中国艺术表现里的虚和实

中国艺术表现里的虚和实宗白华 中国艺术诗歌、戏曲、绘画、书法建筑、印章、音乐、舞蹈 各门艺术的具体特点：绘画：在空虚的背景上突出、集中地表现人物(或景物)的行动姿态，删略背景的刻画。如八大山入画一条生动的鱼在纸上，别无一物，令人感到满幅是水。戏曲：舞台不设置逼真的布景，演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。如《秋江》剧里船翁一支桨和陈妙常的摇曳的舞姿，可令观众“神游”江上。舞蹈：由舞蹈动作显示虚灵的空间。例如以“趟马”的动作表　　　　现在某一种情境下人策马疾行。建筑书法：如拿舞蹈的姿式表示建筑物飞舞生动的神韵，展示虚灵的空间。 讨论：洪昇、王渔洋、赵执信讨论诗歌的艺术性以画龙为例分别提出了怎样的看法？洪，认为做诗如画龙，要把整条龙画出来，连一鳞一爪都不能忽略。王渔洋，认为神龙见首不见尾，只要把最精髓的部分写出来就行了，不必求完整。赵执信主张，认为完整和精髓两者是不可分的，我们从一鳞一爪中看到完整的龙。心中有完整的龙才能以一鳞一爪反映龙的全体。求全不求粹求粹不求全既粹又全，以粹概全 既粹又全，以粹概全虚实结合　虚实相生虚由实生实仗虚行　以实为本　以虚为用一、提出文章观点：全粹结合、虚实相生，是中国艺术传统　　里的重要表现手法 请你画画:踏花归去马蹄香 寒江独钓图一叶扁舟，一个孤独的钓鱼翁，这是“实”，那空白处我们可以想象为烟波浩淼的江水和广阔的空间，这是“虚”，正是空白才衬托出了环境的萧瑟和钓鱼人的孤独！“通过这副画，你看到了什么？ 寻隐者不遇贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。 中国古代诗歌之虚实相生 应怜屐齿印苍苔小扣柴扉久不开春色满园关不住一枝红杏出墙来叶绍翁《游园不值》作业：阅读找出其中的虚实部分 谢谢指导 山颠的小亭 书客吧http://www.shukeba.com/书客吧hoq362egk一点时间在麻将桌前浴血奋战。在打二饼还是摸牌之间犹豫不决的时候，“摸牌，摸牌。”突然一个声音从她的肚子里面传出来，她大吃一惊，立马换成了摸牌，结果是杠上开花。她兴高采烈地笑道：“啊！没有想到，我儿子是个麻将神童。”风软绵绵的，空气甜甜的，又有点潮糊糊的，这个南方小镇像个惬意的少妇，懒洋洋地伸了个懒腰，慢条斯理地享受着舒服懒散的生活。一切是那么的复古和柔情，倘佯在这条小街上，像是走进了一幅虚幻的画面中。踏着古老的青石板路一路向东慢慢地走过去。突然眼睛一亮，一条宽敞的柏油路霍然展现在马启明面前，路两面的店面突然变成了红砖水泥砌的现代建筑，流行音乐声吼叫着从一间间店铺里冲向行人的耳朵，时新衣物、时髦的小装饰、五彩缤纷的影碟吸引着一群群的年轻人流连其中。高大时髦的电影院矗立在路的尽头，铺天盖地的电影宣传广告贴满影院外墙，吸引着人们的眼球驻足观望，孩子们在广场上戏嬉追逐着，时光仿佛一下从民国穿越到了现代，更让马启明俩口子对这小镇充满好奇和渴望。穿过马路，再往东则是绿溪小学，一排排整齐的教学楼，掩映在高大的法国梧桐树中，不时传来一阵阵稚嫩的读书声。崭新的学校大门上面用醒目的红色写着“好好学习，天天上上。”几个大字。操场上正好有学生在上体育课，看着他们在老师响亮的口哨声中跑步，马启明和刘丽娟觉得这一切是那么的熟悉而又陌生，仿佛一瞬间又回到了热情奔放的学生时代。马启明说：“屁大的小镇却是什么东西都有，还有小学和初中。”“你说屁大的小镇是多大？根据气体的原理，气体可以在无限的空间里存在，那么说屁大的地方可以理解为无限大的地方或无限小的地方，你说对不对？”马启明挠头瞪眼无语。更远处陈旧的老屋正在拆除，新的楼房也正在一幢幢拔地而起。马启明和刘丽娟转了一圈，感到古老和现代的气息在绿溪这个小镇上正在不断碰撞着，很明显现代气息正加速吞噬着这个古老的小镇，是个正在起步发展中的小镇。当然与沿海发达城市相比，仍透露着些许迟疑谨慎的观念，毕竟一切才刚刚开始，但是可以预见到更多变化在不久便会越演越烈。一阵微风吹过，慢慢地下起了毛毛细雨。细细柔柔的雨丝，如烟如雾，向四周弥漫开来，暮春的雨是甜甜的、凉凉的，人像走进了一个静谧虚无缥缈的梦境。这种在西北方较为少见的细风斜雨陡然为他们的出游增添了几分情趣和欢乐，马启明和刘丽娟的兴致便被撩拨得更旺了一些，兴趣更高了，决定到镇西边树木繁茂的地方一探究竟。小镇西侧有一条贯穿南北的小河，一座拱形很高的桥连接着河岸两侧，河岸边已经缀满嫩叶的垂柳随风摇曳。要再有牧童戴着斗笠、骑在牛背上、吹着笛子，那就是一副绝好的江南风景画。在迷蒙细雨