定风波(莫听穿林打叶声)-苏轼

1.不识庐山真面目，只缘身在此山中。2.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。3.莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。4.日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。苏诗情理与趣理同在 1.墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。2.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。3.十年生死两茫茫，不思量自难忘。4.大江东去，浪淘尽，千古风流人物。5.老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。6.谁怕？一蓑烟雨任平生。苏词婉约与豪放并重 第一次尝试将诗的言志与词的缘情结合起来。词本来的内容是很狭窄的，多为应歌而作，其语言风格柔媚纤巧。在文人的观念中，诗庄词媚，词为艳科（指词所具的柔软性、绮艳性、婉媚性）。被视为纯娱乐性的“末道小技”。苏轼以雄大的才力、开阔的胸襟进入词的创作领域，大大开拓了词的题材、意境、风格与表现手法。他改变了晚唐五代词家婉约的作风，成为豪放词派的开创者。苏轼手上，词的审美完成了由女性化的柔婉美向男性化的力度美的转变。 认识苏轼 一门三父子，都是大文豪。诗文传千古，峨嵋共比高。 散文：宋代古文运动的领袖，为“唐宋八大家”领衔人物。与欧阳修并称“欧苏”。诗歌：提高了宋诗的质量,成为北宋诗坛骄傲。与江西诗派的开创者黄庭坚并称“苏黄”。词：是开宗立派的大家，首开豪放派词风，与辛弃疾同为豪放派的代表，合称“苏辛”。才华横溢的苏轼 赋：把古文引进赋体的创作，他的《赤壁赋》与欧阳修的《秋声赋》同为文赋的代表作。绘画：善画竹，论画主张神似。是文人画的开创者之一，有《枯木怪石图》、《竹石图》等传世。书法：擅长行书、草书，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称为“宋四家”。苏门四学士：秦观、黄庭坚、张耒、晁补之。 “假如将苏东坡连根须带枝蔓地拔起，我相信，整部中国文化史将因之而失重。”——方方《喜欢苏东坡》千古奇才最浪漫的诗人最豪放的词家最超脱的文人最潇洒的过客最具人格魅力的大师 他是一个无可救药的乐天派一个百姓的朋友、酒仙一个月夜徘徊者一个大文豪、诗人、大书法家创新的画家、造酒试验家一位巨儒政治家、一个皇帝的秘书一位在政治上专唱反调的人一个水利工程师——林语堂 苏轼简介苏轼（1036--1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。苏轼幼年时即极为出色，深得老师赏识。21岁时，苏轼与弟弟苏辙一起随父离家进京，第二年兄弟二人都中了进士。当时的文坛领袖欧阳修读了22岁的苏轼所写的文章后说：“不觉汗出。快哉，快哉！老夫当避路，放他出人头地也。可喜！可喜！”并预言未来文坛将属于苏轼。苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，苏轼极力反对，便请求外调，自熙宁四年开始，他先后被派往杭州、密州、徐州、 湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，颇有政绩。元丰二年（1079）那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，致其入狱。这就是宋代第一起文字狱——“乌台诗案”。苏轼被捕入狱，历时五个月，不论在朝在野，政见同与不同，营救者络绎不绝（包括王安石），最后，神宗才决定不杀苏轼，而贬为黄州团练副使了事。从元丰二年（1079）到元佑元年（1086），苏轼在黄州生活的这七年，对苏轼一生产生了重大影响。黄州团练副使仅仅是个虚名，他不仅没有俸禄，而且受到监督。 乌台诗案—北宋著名的文字狱元丰二年（1079年），苏轼被调到湖州做地方官，他照例给朝廷写封感谢信《湖州谢上表》，表中苏轼流露了对当政朝臣的轻蔑，与保守党对立的新党，便把握这个大好机会，把这些话曲解，还以苏轼所写的百余首诗词作为罪证。他们指苏轼借古讽今，谤讪朝廷，影射皇帝。指苏轼并非直接攻击他们，而是间接指斥重用他们的宋神宗。他们以此作为把柄，弹劾苏轼欺君妄上。结果苏轼被冠以“文字毁谤君相”的罪名而被捕，解往汴京下狱。后神宗拒绝了处死他的上奏，改判为贬谪到黄州，世称“乌台诗案”。乌台即御史台。汉代时御史台外柏树很多山有很多乌鸦，所以人称御史台为乌台。由于这案的发起者都是御史台的言官，因此称为“乌台诗案”。 苏轼在许多信里反复叮嘱友人“看讫，火之”，“传闻京师，非细事也”。他在黄州城东开垦了十亩荒地，田旁筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其乐。黄州的生活使苏轼的思想发生了巨大的改变：一方面，他观察问题变得比较通达，在一种超然物外的旷达态度背后，仍然坚持着对人生、对美好事物的追求；另一方面，又产生了较为严重的逃避现实的消极思想。“在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡。这种成熟是一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须伸张的厚实，一种并不陡峭的高度”。——（余秋雨《苏东坡突围》） 元佑元年（1086），旧党执政。苏轼被调回京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。宋哲宗元佑元年（1086），旧党当权，召还为翰林学士；新党再度秉政后，又贬惠州，再贬儋州（今海南儋县），后死于常州。苏轼总结自己一生，说：“问汝平生功业，黄州惠州儋(dān)州。”（《自题金山画像》）政治上苏轼是失意的，但就个人创作成就而言，苏轼是中国古代第一全才。 坎坷的一生22岁中进士，先是当判官，然后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，被贬黄州，做团练副使，之后，又先后知登州，一度高升翰林学士，后又出知杭州、颍州、扬州、定州，最后被逐惠州、儋州，任节度使副使，别驾（知州的佐官）。漂泊的一生京城杭州密州徐州湖州黄州登州杭州颖州扬州定州惠州儋州河南浙江山东江苏浙江湖北山东浙江河南江苏河北广东海南 读准字音如：同行xíng吟啸xiào一蓑suō烟雨读出节奏如：莫听\穿林\打叶声，何妨\吟啸\且徐行。读出情感词语的抑扬顿挫文句的舒缓轻重诵读要求 定风波苏轼三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 定风波苏轼三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 背景介绍这是一首记事抒怀之作，作于元丰五年(1082)谪居黄州时。因与王安石政见不同，受小人陷害，致其入狱，后于1082年被贬为黄州团练副使。贬谪黄州是苏轼在人生道路上第一次遭受的沉重的政治打击，他在黄州生活了七年，这七年对苏轼产生了重大影响。团练副使仅仅是个虚名，他不仅没有俸禄，而且处处受到监督。据《东坡志林》卷一记载：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾……” 赏析上片1.首句“莫听穿林打叶声”写雨，抓住雨什么特点来写的？2.在遇雨时，行人及作者分别采取什么措施应对？表现了作者什么心态？3.从上阙中，可以看出词人是一个怎样的形象？“竹杖芒鞋轻胜马”这句话有什么言外之意？4.“一蓑烟雨任平生”的意思是什么？表达了词人怎样的人生态度？ 1.首句“莫听穿林打叶声”写雨，抓住雨怎样的特点来写的？狂风骤雨2.在遇雨时，行人及作者分别采取什么应对措施？表现了作者什么心态？同行：皆狼狈作者:独不觉、吟啸、徐行心态：泰然自若、闲适、坦然 3.从上阙中，可以看出词人是一个怎样的形象？“竹杖芒鞋轻胜马”这句话有什么言外之意？竹杖芒鞋：表明词人被贬谪后穷困潦倒的处境。马：达官贵人的象征。轻：心情的轻松，愉悦，镇定从容、旷达乐观。 4.“一蓑烟雨任平生”的意思是什么？表达了词人怎样的人生态度？披着蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰然。反映作者不避风雨,听任自然的生活态度。 1.从“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”这句话中你得出怎样的人生启示？2.词中“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”是词的点睛之笔，语含双关，结合全词，谈谈你的看法！赏析下片 1.从“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”这句话中你得出怎样的人生启示？阳光总在风雨后山重水复疑无路，柳暗花明又一村打击只会让我们坚强祸兮福所倚，福兮祸所伏…… 人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，我们都要以坦然而超脱的心态去对待，胜不骄，败不馁，福不喜，祸不悲，这样才能完成自己的人格修养。学习他对待人生的旷达胸襟，即使遇到再大的困难，也要乐观自信，不能沮丧沉沦。 2.词中“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”是词的点睛之笔，语含双关，结合全词，谈谈你的看法！“风雨”比喻人生中的逆境，如各种政治打击和人生险途。“晴”比喻春风得意的顺境。 深入探讨清人郑文焯《手批东坡乐府》中对《定风波》(莫听穿林打叶声)有“以曲笔直写胸臆”的评语。请反复诵读作品，想一想，作品抒发了苏轼什么样的“胸臆”?词人又是如何“以曲笔直写胸臆”的?这样写有什么好处? 遇雨本是极平常的事，但不同的人在遇雨时的不同表现，能充分显示不同的心性修养。本词虽从下雨写到雨停，但其意不在写遇雨的经历，而在通过遇雨的经历、通过眼前生活中的平常景象，表达自己的生活体验、处世态度和人生感悟，表达自己坦荡的胸襟、开朗的个性和乐观的精神。塑造了一个履险如夷、忧乐两忘、祸福不惊、任天而动的自我形象。上下两片都是从叙事到抒感，作者的感受、襟怀、见解和个性，都是紧密地联系途中遇雨这件生活小事形象地体现出来的。以具体的日常小事寄寓普遍意义的生活哲理，以曲笔写胸臆，是本篇的主要特色。这样写的好处是含蓄而深沉，言近而韵远。 1.写眼前景，想心中事，情景交融，隐喻寄托。眼前的遇雨：可在雨中“吟啸”，竹杖、芒鞋、寒风、酒醒、斜阳……这是眼前景，但都隐喻着苏轼的经历，眼前的雨，喻人生的政治风雨“酒醒”隐喻作者经历坎坷后对世事更加清醒。写作特点 2.以小寓大，言外无穷。道中遇雨本是生活中常事，但道出人生哲理：人世哪个不遇风雨，遇风雨怎样面对，应该是在自然风雨中镇定自若，在仕途风雨中泰然处之，在痛苦中旷达自解，在醒悟中超脱旷达。这些都渗透出他放开眼量，洞达事理，自我调节、旷达超脱一系列的人生哲理。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——《水调歌头·明月几时有》人生如梦，一尊还酹江月。——《赤壁怀古》盖将自其变者而观之，则天地增不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？——《赤壁赋》回忆读过的苏轼的诗作