《中国艺术里的虚和实》

中国艺术表现里的虚和实宗白华 学习目标：1.了解什么是艺术表现里的虚和实。2.通过文中例子体会作者所阐述的道理。 给加点字注音，不正确的一项是（）A.尘滓（zǐ）鬃鬣（liè）住宅（zhái）B.哂笑（xī）凤夔（kuí）昉明（fǎng）C.箴言（zhēn）笪（dá）赘疣（yóu）D.摇曳（yè）翚飞（huī）跂翼（qí）Bshěn检查预习 1、翻译《谈龙录》里那段引文。2.三个人的观点分别是什么？作者如何评论的？作者引用这段文字目的是什么？哂(shěn)：笑恍惚：不真切，不清楚；第：只宛然：仿佛。 浙江杭州人洪思很久以来就在山东桓台人王渔洋门下,同我是朋友.有一天,洪思与刑部尚书王渔洋一起议论诗,他痛恨当时流行的诗歌没有章法,说:"诗好像龙,头,尾,身上的鳞片,颈上的长毛,一个不具备,就不是龙."刑部尚书笑他说:"诗好像神龙,见头不见尾,或者在云雾中露一个爪子一个鳞片而已,怎么会露出全体那是雕塑绘画!"我说:"神龙屈伸变化,固然没有固定的身体,恍惚望见它的只是它的一鳞一爪,而龙的头尾完整,所以好像都在.假如拘泥于所看到的,以为龙的全体都在这里,那么雕塑绘画者反而有话说了!" 洪：王：赵：整条龙重视“全”忽略了“粹”一鳞一爪要求“粹”忽视了“全”显示龙的全体一爪一鳞既全且粹 “粹”——去粗取精——艺术表现里有了“虚”“全”——全面细致——艺术表现里有了“实”“全”和“粹”——“虚”和“实”，有什么关系？ 洪：王：赵：整条龙重视“全”忽略了“粹”一鳞一爪要求“粹”忽视了“全”显示龙的全体一爪一鳞既全且粹从一鳞一爪里显示全体：这是中国艺术传统中的现实主义创作方法——“全”“粹”结合统一，“虚”“实”相生相成——这是艺术创作的最高成就。宗白华：实虚实虚虚实 文章又举了哪几种艺术形式来证明他的观点？绘画，戏曲，书法，建筑，印章共同特征：由舞蹈动作延伸，展现出来的虚灵的空间 戏剧艺术:舞台上既没有水，也没有船，凭借艄翁手中那只划船的木桨，以实代虚，以形传神，让观众感到人在船上，船在江中，白发红颜，青山绿水，有诗的美、画的美。 虚空本来就难以画出来，实在达到景物清晰，那么虚空的景显露出来了，精神、神气难画出来，实在的境界逼真了，神气的境界就产生了，虚和实的位置相反了，有画的地方大多属于多余的累赘，虚和实互相作用、生发，没有画的地方也能构成奇妙的境界 趟马 齐白石《鱼》 吴作人大漠图 请你画画:1.踏花归去马蹄香2.蛙声十里出山泉 蛙声十里出山泉 拓展练习：联系生活实例来说明本文中虚和实的关系 中国古代诗歌之虚实相生 虚和实是相对的眼前之景为实，想象虚构之景为虚景物为实，情感为虚形象为实，抽象为虚有限为实，无限为虚正面为实，侧面为虚 寻隐者不遇贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。 这四句都是“实”，而过访不遇之情跌宕变化，“只在此山中，云深不知处。”作者虽然没有写隐者的行踪，但透过画面，我们能感受到那山中缥缈的云雾、隐者的闲适高雅以及贾岛本人悠远恬淡的心境，还可以引申出人生的哲理：人在追求理想和真理时，明明近在眼前，却由于种种原因不能发现或得到。这由实见虚，虚实结合。