春夜别友人(四中)

陈子昂《登幽州台歌》前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 陈子昂（约659——700）唐代文学家。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。有《陈子昂集》。陈子昂主张改革六朝以来绮靡纤弱的诗风，恢复《诗经》的“风、雅”传统，强调比兴寄托，提倡汉魏风骨。存诗100余首，其中最具代表性的是《感遇》38首和《登幽州台歌》。陈子昂是唐诗革新的前驱者。其诗思想进步充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大。 背景介绍本诗约作于武则天光宅元年（公元684年）春。这时年方二十六岁的陈子昂告别家乡四川射洪，奔赴东都洛阳，准备向朝廷上书，求取功名。临行前，友人在一个温馨的夜晚设宴欢送他。席间，友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。面对金樽美酒，他不禁要歌唱依依不舍的离情，抒发自己的远大抱负。 1、范读，感受诗情。2、对照注释自由朗读，理解诗意。3、请学生朗读。4、请学生用自己的语言讲述诗意。 《春夜别友人》银烛吐青烟，金樽对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年。送别诗 1、这首离别之作，从眼前宴会的情景落笔。首联“银烛吐青烟，金樽对绮筵”，不但语言富有对称美，而且使眼前的景物形象鲜明，在对比中显出色彩美。⑴这一联用词比较华丽，目的是什么？明确：通过对宴会隆重热闹场面的由衷赞美，来烘托出友情的深厚。首联 ⑵这两句中的“吐”(这一句)字写出了分手在即的友人怎样的神情？明确：相对无言，只是凝视着青烟的神情。⑶“对”字又有什么深意？明确：面对华筵，除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外，再也没有什么可以勉强相慰的话了。沉静之中更见别意的深沉。 2、颔联“离堂思琴瑟，别路绕山川”，即景传情，承首联而引出离别的主题。这一联出语自然，意境深远，确切的表达出此时此地惜别的情景。“离堂”把臂，伤“琴瑟”之分离“别路”迢遥，恨“山川”之缭绕颔联 3、颈联“明月隐高树，长河没晓天”，笔触从室内移向户外。⑴描写了哪儿的景色？这是泛泛写景吗？这里的写景有什么作用？明确：描写了夜空的景色。借空间背景的扩展和时间的推移来进一步映衬别情。颈联 ⑵一个“隐”字、一个“没”字用得好，好在哪里？明确：表明宴会从夜晚已延续到拂晓，时间在悄悄逝去，月亮已隐没到高树之后，银河也消失在曙色之中了，而主宾双方却还不愿分离散去。⑶这样的描写暗示了什么？这种写法运用了怎样的表现手法？明确：这暗示了别情之深。这种写法是以景衬情的含蓄手法，所写之景衬托出时光催人离别、难舍难分的心绪。这比正面抒写离情更加耐人寻味。颈联 4、尾联“悠悠洛阳道，此会在何年”，是说，此去洛阳的道路十分遥远，这一分手，谁能预期到何年何月才能见面呢？一个“何”字，强调了什么？明确：强调了再会难期，流露了离人之间的隐隐哀愁。尾联 5、齐读全诗，进一步体会诗歌沉静之中的深挚情感。 课文小结这首诗没有套用长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。此诗写离情别绪，意态从容而颇合体度，有如琵琶上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声而多幽深的情思。 《春夜别友人》银烛吐青烟，金樽对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年。诗人是如何通过空间和景色的转换来表达离情别意的？ 《春夜别友人二首》情景空间室内离堂绮筵银烛吐青烟，金樽对绮筵。离堂思琴瑟，室外别路山川别路绕山川。明月隐高树，长河没晓天。遥想洛阳古道悠悠洛阳道，此会在何年。时间 《春夜别友人二首》情景空间室内离堂绮筵银烛吐青烟，相对无言离情缠绵金樽对绮筵。离堂思琴瑟，室外别路山川别路绕山川。明月隐高树，长河没晓天。遥想洛阳古道悠悠洛阳道，此会在何年。时间 《春夜别友人二首》情景空间室内离堂绮筵银烛吐青烟，相对无言离情缠绵金樽对绮筵。离堂思琴瑟，室外别路山川别路绕山川。时光催人难舍难分明月隐高树，长河没晓天。遥想洛阳古道悠悠洛阳道，此会在何年。时间 《春夜别友人二首》情景空间室内离堂绮筵银烛吐青烟，相对无言离情缠绵金樽对绮筵。离堂思琴瑟，室外别路山川别路绕山川。时光催人难舍难分明月隐高树，长河没晓天。遥想洛阳古道悠悠洛阳道，悠悠离情后会难期此会在何年。时间 诗人先写离别时的华筵（室内）的人和物，在写朋友告别时的环境（室外），突出表现了朋友依依惜别之情。诗人根据离别的时间顺序来安排空间和景色的转换，景色随着空间而变化，情感随着景色的变化而逐渐加深。诗人是如何通过空间和景色的转换来表达离情别意的？ 《春夜别友人》银烛吐青烟，金樽对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年。 “黯然销魂者，唯别而已矣。”——江淹 古人由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别。唐代疆域辽阔，社会开放，唐人出游频繁，饯行赠诗风气盛行，因此产生了大量的送别诗。唐代较突出的2000多位诗人中，几乎人人都写过送别诗。李白提到姓名的赠别诗就有400多首。出行原因大体可分为赴考、出使、迁谪（宦游）、征戎、商旅、归隐等。 送别王之涣杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为离别多。古人送别习俗:折柳送别 1、千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。2、“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。3、柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。折柳送别习俗产生原因： 饮酒饯别送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。“人分千里外，兴在一杯中”“相看不忍别，更进手中杯”“飞蓬各自远，且尽手中杯”——李白 唱歌送别赠汪伦李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。（李白）（骊歌是一首离别时唱的歌）“阳关三叠”是唐代流传久远的离别之曲。“朝闻游子唱离歌”（李欣）“劳歌一曲解行舟”（许浑）（劳歌原指在劳劳亭送客时唱的歌，后遂成送别歌的代称） 送别诗中常见的时间意象:傍晚山中送别王维山中相送罢日暮掩柴扉春草明年绿王孙归不归送灵澈刘长卿苍苍竹林寺杳杳钟声晚荷笠带斜阳青山独归远 送别诗中常见的时间意象:月夜送友人薛涛水国蒹葭夜有霜月色山色共苍茫谁言千里自今夕离梦杳如关塞长若见天涯思故人浣溪石上窥明月——李白 月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；(情景交融）月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀。（烘托）暮色朦胧中的苍茫感与别离这种忧伤的情感相协调；（情景交融）傍晚飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪。（反衬）为何送别诗常用傍晚月夜等时间意象？ 送别诗中常见的空间意象:长亭、渡口、南浦劳劳亭歌李白天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。注释：劳劳亭又名新亭，距建康（南京）大约十五里左右，是沿长江顺流而下的必经之地。送别之人常在此驻足，目送行人渐行渐远。后来，劳劳亭便成了离别感伤的代名词。 长亭、渡口、南浦送别诗中常见的空间意象:谢亭李白谢亭离别后，风景每生愁。客散青天外，山空碧水流。注释：谢亭又称谢公亭。在宣城北面，是南齐诗人谢所建。后来谢亭成为宣城著名的送别之地，也便成了离愁的代名词。 长亭、渡口、南浦送别诗中常见的空间意象:灞陵行送别李白送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有无花之古树，下有伤心之春草。注释：长安东南三十里处有一条灞水，汉文帝葬于此，遂称灞陵，水边有灞陵亭。唐代人们出长安东门相送亲友，常在这里分手。因此灞陵亭在唐诗里常和别离联系在一起。 送别诗中常见的空间意象:长亭、渡口、南浦《南浦别》白居易南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。注释：唐朝水运发达，大运河与众多的河湖构成四通八达的水网。行旅之人出门大多乘船。“南浦”即南面的水滨，是著名的水滨送别地。像长亭一样成为唐代送别之处的代名词。 送别诗的情感：哀伤凄婉送杜十四之江南孟浩然荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。重送裴郎中贬吉州刘长卿猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。 送别诗的情感：慷慨豁达送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 1.形式标志：标题中有“送”或“别”等字眼；2.常见意象：时间（傍晚、月夜）地点（长亭、渡口、古道、南浦等）物象（瘦马、芳草、晚风、柳树、笛声、远山、浊酒等）3.基本主题：依依不舍的留念；情深意长的勉励；坦陈心志的告白；别后情境的想象、担忧与对友人的思念。4.感情色彩：依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅；安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。5.常用手法：借景抒情、情景交融、衬托、虚实结合★★★送别诗特点