第18课魏公子列传先读先知——文本助读H语言积累1.通假字(1)俾倪故久立，与其客语：••(2)以至晋鄙军之日，北乡自到：■⑶朱亥袖四十斤铁椎：■2.—词多义「俾倪故久立，与其客语：今公子故过之：■终不以监门困故而受公子财：■(1)故＜此子贤者，世莫能知，敢隐屠间耳：温故而知新：■君安与项伯有故：■、燕太子丹者，故尝质于赵：■r愿枉车骑过之：■行过夷门，见侯生：■且尔言过矣：⑵过f以其境过清，不可久居：■闻大王有意督过之：■
、则知明而行无过矣：■「赵王扫除自迎：■(1)除v即除逆阉废祠之址以葬之：、予除右丞相兼枢密使：1.虚词归纳r侯生视公子色终不变，乃谢客就车：■臣乃市井鼓刀屠者：乃2公子于是乃置酒大会宾客：今其智乃反不能及：■.家祭无忘告乃翁：2.古今异义词(1)胜所以自附为婚姻者••古义：今义：(2)而以公子为长者能下士也••古义：今义：⑶过客以观公子••古义：今义：3.说说下列加点词语的活用情况，并解释一下(1)仁而下士：■(2)朱亥袖四十斤铁椎：(3)椎杀晋鄙：(4)皆谦而礼交之：⑸北救赵而西却秦：
••(6)公子乃自骄而功之：■(7)今邯郸旦暮降秦而魏救不至：■(8)公子从车骑，虚左：■(9)故久立公子车骑市中：(10)北救赵而西却秦：(11)侯生乃屏人间语：(12)能急人之困：■(13)魏王怒公子Z盗其兵符：■(14)今公子有急，此乃臣效命之秋也：(15)不敢以其富贵骄士：(16)臣修身洁行数十年：■(17)公子从车骑，虚左：■(⑻公子怪之：■1.判断下列各句的句式特点⑴嬴乃夷门抱关者也。(1)此五霸之伐也。(2)安在公子能急人之困也！(3)留军壁邺。(4)而如姬最幸。2.翻译下面的句子(1)魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王界母弟也。译文：(2)请救于魏。译文：(3)何功Z有哉？译文：(4)臣客屠者朱亥可与俱。译文：
(1)嬴闻如姬父为人所杀。译文：知人论世背景展示公元前277年，魏安釐王即位。他为了牵制已在魏国从政十儿年、政治实力雄厚的孟尝君田文，就把自己的弟弟魏无忌封在信陵，因而魏无忌被称为信陵君。华阳一战，田文失势，信陵君逐渐取代了皿文在魏国的地位，成为战国时代著名的政治家、军事家。邯郸大捷后，尽管魏安釐王原谅了他窃符矫杀晋鄙的罪过，但他一直留在赵国，十年没有冋去过。文化常识战国时的“士”阶层战国时代出现了“士”这样一个特殊阶层，即知识分子阶层。他们走公室，跑私门，不狩不猎，不农不商，靠知识生存；他们有较高的文化素养，懂政治、懂经济、懂军事、懂外交，为各国统治者效劳，在战国时代起着超乎寻常的作用，甚至左右各国的政策，处理各国的外交，指挥各国的军队。这些“士”多投奔到权贵的门下来谋生，故被称为“门客”或“食客”。各国贵族都大量收养门客，当时以养“士”著称的有“四君”：齐有孟尝，赵有平原,楚有春申，魏有信陵。他们都收养了几千名门客，对内维护自己的势力以对付政敌，对外与敌国作政治、军事上的斗争。四人之中，信陵君最善于结交士人，因此得到他们的帮助也最多。名言警句物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。文白对译魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王魏国的公子无忌，是魏昭王的小儿子，是魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为（同父）异母的弟弟。昭王去世后，安釐王即位，封公子为信陵君。公子为人仁而下士，士无贤信陵君。公子做人仁厚而待士谦虚，士人不论贤能的不肖皆谦而礼交之，不敢还是不贤能的，公子都谦恭地以礼与他们交往，从来不敢以其富贵骄士。士以此方数千里因为自己富贵而傲慢地对待士人。因此周围几千里的士人争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯都争相来归附他，招来宾客三千人。在这个时候，各诸侯国以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。因为公子贤能，宾客众多，不敢岀兵侵犯魏国长达十多年。
魏有隐士口侯嬴，年七十，家贫，为大梁魏国有一位隐士名叫侯嬴，七十岁，家境贫寒，是大梁夷门监者。公子闻之，往请，城东门的守门人。公子听说他是一位隐士，叫人前去问候他，欲厚遗之。不肯受，曰：“臣打算赠送一份厚礼给他。（侯嬴）不肯接受，说：“我几十年来修身洁行数十年，终不以监门困修养品德，坚持操守，终究不能因为我看守城门生活穷困的故而受公子财。”公子于是乃置酒大会宾客。缘故，而接受公子的财物。”公子于是大摆酒席，宴请宾客。坐定，公子从车骑，虚左，大家来齐坐定以后，公子带着车马随从，空出左方的座位，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直亲自去迎接东门的侯生。侯生整理了一下破旧的衣帽，径直上载公子上坐，不让，欲以登上车，坐在公子马车的尊位上，毫不谦让，（他）想用这种观公子。公子执辔愈恭。举动来观察公子的态度。公子握着驾车的马缰绳更加恭敬。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉侯生又对公子说：“我有个朋友在街市里卖肉，希望委屈车骑过之。”公子引车入市，侯生（您的）车马载我去拜访他。”公子驾着马车来到街市，侯生下见其客朱亥，俾倪故久下车，会见他的朋友朱亥，眼晴斜着偷看公子，故意长时间立，与其客语，微察公子。公子颜色愈和。站着跟他的朋友交谈，暗中观察公子。公子的脸色更加和悦。当是时，魏将相宗室宾客满堂，这个时候，魏国的将军、宰相、宗室大臣和高朋贵宾坐满堂上，待公子举酒。市人皆观公子执辔。等着公子来举杯开宴。街市上人们都看着公子亲自执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，随从都暗中骂侯生。侯生看公子的面色始终没有变化，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，才辞别朋友上车。到了公子家中，公子领着侯生坐在上座，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，在所有宾客面前介绍，引见（侯生），宾客都很惊讶。喝酒喝到痛快时，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：“今FI公子站起来，到侯生面前举杯为他祝寿。侯生就对公子说：“今天嬴之为公子亦足矣。嬴乃夷门抱关者也，而公子亲我难为公子太过分了。我只是东门的守门人，但公子亲自枉车骑，白迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过，委屈车马到大庭广众之中迎接我，我本不该再去拜访别人，今公子故过之。然嬴欲
（可是）今天您却特意送我去拜访朋友朱亥。然而我想要就公子之名，故久立公子车骑成就您爱士的名声，故意使您的随从车马长时间地停在市屮，过客以观公子，公子愈恭。街市上，借拜访朋友来观察您，（结果）公子您更加谦恭。市人皆以嬴为小人，而以公子为长街市中的人都把我看作是小人，而把公子您看作是有德行者能下士也。”于是罢酒，侯生遂为上客。的人，能礼贤下士啊。”这次酒宴散了以后，侯生就成了公子的贵客。侯生谓公子曰：“臣所过屠者朱亥，此子侯生对公子说：“我拜访的那个屠夫朱亥，这个人是个贤者，世莫能知，故隐屠间耳。”贤能的人，（只是）人们不了解他，因此埋没在屠夫中罢了。”公子往数请之，朱亥故不复谢，公子怪之。公子曾多次去拜访他，朱亥故意不回拜答谢，公子觉得很奇怪。魏安釐王二十年，秦昭王已破赵魏安釐王二十年（前257）,秦昭王已经打败了赵国驻扎长平军，又进兵围邯郸。公子姊为赵惠文王在长平的军队，又进兵包围了邯郸。公子的姐姐是赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请弟弟平原君的夫人，多次派人送信给魏王和公子，向魏国请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王求救兵。魏王派将军晋鄙率领十万兵马去救赵国。秦王使使者告魏王曰：“吾攻赵旦暮且下，而诸侯派使者警告魏王说：“我攻打赵国，很快就要攻下，如果诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。”有敢救赵国的，在我攻下赵国以后，一定调动兵力先攻打他。”魏王恐，使人止晋鄙，留军壁魏王害怕了，派人去阻止晋鄙，让军队停下来扎营驻守在邺，名为救赵，实持两端邺城，名义上是救赵国，实际上是釆取动摇不定的两面策略以观望。平原君使者冠盖相来观望秦赵两国的形势。平原君派出的使者络绎不绝地属于魏，让魏公子曰：“胜所以自附为婚姻者，来到魏国，责备魏公子说：“平原君赵胜自愿跟魏国联姻，以公子之高义，为能急人之困。今是因为公子您道义高尚，能够热心帮助别人摆脱危难。现在邯郸旦暮降秦而魏救不至，邯郸危在旦夕，早晚就要投降秦国，可是魏国的救兵却不到，安在公子能急人之困也！且公子能为别人的危难着急的精神表现在哪里呢！况且即使公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜您瞧不起赵胜，抛弃他让他去投降秦国，难道您就不怜爱公子姊邪？”公子患之，数请魏王，
您的姐姐吗？”公子为这件事忧虑万分，多次请求魏王（赶快及宾客辩士说王万端。出兵），并和自己的宾客辩士一起从各个方面，用各种办法魏王畏秦，终不听公子。公子劝说魏王。魏王害怕秦国，始终不肯听从公子的请求。公子自度终不能得之于王，计不独自己估计终究不能得到魏王出兵的允许了，就决计不独自生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，生存而使赵国灭亡，于是请来宾客，凑集了一百多辆战车，欲以客往赴秦军，与赵俱死。打算带着门客与秦军拼杀，与赵国人一起赴死。行过夷门，见侯生，具告所公子带着车队走过东门，见到了侯生，把打算同秦军拼命以欲死秦军状。辞决而行，侯生曰：的计划都告诉了侯生。（以必死的）言语告别而行，侯生说：“公子勉之矣，老臣不能从。”公子行数里，“公子好好努力去做吧，我不能跟从您。”公子走了几里路，心不快，曰：“吾所以待侯生者备矣，天下莫心里不痛快，说：“我对待侯生的礼节也够周到了，天下没有人不闻，今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，不知道，现在我要去死，侯生竟然没有一句半句话送我，难道我岂有所失哉？”复引车还，问侯生。侯生我还有没有做到的地方吗？”他又驾着车子回来问侯生。侯生笑曰：“臣固知公子之还也。”曰：“公子笑着说：“我本来就知道您要回来的啊。”（他接着）说：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端而喜爱士人，名闻天下。现在有了危难，没有别的办法，却只欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功打算跟秦军拼命，这就好像拿肉去投给饥饿的老虎，那会有什么之有哉？尚安事客？然公子遇臣成效呢？（您）还要宾客干什么用？可是公子您待我厚，公子往而臣不送，以是知公子特别恩厚，公子去了，我却不给您临别赠言，因此我知道公子恨之复返也。”公子再拜，因问。心里怪我，一定会回来的。”公子向他拜了两拜，就向他请教。侯生乃屏人间语，曰：“嬴闻晋鄙之兵符侯生于是遣开旁人，悄悄地对公子说：“我听说晋鄙的兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王常在魏王卧室之内，而如姬最得宠爱，（经常）出入于魏王的卧内，力能窃之。嬴闻如姬父为人卧室中，（她）有机会能拿到兵符。我又听说如姬的父亲被人所杀，如姬资之三年，自王
杀害，如姬为父报仇这件事已经在心中积蓄了三年了，从魏王以下欲求报其父仇，莫能得。以下，想找到（替她）报杀父之仇（的人），没有找到。后来如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬如姬对公子哭泣，公子就派门客斩了她仇人的头，恭敬地进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路献给如姬。如姬愿意为公子死，决不会推辞，只是没有机会耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，罢了。如果公子这次开口请求如姬帮忙，如姬一定会答应，则得虎符夺晋鄙军，北救赵那就能够得到虎符，把晋鄙的军队夺到手，到北边去救赵国，而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其在西边击退强秦，这如同春秋五霸的功绩啊。”公子听从他的计，请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子。计划，向如姬请求。如姬果然盗得兵符交给公子。公子行，侯生曰：“将在外,公子要走了，侯生说：“大将在外，为了对国家便利，主令有所不受，以便国家。公子即合符，君王的命令有的（可以）不接受。公子即使合上了兵符，而晋鄙不授公子兵而复请之，事必危矣。但晋鄙不把兵权交给公子，又去向魏王请示，事情就危险了。臣客屠者朱亥可与俱，此人力士。我的朋友屠夫朱亥可同（公子）一道（前往），这个人是大力士。晋鄙听，大善；不听，可使击之。”晋鄙听从（您），当然很好；如果不听，可以让（朱亥）击毙他。”于是公子泣。侯生口：“公子畏死邪？何泣也？”公子于是公子哭了。侯生说：“公子怕死吗？为什么哭呢？”公子曰：“晋鄙醱嗜宿将，往说：“晋鄙是一位勇猛强悍、叱咤风云的老将，我们去了他恐不听，必当杀之，是以泣耳，恐怕不会听从，我们必定要把他杀死，因此我难受哭泣，岂畏死哉？”于是公子请朱亥。朱亥笑曰：“臣乃哪里是怕死啊？”于是公子邀请朱亥。朱亥笑着说：“我不过是市井鼓刀屠者，而公子亲数存之，所以市井中一个宰杀牲畜的人，公子却屡次亲自问候我，不报谢不报谢者，以为小礼无所用。今公子有急，您的原因，是认为小的礼节没有什么大用。现在公子有急事，此乃臣效命之秋也。”遂与公子俱。公子这是我（为您）贡献生命的时候了。”于是就跟公子同行。公子过谢侯生。侯生曰：“臣宜从，老不能。
拜辞侯生。侯生说：“我应该跟从（您去），（可是）年老不能去了。请数公子行口，以至晋鄙军之口，北乡请让我计算您的行程，到达晋鄙军中的那一天，（我）面向北方自到，以送公子。”公子遂行。刎颈自杀，用来报答公子。”公子于是就出发了。至邺，矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符，到了邺地，假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙对上兵符，疑之，举手视公子曰：“今吾拥十万之众，怀疑这件事，举起手来看一看公子，说：“现在我拥有十万大军，屯于境上，国之重任，今单车驻扎在边境，这是国家（委以的）重任，现在（公子）却只身前来代之，何如哉？”欲无听。朱亥袖来代替我，怎么回事呢？”想要不听从。朱亥在袖中藏有四十斤铁椎，椎杀晋鄙，公子遂将晋鄙军。四十斤重的铁椎，用它杀死了晋鄙，公子就统率了晋鄙的军队。勒兵下令军屮曰：“父子俱在军屮，父归；兄弟在军中整顿士兵下令说：“父子都在军中的，父亲回去；兄弟俱在军屮，兄归；独子无兄弟，归养。”都在军中的，哥哥回去；独子没有兄弟的，回家奉养父母。”得选兵八万人，进兵击秦军。秦军解去，得到经过挑选的精兵八万人，进兵攻击秦军。秦军解除包围了，遂救邯郸，存赵。赵王及平原君自于是救了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君亲自到边界上迎公子于界，平原君负矢为公子先引。迎接公子，平原君背着盛满箭支的囊袋在前面给公子引路。赵王再拜口：“自古贤人未有及赵王（向公子）拜了两次说：“自古以来的贤人，没有谁赶得上公子者也。”当此之时，平原君不敢自比于人。公子的啊。”在这个时候，平原君不敢（把）自己与信陵君相比。公子与侯生决，至军，侯生果北乡自到。公子与侯生告别，到达晋鄙军中时，侯生果然面向北方自杀了。魏王怒公子之盗其兵符，矫杀晋鄙，魏王恼怒公子盗出了他的兵符，假传君令击杀晋鄙，公子亦自知也。已却秦存赵，（这一点）公子也是知道的。所以在打退秦军拯救赵国之后，使将将其军归魏，而公子独与客留就让部将带着军队返回魏国去，而公子和他的门客就留在了赵。赵孝成王徳公子之矫夺晋鄙兵而存赵国。赵孝成王感激公子假托君命夺取晋鄙军权从而保住了赵，乃与平原君计，以五城封公子。赵国这一义举，就与平原君商量，把五座城邑封赏给公子。公子闻之，意骄矜而有公子听到这个消息后，产生了骄傲自大的情绪，鎔出了居功自功之色。客有说公子曰：“物有不可自满的神色。门客中有个人劝说公子道：“
事物有不可以忘，或有不可不忘。夫人有德于公子，公子忘记的，也有不可以不忘记的。别人对公子有恩德，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。且不可以忘记；公子对别人有恩德，希望公子忘掉它。况且矫魏王令，夺晋鄙兵以救赵，于赵则假托魏王命令，夺取晋鄙兵权去救赵国，这对赵国来说算是有功矣，于魏则未为忠臣也。公子乃有功劳了，但对魏国来说那就不算忠臣了。公子却因此自骄而功之，窃为公子不取也。”于是自以为有功，骄傲自满，我私下认为公子实在不应该。”这时，公子立自责，似若无所容者。公子立刻责备自己，好像无地自容一样。（赵国召开盛大的赵王扫除自迎，欢迎宴会，）赵王打扫了殿堂台阶，亲自到门口迎接贵客，执主人之礼，引公子就西阶。公子并执行主人的礼节，领着公子走进殿堂的西边台阶。公子则侧行辞让，从东阶上。侧着身子走，一再推辞谦让，并（主动）从东边的台阶升堂。自言罪过，以负于魏，无功于赵。宴会上，公子称自己有罪，对不起魏国，于赵国也无功劳可言。赵王侍酒至暮，口不忍献赵王陪着公子饮酒直到傍晚，始终不好开口谈封赏五城，以公子退让也。公子竟留五座城邑的事，因为公子总是在谦让自责。公子终于留在了赵。赵王以鄢为公子汤沐邑，魏亦复以信陵奉公子。公子留赵。赵国。赵王把鄢岂封赏给公子，这时魏王也把信陵岂又奉还给公子。公子仍留在赵国。品读研讨——文本核心n整体把握1.脉络梳理厂邯郸被困，十万火急、魏王害怕，不敢出兵魏公子列传——窃符救赵彳要与客往赴秦军卜礼贤下士，政治、军事取得成功侯生献计，盗得兵符、杀死晋鄙，解救赵国，2.初读感知阅读全文，说说作者描写了信陵君哪些高尚品格。
要点突破1.如何理解信陵君“仁而下士”？试从两个角度展开分析。答：2.为什么侯嬴一开始不直接把计策告诉信陵君？答：3.侯嬴为什么要“北乡自到”？答：4.侯嬴也是司马迁倾心歌颂的人物之一，在侯嬴身上寄托着司马迁为人处世的一种什么样的道德观念？为什么他要特别歌颂这样一种道德观念？咎.延伸探究《史记》中的好多人物属于“士为知己者死”这一类型的，请联系前面学过的《史记》中的人物，试比较侯生、荆轲、田光与专诸、豫让、聂政等人的死的不同。答：后读厚积——文本拓展H素材运用1•课本素材【点击文本】信陵君礼贤下士，食客三千魏无忌为人仁爱宽厚，礼贤下士，士人因而争相前往归附于他，最高峰时门下曾有三千食客。所以当时的魏无忌威名远扬，各诸侯国连续十多年都不敢动兵侵犯魏国。秦国大兵压境，赵国危在旦夕，诸侯都为秦国的兵威所慑，不敢援助。魏国是赵国的近邻，又是姻亲之国，所以赵国只得向魏国求援。就魏国来说，唇亡齿寒，救邻即自救，存赵就是存魏，赵亡魏也将随之灭亡。信陵君认识到了这一点，故而不惜冒险犯难，窃符救赵，抗击秦兵，终于挫败了敌人的图谋，保障了两国的安全。【运用示例】著名企业家李嘉诚说过：“要使一家公司蓬勃发展，作为领导者礼贤下士是很必要的。这样，员工才会心甘情愿为公司效力，一切以公司的利益为重。”信陵君不就是这样吗？信陵君知道侯生有才能，不惜放下身份去拜访侯生；送侯生财物，亲
自驱车邀请侯生参加宴会，让侯生坐在尊位。当侯生说要到市集拜访刖友时，信陵君二话不说，驱车到市集，恭恭敬敬地在市集等候侯生，一点儿也没有怠慢之意，而赢得侯生的尊重,并心甘情愿为信陵君出谋划策。纵观历史，无论是古代还是现代，礼贤下士都是很必要的。重视了这一点，一个国家、一个企业才会在危机四伏的环境屮屹立不倒，并且蓬勃发展。2•课外素材李书福知人善用，成就吉利大业吉利汽车集团董事长李书福在众多民营企业家中对人才的青睐有目共睹。他尊重人才，鼓励企业高层畅所欲言，不搞''一言堂”；对中层和骨干员工也舍得投入，力求让所有进入吉利的人才在生活和工作上都顺心。大量的人才也在吉利人性化的工作氛围中发挥出自身的能量，在吉利由低端向高端进军过程中发挥了举足轻重的作用，使吉利最终成功收购了沃尔沃。【选材感言】企业的竞争，说到底就是人才的竞争。人才难求，因此一旦求得就应该学会爱才、惜才，并做到知人善用，人尽其才。李书福做到了这一点，他求贤若渴的态度吸引了大量优秀人才汇集到吉利汽车集团，这些人才各显其能，促使吉利集团不断做大做强。【请你思考】你觉得该素材能运用到哪类话题文章中？芙文深读世界因凭借而精彩山有山的坚强，水有水的柔美。山借水，多了一份灵性；水借山，添了一份阳刚。天有天的蔚蓝，云有云的飘逸。天借云，多了些层次；云借天，多了些深遂。有志者乃借时势之动荡而成为一代枭雄，时势因借英雄的成长而赢得了“时势造英雄”的佳话。①纵论世间万物百态，各有千秋，亦各有所短。然万物却因相互凭借而生姿，世界因凭借而精彩。紫藤萝和牵牛花，虽无躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂扬之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道亮丽的风景。②雪虽有水晶般的光洁，却清冷无味，雪却借梅花成为美香雪；而梅虽有扑鼻的暗香，却朴素无华，梅却借雪成就香雪梅的盛名。的确，“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。鹰借天空而显矫健雄伟之姿，虎借深山方显百兽之王的风范，驼借大漠而展示出执着者的坚韧，长河借落日成就了一幅美丽的夕阳西下图，航船借狂风巨浪成就了自己的无畏。万物因凭借而重新显示出自己的风姿。是啊！物犹如此，人更应胜之！③人因凭借而成就辉煌。荀子在《劝学》中写到：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”④
周文王借助姜尚之力成功完成了讨伐商纣的大业：齐桓公借助管仲之力成就了霸业，成为“春秋五霸”之一；信陵君因借助侯嬴的力量，而得以窃兵符成功，从而挽救了赵国，声名万世传扬；平原君因借助毛遂之力而出兵楚国；孟尝君借助冯谖之力使官位失而复得。姜尚、管仲、侯嬴、毛遂本是普通百姓，却因为信陵君岀谋划策，而成就了谋士的美名。历史上这些杰出人物皆因"善借于物”而名垂青史。人借物而生出无穷的力量，从而达到自身难以达到的目标；外物因人类的借助而变得无比的伟大。⑤社会因凭借而和谐。假如我们中华民族人人能够借别人的长处，弥补自己的不足，那么中华民族伟大复兴的任务也会很快得以完成，建立和谐社会的目标就能得以实现。人与人之间需要互相帮助，只要人人献出一点爱，世界就会变成美好的人间。人因借助了他人的帮助而如虎添翼，他人因你的成功而变得十分精彩。朋友，当你扬帆远航时，请别忘记带上他人的祝福，带上风做你的伴侣。【思悟要点】①开头有什么作用？提示作者写山、水、天、云、时势、英雄，运用排比手法，写出了“凭借”的价值，引出下文的观点。②这句话运用了什么论证手法？有什么作用？提示举例论证，同时分析作文题目中的材料，把材料和观点联系起来。③这一段在全文屮有什么作用？提示过渡段，起承上启下的作用，由上文写“物”转入下文写“人”。④这里运用了什么论证方法？有什么好处？提示引用论证，引用荀子的名言，使文章论证更有说服力，同时增添文章文采。⑤这里运用了什么论证方法？有什么好处？提示举例论证，作者在这里运用了大量的事例论证，充分证明了本文的论点。答案精析语言积累1.⑴同“睥睨”，眼睛斜着看,含有高傲之意⑵同“向”,面向（3）同“锤”,古代一种形状如瓜，带柄的击杀武器2.⑴副词，故意地/副词，特意地/名词，缘故，原因/连词，所以/名词，旧的知识/名词，老
交情，旧交情/副词，过去，从前（2）动词，拜访，探望/动词，经过/动词，犯错/副词，过于/动词，责备/名词，错误，过失⑶名词，台阶/动词，整理，修治/动词，授官1.副词，才/动词，是/副词，于是，就/副词，竟然/代词，你的2.（1）古义：亲家，有婚姻关系的亲戚。今义：结婚的事；因结婚而产生的夫妻关系。（2）古义：有德行的人。今义：年纪大辈分高的人；年高有德的人。（3）古义：拜访客人。今义：过路的客人；旅客。3.（1）名词作动词，居于……下（2）名词作动词，藏在衣袖里（3）名词作状语，用锤子⑷名词作状语，按礼节（5）名词作状语，向北；向西（6）名词的意动用法，以……为功劳（7）动词作名词，救兵⑻动词的使动用法，使……跟从，带着（9）动词的使动用法，使……立,使……停（10）动词的使动用法，使……退却（11）动词的使动用法，使……退避（12）动词的为动用法，为……着急（13）动词的为动用法，为……发怒（14）形容词作名词，急事（15）形容词作动词，傲慢地对•待（16）形容词的使动用法，使……高洁（17）形容词的使动用法，使……空着（18）形容词的意动用法，以……为怪，认为……奇怪4.⑴判断句（2）判断句（3）主谓倒装句、宾语前置句（4）省略句（5）被动句5.（1）魏国的公子无忌，是魏昭王的小儿子，是魏安釐王（同父）异母的弟弟。（2）向魏国请求救兵。（3）那会有什么成效呢？（4）我的朋友屠夫朱亥可同（公子）一道（前往）。（5）我又听说如姬的父亲被人杀害。整体把握2.礼贤下士、急人之难、救人之危、仁爱思想。要点突破1.信陵君“仁而下士”，不是装潢门面，不是“政治作秀”，而是真心实意，很真诚。这从他对贤士的礼数上和真正地任用他们、听取他们的意见上可以看岀；这与只是装门面、图虚名、放不下架子的平原君形成对照。信陵君“仁而下士”的动机不是出于一己之私，而是为国家求贤。这从他“贤，多客”而使得别国“不敢加兵谋魏十余年”，及“窃符救赵”中可以看出。司马迁之所以要突出其“仁而下士”，是因为他要通过这些事来反映他的一种社会理想，表明他的政治见解。他认为作为一个国家的执政者，必须要礼贤下士，广开才路；要让天下贤士都到自己的国家來；要让他们各尽其能，各得其所。2.①这是一件十分为难的事。方案事关重大，既关系到人家骨肉兄弟之间的感情，又关系到国家的生死存亡，不能轻易说出。②当时公子情绪可能很激动，或许他未必采纳。他想让公子冷静下来，好好反思自己的行为。侯
生对公子很了解，他料定公子会返回询问对策，待公子回来，火候已到，他才和盘托出。另一种观点：故弄玄虚，显示自己的高深。1.从文字蕴含的相关信息“请数公子行日，以至晋鄙军之日，北乡自到，以送公子”看，主耍是怕公子因仁爱而不忍心对晋鄙这位无辜的“嗖喈宿将”下手，以使整个计划破产；他要以死来激励公子，坚定公子杀晋鄙夺兵权的信念，这正是“士为知己者死”的人生价值的体现。（原因很多，言之成理即可）2.“士为知己者死。”他歌颂侯嬴的“士为知己者死”，正是为了嘲讽汉代官僚社会的人情冷暖、世态炎凉。在这里，司马迁是有切肤之痛的，当他遭遇“家贫，财赂不足以自赎”的时候，“交游莫救，左右亲近不为一言”。只有到了这种时刻，他才深切地体会到那种“忠于知己”，那种能“急人之难”，能“脱人于困厄”的侠义行为是多么可贵；而那种朝秦暮楚，翻手为云、覆手为雨的势利小人是多么可憎。“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”延伸探究后者都是一个下层的人为某个上层人士所“知”，从而去为之奋死不顾，他们所涉及的那种统治阶级的内部矛盾，实际上也并无什么明显的是非之分，这里面所反映的乃是一种个人的恩怨，是一种收买与被收买、豢养与被豢养的关系；而侯生、荆轲等人的死也许主观而言确是“士为知己者死”，但从客观上而言他们又都是为“国”而死，他们是在国家生死存亡的关键时刻起了作用，他们的活动都有鲜明的政治色彩，恐怕这也是他们更为人所熟知、纪念的重要原因吧。
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