秋兴八首和咏怀古迹

秋兴八首和咏怀古迹 杜甫（712-770）字子美。天宝年间到达长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄(zhòu)曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，为叛军所俘；脱险后授官左拾遗。后弃官西行，入蜀定居成都。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出三峡，漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”；其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。 秋兴八首秋兴：因秋天的景物而感兴，有触景生情之意。《秋兴》八首是公元766年秋天杜甫滞留夔州时惨淡经营的一组七言律诗。这八首诗是一个完整的乐章，命意蝉联而又各首自别，时代苦难，羁旅之感，故园之思，君国之慨，杂然其中，历来被公认为杜甫抒情诗中沉实高华的艺术精品。 秋兴其一玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。翻译：枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉…… 秋兴其二夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎(chá)。画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳(jiā)。请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。翻译：落日变幻着最后的金币,最后一次擦亮孤独的城池以北斗为鱼钩，浑浊的老眼一次次钓起长安。猿声啼破眼眶,钻石晶莹而易碎，八月浮槎虚幻,天河遥远异乡人没有归程。冥思者幻想着尚书省的画壁，而城头清笳总是将美梦吹破！藤萝拴住石头却拴不住月亮——这巨大的针空牵引着无数银白丝线，在芦苇之上，开始缝缀又一个因忧患和怀念而凄寂的夜晚。 秋兴其三千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥。翻译：白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中，我天天去江边的楼上，坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人，仍泛着小舟在江中漂流，虽已是清秋季节，燕子仍然展翅飞来飞去，汉朝的匡衡向皇帝直谏，他把功名看得很淡薄，刘向传授经学，怎奈事不遂心。古人尚且如此，我更是不必说了，年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了，他们在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活。 秋兴其四闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。直北关山金鼓震，征西车马羽书迟。鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。第四首以安史之乱为中心，写长安近况，是八首的枢纽。这一首是感叹长安时局多变以及边境纷扰。广德年间，宦官、吐蕃、回纥(he)不断入侵，京师震撼，并曾一度占领长安，代宗仓促幸陕。是时诏征天下兵马，因宦官程元振专权，莫有至者。由此首开始，主题转向回忆长安。 秋兴其五蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。西望瑶池降王母，东来紫气满函关。云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班。本诗承接第四首“故国平居有所思”而来，整首诗写所思的内容，以蓬莱宫阙为所思的开头。前两句看似描写长安宫殿，其实暗含讽刺之意，讽刺唐玄宗一味地求仙问道，不理朝政，最终导致国家的混乱。前四句杜甫想到玄宗因为求道好神而误国，联系到自己，进而想起自己在朝中为官的情景和平居夔州的现状。诗句寄托了诗人的故国之思和壮志难酬的悲伤，期望中又充满了无限的遗憾。 秋兴其六瞿(qú)塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁。珠帘绣柱围黄鹄，锦缆牙墙起白鸥。回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。秋兴其七昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风。波漂菰(gū)米沈云黑，露冷莲房坠粉红。关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁。秋兴其八昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入渼陂。香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。彩笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂。 作品主旨诗人感物伤怀，借深秋衰惨冷寂之景抒写人之暮年，知交零落，漂泊无依，空怀抱负的悲凉心境，表达了深切的身世之悲、离乱之苦和故园之思，体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。 咏怀古迹《咏怀古迹》（共五首）是咏古寄怀古人进而感怀自己的诗。作者于代宗大历元年（766），先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，沉表崇敬，写下了《咏怀古迹》五首，以抒情怀。 其一支离东北风尘际，飘泊西南天地间。三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。翻译：在长安的东北方发生了战争，使国家处在支离破碎的境地；而我又辗转入蜀，更是居无定处的在漂泊，想为国家做出一份功劳，也归于无望。我在三峡的楼台，留滞了不少日月。在湘贵交界，与五溪夷人共处一起。羯胡之人事主多变，终究不可信赖；词客常忧乱伤时，我仍然流落外地。抚今追惜，庾(yǔ)信的一生最萧条索寞；他晚年的诗斌，惊动江关传之千里。 庾信（513—581）北周时期人。侯景叛乱时，庾信逃往江陵，辅佐梁元帝。后奉命出使西魏，在此期间，梁为西魏所灭。北朝君臣一向倾慕南方文学，庾信又久负盛名，因而他既是被强迫，又是很受器重地留在了北方。北周代魏后，官至骠骑大将军，封侯。但一直没能回到南方，所以，庾信一方面身居显贵，被尊为文坛宗师，受皇帝礼遇，与诸王结布衣之交，一方面又深切思念故国乡土，为自己身仕敌国而羞愧，因不得自由而怨愤，如此至老。 其二摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。翻译：默诵草木摇落，深知宋玉为何悲秋；他学问渊博、文辞精采，算是我老师。相隔千秋追怀怅望，叫人不免流涕；索寞萧条，我和他相似，却生非同时。江山犹在、故宅仍存，只有文采空留；他的云雨楼台岂是说梦，而无讽意？最可感慨的是：当年楚宫虽早已泯灭；至今船夫还带疑地指点这些古迹。 宋玉，又名子渊，古代四大美男之一。战国时楚人，相传他是屈原的学生。好辞赋，为屈原之后辞赋家，所作辞赋甚多。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆由他而来。但由于出身寒微，在仕途上颇不得志。有人认为，杜甫之“怀宋玉，所以悼屈原;悼屈原者，所以自悼也。” 其三群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。翻译：千山万壑逶迤不断奔赴荆门；此地还遗留生长明妃的山村。一别汉宫，她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座，面向着黄昏。凭看图，汉元帝岂识月貌花容？只有昭君的魂，能够月夜归来。千载流传她作的胡音琵琶曲；曲中倾诉的，分明是满腔悲愤。昭君去国之怨，难以言表。因此，主题落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的开始，“独留”两字，是怨的终结。作者既同情昭君，也感慨自身。 王昭君，中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，汉元帝时期宫女，汉族，匈奴呼韩邪(yé)单于阏（yān）氏（zhī）。昭君出塞的故事千古流传。之后边塞的烽烟熄灭了50年。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，命画师画美女的画像，后宫宫女纷纷贿赂，而昭君自信于自己的美貌，被画师丑化。被派遣。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。 其四蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。翻译：当年刘备谋攻东吴，曾到达三峡；他驾崩时，也在白帝城的永安宫。想象里仪仗旌旗，仍在空山飘扬；白玉殿在荒郊野寺中，难寻影踪。古庙的松杉树上，水鹤筑巢栖息；每年三伏腊月，还有跑来祭祀的村翁。诸葛武侯祠庙，长年在附近为邻；生前君臣一体，死后的祭祀相同。 其五诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。翻译：诸葛亮的英名永垂人世，千古流芳；世人所尊崇的重臣遗像，肃穆清高。天下三分的局势，是经他策划运筹；千百年来，他才能象鸾凤振羽云霄。他辅佐刘备，同伊尹吕尚难分上下；指挥从容镇定，萧何曹参不能比超。时运不好，东汉帝业实在难于复兴；心志虽坚，终因军务繁艰死于积劳。 武侯祠是纪念中国三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，因诸葛亮生前被封为武乡侯而得名。它是中国唯一一座君臣合祀祠庙。 谢谢观赏