豪放飘逸的李白诗
作者简介:李白字____，号______。现存诗歌____余首。李白善于向屈原等古典浪漫主义诗人和乐府民歌学习，从中汲取丰富的营养，形成了他所特有的_________风格，素有____之称。他的诗歌具有_______、________、________、_________的特点。太白青莲居士900浪漫主义诗仙想象丰富奔放飘逸色彩绚丽形式多样
梦游天姥吟留别李白吟，古文体的一种，也称“引”。梦游，梦中游历。留别，临别赠言。
学习目标1．知识与能力：了解李白的思想性格，理解诗歌的思想内容和艺术特色。2．过程与方法：通过诵读、讨论，鉴赏诗歌景物，3.情感目标：理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会诗人的丰富而复杂的思想感情。
听范读正字音悟情感
这首诗的题目一作《梦游天姥山别东鲁诸公》，作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声（安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！）。写作背景
谈瀛（yíng）洲越人语（yù）天姥（mǔ)天台（tāi）一万八千丈送我至剡（shàn)溪。渌(lù)水荡漾脚著谢公屐(jī)熊咆龙吟殷（yǐn）岩泉水澹(dàn)澹兮生烟扉（fēi）訇(hōng)然中开虎鼓瑟兮鸾（luán）回车惟觉（jué）时之枕席字音
海客谈瀛洲(1)，烟涛微茫信难求；越(2)人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横（3），势拔五岳掩赤城(4)。天台(5)四万八千丈，对此欲倒东南倾。(1).海客：浪迹海上之人。瀛洲：海外仙山之一，传说海外有三座仙山—蓬莱、方丈、瀛洲。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：实在。难求：难以寻访。(2).越：指今浙江一带。明灭：时明时暗(3)向天横：遮住天空。横，遮断(4).势拔五岳掩赤城：山势超过五岳，遮掩住了赤城拔：超出。五岳：东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。赤城：山名，在今浙江天台县北，为天台山的南门，土色皆赤。(5).天台：山名，在今浙江天台县北。《十道山川考》："天台山在台州天台县北十里，高万八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。"四万八千丈：形容天台山很高，是一种夸张的说法，并非实数。此：指天姥山。两句意为：巍然高耸的天台山同天姥山一比，好像矮了一截。第一部分：具体赏析
越人口中的天姥山是个什么样子呢？我们一起看一下对天姥山的描写。从描写中，我们可以看出天姥山的什么特点，运用了什么样的表现手法?思考明确：突出了山势的高峻。“天姥连天向天横”，直接描写与天相比，其余几句通过五岳、赤城、天台的的对照，横是运用了夸张、衬托的手法，共写了4处对照。拔：超出，掩：遮，横，遮断就是说天姥山横断苍穹，要抓住这三个动词，共写了4处对照。
作者写“梦游天姥”，但一开头却写“瀛洲”而不是写“天姥”，为什么这么写？那“瀛洲”是什么地方？思考明确：海外仙山之一，传说海外有三座仙山—蓬莱、方丈、瀛洲。诗中写“瀛洲”用了“信”字，写天姥山用“或”字，“信”是什么意思？是“确实”之意。“或”是“或许”之意。这就是说在人们的口中，一个是海外仙山，虚无缥缈，一个是真实存在，可以看见。把天姥山和仙山并提，就是天姥山沾上了神秘神奇的色彩。再者，仙山是难觅的，而天姥山是可寻的，接下来自然而然过渡到游天姥山，为下文做了铺垫。
第二部分我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖(6)月。湖月照我影，送我至剡溪(7)。(6)之：天姥山及其传说。镜湖：又名鉴湖，在今浙江绍兴县南。(7)剡溪：水名，在今浙江嵊州市南，曹娥江上游。
第二部分谢公(8)宿处今尚在，渌（25）水荡漾清猿啼。脚著谢公屐(9)，身登青云梯（26）。半壁(10)见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。(11)熊咆龙吟殷岩泉(12)，栗深林兮惊层巅。(8).谢公：指谢灵运，东晋末年刘宋初年的文学家，诗人。陈郡阳夏（今河南太康县）人，曾任永嘉太守，后移居会稽。他游览天姥山时曾在剡溪住过，所作《登临海峤》诗有"瞑投剡中宿，明登天姥岑"之句。渌水：清水。(9).谢公屐：指谢灵运游山时穿的一种特制木鞋，鞋底下安着活动的锯齿，上山时抽去前齿，下山时抽去后齿。(10).半壁：半山腰。天鸡：《述异记》卷下："东南有桃都山，上有大树名曰桃都，枝相去三千里，上有天鸡。日初出照此木，天鸡则鸣，天下之鸡皆随之鸣。(11).暝：黄昏。(12).熊咆两句可解为：熊咆龙吟，震荡着山山水水，使深林和山峰都惊惧战栗。也可解为：在这样熊咆龙吟的山林中，人的心灵被震惊了。殷：这里作动词，震响。（25）渌：清（26）青云梯：指直上云霄的山路。具体赏析
到了剡溪（今嵊县），看到了南朝大诗人谢灵运游宿过的地方。湖泊里有渌波荡漾，山林中有猿啼清哀。前面的景物写出了环境的清幽、宁静（板书）这里的谢公指的是谁？为什么会提到他呢？思考
与陶渊明差不多同时的谢灵运(385--433)是开创山水诗派的第一人。他的山水诗的特点是能把自己的感情贯注其中。原名谢公义，字灵运。东晋末年刘宋初年的文学家，诗人。祖父谢玄，晋车骑将军；父谢瑍，不慧；其母刘氏为王羲之外孙女。他是中国山水诗的开创者，是第一个大量创作山水诗的诗人。因从小寄养在钱塘杜家，故乳名为客儿，世称谢客。幼年便颖悟非常，《宋书》本传称其“少好学，博览群书，文章之美，江左莫逮”。善书，“诗书皆兼独绝，每文竟，手自写之，文帝称为二宝”。东晋时，他18岁袭封康乐公，刘氏南宋朝建立后，按例被降为康乐侯，故又称“谢康乐”。谢灵运因是名公子孙，才能出众，认为自己应当参与时政机要，但宋文帝对他“唯以文义见接，每侍上宴，谈赏而已”。在朝不得志，曾外任永嘉太守、临川内史等职。好营园林，游山水，制作出一种“上山则去前齿，下山去其后齿”的木屐，后人称之为“谢公屐”。与族弟谢惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、泰山羊璿之，以文章赏会，共为山泽之游，时人谓之四友。后因罪徙广州，密谋使人劫救自己，事发，弃市，时为元嘉十年，终年四十九岁。呜呼哀哉，灵运公的最后安身之地-----谢灵运墓位于今江西省宜春市万载县里泉村。谢灵运的诗意境新奇，辞章绚丽，影响深远。因此，他被后世誉称为中国山水诗鼻祖。谢灵运具体赏析
第二部分云青青（28）兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳(13)，丘峦崩摧。洞天石扉(14)，訇然中开(13).列缺：闪电。霹雳：雷声(14).洞天：神仙所居的洞府，意谓洞中别有天地。石扉：即石门。訇然：形容声音很大。（28）青青：黑沉沉的具体赏析
这里诗人还是运用大胆的想象，“云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。神仙洞府的石门，訇然一声从中间裂开。”四字短语，前面6字，显得舒缓，写了什么景象，要下雨，在这舒缓后，写了电闪雷鸣，洞天石扉，訇然中开。这就是起伏，而且用字上也很讲究，从6字转到了4字，“兮”在诗歌中见过吗？思考
第二部分青冥(15)浩荡不见底，日月照耀金银台(16)。霓为衣兮风为马(17)，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车(18)，仙之人兮列如麻。(15).青冥：青天。(16).金银台：金银筑成的宫阙，指神仙居住的地方。(17).霓为衣兮：屈原《九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳”。傅玄《吴楚歌》：“云为车兮风为马”。(18).虎鼓瑟兮：猛虎弹瑟，鸾鸟挽车。鸾：传说中凤凰一类的鸟。如麻：形容很多。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。(19)惟觉时之枕席，失向来之烟霞。(20)世间行乐亦如此，古来万事东流水。（29）别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。(21)安能摧眉折腰(22)事权贵，使我不得开心颜！(19).忽魂悸以：从梦中惊醒，长叹不已。(20).惟觉时：梦醒后只剩下眼前的枕席，刚才梦中的烟霞美景都已消失。(21).君：指东鲁友人。且放句：我且把白鹿放养在青山上，欲远行时就骑它去访问名山。(22).折腰：陶渊明曾叹“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰！”（29）东流水：（像）东流水一样（一去不复返）第三部分具体赏析
可惜梦不长久，接下来诗人从梦中惊醒，美好的仙境顿时消散。梦中醒来，诗人的心境如何呢？梦境与现实有什么联系呢？（抓关键字词）让我们一起来读一下最后的句子。思考明确：①“长嗟”“惟”“失”，可以看出，诗人此时是失落的。②“亦如此”将梦境和现实联系了起来，梦中的经历可以说是李白人生经历的折射，诗人从听闻天姥，到寻访、登临、遇仙、梦醒的过程，其实就是对人生理想的向往、追寻、艰难、圆梦、梦碎的过程。世间一切都如南柯一梦，醒来无踪。东流水”的意象就是取“逝去”之意，万事皆是如此。由希望到失望，李白借诗歌抒发内心的郁闷。
总结通过梦境的描绘，刻画出想象中的天姥山奇丽明媚的景象，也隐喻了自己不能实现政治理想、怀才不遇的悲愤和执着追求光明的愿望。同时，也表达了独立不羁，决不摧眉折腰事权贵的人格精神。
学习了李白的《将进酒》《梦游天姥吟留别》，谈谈你心中的李白诗歌的特点是怎样的？
诗歌特点清新自然的语言参差错落的句式浑然天成的章法新奇瑰丽的比喻天马行空的夸张浪漫主义
梦游吟魂飞剡溪着屐登山洞天仙境魂归枕席凄清幽静壮美雄奇神奇壮丽和穆陆离憎恨现实痛苦惆怅天姥仙境留别现实梦境现实诗人路线：行文思路
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