社会主义的发展及其规律

社会主义的发展及其规律 1.什么是社会主义？根据马克思、恩格斯的观点，所谓‘社会主义’是指人们关于社会的观点、理论和主张，即社会思想体系。在阶级社会中，不同的阶级和个人存在不同的社会主义。如，封建的社会主义、小资产阶级的社会主义、宗教的社会主义和资产阶级的社会主义等等，参考《共产党宣言》。苏联及东欧的聚变，迫使‘社会主义国家’进行改革。中东的演变将进一步加快东亚、拉丁美洲‘社会主义国家’的改革的进程。历史的实践证明，直到目前所有社会主义都是空想。马克思、恩格斯认为，人类社会是一个发展的过程。由于社会生产力发展不同，生产方式存在差别，因此出现不同的社会机构。正如人的成长过程一样，并指出资本主义具有历史必然性。任何人或政党阻挡资本主义发展的企图都是徒劳的、甚至是反对的。但是人们可以通过学习研究掌握资本主义运动发展的规律，减轻资本主义给社会发展带来的危害。深入马克思主义这一社会科学的研究，对社会健康发展、实现社会公正和谐和世界和平具有重要意义。 2.那么社会主义的产生在19世纪四十年代之前，社会主义被用来指所有反对封建和专制、主张人类平等的一切运动和思潮。社会主义（Socialism）一词来源于古拉丁文，原意是“同伴”、“善于社交”，最先为意大利传教士使用，到十九世纪二十——三十年代，方为当时具有社会主义思想的人广泛运用。1878年6月6日，日本《东京每日新闻》首次用汉字意译，1902年9月15日梁启超在《新民丛报》第18期上首次翻译过来。英文为Socialism，该词前缀social为“社会的”之意，ism为“学说、思想”之意。中文意译即是“社会至上的学说或思想”。社会主义是一种提倡全人类社会实行自由、平等、博爱和民主的思想理念和国家制度。社会主义主张整个人类社会不分种族、不论财产多寡、不区分阶级，人人享有以不损害他人同等权利为限度的充分的个人自由；主张人人在社会和国家事务中一律平等地享有所有的政治权利、经济权利、社会权利、文化权利；主张在人与人的社会交往中提倡互利互助的协作精神和关怀弱者的仁道精神。 社会主义思想产生的历史相当久远。最早产生这一思想理念的是我们古老的中国。成书于战国时期的儒家经典《礼记·礼运》提出了“大道之行也，天下为公，选贤与仁，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己”的原始的社会主义理想。它体现了我们祖先那个时代就存在着了民主政治的思想萌芽，体现了要求人人在政治、经济及社会人格方面平等，体现了要求社会共同劳动，共同享有社会财富，并关爱一切弱者的社会追求。已初步具备了社会主义的思想特征。欧洲的现代意义上的社会主义学说起源是十五、六世纪的文艺复兴时的人道主义和十八世纪的思想启蒙运动的民主主义。虽然社会主义的理想信念在欧洲出现得较晚，但作为一个系统的学说，这一思想学说在欧洲发展得最快，理论也最为丰富。这是与从十六、十七世纪以后，欧洲的社会、文化、科学和社会生产力的发展越来越快于中国相关的。 社会主义一开始只是一种人类的社会运动，而社会主义的思想理论则是在这个运动中逐步产生、建立和完善的。十五、六世纪的文艺复兴时的人道主义和十八世纪的思想启蒙运动的民主主义被认为是社会主义（非指科学社会主义或作为共产主义初级阶段的“现实的社会主义”）产生的两个非常重要的过程。文艺复兴运动首先否定了“神权”对人的压制，宣告了“人”对“人”自身的价值，即“我”的价值开始有了发现和认识。这是社会主义思想得以产生的关键。因为人如果没有对“我”的价值的发现和认识，就不会产生对“人的权利”的要求。而以后的十七至十八世纪的欧洲思想启蒙运动，终于基本明确奠定了社会主义的内容和精神，即自由、平等、博爱和民主等价值。 十四至六世纪的欧洲，人民受基督教神权和王权共同压迫，而神权又是欧洲人民最为歹毒的精神和政治压迫。教皇和教会声称有着受自天主（神）的权力，享有无上的精神控制权和代表天主行使对人定罪或赦罪的特权。它禁止人民思想自由，它要求人们的一切言论行为必须符合《圣经》与教皇教会的意旨，否则将会受到残酷的迫害。它甚至桎梏人的天性，推行宗教禁欲主义，强制推行教士独身制和苦修制，教徒们禁绝性行为，夫妻过性生活必须在夜深人静之时极短促地匆匆了事。所有与生育脱离的性活动都会受到十分残酷的惩罚，甚至被施以火刑。有些女子因丽质而具有性诱惑力，就可能被诬为女巫，任意加以摧残与折磨，被投河而死或被活活烧死。在有些地区，被烧死的“女巫”竟占总人口的百分之十。从14世纪至15世纪，全欧洲被烧死的“女巫”在五万人以上。哥白尼、布鲁诺、伽利略等许多的思想家、哲学家和自然科学家也正是因为对《圣经》与教皇教会的意旨进行了反叛，才遭受迫害的。在这样的黑暗背景下，新兴的尚不够强大的资产阶级，以复兴古希腊、古罗马的古典文化为由，树立起了理性主义和人文主义的辉煌大旗，反对神权，提倡个性自由，开始了首先从意大利发起的并最终推向了整个欧洲的“文艺复兴运动”。此前，欧洲社会理想的人应该是自卑、消极、无所作为的，人在世界上的意义是不足称道的。而文艺复兴运动发现了人的崇高伟大的价值，提出人的个性应该自由，它提倡发挥人的聪明才智及创造性潜力，积极冒险，提倡重视现世生活，鼓励人们追求物质幸福及肉欲上的满足，反对宗教禁欲主义。在文学艺术的创作上要求表达人的真实情感，反对虚伪的矫揉造作。文艺复兴运动不只是一场复兴古典文化的运动，更是一场新时代的启蒙运动。这个时代诞生的很多文艺作品，如彼特拉克的《歌集》和薄伽丘的《十日谈》等，无不深深地体现着“人”对“人”自身的价值的发现和认识，体现着“人性”的觉醒、“我”的觉醒。 十六世纪，以马丁·路德为代表的宗教改革人士，向神权发动了一次最强大的进攻，开始了宗教改革运动。马丁·路德认为人比君主还重要，他说：“我是一个人，这个头衔比君主还要高些。原因是：神未曾创造君主，神唯有创造人，使我成为一个人。”文艺复兴打破了经院哲学统一的局面，为以后的思想进步扫清了道路，使各种世俗哲学兴起。其中有英国的经验论唯物主义。它也推动了政治学说的发展，马基雅维利以后，在十七世纪，有格劳秀斯、斯宾诺莎和洛克等一大批思想家，发展起“自然权利”、“社会契约”、“人民主权”以及“三权分立”等理论。所有这些为后来的思想启蒙运动和资产阶级革命做了充分的思想准备。十八世纪，欧洲还有美国的资产阶级有了很大发展，而封建统治集团的特权（美国是英殖民统治）政治，严重限制着资产阶级的自由发展和人类自身解放的追求。于是限制或废除“王权”，追求全社会政治权利平等的思想启蒙运动和资产阶级革命运动，在欧洲和北美大陆蓬勃开展了。代表着最先进文化和科学技术、最先进生产力和生产关系的资产阶级，提出了“自由、平等、博爱和民主”的政治理念。从此，“自由、平等、博爱和民主”便成了社会主义的根本价值追求；追求“自由、平等、博爱和民主”便成了社会主义的根本目的。孟德斯鸠、卢梭、康德、边沁、罗伯斯庇尔和美国的杰弗逊都是这一时期民主思想启蒙的代表人物。孟德斯鸠提出了“分权”学说，卢梭提出了“社会契约论”，康德提出了“公民权”和“世界公民”的思想，边沁提出了“功利主义”思想，罗伯斯庇尔和美国的杰弗逊都主张人人享有选举权。卢梭和罗伯斯庇尔提出要通过国家的政策干预，力求缩小贫富差距的主张。他们的理论使社会主义的学说得到了基本的完善。 3.科学社会主义的基本原则科学社会主义是以马克思主义哲学尤其是唯物史观为理论基础，以马克思主义政治经济学尤其是剩余价值论为科学依据，论述社会主义产生和发展规律的学说。 4.经济文化相对落后国家建设社会主义的艰巨性和长期性第一，在这些国家里大力发展生产力，赶上和超过发达国家是一个长期而艰巨的历史任务。第二，在这些国家里建设社会主义精神文明、发展社会主义民主与完善社会主义法制，充分显示社会主义制度的优越性，也将是一个长期而艰巨的历史任务。第三，这些国家的建设和发展是在与资本主义国家并存的环境下，在资本主义发达国家主导的世界政治经济秩序中曲折前进的，面临着国际环境的严峻挑战。第四，这些国家的执政党和广大人民对社会主义发展道路的探索，对社会主义建设客观规律的认识和利用，需要一个长期的艰苦的过程。 5.社会主义发展道路的多样性第一，各个国家的生产力发展状况和社会发展阶段决定了社会主义发展道路具有不同特点：第二，历史文化传统的差异是造成社会主义发展多样性的重要条件；第三，时代和实践的不断发展，是造成社会主义发展道路多样性的现实原因。人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的·即定的·从过去继承下来的条件下创造。——马克思 6.为什么中国要选择走社会主义道路中国要选择走社会主义道路是有其必然性决定的：1、只有社会主义才能救中国。从19世纪40年代开始，帝国主义和中国封建统治者相互勾结，一步一步地把中国变成了半殖民地半封建社会。为了挽救民族危亡，寻找救国之路，先后爆发了太平天国运动、戊戌变法运动、辛亥革命，但最终都失败了。这充分证明，资本主义道路在中国走不通。这是因为，帝国主义不允许中国走资本主义道路，封建势力反对中国走资本主义道路，中国的农民阶级及民族资产阶级没有能力领导中国革命走向胜利。1921年中国共产党的诞生，使中国革命的面目焕然一新。中国共产党以马克思主义为指导，准确地把握了世界历史的发展趋势，深刻地分析了中国的特殊国情，找到了一条夺取中国革命胜利的道路，即新民主主义革命的道路。经过28年艰苦卓绝的奋斗，中国共产党领导中国人民取得了新民主主义革命的伟大胜利，建立了中华人民共和国。中国的前途是社会主义。(2)50年的巨变充分证明，只有社会主义才能发展中国。50年来，新中国发生了翻天覆地的历史巨变；实现了国家独立，结束了任人宰割的历史；人民当家做了主人，真正掌握了自己的命运；经济建设、人民生活、综合国力都上了一个大台阶；依法治国已成为党领导人民治理国家的基本方略；香港、澳门的顺利回归，标志着中国人民在完成祖国统一大业的道路上迈出了重要的一步。我们将按照“和平统一、一国两制”的方针，最终解决台湾问题，实现祖国的完全统一。 7.中国社会主义在实践探索中前进（一）以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，带领全党全国各族人民，成功实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革，为新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础（二）以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体，带领全党全国各族人民，成功开创了中国特色社会主义三）以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体，带领全党全国各族人民，成功把中国特色社会主义推向21世纪（四）新世纪新阶段，以胡锦涛同志为总书记的党中央，带领全党全国各族人民，成功在新的历史起点上坚持和发展了中国特色社会主义（五）习近平：加快转变经济发展方式和全面深化改革步伐 谢谢观赏！