,阴阳失衡,脏腑不和”,表明调节情绪的必要性,可以填写为“调节情绪是人们抗衰防老的首要举措”。答案:①又是防病抗衰的重要因素 ②人们如果长期处于不良情绪之中 ③调节情绪是人们抗衰防老的首要举措
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