大学语文第7讲：李白《蜀道难》与《将进酒》

大学语文第7讲唐诗：李白的《蜀道难》与《将进酒》李白(701—762)，字太白，号青莲居士。绵州昌隆(今四川绵阳江油)人(出生于现在俄罗斯境内的贝加尔湖旁的碎叶城)。天宝初年，召为供奉翰林(皇帝的文学侍从官)。为权贵所谗，不到两年被迫辞官离京，长期过着漫游生活。“安史之乱”时期，因参加永王李璘幕府受牵累，下狱浔阳；出狱后被流放夜郎，幸途中遇赦东归。晚年飘泊江南，病死于当涂。李白性格豪放，对当时的政治腐败深恶痛绝。其诗多抨击封建权贵、关怀时局安危、讴歌祖国山河、同情下层人民、抒发美好理想之作，风格雄健奔放，想像丰富奇特，夸张大胆惊人，被称为“诗仙”。李白是中国历史上最伟大的浪漫主义诗人。今存诗900多首，有《李太白集》。下面，就让我们来讲解一下李白的两首代表作品。 蜀道难①噫吁嚱②，危乎高哉![内容上的特点：激情]蜀道之难难于上青天![惯用手法1：夸张]蚕丛及鱼凫③，开国何茫然![开国之事，年代久远，难以考据清楚]尔来四万八千岁[泛言长久]④，不与秦塞[地]通人烟⑤。西当[对]太白有鸟道[长安的西面对着的太白山上只有鸟能通行的(空中)道路]，可以横绝[渡]峨眉巅⑥。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连⑦。上有六龙回日之高标[峰]⑧，下有冲波逆折[奔腾曲折]之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。[想象+夸张]青泥(岭)何盘盘[盘旋陡峭]⑨，百步九折[弯]萦[绕]岩峦。 扪参历井仰胁息[（走在这样的山道上）举手可摸到参和井两座星宿，仰首(看天空会因为害怕而)屏住呼吸]，[想象+夸张]以手抚膺[胸]坐长叹⑩。问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规[杜鹃]啼夜月（11），愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗[轰鸣声]（12），砯[水击]崖转[滚动]石万壑雷（13）。其险也如此，[想象+夸张]嗟尔远道之人胡为乎来哉!剑阁峥嵘[高峻突出]而崔嵬[高大不平]（14）， 一夫当关，万夫莫开。所守或匪[非]亲，化为狼与豺[危害国家和人民的武装势力]（15）。（人民）朝避猛虎，夕避长蛇（16），（豺狼）磨牙吮[shun吸]血，杀人如麻。锦城[成都]虽云乐（17），不如早还家。蜀道之难，难于上青天，[夸张]侧身西望长咨嗟[叹息]![内容上的一个主要特色：激情]【注释】①《蜀道难》：乐府旧题，属《相和歌辞·瑟调曲》。《乐府诗集》解题云：“《蜀道难》备言铜粱、玉垒(均蜀中山名)之祖。”本篇根据这一诗题的传统内容，以雄健奔放的笔调，运用夸张形容的手法。描绘了由秦入蜀道路上惊险而奇丽的山川，表现了诗人杰出的艺术才能和丰富的想像力。 ②噫吁(xu)嚱(hu/xi)：三个都是惊叹词，蜀地方言。③蚕丛及鱼凫：传说中古蜀国两个国王。④尔来：自那时以来。⑤秦塞：秦地。秦中自古称为四塞之国。⑥太白：山名，在今陕西省眉县东南。⑦“地崩山摧”二句：公元前306年秦惠王灭蜀，使张仪筑都城，置蜀郡。在秦国开发蜀地时，流传有五个大力士(五丁)开山的神话。据说，秦惠王许嫁五位美女给蜀王，蜀王派五个力士去接迎。回到梓潼（绵阳东北部的一个县）时，见一大蛇钻入山穴。五个大力士一起抓住蛇尾往外拖。把山拉倒。力士及美女都被压死，山也分成五条大岭。见《华阳国志·蜀志》及《艺文类聚》引《蜀王本纪》。⑧“六龙”句：古代神话说，羲和驾着六条龙所拉的车子在天上载着太阳运行。这里六龙回日的意思是说，山高巅险，连羲和都为之回车绕行。高标：极高的标志。⑨青泥：青泥岭，在今陕西省略阳县西北。盘盘：曲折貌。 ⑩“扪参历井”二句：意为在蜀道上仿佛可摸到头上的参星，就好像在井星边行走，会紧张得屏住呼吸。据古天文学家所说，秦属参宿分野，蜀属井宿分野。胁息：敛住呼吸。膺：胸。（11）子规：即杜鹃，又名杜宇，是蜀地所产之鸟。相传为蜀国上古望帝魂魄所化生。啼声哀怨动人，似在说：“不如归去!”（12）喧豗(hui灰)：哄闹声。（13）砯(ping乒)崖：水击山石。转石：转动岩石。（14）剑阁：在今四川省剑阁县北，即大剑山和小剑山之间的一条栈道，又名剑门关。（15）“一夫当关”以下四句：语本张载《剑阁铭》：“一夫荷戟，万夫趔趄（lieqie）。形胜之地，匪亲勿居。”匪亲：不是自己的亲近之人。（16）猛虎、长蛇：暗指残害人民的蜀中叛逆者。（17）锦城：即锦官城，成都的别称。 《蜀道难》这首诗，大约是唐玄宗天宝初年，李白第一次到长安时写的。从诗中所透露的一些背景情况看，这首诗是一首送别诗，诗中描绘了蜀地道路的艰险和环境的险恶，并透露出李白对蜀地社会安定状况的某种忧虑与关切，希望(入蜀为官的)友人不要久留蜀地，早日重返首都长安。据唐孟棨《本事诗·高逸篇》记载：李白初入长安时，当时任太子宾客的著名诗人贺知章看到他的《蜀道难》，大加赞赏，称为谪仙。可见此诗刚面世时即受时人推崇。《蜀道难》一诗是按从秦地到蜀地沿途所经历的场景为线索来组织内容的。诗篇一开始即以“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难难于上青天。”这样的包含强烈情感的感叹句表达了诗人对于蜀道之难的总体感觉。下面是对蜀道之难的具体描写，大致可分为三个部分。第一部分，从“蚕丛及鱼凫”起到“以手抚膺坐长叹”止，主要写秦蜀之间道路的开路之难。 在这部分中，前四句说因为蜀道险峻，在太古时代秦蜀之间在极长的时间内不相往来；中间八句说战国时代秦惠王灭蜀、并蜀从而秦蜀之间开路的事，以及太白山的高峻；后四句写青泥岭的险阻难行。按李白在诗中的说法，秦蜀之间道路的沟通是经过“地崩山摧壮士死”这样的牺牲才得以完成的。这样的写法充分表现了蜀道的开路之难。那些富于神秘色彩的传说则使得诗篇涂上一层光怪陆离的色彩，增强了诗的艺术魅力。太白山是秦地著名的高山，经年积雪。民间谣谚有云：“武功太白，去天三百。”青泥岭也是秦地突出的高山，悬崖万仞，上多云雨，行者屡逢泥淖，故号为青泥岭。”(《元和郡县志》)这两个地点的特征对于说明自秦入蜀道路的艰险是很有说服力的。这一部分写山，诗人还用了“上有六龙回日之高标”、“黄鹤之飞尚不得过”、“扪参历井仰胁息”等奇特的想象和大胆的夸张的手法，把山的险峻难行之貌突现在读者面前，使人生惊心动魄之感。第二部分从“问君西游何时还”起到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”止，描写人在（青泥岭以南之）蜀道上行路的艰难。 这部分前半着重写山林间鸟的悲鸣，特别是“子规啼夜月”的景象，由此造成一种愁惨的气氛，从而进一步加深人们对蜀道险、难的感受。蜀地多子规鸟，啼声哀切。传说子规鸟是蜀王杜宇(号望帝)的精魂所化。李白用这个传说来描写蜀地的风物，显得非常自然、恰当。这部分后半又竭力描写山的险峻和瀑流声势之猛。“连峰去天不盈尺”，“砯崖转石万壑雷”这种夸张的描摹，对蜀道的险峻难行起到了很好的渲染作用。第三部分从“剑阁峥嵘而崔嵬”起到“不如早还家”止，写蜀地形势的险要和环境的险恶。剑阁是蜀地北部的要隘，自古著名，西晋张载《剑阁铭》曾说：“一人荷戟，万夫趔趄。形胜之地，匪亲勿居。”李白将张载的说法加以变化写出了“剑阁峥嵘而崔嵬”以下五句，气势更加开阔有力。蜀地因为边界险要，易于防守，因此历史上常有一些政治野心家割据蜀地并自立为王的事实。李白这里写剑阁形势的险要，一方面是他写蜀道之难的一个组成部分，另一方面也多少透露了一点对于国家安危的关心：“ 朝避猛虎”四句写蜀地环境的险恶，故底下两句接着说成都虽然繁荣，生活愉快，入蜀(为官)的人还不如早日回到首都来。蜀地僻处西南，比较荒凉，山林中多猛兽食人。李白是蜀人，对故乡应有深厚的情感；这里把蜀地的环境写得如此可怖，其原因在于:李白写这首诗的动机是想要劝入蜀(为官)的友人不要在蜀地久留，所以竭力渲染蜀地的自然和社会环境的险恶。诗的最后以“蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟”结束，既表达了对友人的深切关怀，又与开头取得很好的照应。总之，在《蜀道难》一诗中，李白借助奇特的想象和大胆的夸张生动描绘了蜀道的艰险和沿途风光的奇丽，抒发了自己对于蜀道之奇险的强烈的情感体验，表达了自己对于入蜀友人的关怀，并透露出了自己对于蜀地社会安危的忧虑与关切。在这首诗中，李白的豪放性格和超群艺术才能也有相当充分的表现；因而，这首诗是最能体现李白诗歌的积极浪漫主义风格的代表作之一。今译： 唉呀呀，多么高啊，多么险蜀道难走啊，难于上青天!蚕丛和鱼凫是蜀地的祖先，开国的事迹多么渺茫悠远。从那以来过了四万八千年，蜀地和秦地一直不通人烟。西面对着太白山，只有鸟飞的路线，可以(从空中)横度到峨眉山巅。地崩山塌压死了五位壮士，才有入云的山路和栈道把秦蜀接连。上面是羲和神车到此都要掉头的高峰，下面是激流奔腾回旋曲折的河川。善飞的黄鹤也飞不过去，灵捷的猿猱也愁于攀援。青泥岭多么回旋曲折，百步九弯绕着陡峭的山峦。摸参星擦井星抬头不敢呼吸，用手按住胸口坐下空自长叹。请问你西游入蜀何时才归来?可怕的山路峭崖实在不能攀。只见鸟儿在古树上悲切号叫，雄雌追逐一前一后飞绕林间。 又听见月夜杜鹃凄惨地啼鸣，忧愁弥漫了空旷寂静的深山。蜀道难走啊，难于上青天!此话令人一听就会变色失颜。连绵的山峰离天不到一尺远，千年的枯松倒挂在悬崖峭壁。飞泻的急流瀑布争相发出哗哗的声响，撞山掀石千沟万壑传出惊雷似的回响。蜀道是这样艰险啊，唉呀呀，你们这些游人为何远道而来？剑阁高峻而又崎岖，一人把守关口，万人也难打开。，据守者如果不是亲近可靠的人，就会成为凶恶的狼和豺。早晨躲避猛虎啊，晚上要躲避长蛇。它们磨快了牙齿啊，吸吮鲜血，被它们杀害的人啊，密密麻麻。锦官城虽说可以取乐，还是不如早日回老家。蜀道难走啊，难于上青天，侧身西望啊，我只有长长的叹息！ 将进酒①君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回![借河起兴，大胆夸张]君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪![夸张，反衬，排比，激情]人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。[及时行乐的人生观]天生我材必有用，[不凡的抱负和自信]千金散尽还复来。[对待金钱和其他得失的潇洒的人生态度]烹羊宰牛且为乐，会须[应当]一饮三百杯②。[夸张与豪情]岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停③。与君歌一曲，请君为我侧耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒；古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名④。陈王[曹植]昔时宴平乐[宫]， (每)斗酒十千恣(zi)欢谑[xue调笑]⑤。主人何为言少钱，径须[直须，尽管]沽取对君酌[斟/饮酒]⑥。五花马，千金裘，呼儿将[拿]出换美酒，[潇洒的人生态度]与尔同销万古愁⑦。[强烈的情感色彩]【注释】①《将进酒》：乐府旧题，《乐府诗集》属《鼓吹曲辞·汉铙歌》，内容多写饮酒放歌时的情感。②会须：应该。③岑夫子：即岑勋，南阳人。丹邱生：即元丹邱。岑、元都是李白好友。④钟鼓馔(zhuan撰)玉：钟鼓，指古时候富贵人家敲钟击鼓而食(以示排场)的仪式；馔、玉，分别指精美的餐具、食物(教材上说：“钟鼓是权贵人家的音乐，馔玉是形容富贵人家的饮食器皿”，这种解释其实是不太准确的)。⑤ 陈王：指曹植，曾封为陈思王。平乐：宫观名。曹植诗《名都篇》云：“归来宴平乐，美酒斗十千。”⑥径须：直须、应该。⑦五花马：毛色斑斓的名贵马。将出：拿出。讲解：李白的咏酒诗最能体现他的个性，《将进酒》就是其中的代表作。《将进酒》原是汉乐府短箫铙(nao挠)歌的曲调，意思是“劝酒歌”。李白按同名乐府曲调填写的这首咏酒名篇，约作于天宝十一载(752)。当时，他与友人岑勋一起在另一好友元丹丘的嵩山颍阳山居作客，三人一起饮宴。置酒会友本来就是人生快事，何况当时作者正值怀才不遇(辞翰林后在各地漫游)之时，于是满腔的悲喜交加之情借着酒兴来了一次淋漓尽致的抒发。这首诗劈头就是两组排比长句，以排山倒海之势向读者迎面扑来： “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”嵩山离黄河不远，登高纵目远望，应该能看得到黄河；所以诗人就借黄河水来起兴。作者以惯用的夸张手法写出了黄河之水犹如从天而降、奔腾东流的不凡气势。紧接着，作者又由河水东流不再复还的意象联想到人生的短暂和不可重来。作者感叹到：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”在这里，诗人将人生由青春至衰老的全过程说成是像由“朝”到“暮”那样短暂的事，这种反向的夸张手法使人对于人生短暂的事实产生一种触目惊心的感受。开篇的这一组排比长句既有比喻作用——以河水一去不复返来比喻年华的易逝，又有反衬作用——以黄河的永恒与伟大来反衬人生的短暂和人的渺小。这首诗一开篇就给读者带来了巨大的悲怆 感；这种悲怆感，一方面是由作者所表现的内容引起的，另一方面也与排比句式所造成的气势有关。李白深知人生短暂且终将以死亡告终。那么，生而为人，该怎样对待人生呢？我们看到：李白在诗中所表明的人生态度是：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”既然人在天地间都不过是短暂的过客，那么，当我们得意之时，就让我们及时行乐吧！在嗜酒如命的李白看来：体验醉酒之时飘飘欲仙的感觉是人生最大的乐趣。因而，接下来，李白所写的主要就是怎样对待喝酒这件事。自信的诗人首先肯定：“天生我材必有用”——天生了人、尤其是像“我”这样的才子，肯定会是有用的；“长风破浪” 、一展才华的那一天总会到来的；既然这样，那么，即使在暂时怀才不遇之时，我们也没必要消沉。不管是为了消解眼下的愁闷还是为了祝愿美好的未来，且让我们开怀畅饮、放声高歌吧！破费一点钱财又算得了什么？一句“千金散尽还复来”——“钱用完了还会再来的啊！”——非常到位地表现出了诗人对待金钱的洒脱态度。对待金钱，李白不仅是这样说的，在现实生活中也正是这样做的。诗人曾自叙：“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”(《上安州裴长史书》)。现实生活中的李白就是这样潇洒地使用和对待金钱的。与作者惯于一掷千金的气派相当，接下来，作者生动、细致地描述了当时嵩山上的那场盛筵：“烹羊宰牛且为乐，会须[应当]一饮三百杯”——他们整头整头地“烹羊宰牛”，大杯大杯地喝酒，而且不喝上三百杯决不罢休。这样的宴会是多么气派，在 宴会上喝酒的人又是多么畅快啊！至此，诗人在诗中所流露的狂放之情趋于高潮；诗人的那副脸红耳热、激情肆溢的可爱醉态仿佛跃然纸上。我们看到：诗人向他的两位朋友高声劝酒：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”而且，喝到兴头正足之时，诗人还手舞足蹈地唱起歌来——“与君歌一曲，请君为我侧耳听：”诗人唱道：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒；古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”—— 在此，诗人唱到：“富贵人家敲钟击鼓而食的仪式和山珍海味之类的食物实在不足为贵，像我们这样尽情地喝酒，喝醉了也不想醒来的境界才是人生的最高境界！你们看，自古以来，圣贤都是寂寞的，惟有酒徒在世上留下盛名啊！你们看，昔日陈王（曹植）在平乐宫与朋友们宴饮时，喝的是每斗千金的美酒；他们放浪形骸、谈笑作乐，玩得多么痛快啊！(我们何不也像他们一样吃喝玩乐呢！)”诗人唱到这里时，(大概是)好心的主人怕朋友醉酒过度，所以说(今天)钱少，不能再买更多的酒了。诗人听了大笑，豪迈地说：“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。” 在此，诗人说：“主人你为何要说没钱(买更多的酒)啊？请只管买酒来让我与你们一起畅饮吧！我有五花马，还有千金裘(它们都是值钱的东西)，请尽管叫人拿去换美酒，让我们一起来借酒消除那万古的哀愁吧！”读完全诗，回顾诗篇，透过字里行间，我们仿佛活生生地看到一个热情洋溢、狂放不羁、潇洒出尘、自信乐观的仿佛神仙一样的诗人形象。《唐诗别裁》谓：“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目。”我们读李白的诗，尤其是这首饮酒诗，所得到的感受正是这样。俗话说得好：“近朱者赤，近墨者黑”，多读李白的作品，多感受与吸收李白诗中所表达的思想感情，我们多多少少也会沾染上李白的一些性格成分。像诗仙李白那样潇洒地活着正是绝大多数人的生活理想！在这首诗中，我们同样看到李白诗歌的 主要特色,即：奇特的想象、大胆的夸张和彭湃的激情，以及由这些因素所共同造成的积极浪漫主义的整体风格。今译：你没有看见滔滔黄河之水从天而降、滚滚东流、直奔大海、不再返回吗？!你没有看见高堂明镜中映现的那令人生悲的白发吗？早上还是一头青丝，日暮就成了一堆白雪了啊!人生得意的时候就应当尽情地寻欢作乐，不要让金杯空空地对着明月啊！天生了我们必然有大用场，钱用完了又还会再来的啊！烹肥羊、宰大牛，且让我们来尽情乐一回，开怀畅饮啊，一口气连喝它三百杯！岑夫子，丹邱生，来喝酒啊，不要把杯停下来。让我为你们高歌一曲，请你们细心倾耳听着。 (富贵人家的)钟鸣鼎食山珍海味不足为贵，我只愿长醉酒乡不再醒来！自古以来圣贤都是寂寞的，只有酒徒才留下盛名！往昔那陈王曹植在平乐宫宴饮，喝的是每斗十千的美酒，他们尽情地谈笑作乐，玩得多么尽兴啊！主人你为何要说没有钱(买更多的酒)呢？请只管买酒来让我与你们一起畅饮吧！我有五花马，还有千金裘，(它们都是值钱的东西)请尽管叫人拿去换美酒啊，让我们一起来借着酒兴消除那万古的哀愁吧！