事物的联系发展及其规律1

第三章事物的联系发展及其规律 １．了解物质、意识、运动、规律等基本概念。２．理解物质与运动、运动与静止、物质与意识、主观能动性与客观规律性的关系。３．掌握世界的物质统一性原理，坚持一切从实际出发，实事求是。教学目标 第一、唯物辩证法的基本特征一、世界的普遍联系（一）联系及其客观性/普遍性和多样性１、联系的定义。联系是指事物之间和事物内部诸要素之间的相互依存、相互作用和相互制约的关系。有两个层次的联系；一是各事物之间的联系；二是事物内部各要素之间的联系。（1）客观性2、联系的特点（2）普遍性（3）多样性 条件，就是指同某一事物相联系的，对此事物的存在和发展发生作用的一切因素的总和。斯大林说：一切以条件/地点时间为转移（二）系统的特征：事物之间的联系构成系统整体性；结构性；层次性；开放性 二、世界的永恒发展1、运动指世界上一切事物、现象和过程的变化；2、变化通常是指事物运动后的结果与运动初始状态的比较；3、发展：广义的发展是就是运动和变化；狭义的发展专指向上的变化，就是新事物产生和旧事物的灭亡；第一，从形式和方向上看，发展是前进性运动，是上升性变化。第二，从内容和实质上看，发展是新事物的产生和旧事物的灭亡。 新生事物是指在历史发展过程中进步的/必然向前发展的/具有远大前途的东西。旧事物是则是历史发展过程中逐渐丧失其存在性和日趋灭亡的东西。新生事物代替旧事物，这是有事物发展的辨证本性和新生事物的本质决定的，青出于蓝而胜于蓝推陈出新，新陈代谢，除旧布新 习题："沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春"。"芳林新叶摧陈叶，流水前波让后波"。这两句诗包含的哲学道理是（）A．矛盾是事物发展的动力B．事物是本质和现象的统一C．事物的发展是量变和质变的统一D．新事物代替旧事物是事物发展的总趋势04年考题：对于“发展”的理解，两种对立的观点是A、辩证法与形而上学B、唯物主义与唯心主义C、可知论与不可知论D、一元论与二元论 第二节：唯物辩证法的基本规律１、规律的定义所谓规律，就是事物内部的本质的、必然的、稳定的联系。２、规律的特点：（1）客观性：规律是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。（2）普遍性：在相同的事物和类似的条件下，规律是普遍起作用的。（3）稳定重复性：规律是稳定的联系，可以反复发生作用。 2、三大规律（1）对立统一规律揭示事物发展的动力和源泉。列宁称之为唯物辩证法的实质和核心；（2）质量互变规律揭示事物发展的过程和状态；（3）否定之否定规律揭示事物发展的方向和道路。 对立统一规律（一）矛盾及其根本属性1、矛盾的科学含义：矛盾是反映事物内部或事物之间的对立和同一及其关系的哲学范畴。统一性（同一性）：相互依存、相互联结、2、矛盾相互渗透、相互贯通对立性（斗争性）：相互排斥，相互否定和相互分离矛盾同一性的基本内容①矛盾双方相互依存，相互依赖，共处于一个统一体之中。就是矛盾双方“你离不开我，我也离不开你”②矛盾双方相互贯通，相互渗透，在一定条件下相互转化。 表现为下面三种情形。ａ：矛盾双方相互包含。“你中有我，我中有你。”ｂ：矛盾双方的直接同一。“你就是我，我就是你。”ｃ：矛盾双方相互转化。矛盾双方存在着由此达彼的桥梁，包含着在一定条件下相互转化的趋势，即“你能变我，我能变你。” 矛盾的斗争性表现为如下几个方面：第一，矛盾双方的相互差异。矛盾双方你不同于我，我也不同于你。第二，矛盾双方的相互排斥。表现为矛盾双方“你离开我，我离开你。第三，矛盾双方的相互克服和否定，矛盾双方“你吃掉我，我吃掉你” 3、矛盾同一性的斗争性的关系第一，矛盾的同一性和斗争性相互联接、不可分割。一是同一性不能离开斗争性而存在，同一性包含着斗争性；二是斗争性也不能离开同一性而存在，斗争性存在于同一性之中；三是在同一中把握对立，在对立中把握同一第二，同一性是相对的，斗争性是绝对的 06年辨析在对立中把握同一，在同一中把握对立。 （二）矛盾是事物发展的根本动力１、矛盾同一性在事物发展中的作用①同一性是事物存在和发展的前提条件；②矛盾同一性使矛盾双方可以吸取对方有利于自己的因素；③矛盾同一性规定事物发展的基本趋势。２、矛盾斗争性在事物发展中的作用①在量变过程中推动矛盾双方力量的变化；②在质变过程中突破现存事物的限度，促使旧统一体的分解，新统一体的产生。 2、事物发展的内因和外因唯物辩证法主张事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，反对形而上学的外因论，但是并不否定或忽视外因的作用，正确处理外因和内因的辨证关系。这就是根据和条件的辩证法。在事物发展中，内在矛盾是根据，外在矛盾是条件。根据是事物发展的源泉和动力，决定事物的性质和发展方向。而条件取到加速和延缓作用。“万事俱备，只欠东风”根据和条件是辨证统一的，把握这一原理具有重要的方法论意义，是我们确立独立自主与对外开放想结合的理论依据对个人也有指导意义：一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩红花虽好也要绿叶配 （三）矛盾的普遍性和特殊性（共性与个性）1、矛盾的普遍性和特殊性的含义矛盾的普遍性，其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程存在着自始至终的矛盾运动。简言之，矛盾的普遍性是指矛盾无所不在，无时不有。矛盾的特殊性是指每一事物的矛盾及其各方面的特点。矛盾的特殊性规定了事物的特殊本质，是区别、认识事物的前提和基础。 矛盾特殊性是及其复杂的，必须从纵横两个方面来认识，一是在事物的不同运动形式及同一运动形式的不同发展阶段，都包含着特殊矛盾；其次，在一个复杂事物中，同时存在许多矛盾，其地位和和作用各有特殊性，可分为根本矛盾和非根本矛盾，主要矛盾和非主要矛盾，每一个矛盾又可以分为矛盾主要方面和矛盾非主要方面。 2、矛盾的普遍性和特殊性的关系：第一，两者是相互联结不可分割的；第二，矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化的。 ABDBCDEBCEABEB▲相互连接：共性存在于个性之中，个性中包含共性。▲相互对立：共性不能包含个性的所有内容。▲共性个性的区分是相对的，它们在一定条件下，可以相互转化2、矛盾的普遍性和特殊性的关系：第一，两者是相互联结不可分割的；第二，矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化的。 3、矛盾特殊性和普遍性的意义理论上：矛盾的普遍性和特殊性的关系即矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系，是事物矛盾问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。实践上：这一原理是建设中国特色社会主义的重要哲学基础。在实际工作，它为我们提供了科学的领导方法和工作方法。“一般与个别相结合”、“抓典型”等工作方法，都是这一原理的运用。“因地制宜”“因时制宜”“量体裁衣”“对症下药”“一把钥匙开一把锁”。 习题：中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了()A内因和外因的关系B矛盾同一性和斗争性的关系；C矛盾主要方面和次要方面的关系；D矛盾的普遍性和特殊性的关系 （四）对立统一规律是辩证法的实质和核心第一，对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容，特别是揭示了变化发展的根本动力；第二，对立统一规律揭示的对立关系是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索；第三，对立统一规律是唯物辩证法和形而上学两种发展观对立的焦点；第三，矛盾分析的方法是最根本的认识方法。 二、质量互变是质和量的统一（一）事物的质１、质的概念：质是一事物区别于它事物的内在的规定性。2、质的特点：质和事物是直接同一的。事物总是有一定质的事物。不具有一定质的事物是没有的，没有无质之物，凡物必有质。事物的质是通过它的属性（或特征、特点、特性）表现出来的。所谓属性，是一事物和他事物发生联系时表现出来的质，它是质的外部表现。本质属性和非本质属性。3、质由事物内部矛盾的特殊性所决定 2、事物的量①定义：量是事物的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上的排列次序等可以用数量表示的规定性。②特点：它和事物的存在不具有直接同一性。在一定的范围内，数量的增减不会影响某物的存在。3、量的多样性：分外延的量和内涵的量 04年辨析1、无论是质还是量，都是与事物的存在直接同一的。 （三）事物的度１、度的定义  度就是事物保持自己质和量的限度、幅度、范围，是和事物的质相统一的数量界限。是质和量的统一。2、度和关节点的关系   关节点是度的两极的极端、极限或转折点。度就是这两极关节点之间的幅度。在这个幅度内，质保持稳定不变，突破这个关节点，超过这个幅度，事物的质就要发生变化3、度的方法论意义冰水汽50C0C100C 06年考题、在日常生活中，只有注意分寸、掌握火候，才能做好工作。这里强调的是A.确定事物的质B.认识事物的量C.熟悉事物的各个方面D.把握好事物的度习题：孔子说：“过犹不及”。在实际工作中防止“过”或“不及”的关键在于()A.抓住事物的主要矛盾B.准确、深刻认识和把握事物的质C.对不同的矛盾，采取不同的方法去解决D.把握事物的度 （四）量变和质变１、量变与质变的含义和特点量变是指事物在数量上的增减或场所的变更，是在度的范围内渐进的，不显著的变化。质变是指事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是渐进过程的中断，是一种急剧的、显著的变化。２、区别量变与质变的标志。区分量变和质变的根本标志，是事物的变化是否突破了度的范围。如果超出了这个度，就是质变，未超出度，就是量变。3、量变和质变的两种基本形式量变的两种基本形式是：数量的增减和要素结构的变化；质变的两种基本形式：即爆发式飞跃和非爆发式飞跃。 4、量变和质变的辩证关系 ①量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果   我国古代哲学家荀子说过，“不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江河”，说的就是这个道理。   ②质变引起新的量变，为新的量变开辟道路 古语说："奢靡之始，危亡之渐。"这句话是说，奢侈逐步发展会导致危亡。其中包含的哲学道理是（）A．现象是本质的外部表现B．特殊性中包含着普遍性C．量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果D．质变会引起新的量变 4、在量变质变问题上的形而上学观点①只承认质变，否认量变居维叶提出的“激变论”就是一个典型。②只承认量变，不承认质变这是形而上学唯物主义的一个特点 三、否定之否定规律否定之否定规律揭示的就是事物发展变化的整个过程，也即它的发展方向和道路的问题。否定之否定规律认为，事物由于内在的矛盾而引起的发展是由肯定到自我否定，又由否定到否定之否定的过程。1、肯定方面与否定方面所谓肯定方面，就是决定事物当前性质，保持事物存在的方面；所谓否定方面，就是同事物当前性质相反，促使事物灭亡的方面。2、肯定方面和否定方面是对立统一的，主要表现在两个方面。第一、肯定和否定互相排斥、互相对立。第二、肯定和否定相互依赖、相互渗透。 ３、坚持辩证的否定观，批判形而上学的否定观。辩证的否定观的基本内容第一，辩证的否定是事物内在矛盾运动的必然结果。辩证的否定是客观的自我否定。第二，辩证的否定是发展和联系的环节，是“扬弃”。“既批判，又吸收”“既克服，又保留” 05年考题：唯物辩证法认为，否定之否定规律是事物运动和发展的一个基本规律。所谓否定是指A、发展的终结B、联系的中断C、既克服又保留D、全盘否定 4、否定之否定规律揭示事物发展的周期性Ａ、从内容上看，定之否定规律揭示了事物自我发展、自我完善的辩证运动；Ｂ、从形式上看，否定之否定规律揭示了事物发展是螺旋式上升或波浪式前进的运动。5、事物发展的过程的前进性和曲折性Ａ、发展的趋势和方向是前进上升的，Ｂ、发展的道路是迂回曲折的。 王国维：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：此第一境界也。此第二境界也。 04年考题：1、否定之否定规律揭示了事物发展的A、形式和内容B、方向和道路C、内因和外因D、动力和性质