读《苏东坡传》的感悟最新___

读《苏东坡传》的感悟最新___　　一千个读者，就有一千个哈姆雷特。阅读的对象不同，感受也会不同，因而，同样的文本、视频，总能得到不同的读后感。下面是我给你预备的读《苏东坡传》的感悟最新___，盼望能关心到大家!　　《苏东坡传》读书心得___【一】　　说起苏东坡，大家的第一印象必定是"豪放'二字。这从他的词中不难发觉。但读过林语堂老先生的《苏东坡传》后，我对苏东坡又有了新的认识。　　林语堂老先生用了极为简洁的语言概括了苏东坡的一生。从童年的书海生活到青年出入仕途，到中年的宦海沉浮，再到晚年的迁谪，让我们看到不同时期的东坡的传奇经受。　　但正像林语堂称其为乐天派一样，好像是没有什么是可以真正使苏东坡止步不前，有所畏惧的，在他的一生里，苏轼永久逍遥自在，正如他的行文一般，那些迫害，打击，在他眼中好像就从未发生过，他所关怀的，只有民生，即使在贬谪之地，他的政绩依旧出类拔萃。 读《苏东坡传》的感悟最新___　　一千个读者，就有一千个哈姆雷特。阅读的对象不同，感受也会不同，因而，同样的文本、视频，总能得到不同的读后感。下面是我给你预备的读《苏东坡传》的感悟最新___，盼望能关心到大家!　　《苏东坡传》读书心得___【一】　　说起苏东坡，大家的第一印象必定是"豪放'二字。这从他的词中不难发觉。但读过林语堂老先生的《苏东坡传》后，我对苏东坡又有了新的认识。　　林语堂老先生用了极为简洁的语言概括了苏东坡的一生。从童年的书海生活到青年出入仕途，到中年的宦海沉浮，再到晚年的迁谪，让我们看到不同时期的东坡的传奇经受。　　但正像林语堂称其为乐天派一样，好像是没有什么是可以真正使苏东坡止步不前，有所畏惧的，在他的一生里，苏轼永久逍遥自在，正如他的行文一般，那些迫害，打击，在他眼中好像就从未发生过，他所关怀的，只有民生，即使在贬谪之地，他的政绩依旧出类拔萃。 　　孟子曾经说过，人要有"浩然之气'，假如你是正确的，那么，要有"虽千万人吾往矣'的士气，而苏东坡一生都追求着这样的浩然正气，他不偏执，不狭隘，在王安石一党掌权时，在各地都主动推行新法时，苏东坡和他的一干伴侣，站出来指责新政，结果被贬谪;而在新法被全面废除时，他照旧没有严格执行，他留下了他认为对百姓有利的新法，被京中新贵所不容，自此他已不容于旧党和新党之间，因而再度自求外调，这一次，他回到了杭州。在那里，他过得依旧很满意，自比白居易，甚至有了朝云这样的知己。　　"君子役物，小人役于物。'苏东坡不以形所累，他在《记游松风亭》里写道："此间有什么歇不得处!'要登亭子，亭子还在远处，人却已累极，苏东坡却突然想到，为什么不能就地休息呢?是啊，何处不行安歇，何必要到亭子里去呢?有了这样的心境，他才能尽情山水之间，不以为贬谪为忧。有了这样的心境，即使在穷山恶水的岭南，照旧可以说："日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。'有了这样的心境，他才可以在瘴气重重的海外，完成了《论语》、《尚书》、《易经》的注解。　　他可以是秉性难改的乐天派。面对政治上的打压迫害，他一笑而过。　　他可以是个生性诙谐爱开玩笑的人，甚至于不当心讽刺到他人，自己却依旧乐在其中。　　他可以是个看清世间的哲学家，月光下的的闲逛亦可以启迪他的哲理。　　他是宏大的书法家，是正义凛然的法官，是黎民百姓的好伴侣 　　他不得不被世人所鄙视。宋朝皇帝虽有爱才之心，就连后宫皇太后都观赏东坡的为人和文彩，但时运不济，命途多舛，苏东坡还是屡遭贬官。不过他的一句话说得好："吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人!'　　好一个"天下无一个不好人!'敢问当今这世间有谁能如苏东坡一般无所畏惧，如一阵清风度过了一生，不无原因。　　佛教的否定人生能让你坚持本心，不为他人所动摇。　　儒家的正视人生能给你面对苦难的士气，敢于一搏。　　道家的简化人生能让你看淡一切，逍遥拘束，无为而治。　　这些不正是苏东坡为世人所留的巨大财宝吗?　　《苏东坡传》读书心得___【二】　　《苏东坡传》，非简洁之流水帐，更非采纳"春秋笔法'，而是林语堂先生阅读大量资料，包括苏东坡的札记、诗词、私人书简等后所着的传记。我心度之，是否林先生与苏东坡有诸多相像之处，不然为何其言己了解、宠爱苏东坡，而又能将《苏东坡传》写得如此颜色鲜亮、感情丰富。　　观苏东坡一生，无法不对其才智称赞不已;而其言行、诗词、幽默，无一不是其才智的体现。 　　苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓"字源学'时，引用《诗经》中"鸣鸠在桑，其子七兮'，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其说明为何"鸠'为"九'、"鸟'二字合成，实为嘲讽;后某次更戏谑王安石曰"波若是水之皮，则滑就是水之骨了。'即使在被贬至缺医少药的海南之后，对伴侣僧人参寥的关怀，他仍在回信中说"但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。'以此来告知伴侣不必担忧。　　苏东坡是热爱生活的。其余不必说，仅在美食方面，就有轶事、传奇数桩。他自己讨论烹饪之法、自己酿酒，更是留下了"东坡肉'、"东坡壶'以传后世。他在诗词中，也多次提及美食--"无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉'、"长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香'、"蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时'、"日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人'，等等，不一而足。　　苏东坡是感情丰富的。他的《江城子》一词，"十年生死两茫茫'，对其亡妻寄以情思，与其"大江东去'风格迥异，凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，后来更在《西江月梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。 　　苏东坡是刚直的。尽管有过数次因诗而被捕、受审，但他仍旧不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺"群乌未可辨雌雄'，后又写"犹诵麦青青'，对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自己也掷笔笑道"我真是不行救药!'　　苏东坡也是美好的。他一生交友很多，知己遍天下，兄弟情深，妻妾对其关爱有加。尽管不如意事众多，如朝云笑言其"一肚子不合时宜'，但他的生活又怎可不称为过得欢乐呢?　　如林语堂先生所言，苏东坡"像一阵清风过了一生'，"根本是他本性的自然流露'，"他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河'。谁说不是呢?仅此感怀东坡居士这位旷古奇才吧!　　《苏东坡传》读书心得___【三】　　他将至情溶化为笔端流淌的华彩;　　他用豁达凝练成笔上飘洒的旋律;　　他用痛楚压抑成意识奔涌的篇章;　　人如其文，苏轼是一杯清茶，他将伴我一生。苦涩中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壶，沁满心田，是"但愿人长期，千里共婵娟'的祝福，也是"料得年年肠断处，明月夜，短松冈'的哀思。这种苦涩的思念被寄予给一杯清茶，被寄予给一轮明月。淡的相思，浅浅的哀愁无需言语，沉郁便是全部。 　　苏轼是一江碧波，他将伴我一生。掩饰不住内心的寂寥，倾诉不尽"高处不胜寒'的苍凉。是"拣尽寒枝不愿栖，孤独沙洲冷'的孤寂。在鬓发几百之际，故人不在，源于内心的寂寥。掩埋，便是全部。　　苏轼在他用文字编织的梦幻中游览，在他用诗积累的象牙塔中放纵。"浮游天地间'"放浪形骸外'是他全部思念的凝聚点，是里程牌，是伴我一生的人生格言。　　回首苏轼，我无语。由于我正在专心和他作超然物外的风流。阅读苏轼，品位苏轼，我最终明白，一切苦痛只是过眼云烟，也无风雨也无晴。　　苏轼如茶，伴我一生让我平淡;　　苏轼如水，伴我一生让我安静。　　苏轼：我心中的永恒!　　《苏东坡传》读书心得___【四】　　《苏东坡传》被誉为20世纪四大传记之一。在林语堂笔下，讲千年前的苏东坡的故事娓娓道来，这是一位豁达乐观的智者，天才横溢，是乐天达观随遇而安的伟人，随着林语堂的笔触，一个生动形象的苏东坡向我们走来。 　　中国文化史上，苏东坡无疑是一座雄伟的高山。苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、改变感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。对于诗词、文赋、书法、绘画，苏东坡几乎无一不精，无一不能。散文方面的"唐宋八大家'，苏轼位居其列。宋词方面有"苏辛'之说，苏轼开创了豪放派的词风。书法上宋四家的"苏黄米蔡'苏轼排名第一，行揩《前赤壁赋》、行书《黄州寒食帖》享誉书史。苏轼的画是文人画的典型代表，他明确提出"诗画一律'的概念，林语堂评价说："苏东坡在中国历史上的特别地位，一则是由于他对自己的主见原则，始终坚决而不移，二则由于他诗文书画艺术上的卓绝之美。' 　　从人生经受上看，苏东坡的遭受坎坷、磨难深重，亦非常罕见。"世事一场大梦，人生几度新凉'。33岁时苏东坡一度进入___政权的中心，但很快由于政见不合，他便开头了大半生的颠沛流离，但一生也未能逃离波谲云诡的政治漩涡。35岁时他正值盛年，被贬往杭州任通判，从今开头了恶梦般的贬谪流放生活，按时间挨次大致排列如下：密州、徐州、湖州、黄州、登州、颖州、扬州、定州、惠州、英州、儋州。这个路途图总的趋势是离政治中心越来越远，而离黎民百无耻政客的中伤、流言、攻击、陷害，他不屑反对与回击，只是莞尔一笑，然后整理整理行李奔赴下一个流放地。在惠州的松风阁流连闲逛时，他想到的是"此间有什么歇不得处'，能放下的是个人恩怨以及功名利禄。而百姓万民之忧乐却总是挂在他的心间。兴修水利、赈济灾民、减免租税、平反冤情、为民请命。每到一地，苏东坡总是造福一方。所以，林语堂称他是"百姓之友'。他把任何一个流放地都当作文化传播的场所。"欲把西湖比西子，淡妆浓抹总适宜'，杭州西湖因东坡而灵动，而"苏堤春晓'成为西湖十景之首。他把长江边的荒僻之地黄州打造成一座文化高地，"东坡赤壁'由此名扬天下。惠州的"玉塔微澜'、徐州的"放鹤亭'、扬州"三过平山堂'，莫不浸润着苏东坡的旷世情怀。　　《苏东坡传》读书心得___【五】　　苏东坡，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，而是主见稳健行事，凡事皆从是否有利于国计民生的实际效果动身，不去阿附迎合，不为"新法'或"旧制'所囿，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯非常坎坷。　　苏东坡始终卷在政治漩涡之中，但是他却风光霁月，高超群越于蝇营狗苟的政治勾当之上。他不伎不求，随时随地吟诗作赋，批判臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。 　　苏东坡以儒家思想为本，又能博采佛道之长，奉儒而不迂执，好道而不厌世，参禅而不虚佞。处顺境时不骄惰逸乐，在逆境中能随遇而安，用乐观、洒脱的看法坚持对人生、对美妙事物的追求。因此他得以实现从现实人生到艺术人生的转化，使他的坎坷境遇化作布满艺术审美情趣的人生，并体现在他丰富多彩的文学艺术创作中。具有讽刺意味的是，宋神宗的一位侍臣告诉人说，每逢皇帝陛下举箸不食时，必定是在看苏东坡的文章。即便在苏东坡贬谪在外时，只要有他的一首新作的诗到达宫中，神宗皇帝必当诸大臣的感叹赞美之。但是皇上对苏东坡的感叹赞美就正使某些大臣可怕，必使神宗在世一日，使苏东坡始终流放在外，不能回朝。　　苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温柔厚道，并没变成尖酸薄情。这正是我们太多的读者喜爱他的原因。近千年来人们不会从内心喜爱一个品行低劣无耻的作家，他的文字再富有才华，也终归无用。　　文学上万古不朽的美名，还是在于文学所给与读者的欢乐上。苏东坡的作品能使历代人人爱读，而不为短暂的文学风尚掩没，甚至历久弥新，是具有一种我们称之为发乎肺腑的"真纯'。　　现在我最为观赏的是他那真纯且有无尽趣味的《定风波途中遇雨》："莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷山头斜照却相迎。回首一直萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。'你怎能不意会--风雨过后不肯定有美妙的天空是一种境界;不经受风雨，怎么见彩虹是一种境界。不过现实中很少有人像东坡那样在雨中依旧微笑，依旧"竹杖芒鞋轻胜马。一蓑烟雨任平生'--其实，这才是生命最高的境界，这是用布满洞察力目光蔑视困境时才能拥有的真纯和趣味!　　苏东坡特别坎坷的一生，也是豁达乐观的一生。他那种身处逆境却始终保持"成固欣然，败亦可喜'的超然达观，像他的诗词文章一样千载有余情!经万古流不尽!