温庭筠《商山早行》赏析

温庭筠《商山早行》赏析【原诗】【作者简介】商山早行·温庭筠晨起动征铎，客行悲家乡；鸡声茅店月，人迹板桥霜；槲叶落山路，枳花明驿墙；因思杜陵梦，凫雁满回塘；温庭筠，原名岐，字飞卿，并州祁（今山西祁县）人，唐代温彦博之裔孙，我国古代着名词人，两《唐书》有传；温庭筠虽为并州人，但他同白居易、柳宗元等名诗人一样，一生绝大部分时间是在外地度过的；据考，温庭筠幼时已随家客游江淮，后定居于雩县（今陕西户县）郊野，靠近杜陵，所以他尝自称为杜陵游客；温庭筠少敏悟，同其他有成就的诗人一样，自动好学，苦心砚席，除了善鼓琴吹笛外，尤长于诗词；《旧唐书》本传中说他“能逐弦吹之音，为侧艳之词”；在当时与李商隐齐名，时号温李；《北梦琐言》说温庭筠“才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成”，所以时人称为“温八叉”；在我国古代，文思灵敏者，有数步成诗之说，而象温庭筠这样八叉手而成八韵者，再无其次人；这样有才华的人，却数举进士不中第；从56岁起，温庭筠便绝了这门心事，不再涉足名场；他恃才傲物，藐视权贵；受到权贵的排挤、压制，使他仕途多舛，生活坎坷，但他们压制不了温庭筠的才华四溢；温庭筠最终成为文学史上千古不朽的诗人；作为晚唐着名诗人，温庭筠诗词俱佳，以词着称；温庭筠诗词，在思想意义上虽大多无较高的价值，但在艺术上却有独到之处，历代诗论家对温庭筠诗词评判甚高，被誉为花间派鼻祖；《花间集》收温词最多达66首，可以说温庭筠是第一位专力填词的诗人；词这种文学形式，到了温庭筠手里才真正被人们重视起来，随后五代与宋代的词人竞相为之，最终使词在中国古代文坛上成蔚为大观，至现在仍然有着极广泛的影响；温庭筠对词的贡献，永远受到后人的敬重；温庭筠的诗，写得清婉精丽，备受时人推崇，《商山早行》诗之“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，更是不朽名句，千古流传；相传宋代名诗人欧阳修特殊赞扬这一联，曾自作“鸟声茅店雨，野色板桥春”，但终未能超出温诗原意；温庭筠诗词集，据《新唐书·艺文志》，当时曾有《握兰集》三卷，《金荃集》10卷，《诗集》5卷，《汉南真稿》10卷，又有与段成式、余知古等人诗文合集《汉上题襟集》10卷，知其创作颇丰；惋惜其集不传，今所见温庭筠之诗词，唯《花间集》、《全唐诗》、《全唐文》中所储存者；除诗词外，温庭筠仍是一位小说作家、学者；据《新唐书·艺文志》，温庭筠撰有小说《乾巽子》3卷、《采茶录》1卷，编纂类书《学海》10卷；惋惜全部亡佚，现在无从探知其详；特殊是《学海》10卷的亡佚，实在是我国学术史上的一大缺失；假如《学海》能储存下来，必定会对学术争论和辑佚等工作大有贡献；作为晚唐着名诗人、我国词史上的重要人物，温庭筠诗文集的亡佚，是特殊令人痛惜的，实在是古典文学宝库中的一大缺失；不但诗文集亡佚，连有关温庭筠的重要史料也亡佚了，以至现在难以考知温庭筠的详细情形，《唐才子传》所载温庭筠传，也时序颠倒，舛错支离；虽经有关专家的争论，也只能知其大致；虽就如此，温庭筠仍是在文学史上大放光辉，名垂千古； 【注释】1、商山：又名楚山，在今陕西商州市东南；2、动征铎：震动出行的铃铛；3、征铎：车行时悬挂在马颈上的铃铛；4、铎：大铃；5、槲：一种落叶乔木；叶子在冬天虽枯而不落，春天树枝发芽时才落；6、枳：也叫“臭橘”，一种落叶灌木或小乔木；春天开白花，果实似橘而略小，酸不行吃，可用作中药；7、驿墙：驿站的墙壁；驿：古时候递送公文的人或来往官员暂住、换马的处所；这句说：枳花艳丽地开放在驿站墙边；8、杜陵：在长安城南，因汉宣帝陵墓所在而得名，这里指长安；作者此时从长安赴襄阳投友，途经商山；这句说：因而思想起在长安时的梦境；9、凫雁：凫，野鸭；雁，一种候鸟，春来往北飞，秋天往南飞；10、回塘：岸边弯曲的湖塘；这句写的就是“杜陵梦”的梦境；【诗意】早晨起床，车马的铃铎已叮当作响，出门人踏上旅途，仍一心想念家乡；鸡声洪亮，茅草店沐浴着晓月的余辉，脚印凌乱，木板桥掩盖着早春的寒霜；枯败的槲叶，落满了荒山的野路，淡白的枳花，照亮了驿站的泥墙；因而想起昨夜梦见杜陵的美好情形，一群群凫雁，正玩耍在明净的池塘；【赏析】这首诗之所以为人们所传诵，是由于它通过鲜明的艺术形象，真实地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受；商山，也叫楚山，在今陕西商县东南；作者曾于唐宣宗大中末年离开长安，经过这里；首句表现“早行”的典型情形，概括性很强；早晨起床，旅店里外已经叮叮当当，响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中；其次句当然是作者讲自己，但也适用于一般旅客；“在家千日好，出外一时难”；在封建社会里，一般人由于交通困难、人情浇薄等许多缘由，往往安土重迁，怯于远行；“客行悲家乡”这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣；三、四两句，历来脍炙人口；古时旅客为了安全，一般都是“未晚先投宿，鸡鸣早看天”；诗人既然写的是早行，那么鸡声和月，就是有特点性的景物；而茅店又是山区有特点性的景物；“鸡声茅店月”，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，观看天上有月，就整理行装，起身赶路等许多内容，都有声有色地表现出来了；同样，对于早行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特点性的景物；作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上“早行”了；然而已经是“人迹板桥霜”，这真是“莫道君行早，更有早行人”啊！“槲叶落山路，枳花明驿墙”两句，写的是刚上路的景色；商县、洛南一带，枳树、槲树许多；槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却存留枝上；直到其次年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落；而这时候，枳树的白花已在开放；由于天仍没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较惹眼，所以用了个“明”字；可以看出，诗人始终没有遗忘“早行”二字；旅途早行的景色，使诗人想起了昨夜在梦中显现的家乡景色：“凫雁满回塘”；春天 来了，家乡杜陵，回塘水暖，凫雁满意其乐；而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山路上奔波呢！“杜陵梦“，补出了夜间在茅店里思家的心情，与“客行悲家乡”首尾照应，相互补充；而梦中的家乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对比；眼里看的是“槲叶落山路”，心里想的是“凫雁满回塘”；“早行”之景与“早行”之情，都得到了完善的表现；