有理想是幸福的,理想无法实现,是痛苦的。辛弃疾——痛苦,却依然追寻着。
该词作于宋淳熙元年或二年。作者大约四十九岁,此时他被迫退休于江西上饶。当时强敌压境,国事日衰,而南宋统治阶级却不思恢复,偏安江左,沉湎于歌舞享乐,以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾,欲补天穹,却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨,交织成了这幅元夕求索图。写作背景:
青玉案——辛弃疾东风夜放花千树。更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
东风夜放花千树,更吹落、星如雨。夜晚的东风将元宵的灯火吹动得如千树花开,更让烟火看来是被吹落的万点流星。宝马雕车香满路。华丽的马车香气洋溢在行驶的路上。
“东风夜放花千树,更吹落、星如雨”夜晚的东风将元宵的灯火吹动得如千树花开,更让烟火看来是被吹落的万点流星。这两句用了什么修辞手法,有什么表达作用?这两句都用了暗喻的修辞手法。前句把繁多的灯火比作千树花,后句把满天的烟花比作似雨点般落下的星星,极为形象的渲染了元宵之夜张灯结彩,烟花怒放的喜庆景象。
“宝马雕车香满路”“笑语盈盈暗香去”华丽的马车香气洋溢在行驶的路上。这两句用了什么修辞手法,有什么表达作用?这两句用了借代的手法。“香”“暗香”均是借体香来指代那些打扮得花枝招展,争相去看灯、戏耍的女子,这样写含蓄而又生动,这些女子的欢闹与下文在“灯火阑珊处”的“那人”形成鲜明的对比,突出了后者的可贵。
凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。凤箫吹奏的乐曲飘动与流转的月光在人群之中交错,整个晚上此起彼落的鱼龙花灯在飞舞着。
上片描写了元宵佳节怎样的场面?主要从哪些方面展开具体描写的?采用了什么方法?描写了元宵佳节的热闹场面。“花千树”夸张手法写花灯之多;“星如雨”用比喻手法写烟花之盛;“香满路”借代手法写观花灯和烟花的贵族女性之众多。“凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞”用动、转、舞三个动词写舞灯之欢,运用了铺陈(排)手法,渲染元宵节的热闹气氛。
东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。富貴人家出游灯火璀璨欢闹场面1上阕:极写花灯满眼,乐声盈耳的元夕盛况。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。---盛装的妇女们都戴着元宵节应景的绚丽饰品,各个姿态盈盈、笑着走过去了,只有衣香暗中飘散。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在、灯火阑珊处。----我在汹涌的人潮里找寻她千百次却总是不见踪影,忽然,回头一看,她竟然在灯火幽暗的角落还未归去。
下片写了元宵佳节哪两种人?从哪些方面来写?表现了她们各自怎样的特点?一是写盛妆的贵族女子,二是写作者心中关切的“那人”。写贵族女子,三个方面进行:一是她的服饰,她们戴着蛾儿、雪柳、黄金缕,表现她们妆扮的华贵和高贵的身份。二是写她们的欢声笑语,用“笑语盈盈”表现她们节日之欢。三是写她们纷纷离开后,衣香还在空中飘散。通过这些描写,进一步具体表现元宵佳节的繁华热闹。写“那人”着墨不多,既没写她的服饰,也没有写她的表情,只写了她所在的环境,是一个僻静的角落。但我们可以想象到她的表情,感受到她的品性,作者就是要表现她的自甘淡泊,不同流俗。
“那人”是个怎样的人?词人塑造这一形象时主要使用了什么艺术手法?试做分析。“那人”是一个孤高脫俗、傲然不群独在“灯火阑珊处”的美丽的女子。衬托。词的开头写灯火场景,对那些“笑语盈盈”的观灯妇女来说是正衬,而对孤高的“那人”来说是反衬,越写灯火热闹,越见“那人”的孤高品格;那“宝马雕车”中的人儿和带着“蛾儿雪柳”的女子对“那人”是反衬。词人运用两层衬托的手法,对主要人物形象的塑造起到了突出强调的作用。
盛妆艳服的士女火树银花的元夕那人灯火阑珊处的反衬正衬孤独高雅自甘寂寞不同俗流志存高远
作者塑造这样一个美人用意是什么?她既是作者的志同道合者,也是作者一种理想人格的化身。寄寓了词人在政治上的失意苦闷的心情,表达了不愿跟统治者(“当权者”或“时俗”)同流合污的思想感情。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。富家女子的观灯情态所寻觅的意中人2、下阕:万人丛中寻觅意中人。
风格探讨再读全词,你觉得这首词应该划归婉约词还是豪放词呢?豪放、婉约兼具。写的是元宵灯会的盛况,写花灯、烟花、龙灯,写贵族妇女的盛妆丽服和欢声笑语,形式上是婉约的。但表达的是不同流俗的政治理想,可谓寄劲于婉,寓刚于柔。
本词表面极写元宵节灯火辉煌、万人彻夜狂欢的场面,讽刺南宋统治者只知沉醉于歌舞升平,而不思复国。词中繁华的景象,衬托出一位自怜幽独,脱俗不群的美人形象,从中表现了词人唯我独醒,不随波逐流的清高品格。本词主旨: