兰亭集序、滕王阁序、赤壁赋比较阅读

兰亭集序、滕王阁序、赤壁赋比较阅读 即景抒怀情不同乐极生悲悲有异思而超越意迥然 良辰美景赏心乐事之《兰亭集序》良辰：美景：乐事：作者：暮春之初天朗气清，惠风和畅。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右修禊事也一觞一咏畅叙幽情仰观宇宙之大，俯察品类之盛所以游目骋怀，极视听之娱，信可乐也。 良辰美景赏心乐事之《滕王阁序》良辰：美景：乐事：作者：时维九月，序属三秋阁在山水形胜之地，优美与雄伟并备。登高所见，山川之美，有尺幅千里之势；人烟之盛，富庶又祥和。爽籁发，纤歌凝。睢园绿竹，邺水朱华遥襟甫畅，逸兴遄飞。 良辰美景赏心乐事之《赤壁赋》良辰：美景：乐事：作者：壬戌之秋，七月既望清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 欢乐极兮哀情多之《兰亭集序》夫人之相与，俯仰一世。当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽！欢乐有尽人生短暂生命无常，无法超越生死，惶恐和痛苦 欢乐极兮哀情多之《滕王阁序》天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？时运不齐，命途多舛三尺微命，一介书生。内心落寞，愤懑怀才不遇 欢乐极兮哀情多之《赤壁赋》固一世之雄也，而今安在哉？寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。英雄人物也是过眼云烟，何况自己是远谪黄州的小人物。古今人物对比生悲。宇宙无穷与人生渺小、短暂对比生悲。现实与理想对比生悲。 超越伤感之《兰亭集序》固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之览者，亦将有感于斯文。对生命热爱和执着——个体生命意识的觉醒。后人看自己的文章，能产生共鸣。生命虽逝，文章不朽，价值永存。 超越伤感之《滕王阁序》老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。坚持自己的信念与追求，对个人前途充满憧憬和期待。体现了唐代繁盛时期，文人特有的积极向上的精神面貌。 超越伤感之《赤壁赋》盖将自其者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所得，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月……是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。万物与人生都有其变的一面，又有其不变的一面，不必羡慕长江之无穷。知足常乐，勿用贪念对待万物。享纳自然美景，在自然中寻找精神寄托，获得坦然和从容。 小结之文章思路悲喜起伏，层层深入情景交融之乐乐极生悲，生命残缺超越悲痛，理性思考 小结之文章内在精神王羲之：在山水之乐中，对抗人生虚无的消极生死观，展现了对生命价值的独特感悟。王勃：既有怀才不遇的感慨，更有穷且益坚的奋发，变现了强烈的生命活力。苏轼：在如履薄冰的仕途中，寻求内心宁静，呈现出从容旷达的人生境界。当人生遇到挫折与困难时，都要积极应对。