咏怀古迹五首（其三）杜甫
王昭君（前52年－前19年）与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。关于昭君
昭君墓
一、三维学习目标1、背诵全诗。2、把握王昭君的形象。3、掌握本诗的表现手法和修辞手法。4、体会作者的情感。
鉴赏咏史诗三步骤所描写的古人、往事是怎样的（弄清史实）为什么要写这个古人这段往事？诗人在诗中表现出什么态度（体悟感情）这种态度运用什么方法表达（分析技巧）
自由朗读、齐声朗读全诗.
咏怀古迹(其三)杜甫群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。朗读：
用自己的话复述诗歌群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情。
三、找出本诗的诗眼。你是怎样理解的？群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
诗眼：“怨恨”：远嫁异邦，远葬他乡，月夜魂归，思念故乡的怨恨。（“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏环空归月夜魂”）对画师的无耻行为及汉元帝的昏庸糊涂的怨恨（“画图省识春风面”）
四、思考、概括从下面诗句概括出王昭君的形象画图省识春风面独留青冢向黄昏环佩空归夜月魂分明怨恨曲中论
明确:王昭君的形象特点画图省识春风面——美丽独留青冢向黄昏——孤独环佩空归夜月魂——思乡分明怨恨曲中论——怨恨
五、研讨与练习：中间两联主要运用什么表现手法？中间两联：一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。
中间两联主要运用什么表现法？明确：中间两联主要运用了对比和反衬的表现手法来写王昭君的悲剧。“去”与“留”对比，离开了不该离开的故国，留在不该留下的荒漠。“生”与“死”的对比，生时可以“识”却没能“识”，死了不能归却魂魄归来。通过这些对比，反衬出王昭君出塞的悲惨命运。
六、自主探究思考：诗人咏叹王昭君其人其事，寄寓了怎样的情感？
先比较昭君与诗人的相似点：背景：唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司马。昭君 诗人绝代佳人，入宫见妒 才华横溢，入朝见妒画图省识，远离汉宫 不分忠佞，无辜遭贬身死异国，环珮空归 漂泊西南，有家难归（怨恨） （怨恨）
前人评此诗时说，杜甫是“悲昭君以自悲也”所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君怨恨的同时也在暗中表达自己的怨恨。
思考：诗人咏叹王昭君其人其事，寄寓了怎样的情感？明确：寄寓了对王昭君的深厚同情，也暗含了对自己怀才不遇、抱负不得施展的怅惘之情。
小结：诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮。诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域，曲折表达自己失遇无路，才不得用的感慨。
四、知识拓展（一）咏史诗的特点和鉴赏方法1、咏史诗的概念及特点以吟咏或评论历史故事或人物为题材，借此抒发情怀的诗歌。一般是先叙事后议论；也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的。主要特点如下：（1）标题标志：标题中有古迹、古人名，并加“咏”、“怀古”、“咏怀”等。如苏轼《念奴娇•赤壁怀古》、杜甫《咏怀古迹》（2）写法上，咏史诗常运用典故（或写景，或对比，或衬托，或讽刺等）。
（3）诗歌的内容一般为：描述历史事件的经过，或描写眼前此地的衰败萧条，抒发感慨。（4）写作结构:临古地——思古人——忆其事——抒己志（5）诗词内容诗歌的内容一般为：描写此地眼前的衰败、荒凉、萧条，或描写欢快的事物来衬托内心的悲伤，或描述历史事件的经过，抒发感慨。（6）思想感情多感慨个人命运，抨击社会实质。具体为：国家——国运衰微，国土沦丧（多为宋朝）统治者——昏庸腐朽，骄奢淫逸古地——昔盛今衰，人事沧桑古人——壮志难酬，报国无门；建功立业，报效祖国。
（7）艺术手法a.“诗”与“史”的结合：用典，双关b.“咏史”与“言志”的结合：借古讽今，借景抒情c.“古”与“今”的结合：虚实结合，对比，反衬（8）语言风格或雄浑壮阔，或激情奔放，或含蓄沉郁；思想大多沉重，感情基调苍劲悲凉。
2、咏史怀古诗的主题归纳（1）怀人伤己：是古人际遇与作者有某种相似，触发感慨。找出二者的相通之处，就能很好的理解作品的深刻寓意。a.对比失落型古人能一展抱负，建功立业而自己却被冷落或不被重用。如苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》b.同病相怜型自己和古人的遭遇相同，追思古人更感慨自己身世，抒发自己的感伤。如杜甫的《咏怀古迹》
（2）怀古伤今诗人多关注国家政治和社会生活。常借写古迹古事来表达对现实的关切、不满或警戒。a.昔盛今衰型这类诗作或抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；或忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。越中览古[唐]李白越王勾践破吴归。义士还乡尽锦衣。宫女如花满春殿。只今惟有鹧鸪飞。
（b）物是人非型虞美人【南唐】李煜春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（c）理性反思前两类诗词，作者都身置其中，抒发自己感慨；此一种，作者跳出来，站在历史的高度，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。
3、鉴赏咏史诗方法指要——三步曲首先，弄清史实，疏通文意。（所写古人往事是怎样的）要积累一定的历史知识。其次，要领悟感情。（为何写这古人这往事？表达诗人什么感情）要抓住历史人和事，与诗人之间的相似点。一是理性冷静剖析历史，通过昔盛今衰来借古讽今；二是抓历史的一些影子，感慨个人身世，或通过赞扬古人建功立业，表达自己建功立业的愿望，同时，委婉地对现实进行批评，感情成分较浓。再次，分析技巧。（运用什么方法表达这种感情）一般是先叙事写景，后议论抒情，点明主旨。还有一些只叙述对比而不加议论，留有充分想象发挥的空间，引发读者的思考。
牛刀小试阅读下面这首唐诗，然后回答问题。登金陵凤凰台李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。注：相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。提问：前两联作者采用什么手法，有何作用？
吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫衣冠：指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。现今仍在南京玄武湖公园内。半落青天外：形容其远，看不大清楚浮云蔽日：喻奸邪之障蔽贤良。比喻谗臣当道。
凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不息。当年华丽的吴王宫殿及其中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟里了，早已化为一抔黄土。我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁
赏析：（1）颔联“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”，抓住关键词“吴宫、晋代”，可知写的是南京作为六朝古都时的情况。颈联“三山半落青天外，一水中分白鹭洲”，抓住关键词“山、青天、水、白鹭洲”可知写的是南京的自然景色。前一句是昔，后一句是今，目的显而易见，古今对比，抒发作者古今兴亡盛衰之感。 （2）结合作者经历及诗歌内容，可以推知是比喻的修辞手法，“浮云”比成那些蒙蔽君王的奸邪小人，遮住了自己望长安，自己不得见长安，自然不会被统治者所重用。
参考答案：运用了比兴、用典手法。作者登临凤凰台而起兴，用凤凰的来、去象征王朝的兴盛、衰亡，通过颔联对吴国宫殿、东晋风流人物的变迁，进一步写首联“凤去台空”的历史感叹。通过六朝古都金陵的昔盛今衰的历史变化，寄寓作者对人事沧桑、自然永恒以及六朝兴废的感慨。
（二）课文素材，作文能力提升。同样是“昭君出塞”的事迹，杜甫笔下的昭君是一个把“出塞”引为一生憾事、满腹“怨恨”的昭君，而在史学家翦伯赞和剧作家曹禺笔下，昭君却成了一个为了祖国的统一和民族的团结而义无反顾、欣然前往的巾帼英雄。请思考： 若以“由昭君出塞想到的……”为话题写一篇作文，你打算选取什么角度来写？请同学们积极思考讨论（前后四人一组，选代表发言）。
美文欣赏《美女赌江山》柔柔弱弱的一群，没有叱咤风云,没有威风凛凛,然而,历史却在她们面前变得凄婉哀怨.尽管,她们的故事早已湮没于历史的风尘.(一)朝为浣沙女,晚成吴宫妃.从她看到范蠡的那一记得起,就注定了西施命运的悲剧.贫贱与高贵的转变,完成在瞬间.这瞬间带来的,却是伤痛的永恒；她钟情于范蠡，却不得不弃他而伴夫差；她被夫差感动，却不得不做着背叛他的事。 在勾践与夫差的较量中，勾践赢了，赌注是江山。勾践很聪明，一个美女换来一座江山。可他又多么残忍，
为了他的野心，西施付出了美貌与青春，付出了爱情与爱人！而她，只是勾践手中的一颗棋子！ 有人说西施回国后被视为红颜祸水沉湖而死，有人说她与范蠡泛舟远离。我宁愿接受后者，因为我不想一直为人们津津乐道“卧薪尝胆”的勾践是这样一个忘恩负义的小人。更重要的，我不想西施本是悲惨的人生以更悲惨的故事结局。 （二） 汉宫内，汉帝御笔一点，王昭君被这漫不经心地一点，历史却因此打了个回旋。和平与战争，文明与野蛮，交往与厮杀，竟然都由一个女子柔弱的双肩来承担！倾国倾城，汉帝盛怒之下，杀死毛延寿。她在汉帝懊悔与不舍的目光中，一步步走汉宫，走向那茫茫的大漠，走向不可知的人生……
她用自己的美貌与青春换来了短暂的和平，百十年后，当她的后代，她的族人被汉朝的骑兵赶往更恶劣的地北方，她所做的一切，只不过是统治者的缓兵之计，她，只不过是一块挡箭牌。她若泉下有知，会不会流泪，会不会心痛？只是，她已经成为那方青冢，她的情感，已经迷离在历史的风尘之中……（三） 西施、昭君等皆为美女，因为美，她们才成为政客手中的工具：拿她们的美貌赌江山，拿她们的青春赌明天，使她们成为一代王朝的随葬品。在后人对她们或褒或贬的评价中，有谁真正理解她们的苦痛；有谁真正同情她们所做出的牺牲；又有谁真正关注她们的命运。她们的裙裾，飘扬在硝烟与战火中，使那段历史变得凝重。我用一颗虔诚的心和一支笨拙的笔，来怀念这些在历史的书页中留下深深一痕的女性！
七、迁移扩展：比较《咏怀古迹》(其三)与《王昭君》、《昭君曲》的异同。王昭君唐•张仲素“仙娥今下嫁，骄子自同和。剑戟归田尽，牛羊绕塞多。昭君曲明•莫止但使边城静，娥眉敢爱身。千秋青冢在，犹是汉宫春。
明确：相同点：同是写“昭君出塞”的事迹。不同点：《咏怀古迹》(其三)，杜甫笔下的昭君是一个把“出塞”引为一生憾事、满腹“怨恨”的昭君。《王昭君》、《昭君曲》这两首诗中，却是赞扬昭君出塞的功效的。昭君成了一个为了祖国的统一和民族的团结而义无反顾、欣然前往的巾帼英雄。
齐声背诵全诗.
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