柳敬亭说书张岱

练习：阅读下面的文言文，完成习题。柳敬亭传余读《东京梦华录》《武林旧事记》，记当时演史小说者数十人。自此以来，其姓名不可得闻。乃近年共称柳敬亭之说书。柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。久之，过江，云间有儒生莫后光见之，曰：“此子机变，可使以其技鸣。”于是谓之曰：“说书虽小技，然必句性情，习方俗，如优孟摇头而歌，而后可以得志。”敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。生曰：“子之说，能使人欢咍嗢噱矣。”又期月，生曰：“子之说，能使人慷慨涕泣矣。”又期月，生喟然曰：“子言末发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。”由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚，使参机密。军中亦不敢以说书目敬亭。宁南不知书，所有文檄，幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之，宁南皆不悦。而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者，无不与宁南意合。尝奉命至金陵，是时朝中皆畏宁南，闻其使人来，莫不倾动加礼，宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军，敬亭亦无所不安也。其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：“此故吾侪同说书者也，今富贵若此！”亡何国变，宁南死。敬亭丧失其资略尽，贫困如故时，始复上街头理其故业。敬亭既在军中久，其豪滑大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事，无不身亲见之，且五方土音，乡俗好尚，习见习闻，每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然浮空，或如风号雨泣，鸟悲兽骇，亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽者矣。1、对下列句子加点词的解释，不正确的一项是（）A．年十五，犷悍无赖无赖：蛮横B．必句性情，习方谷句：熟习C．名达于缙绅间缙绅：达官贵人D．争延之使奏其技延：邀请2、下列句子中加点虚词，意义和用法相同的一项是（）A．由是之扬，之杭久之，过江B．退而凝神定气而敬亭耳剽口熟C．盖子言未发而哀乐具和乎其前生乎吾前D．军中亦不敢以说书目敬亭宁南以为相见之晚3、下列分析解说不正确的一项是（）A．柳敬亭三月凝神定气，简练揣摩并不断求教莫生，表明了他勤学苦练和谦虚谨慎的精神。B．柳敬亭之所以能结交宁南伯，后被任命为将军，是由于宁南伯喜欢听他说书。C．柳敬亭国变后技艺更高是因为亲身经历了杀人亡命，流离遇合，破家失国，并且习见习闻了五方土音，乡俗好尚。D．国灭后重操旧业的柳敬亭说书的情感基调已开始表现为“悲”和“恨”，这也从另一个侧面，表现他的爱国之心。4、下面对课文的赏析，不正确的一项是（）A．文章首段，作者先引出《东京梦华录》《武林旧事》，是为写柳敬亭作铺垫，比起一般传记文学开头来，显得落笔不凡，富有特色。B．第二段采用正面侧面相结合手法，最后一句“…争延之…”从侧面反映出柳敬亭说书技艺之高。C．第二段的重点是柳敬亭学艺的过程，主要采用了正面细节描写的手法，脉络清晰，语言凝练简洁。D．本文主要采用了焦点式叙述的手法，以突出柳敬亭说书上的技艺之高，极受大家欢迎。5、将下列句子翻译成现代汉语。（1）说书虽小技，然必句性情，习方俗，如优孟摇头而歌，而后可以得志。（2）子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。 （3）亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽者矣。附练习参考答案1、D闲中，指不经意处；2、D指代，他的（A和，连词；给；介词；B助词不译，代词，这事；C来，用来；介词；然而，连词）3、C（④柳敬亭对环境听众的严格要求，⑥写柳敬亭的情态衣饰）4、B“性格怪僻”说法错，“怪”其实表现出柳敬亭的自尊自爱和敬业精神。5、C“表现了人物孤傲的缺陷”说法有误，只说明柳敬亭不允许别人轻视自己的劳动，是位很自尊敬业的人。6、见译文。参考译文柳敬亭传我读了《东京梦华录》和《武林旧事记》，知道两宋说书艺人多达数千人。那时以后，说书艺人的姓名，就不为人们所知了。仅在近几年来人们才异口同声地称赞柳敬亭的说书技艺。柳敬亭是扬州府泰州人，原姓曹。十五岁时，因蛮横凶悍，触犯刑法，应判死刑，因此改姓柳，逃到盱眙城里，给人说书。那时他就已能使市民佩服、感动，后来，他又到了江南。松江府有个叫莫后光的读书人见了他之后，说：“这人机智灵活，可以帮助他用他的演技出名。”于是对柳敬亭说：“说书虽是低微的技艺，但也必须勾画出故事中人物的性格情态，要熟悉各地的风土人情，要像春秋时楚国优孟那样潜心研习，以隐言和歌唱讽谏，只有这样才能有所成就。”柳敬亭回到家里，聚精会神，专心致志，勤学苦练，反复思考推求。过了一个月，他前往莫后光处，莫对他说：“你说书，能使人欢乐喜悦，大笑不止了。”又过了一个月，莫对他说：“你说书能使人感慨悲叹，痛哭流涕了。”又过了一个月，莫后光赞叹地对柳敬亭说：“你说书，还没有开口，哀伤、欢乐等感情就先表现出来，使听众不能控制自己的感情。这样就算超过了一般技艺，达到神妙境界了。”于是柳敬亭就到扬州、杭州、南京等大城市说书，声名显扬于达官贵人之中。在豪华大厅的盛大集会上，在悠闲亭榭的独坐之中，人们争着邀请柳敬亭表演他的技艺，而且没有不从内心感到满足，说他演得好的。宁南侯左良玉渡江南时，安徽提督杜宏域想结交左良玉，把柳敬亭介绍到左良玉的府署。左良玉很惋惜与柳敬亭相识太晚，便让柳敬亭参与决定重要秘密的军务。军中官员也不敢以说书人来看待柳敬亭。左良玉没有读过书，所有公文都是部下文人立意谋篇，炼字炼句，引古证今，努力写成的，但左良玉都不满意。可是柳敬亭经常耳听、口说的，都是从僻陋里巷俗语常谈中得来的，却没有不合左良玉之意的。柳敬亭曾奉命到南京，当时南明朝中群臣都敬畏左良玉，听说他派人来，无不积极热情，以恭敬之礼接待，宰相以下的官吏都让柳敬亭坐在向南的尊位上，称呼他柳将军，敬亭也心安理得。那些街市上往日本和柳敬亭很亲近的市民，在路边私下对人说：“这人是过去和我们一起说书的，如今他竟这样飞黄腾达了！”不久，南明朝廷覆灭，左良玉也死了。柳敬亭的资财差不多花光，又像昔日一样贫困，于是又走上街头，重操旧业。柳敬亭在军队里呆的时间长，那些蛮横狡诈、不守法纪的人，杀人犯法、改名换姓、逃亡在外的人，流离失所、悲欢离合、国破家亡的事，他都亲眼见过，而且各地的方言，大众的爱好和崇尚，都是他所熟悉的，因此每讲一词一语，让人听起来，有的像刀枪剑戟碰撞，带甲骑兵突然冲出，飒飒作响，腾空而起；有的像狂风怒号，苦雨泣诉；有的像鸟雀悲鸣，群兽惊骇，使人立即产生亡国之恨，听不清伴奏的乐声，其艺术造诣大大超过了莫后光所说的种种境界。