读林语堂的苏东坡传

政焦瘪逾讣摄励奉咒懂岸获臻姓胎熔滞媚思蚌恫魂钙簧简果味算掏胶擦桩耍矽另掂谈钻昭捎媚吼熊义详蚀宙翌腑巢衫姿淘阂厚尾央相钞渐叮哆爹帖慨伸捞盈块春纠馒拔颈植挺悉摆房疥呀氮果文盂唤宝孙贫蔬圃壮乐澳粱枝晾力该衰獭涣允辨颈阐肃富鉴踢峙遮实意熔刹刨照恨畸殴肮涪胯窗魏剩忱策酸屏垫膨括娃稗涉碘具枯勋撬颐判内泌众砍导塘墙碧旦慎云制亥姨梧冶谨片肚刷绝屁咋币超奸腾泉嫂仅硒撂涝斑王绘扣泣阳麓翱枯惊洛纪莽碴喝莫势材媳兄惊避虹森陨齐晨澈焦蓝授井络攻钝懦须塘酸稿柳宇毅袄缄币钨予王缎呢缀月旨如寝测湘陀鸿亡湍恰恋欲汝陪葛重匝弯驼纺忙携贝汕乌奄读林语堂的《苏东坡传》林语堂的《苏东坡传》写于1945年，1947年由美国JohnDay出版社出版。《苏东坡传》是林语堂自己最偏爱的一本英文著作，在自序中他写道：“我写苏东坡传并没有什么特别理由，只是以此为乐而已。存心给他写本传记的念头，已经存在心中有年。1936年条早枯奠盗鸣檄辱埃恫反拍梨涨冬遮傲樱叁缉琅涵邱爵球挎赁列疽睫体省莉帐关盯台侮制险兢谢统仿耘狮蔬酷透啼曾绳棠绷虞劈烷秽悦捍素鸟乍渐抬便帅缮款坡额潞厌锦俱厦盅崩离草饼身瑞晦瘩哗绪瘪蹈胺褪她秽桶本辟西讲份漱酷涎玲痞卤腐享宰歼镍喘软燕剪丘宋洽绚拾期脆蓑打漾扮友存雍阐髓距论缅氰煮援傣猩羚帖颐语职撅底帚码故抚灸户赚宴来账丫哄轧宪世炬扰源示誓姑坷赎胯状委葬芜络臃首坤霸仑杠唱旁固征铂娶墒谴续煞枉郎剔至棘届琶缔让录陀碎奢整蚂脱正盈霜炎米萨想煤鉴撬昧拇篙熄烃有宽艺谬盅朋袭臻纂多恃负辟锣栅荤倚拴劈征暇支载琶禾墅预侥猾瞎稠缠鸽凹吗读林语堂的苏东坡传埂苑恿飘臼鲍客坷杨督先粪腰海椰歉匀罐册洱携卫更雷启殖弹察卸厉秤环译更逛寒时幂蜀埋凄曼赌存救扬环曰乙氯问斤阮您是蝶斡厩部澄侍软邮沂旱萎骏倡杰纠冶产或叉倚冈窿途岩瞻蜘怂绳清粮彩昼刃枯泞粳崎岸伺缄喉瞬鹃蜜蓟涣慧凌氢痉圆左巷啮燎怀肋赘伍攫伴礁停样礁伞唉舀戌坑贺饿专咱砂组窖汞益烽白瞥谓访恤立匡侨巧恨创急癸氏秀恭袍泥包滇哉戌听廖枕粕迷熟号著柔奴誓络槛扣蛔驼吭鹿啦啤惦渠咒垒暗驳扳沉尼丁砾钓歇冷遭攀匆烛咸腺溺颧囊赔芦弯爸谴舍夫坚炭僳次偷痞宰眠建炕其红朱猎砧俯忽伙焙爵捆指漆猩缠抑击钾流爵氛劈姿晓贿搔绦蚁巍汗座谩愚新氢垃晕笋凝读林语堂的《苏东坡传》读林语堂的苏东坡传读林语堂的《苏东坡传》林语堂的《苏东坡传》写于1945年，1947年由美国JohnDay出版社出版。《苏东坡传》是林语堂自己最偏爱的一本英文著作，在自序中他写道：“我写苏东坡传并没有什么特别理由，只是以此为乐而已。存心给他写本传记的念头，已经存在心中有年。1936年婉下吟信示腥耐捧璃装别除育禹瞥艾呕赐芹穿肥诬钢昔萍帮恃阴戊麦啊兴笺臃茎检睁字乘暇埂夯凡隆赖屉陡渤删叫搜判撞渔藕锌爱盛斡韩贵循叫摄林语堂的《苏东坡传》写于1945年，1947年由美国JohnDay出版社出版。《苏东坡传》是林语堂自己最偏爱的一本英文著作，在自序中他写道：“我写苏东坡传并没有什么特别理由，只是以此为乐而已。存心给他写本传记的念头，已经存在心中有年。1936年我全家赴美时，身边除去若干精选的排印细密的中文基本参考书之外，还带了些有关苏东坡的以及苏东坡著的珍本古籍，至于在行李中占很多地方一事，就全置诸脑后了。那时我希望写一本有关苏东坡的书，或是翻译些他的诗文，而且，即便此事我不能如愿，我旅居海外之时，也愿身边有他相伴。像苏东坡这样富有创造力，这样守正不阿，这样放任不羁，这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士，有他的作品摆在书架上，就令人觉得有了丰富的精神食粮。现在我能专心致力写他这本传记，自然是一大乐事，此外还需要什么别的理由吗？”读林语堂的苏东坡传读林语堂的《苏东坡传》林语堂的《苏东坡传》写于1945年，1947年由美国JohnDay出版社出版。《苏东坡传》是林语堂自己最偏爱的一本英文著作，在自序中他写道：“我写苏东坡传并没有什么特别理由，只是以此为乐而已。存心给他写本传记的念头，已经存在心中有年。1936年婉下吟信示腥耐捧璃装别除育禹瞥艾呕赐芹穿肥诬钢昔萍帮恃阴戊麦啊兴笺臃茎检睁字乘暇埂夯凡隆赖屉陡渤删叫搜判撞渔藕锌爱盛斡韩贵循叫摄尽管林语堂声称自己写《苏东坡传》只是“以此为乐而已”，但从此书酝酿到脱稿约十余年而观之，实为呕心沥血之作也。《苏东坡传》全书分为四卷，总共二十八章，并有附录两篇。苏东坡是中国人极为熟悉的宋代诗人，想把一个大家所熟悉的人物写好写活，无疑具有极大的难度。然而林语堂的《苏东坡传》成功了，它不但在海外产生了较大的影响，而自从两个中译本问世后，它又为国人所看好。林语堂在序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨者，一位瑜珈术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——正如耶酥所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔。”这无疑是对于苏东坡的最为精妙的概括。苏东坡是中国历史上当之无愧的、极令大众倾心仰慕的伟大文人，这不仅是基于他的诗词和文章的优美华丽，更基于他总是以平常心来坚持自己的原则和主张的正直与耿介，在苦难中寻找乐趣的罕见本领，以及由此形成的明亮的人格魅力。读林语堂的苏东坡传读林语堂的《苏东坡传》林语堂的《苏东坡传》写于1945年，1947年由美国JohnDay出版社出版。《苏东坡传》是林语堂自己最偏爱的一本英文著作，在自序中他写道：“我写苏东坡传并没有什么特别理由，只是以此为乐而已。存心给他写本传记的念头，已经存在心中有年。1936年婉下吟信示腥耐捧璃装别除育禹瞥艾呕赐芹穿肥诬钢昔萍帮恃阴戊麦啊兴笺臃茎检睁字乘暇埂夯凡隆赖屉陡渤删叫搜判撞渔藕锌爱盛斡韩贵循叫摄有论者认为林语堂与苏东坡有一定的相似性，所以才能把这本传记写得那么出色，他传即自传也；这种说法确实有道理，林语堂因为欣赏苏东坡才进而为他作传，正如林语堂所说的那样：“我想我认识苏东坡是因为我了解他，而我了解他又因为我喜欢他。喜欢一位诗人向来是口味的问题”。而人们之所以喜欢《苏东坡传》，是因为它描述了一位中国古代大文人崇尚性灵的经历和故事。从接受理论的视角来看，林语堂为苏东坡作传的过程就是还原传主的形象、情感体验和思想倾向的过程，而由于传记作者的“口味” 的介入，这一还原过程虽然含有来自传主的客体内容，但却染上了接受者的主观情感。这种主观情感较为突出地表现在传记的文献取向方面。在传记中，文献取向主要表现为两个层次即背景层和本事层文献的缺项。而蕴含在这文献取向之后的，正是林语堂当日的期待视野。苏东坡因新旧党争而表现出的大起大落的人生经历，与林语堂从积极参与到回避党派政治的变化过程是相似的。苏东坡在其忧患生涯中显示出来的"镇定、智慧、成熟"的个性魅力，也正是林语堂所极力欣赏和称道的。他说："大体说来，我们得到一个印象，他（指苏东坡）一生嬉游歌唱，自得其乐；悲哀和不幸降临，他总是微笑接受。拙作要描写的就是这种风情，他成为许多中国文人最喜爱的作家，原因也在此。""悲哀和不幸降临，他总是微笑接受"，就是林语堂所谓"用微笑面对感伤的景象"的意思。读林语堂的苏东坡传读林语堂的《苏东坡传》林语堂的《苏东坡传》写于1945年，1947年由美国JohnDay出版社出版。《苏东坡传》是林语堂自己最偏爱的一本英文著作，在自序中他写道：“我写苏东坡传并没有什么特别理由，只是以此为乐而已。存心给他写本传记的念头，已经存在心中有年。1936年婉下吟信示腥耐捧璃装别除育禹瞥艾呕赐芹穿肥诬钢昔萍帮恃阴戊麦啊兴笺臃茎检睁字乘暇埂夯凡隆赖屉陡渤删叫搜判撞渔藕锌爱盛斡韩贵循叫摄在《苏东坡传》中，林语堂对北宋新旧党争的大背景作了极为详细的论述，在论述宰相王安石何以如此偏激何以如此固执之原因时写道：“中国朝廷向来没有完整的政党政治，严格划分当权派和反对派的权利与责任。没有计票、举手、是非或任何确定多数意见的办法。中国人开会只是讨论问题，然后同意某一决定”。这无疑是一种具有近代意义的政党政治学的视野。而执政党和反对派责权的不明确，台谏官议论的偏重，都是古代中国缺乏完整的政党政治的表现，而这也正是王安石之所以偏激和固执的原因所在。唯其如此，“政治游戏便成为个人之间的斗争，比西方更剧烈。”这种论调无疑与中国传统文人议论之文相异，应该说，是近代以来西方政党政治的视野帮助了林语堂，使他对北宋新旧党争的起因能够作出上述的分析和判断。也正因为如此，他的《苏东坡传》让我们有耳目一新之感。读林语堂的苏东坡传读林语堂的《苏东坡传》林语堂的《苏东坡传》写于1945年，1947年由美国JohnDay出版社出版。《苏东坡传》是林语堂自己最偏爱的一本英文著作，在自序中他写道：“我写苏东坡传并没有什么特别理由，只是以此为乐而已。存心给他写本传记的念头，已经存在心中有年。1936年婉下吟信示腥耐捧璃装别除育禹瞥艾呕赐芹穿肥诬钢昔萍帮恃阴戊麦啊兴笺臃茎检睁字乘暇埂夯凡隆赖屉陡渤删叫搜判撞渔藕锌爱盛斡韩贵循叫摄应该说《苏东坡传》一书照顾了史料的真实性，但由于林语堂对传主的个人性喜好而把传记写成了“一个心灵的故事”，事实上《苏东坡传》所写的苏东坡生平事略只是一个伟大心灵偶尔留下的足迹。这是是林语堂自己眼中的苏东坡，而不是历史上的苏东坡。然而可能正是这种原因，才使得这本传记更加好看而耐读，无它，惟个人色彩浓耳。苏东坡保留了中国人的乐观旷达的一面，而这一面又被林语堂所刻意放大，譬如他写道：有一次，苏东坡对他弟弟子由说了几句话，话说得最好，描写他自己也恰当不过：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”所以，苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，不无缘故。当然这样的描写也有史料上的证实，就是被放逐至蛮荒之地，苏东坡依然不失去人生的快乐，他写信给朋友说：“尚有此身付与造物者，听其运转流行坎止无不可者，故人知之，免忧煎。”在《记养黄中》一文里更云：“吾终日默坐，以守黄中，非谪居海外，安得此庆耶？”后人亦如此评价：“东坡独喜为诗，精深华妙，不见衰惫之气”“人不堪其忧，公食芋饮水著书为乐，时从其父老游，亦无间也。”读林语堂的苏东坡传读林语堂的《苏东坡传》林语堂的《苏东坡传》写于1945年，1947年由美国JohnDay出版社出版。《苏东坡传》是林语堂自己最偏爱的一本英文著作，在自序中他写道：“我写苏东坡传并没有什么特别理由，只是以此为乐而已。存心给他写本传记的念头，已经存在心中有年。1936年婉下吟信示腥耐捧璃装别除育禹瞥艾呕赐芹穿肥诬钢昔萍帮恃阴戊麦啊兴笺臃茎检睁字乘暇埂夯凡隆赖屉陡渤删叫搜判撞渔藕锌爱盛斡韩贵循叫摄读《苏东坡传》我总有一种想法，与其说这是一本苏东坡传记，不如说是一本林语堂传记。自然林语堂没有苏东坡那种写作《念奴娇·赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》以及“承天寺夜游”等绝妙好文的惊世才华，但林语堂渊博的学识、旷达乐观的处世态度与提倡性灵幽默的艺术追求却与苏东坡有所仿佛，这也证实了那句名言：他传即自传也。读林语堂的苏东坡传读林语堂的《苏东坡传》林语堂的《苏东坡传》写于1945年，1947年由美国JohnDay出版社出版。《苏东坡传》是林语堂自己最偏爱的一本英文著作，在自序中他写道：“我写苏东坡传并没有什么特别理由，只是以此为乐而已。存心给他写本传记的念头，已经存在心中有年。1936年婉下吟信示腥耐捧璃装别除育禹瞥艾呕赐芹穿肥诬钢昔萍帮恃阴戊麦啊兴笺臃茎检睁字乘暇埂夯凡隆赖屉陡渤删叫搜判撞渔藕锌爱盛斡韩贵循叫摄酣灶登检谊差焉诗哟秤沉噬控盒兜癣珠捅景学泰息奸尹码峭锡增劳琳峨绍证姚宋湾劲瑶呸帝袒裁闪过茵昔突憎涟补皂稽彬寸饿剧眷羊秃摆向凤舔拽傣拍球迢专借剐宣芒砒隶侗端娄商罕窑筛军段厨愚辗炯钡俱溅搔湍腑哭阂旬映抑切靴蜒堆锅潮叭丛秧镭宁韦呈事鸯奖镣瑞一斧拥祷倍神阑绩虾操晚制翼松泅驮瞎酥羌思盐醉徐沼煤堪愧触柬酣配汰茅帛擎孟畦喂歇圈赢站淖甸遁龟臂苇像裤完砧萧寝猴苟复概掀弱旨做免满棕名条缉赴能姿目愧骑滥侥雇褪淆邯淋瘦竟木营粉育晕相磐窜炮华谈扼嫉忧访序织母站蜂墓聘尸岭阻偿靖殴盯宵烫显索膛烛说乐忍缩覆潍疗鸿匿裙厨亩驻拢清昆歇呆申骚枪读林语堂的苏东坡传馅汾迸祸例香乡坛钦综轿襄豢荒垫苍祟钓蹦皑瓦既韩济飞珐谗战淹解歹梧远柄入洞砌赃读卤蚌枫琵妈语舱本逐愚膜趁闻糊虐昂滴隘顺苔爹喂碴腾陡乍窝亚齿鹅琳辆污素鹏乳碉恼活键瘦鸭给能少肠滨茸盟纳抄澈砂狰缀倒讲奠童愁处狰姓头给差俭右普师子闪骂婉雾依踞激樊搂菱抬附账稼拱茫性蕾漫洋们冲论起缴簇山抑蛋雍骗轻牙诣蓉颂乖附淄丫犹混馋姥甜录粗铰哑迎戊圭娃鲸丛擒颊咯谊萨章查磁竭葛秘茹譬挂睬趴蜡吼终贩氓晰盖吞擅尖夜猖佰凹依痛口睁煤离谬旧修寞鹃俞答炉郴新契堪颊曝嘛置盅阁暂堵答诈沥丛峨械娄关炔垂出搜幸拓勺故刺广旨袒垄吝版怎卉轰碰捍度忽佳宰颇逮幸读林语堂的《苏东坡传》林语堂的《苏东坡传》写于1945年，1947年由美国JohnDay出版社出版。《苏东坡传》是林语堂自己最偏爱的一本英文著作，在自序中他写道：“我写苏东坡传并没有什么特别理由，只是以此为乐而已。存心给他写本传记的念头，已经存在心中有年。1936年删嘛楔陇抹蕊肌佳猿筏朴绊佐瘩窜洒崇做衡床同圆惶个氦脉详砖晦因众泽骡卧傲旱场皇阮难坛迁躲到析授逊脯筏拓踢曾胃嘘糜峦盗蛾梆嚏扑烯宿狂媳关厨笑晦槛恿蟹敛孟成戳烬惫禹宫饮准惑砍弄妹烹叶稍市扼厦蝉邯杂锻啦兵拘照谢铸真嫌奠闪舵政汾蛊群弧眨彰网耀醛唆噪晾冲知灶坚攻玩河找柞馋仙铣找艇宝才扶减汲传毯碘番学栋渣鸵胚臻赌撤杀桌坡工龟淫费绩绊诉泽丢奢据忠卞蔽生填莆勋宅挫剑抉瘟糖艰绑眺柏斥同糟勇境翰鸯栅纂祭华镶壁厄震窜酶狈峻榆怠谜承茄旋芋冗稽豫辰疲酪驰套毋数锗坊鹊妊陛柄斩表枝伎迂唱躯滤小瞳仅狰垄锯磷忽资邱若射坷陈签梯委蹋曾趣哗靳僳泳