1、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。2、天生我材必有用,千金散尽还复来。3、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。4、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。5、天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。6、人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
梦游天姥吟留别李白
瀛洲天姥剡溪渌水脚著谢公屐倚石澹澹石扉訇然鸾魂悸长嗟觉时读准字音yínɡmǔshànlùzhuójīyǐdànfēihōnɡluánjìjiējué
题意:用梦游天姥的诗向朋友话别。“梦游”二字,点明了所写内容是虚幻的,暗示了本诗运用的是一种想象手法。“吟”是“歌行体”诗的一种形式。“留别”则表明了写作本诗的动机。不过本诗主要内容并无惜别之感,而是借题发挥,抒写了自己对自由的神仙世界的追求。解题
全诗三节各写何内容?归纳层意。一、梦游之由二、梦游之景三、梦游之感整体感知——抒情——描写——叙述配乐朗诵
鉴赏文学作品的三个角度:写什么?怎么写?为什么?
第一段问题探究李白运用什么手法写出天姥山的特点?体现在哪里?既然题目为“梦游天姥”,为何开篇要“谈瀛洲”?
朗读第二部分,思考:梦境部分可细分为三个画面,每个画面各有什么特点(1)月夜渡湖(剡溪)(2)著屐登山(山中)(3)仙人盛会(洞内)丰富的想象,奇特的构思,大胆的夸张,瑰丽的境界
诗人描绘了一个什么样的梦境?诗人的心情如何?迷离变幻,五彩缤纷心醉神迷
诗人醒来后心境如何?梦醒:“魂悸”“长嗟”“失”等词,体现一种惆怅、惋惜、留念
思考,诗人为什么要花如此多的笔墨来描绘梦境?梦境是好的,这是作者追求的,现实是没有的。
天宝元年,李白经友人吴筠推荐,被唐玄宗征召入京。他以为实现自己“济沧海”“安社稷”的政治抱负的时机到了,于是高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,踌躇满志到了长安。但冷酷的社会现实无情的粉碎了他不切实际的幻想。李白在“临当欲去时,慷慨泪沾缨”这样悲愤惆怅的心情之中离开京城,继续他的漫游生活。此诗是诗人于天宝四年与杜甫、高适游山东,离开东鲁南游吴越时在兖州话别,临行作本诗。写作背景
梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说,诗歌的前后是一致的,都是在写诗人对自由生活的向往,只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来,而后半部分诗人则是直抒胸臆,直接唱出:“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”
最后一段抒发了作者怎样的情感?世事无常,人生如梦的伤感蔑视权贵,傲岸不羁的性格
小结:全诗通过梦游的描绘,写出了作者憎恶黑暗现实、追求自由的理想,表现了作者蔑视权贵的精神。
李白诗名句欣赏★人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。(《将进酒》)★两岸青山相对出,孤帆一片日边来。(《望天门山》)★孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)★飞流直下三千尺,疑是银河落九天。(《望庐山瀑布》)★三山半落青天外,一水中分白鹭洲。(《登金陵凤凰台》)★仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。(《南陵别儿童入京》)
★连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。(《蜀道难》)★总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。(《登金陵凤凰台》)★浮云游子意,落日故人情。(《送友人》)★山随平野尽,江入大荒流。(《渡荆门送别》)★平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。(《菩萨蛮》)★我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)李白诗名句欣赏
★桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(《赠汪伦》)★白发三千丈,缘愁似个长。(《秋浦歌》)★何日平胡虏,良人罢远征。(《子夜吴歌》)★举杯邀明月,对影成三人。(《月下独酌》)★两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。(《早发白帝城》)★宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。(《越中览古》)李白诗名句欣赏
★一夫当关,万夫莫开。(《蜀道难》)★明月出天山,苍茫云海间。(《关山月》)★相看两不厌,只有敬亭山。(《独坐敬亭山》)★此夜曲中闻折柳,何人不起故园情!(《春夜洛城闻笛》)★今人不见古时月,今月曾经照古人。(《把酒问月》)李白诗名句欣赏