教学内容人教版全日制普通高级中学教科书《语文》第三册第5课《梦游天姥吟留别》。教材分析《梦游天姥吟留别》是李白的代表作之一，也是一首中国古典诗歌的杰出之作。全诗熔写景、抒情为一炉，意境壮美，气势恢宏，感情奔放，胸襟豪迈，颇能代表李白诗词的浪漫主义风格。在制定的学习目标中，应该以“朗读训练”为重点。无论是为深入理解体味本诗，还是对学生进行美育熏陶，都要求教师不能忽视对学生进行诗歌朗读的指导训练。教学大纲中也要求把诵读古典诗歌和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容当作重点。设计理念立足教材、立足学生实际，运用现代教学媒介，通过具体、直观材料，调动学生浓厚的学习兴趣。采取小组合作学习的方式，注重学生间相互交流、相互合作、相互探究，培养学生自主学习的能力，促使学生在合作中学习、在合作中提高、在合作中成长。另外，我决定以朗读训练为切入点，再附以揣摩语言的方式，进而去体会作品的思想感情，从而完成教学目标。教学目标知识目标1.简介作者李白的主要事迹及本文的写作背景。2.读准重点词语的字音。3.掌握课下注释中列出的重点词语的字形及含义。能力目标1.能够准确熟练地背诵全诗。2.揣摩诗歌中夸张及想象结合的表现手法情感目标体会诗歌的意境和想像，感受诗人博大的胸襟和浪漫的情怀，激发学生对祖国的热爱之情。教学重点 1、体会和学习夸张及想象结合的表现手法，能够鉴赏具有浪漫主义色彩的诗歌作品； 2、理解诗人对神仙世界的向往，对自由生活的渴慕，以及鄙弃黑暗尘世，蔑视权贵的凛然傲志。教学难点 联想丰富、构思奇特的艺术特点教学方法诵读法、讨论法教学资源多媒体课件、课外资料课型新授课
课 时一课时教学流程活动内容教师活动学生活动设计意图一、导入新课，培养兴趣，强化动机。我们在小学时曾学过李白的一首留别诗《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这首诗表现了李白与汪伦的深厚情谊。今天，我们将要学习的是李白的另一首立意迥然不同的留别诗《梦游天姥吟留别》。对李白的《赠汪伦》同学们会有一定的认识，同学们可以畅所欲言发表自己的看法，甚至可以谈一谈对李白其他诗歌的理解。激发学生的兴趣，创造宽松的学习氛围，学生产生强烈的求知欲，进入新课学习。二、简介作者与写作背景通过多媒体向同学们展示作者简介与写作背景。（资料：李白(701--762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。被称为“诗仙”，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”、“功成身退”是他一生的愿望。天宝元年(公元472年)，李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实现“济苍生”、“安社稷”欣赏视频材料，对李白的生平与写作背景进行深一步的理解。为学生更好的理解这首词的内涵作准备。
的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年(公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他赶出了长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋(公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遗内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。）三、解题都说题目是文章的眼睛，那我们从这双明眸中读出了些什么呢？“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，即乐府诗这的一种体裁。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。 旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》都是古体诗。明确相关信息了解古诗体式四、配乐朗诵 事先制作教学软件：选一些名胜图片，主要是五岳，天台的图片，再配以朗读录音。观看视频材料。扫除文字障碍，感受诗歌的意境。
把握诗人意绪和诗的内容变化五、深入阅读理解思想和艺术诗歌1段多媒体展示思考题：①游的是天姥山，诗人却首先谈瀛洲，有何用意？②作者是怎样来表现天姥山的高峻的？学生以小组为单位，讨论分析：①诗首先就用“烟涛微茫”的瀛洲难求、难得来衬天姥山的可睹、可寻，这便是陪衬、铺垫的手法，使诗一开始就带有神奇的色彩。②作者将它与五岳、赤城、天台进行比照，把其高耸的样子写得淋离尽致。它纵可连天，横可遮天，五岳赤城不在话下，万丈天台拜倒脚下。事实上天姥山只不过是浙东一处灵秀之地，与天台并峙，较五岳却是小巫见大巫，这便是用陪衬、夸张的手法营造一个神奇的氛围，神奇的色彩、神奇的氛围，将我们一步步引向那梦幻的境界。（齐读本段）合作学习的过程中，相互讨论，相互启发，充分发挥学生的互补作用培养学生交流、倾听、评价意识和自主学习能力。诗歌2段①本段共描绘了几幅图景，并用l－2个词归纳每一幅图景的特色。②按梦中景色的不同，本段可以分为几层？每层各写了什么内容？③①月夜—剡溪清幽白昼一山中壮美傍晚—洞外恐怖 夜晚—洞中仙乐②第一层到“渌水荡漾清猿啼”，描写梦至剡溪的情景。第二层到“空中闻天鸡”，描写梦游天姥山的情景。第三层到“仙之人兮列如麻”，描写诗人在天姥山之巅偶见仙人的神妙情景。第四层到“失向来之烟霞”，写诗人梦醒长嗟的情状。③例如，“
描述一下你最喜爱的画面，注意表现出时空的交替、色彩的变换、场面的宏大在幽深的天空尽头，是金碧辉煌、五彩斑斓的神仙世界。这里日月双悬，金宫银宇。神仙们披着霓裳衣，御风而行。清风荡漾，衣袂飘飘。神仙们纷至沓来；虎为他们弹琴鼓瑟，鸾鸟为他们驾车前行。仙乐声声，盛况空前！如此自由美好的神仙世界，怎能不令诗人为之倾倒呢？”诗歌3段请一位同学诵读③段，其余的同学思考：段中反映了李白怎样的思想性格？（作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？）学生以小组为单位，讨论分析：这首诗反映了李白复杂的思想感情和矛盾的心理状态。现实社会黑暗冷酷，如在梦中。与其沉迷于不可把握的现实，还不如骑鹿求仙，远离浊世。诗人展开如梦似幻的浪漫主义手法，梦游仙境，把自己对神仙世界的向往，对自由生活的渴慕，以及鄙弃黑暗尘世，蔑视权贵的凛然傲志表现了出来。虽然作者也表现了“古来万事东流水”，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的消极出世思想，但更为突出的是文中流露出的明察世事、不事权贵的机敏与傲气，是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的磊落与轩昂。六、分段指导朗读1.再次欣赏配乐朗诵；2.指导学生分段朗读。分段朗读课文。进一步感受诗歌的意境
七、小结指导学生小结全文艺术特点:①想象丰富:通过梦境的描绘，借助仙界的出现，展开了丰富的想象。诗中所写的，是梦游而不是真游，却又以现实为基础。天姥山神仙的出现，是作者对美好世界的反映。吸取了《楚辞》及一些神话故事中的内容与艺术特点，运用比喻、对比、衬托、夸张等方法，描绘的仙境，活灵活现，引人入胜，耐人寻思。传说中的瀛洲与现实生活中的天姥比，以神奇的梦境与丑恶的现实比，以光明与黑暗比对比。写天姥的高而且大“连天向天横”、“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”夸张。连用五岳、赤城、天台，又一起用来衬托了天姥的高大衬托。②构思新奇:歌颂洞天之美丽，以鞭挞唐王朝的丑恶，抒发对天姥的追求，以显示对权贵的憎恨；为惜别而赋诗，却写游访名山，以明自己目前和今后的战斗意志，别开生面。作者为表达自由奔放的思想感情，不拘一格，让句型多变化，节拍有缓急，显出了一派独特的风格。(七言古诗)中心思想:全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶封建现实，追求自由乐土的理想，表达了蔑视权贵的反抗精神。形成自学能力掌握信息整理总结能力八、迁移在平时的学习和生活中，同学们亦接触不少李白的诗歌，请你任选一首，谈一谈李白诗歌的主要艺术特色，然后按自己的理解诵读该诗。幻灯屏幕上摘选几首可供借鉴，亦可另行选择。可以以学习小组为单位先讨论，然后再选派代表发言。知识拓展开拓视野举一反三附：板书设计梦游天姥吟留别李白梦游天佬月夜—剡溪清幽蔑傲夸张缘由→白昼一山中壮美→梦醒视岸想象傍晚—洞外恐怖权不 夜晚—洞中仙乐贵屈
图说《天净沙秋思》（图片摘录，组合自创）枯藤老树昏鸦小桥流水人家古道西风瘦马夕阳西下断肠人在天涯
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