《滑稽列传》课件1

智慧是头脑的智能，是一种洞察力和判断力。有勇气能改变可以改变的事情，有胸怀能接受不可改变的事情，而有智慧却能分辨出何时能改变，何时不能改变，知道什么时候“为”，什么时候“不为”。知道你在做什么事，知道热爱做什么样的事，知道能把什么事做成什么样，这就是智慧。只有方向，而没有智慧，方向本身是没有意义的。 智慧有时就是一种权衡和折中，用中庸拒绝极端，用理智分析情景，用务实发挥影响，用冷静掌控抉择，用自觉端正态度，用学习积累经验，用勇气放弃包袱，这就是智慧显现。对弱者，光关心不够，要帮助；对下属，光公正不够，要善良；对别人的失误，光原谅不够，要忘记；对自己的未来，光梦想不够，要行动。空才能生慧，学才能生智，心宁智生，智生事才成。每一个人都有值得尊重及学习的地方，慈悲的人教授慈悲之道，横蛮的人教授忍辱之道。如果一个人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么谈何成功，所以，做人要看你有没有智慧。 赏读：磨刀石并不是金属，但可以使金属磨得锋利；诗书很多，并不是我自己，但可以修炼我的内心。 (2)优孟生卒年待考。春秋时期楚国宫廷艺人。以优伶为业，名孟，故得名。荆州人，身高八尺。从小善辩，擅长表演，常谈笑讽谏时事，时常用说笑方式劝诫楚王。(3)优旃秦国的歌舞艺人，个子非常矮小。他擅长说笑话，然而都能合乎大道理。 2．写作背景汉武帝时代，是中国封建社会的一个辉煌时期。但是满朝文武，极少有直言敢谏之人，大都唯唯诺诺。宰相公孙弘、御史大夫张汤，都以看着武帝的脸色行事而著称，大将军卫青突出的特点就是对上“柔媚”，就是在皇帝面前装聋作哑，什么事都一言不发……人人为保官保命，从而出现了一种极其可悲的政治局面。司马迁在搜集帝王将相和世家之类正史材料的过程中，搜集到一些“委巷所传，故老所述”的人物故事，他虽知道所传不一定完全属实，但觉得有一定意义，所以不忍删弃，就将这些人物故事归类列传。他们虽然出身微贱，但都机智聪敏，能言善辩，善于缘理设喻，察情取譬，借事托讽，司马迁称赞他们：“岂不亦伟哉！” 3．文化常识“滑稽”一词的古义与今义并不全同。古义有多义性，屈原在《楚辞·卜居》中使用它带着贬义，有圆滑谄媚的意思；司马迁在《滑稽列传》里使用它带着褒义，有能言善辩，善用双关隐喻、反语、婉曲等修辞手法的意思。这两种意义与今义都不尽相同。 蜚飞飞起来振震震动溢镒古代的重量单位卒猝突然 尊樽盛酒器芗香香气赍剂调配无毋不要知智智慧 楯盾盾牌尝常经常属嘱嘱咐 同“嘱”，叮嘱隶属掌管类等，辈连续，接连写作 友好地好好的行为，方法形容词作动词，交好，亲善长于，善于喜欢同“缮”，修治，引申为擦拭 精妙，巧妙轻微略微偷偷地，悄悄地含蓄精深表否定，无，没有 不问政事左右的大臣率意而行 都城里面多少 名词作动词，给……穿名词作动词，下雨名词作动词，走上前数词作名词，相同名词作状语，向东；向西名词作状语，在雨中意动用法，以……为少意动用法，以……为贱；以……为贵 判断句状语后置句状语后置句定语后置句被动句 提示　秦汉时代，优伶、赘婿的社会地位异常低下，常为人们所不齿，尤其是赘婿，甚至受到法律的歧视，常被派去戍边。但是淳于髡作为齐国的一个赘婿，他用“国中有大鸟”的隐语进行讽谏，用“操蹄禳田”的寓言进行类比，用“纵酒淫乱”的场面推演进行劝阻，从而使齐威王“横行”；优孟是楚国的一个乐人，他用反语归谬讽谏“贱人贵马”，劝君王爱惜民力，用“优孟衣冠”来体恤故吏之家；优旃是楚国的一个艺人，他解陛楯郎之困，谏阻扩大苑囿、漆城墙这种消耗大量人力物力的行为，为国家作出了贡献。 这几个小人物，地位虽然很低，但他们都有好品质，他们能够为了国家与黎民百姓的利益仗义执言，能够灵活巧妙地批评残暴荒淫的统治者，改变君王的那些荒谬绝伦的想法，从而给国家和黎民百姓带来说不尽的好处。敢谏是他们最重要的也是最难能可贵的品质。司马迁能从下层人物身上发现这种好品质，并对他们进行热情的歌颂，表现了他很强的民主性与进步性。 提示　此文作为一篇列传，在写法上有很多的相似之处，但也有些细微的差异：记淳于髡时用了记录趣语以见神采的办法，而写优孟、优旃时是通过罗列轶事来展示个性的，而且在记录时有详有略，塑造优孟还使用了侧面烘托的手法。在叙述淳于髡的时候，作者大量地使用整句和散句相结合的办法，句式参差错落，使用对偶、排比等修辞手法。特别是在叙述淳于髡“能饮几何而醉”的时候，作者极力铺陈夸张，从而达到了讽喻的目的。 提示　有别于其他传记的最大特点，就是轻松幽默，寓庄于谐。详在以对话描写为主。作者似乎不是在写严肃的史实，而是在写小说，在写故事。但深刻的思想就寄寓其中。