2018-2019年苏教选修史记选读秦始皇本纪教案

秦始皐本纪教学目标:1.了解历史上的秦始皇其人其事2•积累文中岀现的重要字词和文言现象3.初步了解《史记》叙事的体例，叙事方式和叙事的艺术特色4•认识作者的思想感情，学会辨证的看待历史人物教学重点难点：掌握文中出现的重要字词和文言现象课时安排：2课时教学过程：第一课时：1导入：本文记述的是中国历史上第一个专制独裁的暴君、集大功大过于一身的秦始皇的事迹。学习本文，首先要认识其人，了解他在统一天下后采取的各种政策，正确评价其功过。本文在叙事上最大的特点是详略分明。要记住作者详写始皇什么，略写其什么，认识这样安排的原因，从而体会作者对始皇的态度。继续积累文言基础知识，特别是本文的重点实词和特殊句式。一、人物名片秦始皇（前259〜前210）,是完成中国统一的秦王朝的开国皇帝,是战国末期杰出的政治家、军事统帅。姓嬴，名政，秦庄襄王之子。他13岁时即王位，因年幼，由太后和相国吕不韦及嫖毎掌管朝政。22岁时，开始亲理朝政，除掉吕不韦、醪事等人，重用李斯、尉缭等人，灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国。39岁时完成了统一大业，建立起一个以汉族为主体、多民族统一的中央集权制的强大国家——秦国。公元前210年，秦始皇东巡途中驾崩于沙丘（今河北省广宗县西北）。秦始皇是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，对中国和世界的历史均产生了深远而重大的影响，被明代思想家李贽誉为“T•占一帝”。二、背景资料秦国，从襄公被封为诸侯以后，经过二十几代人的苦心经营，在政治、经济、军事上与山东六国相比都占据了绝对的优势，天下统一已成为大势所趋。秦始皇顺时乘势，奋发努力，终于兼并六国，建立了我国历史上第一个专制主义中央集权的封建国家，接着他又在政治、经济、军事、文化诸方而实施了一系列重大措施，以健全和巩固新政权。然而，倏忽之间，这个空前强大的封建王朝就被农民起义的汹涌波涛冲毁了。三、知识链接“覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流 入宫墙。五步一楼，十步一阁”；“蜂房水涡，矗不知乎几千万落……”这是唐代著名诗人杜牧在《阿房宫赋》中对阿房宫庞大规模的描述。公元前212年，秦始皇征发刑徒七十余万人伐运四川、湖北等地的木材，开凿北山的石料，在渭河南上林苑中开始兴建更大规模的宫殿——朝宫，朝宫就是历史上有名的阿房宫。可惜，前殿尚未竣工，秦始皐便死了。他死后，秦二世即位，继续营建阿房宫前殿，后来又修建了后宫。阿房宫究竟有多大？西汉史学家司马迁在他的《史记•秦始皇本纪》中说：阿房宫前殿，东西五百步，南北五十丈，殿中可以坐一万人，殿下可以竖起五丈高的大旗。四周为阁道，自殿下直抵南山。在南山的峰巅建宫阙，又修复道，自阿房宫渡过渭水直达咸阳。秦代一步合六尺，三百步为一里，秦尺约0.23米。如此算来，阿房宫的前殿东西宽690米，南北长115米，占地而积约8万平方米，容纳万人自然绰绰有余了。阿房宫建于两千多年前的秦代，这充分体现了中国占代劳动人民的聪明才智和创造力量。四、文化常识古代帝王的祖庙古代帝王认为祭祀是件国家大事，因此把祭祀的典礼归入“吉礼”，列为“五礼”之首。祭祀主要是祭祖先和神祇(qi),日的是对祖先或神灵表示崇敬并祈求保佑。占代天子、诸侯都建立宗庙以供祭祀，来求取庇佑，其中：天子七庙(供奉七代祖先，太祖庙居中，左右三昭三穆)、诸侯五庙、大夫三庙、士一庙，所以“七庙”成了王朝的代称。古代帝王一直是立七庙来祭祀祖先的，到了王莽时增建了黄帝太初祖庙和帝虞始祖昭庙，这样就有了九庙之说。宗庙又叫太庙、祖庙，国家有了大事，一定要到宗庙去祭告，以表示对祖先的尊敬。皇帝即位时，在宗庙里拜祖先，会群臣，受印玺，称之为“庙见”，表明正式掌握了国家大权。1.写出下列句中的通假字和本字，并解释其义。(1)寡人以眇眇之身眇同渺；渺小，微小(2)不为置王，毋以填之填同镇；镇压，安定(3)卒有田常、六卿之臣，无辅拂拂同弼；辅佐(4)夸主以为名，异取以为高取同趣；趋向(5)宫观百官奇器珍怪徙臧满之臧同藏；这里是“藏进去”(6)虽万世世不轶毁轶同迭；更迭2.解释下列多义词。⑴下(2)复(3)并(4)面3•古代汉语中有一些表示“从前”“先前”的双音节副词,如“曩者”，本文出现较多，如：异时、他时、古者、昔者。解析“异时”“他时”亦有表示“另个时候(日)”之意。 3.翻译下列句子。⑴不为置王，毋以填之。译文：不给它们设王，就无法安定那里。（要点「为”宾语省略，“填”为通假字）（2）天下共苦战斗不休，以有侯王。译文：天下人都苦于连年战争无止无休，就是因为有那些诸侯王。（要点：苦、以）（3）卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？译文：一旦出现像齐国田常、晋国六卿之类谋杀君主的臣子，没有辅佐，靠谁来救援呢？（要点：卒、辅拂，宾语前置，“相”偏指一方）（4）百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。译文：百姓在家就应该致力于农工生产，读书人就应该学习法令刑禁。（要点：当、力、辟）（5）古者天下散乱，莫之能一。译文：古代天下散乱，没有人能够统一。.