专题五管钥在手怀疑与学问顾颉刚学者先要会疑。——程颐在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。——张载学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种:一种是自己亲眼看见的,一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息,说得如何凶险,那便是别人的传说,不一定可靠;要知道实际的情形,只有靠自己亲自去视察。做学问也是一样,最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据;但这种证据有时候不能亲自看到,便只能靠别人的传说了。我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。我们信它,因为它“是”;不信它,因为它“非”。这一番事前的思索,不随便轻信的态度,便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝,便要问问:这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”,也要问问:死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破了。我们不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑:因怀疑而思索,因思索而辨别是非;经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。否则便是盲从,便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”,也就是教我们要有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信。怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来。许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学章句》是何时的书,朱子是何时的人。塾师告诉他《大学章句》是周代的书,朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,
一切学术也就停滞,人类的文化也就不会进步了。第16课 《叶圣陶语文教育论集》序故 都 韩 偓①故都遥想草萋萋,上帝深疑亦自迷。塞雁已侵池籞②宿,宫鸦犹恋女墙啼。天涯烈士空垂涕,地下强魂必噬脐③。掩鼻计④成终不觉,冯驩⑤无路学鸣鸡。【注】 ①韩偓:唐昭宗时任职翰林学士,甚得亲信。后受权臣朱温忌恨,终被贬逐出朝。这首诗是他在外地听到迁都的消息后写成的。②池籞:帝王的园林。③噬脐:自噬腹脐。比喻后悔已晚。④掩鼻计:楚王夫人郑袖用“掩鼻之计”除去楚王新得宠的美人。⑤冯驩:孟尝君之门客,因学鸡鸣而使孟尝君脱身。【诗歌鉴赏】 诗篇开首即从诗人想象朝廷搬迁后长安城的荒凉破败景象落笔。第二句是说连高居天宫的天帝见此情景也会深感迷惑,突出都城景象变化之大,同时也烘托出诗人内心的迷惘不安。颔联承接第一句,进一步展开想象,描写故都冷落的画面。塞外飞来的大雁已侵入池籞住宿,意味着宫殿残破,无人管理;而园中乌鸦犹自傍着矮墙哑哑啼鸣,更给人以物情依旧、人事全非的强烈印象。颈联转入抒情。上句的“烈士”,是诗人自称。当时诗人心萦国事,但痛感自身无能为力。下句的“地下强魂”,指昭宗时宰相崔胤。此句说崔胤泉下有知,定将悔恨莫及,后悔自己引进朱温的兵力。尾联“掩鼻计成”,借指朱温伪装效忠唐室,用阴谋夺取天下。末句,诗人以冯驩自况,慨叹自己没有像孟尝君的门客那样解救君主脱离困境的办法。【白话诗歌】 想起长安处处草萋萋,天帝对此也迷惘疑惑。塞外野雁偷入宫中宿,宫院乌鸦留恋矮墙啼。天涯壮士白白流泪,无辜死者饮恨悔莫及。阴谋已成大权旁落,可叹自己不会学鸡鸣。一、字音利弊(bì) 食廪(lǐn)辏合(còu)笃信(dǔ)自卑(bēi)精辟(pì)俾有所悟(bǐ)二、词语
阅读下面的文字,完成1~3题。昆曲本是吴方言区域里的产物,现今还有人在那里传习。苏州地方,曲社有好几个。退休的官僚,现任的善堂董事,学校教员,中年田主少年田主,还有诸如此类的一些业余的唱曲家,都是那几个曲社里的成员。至于职业的演唱家,只有一个班子,就是上海“大千世界”的仙霓社。逢到星期日,没有什么事情来逼迫,我也偶尔跑去看他们的演唱,消磨一个下午。演唱昆曲是厅堂里的事情。地上铺了一方红地毯,就算是剧中的境界;唱的时候,笛子是主要的乐器,声音当然不会怎么响,但是在一个厅堂里,也就各处听得见了。搬上旧式的戏台去,即使在一个并不宽广的戏院子里,就不及平剧①那样容易叫全体观众听清。如果搬上新式的舞台去,那简直没有法子听,大概坐在第五六排的人就只看见演员拂袖按鬓了。昆曲那些戏本子虽然也有幽期密约,盗劫篡夺,但是总要归结到教忠教孝,劝贞劝节,神佛有灵,人力微薄。就文词而言,据内行家说,多用词藻故实②是不算稀奇的,要像元曲那样亦文亦话才是本色。但是,即使像了元曲,又何尝能够句句像口语一样听进耳朵就明白?再说,昆曲的调子有非常迂缓的,一个字延长到了十几拍,那就无论如何讲究辨音,讲究发声跟收声,听的人总之难以听清楚那是什么字了。所以,听昆曲先得记熟曲文;自然,能够通晓曲文里的故实跟词藻那就尤其有味。昆曲的串演,歌舞并重。舞的部分就是身体的各种动作跟姿势,唱到哪个字,眼睛应该看哪里,手应该怎样,脚应该怎样,都由老师傅传授下来,世代遵守着。动作跟姿势大概重在对称,向左方做了这么一个舞态,接下来就向右方也做这么一个舞态,意思是使台下的看客得到同等的观赏。譬如《牡丹亭》里的《游园》一出,杜丽娘小姐跟春香丫头就是一对舞伴,自从闺中晓妆起,直到游罢回家止,没有一刻不是带唱带舞的,而且没有一刻不是两人互相对称的。这一点似乎比较平剧与汉调来得高明。前年看见过一本《国剧身段谱》,详记平剧里各种角色的各种姿势,实在繁复非凡;可是我们去看平剧,就觉得演员很少有动作,如《李陵碑》里的杨老令公,直站在台边尽唱,两手插在袍甲里,偶尔伸出来挥动一下罢了。昆曲虽然注重动作跟姿势,也要演员能够体会才好,如果不知道所以然,只是死守着祖传表演,也就跟木偶戏差不多。(取材于叶圣陶1934年所作《昆曲》,有删改)【注】 ①平剧:即京剧,当时亦称国剧。②故实:以往的有历史意义的事实;典故。1.下列说法符合文意的一项是( )A.昆曲的内容有的诲淫诲盗,有的也教忠教孝,劝贞劝节。B.昆曲里好的戏文词藻故实颇丰,而且文言白话兼而有之。C.昆曲的舞注重手脚之间的协调,是为了准确地表现唱词。D.昆曲人物舞台站位互相对称,因其舞台布景讲究对称性。答案:B
2.下列说法不符合文意的一项是( )A.昆曲的爱好者一般具有较高的文化修养和一定的经济条件。B.昆曲演出的效果与观众事先对曲目内容的熟悉程度有很大的关系。C.昆曲演出原是厅堂里的事,因此不太适应新式舞台的要求。D.昆曲演出要求演员注重动作姿势,致使有些演出如木偶戏一般。答案:D3.简要概括本文谈到的昆曲的长处与局限。答: 答案:长处:文化内涵丰富,唱词文白兼有且重故实;艺术表演精湛,歌舞并重。局限:不适合在新式舞台演出,有的演员墨守成规。一、基础运用1.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是( )A.炽热(chì) 蹊跷(ráo) 为虎作伥(chāng)B.发酵(xiào)骈体(pián)风餐露宿(sù)C.间隔(jiàn)劲旅(jìng)动辄得咎(zé)D.圆寂(jì)倒溯(sù)牝鸡司晨(pìn)答案:D2.下列词语中没有错别字的一项是( )A.符箓 欣羡 肇事 轻歌曼舞B.筹划 谄媚 清澈 重蹈复辙C.官邸 憨厚 对峙 利令志昏D.妥贴 糟践 搓商 舐犊之情答案:A3.下列句子中标点符号的使用,正确的一句是( )A.亚洲地域广阔。跨寒、温、热三带。只因各地地形和距离海洋远近不同,气候复杂多样。B.就在这时,欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家,却不远万里、风餐露宿,朝敦煌赶来。C.写研究性文章跟文学创作不同,不能摊开稿纸搞“即兴”(其实,文学创作也要有素养才能有“即兴”)。D.“你知道吗,”那声音最后说:“将来你会不再相信你现在这个信仰,你会认为自己受了骗,白白地毁了你的年轻的生命?”
答案:B4.依次填入下列各句横线处的词语最恰当的一组是( )①略略交谈几句,就知道了道士的________。原先设想好的种种方案纯属多余。道士要的只是一笔最轻松的小买卖。②球迷们纷纷指出如此众多的手续规定得________过于繁琐。③他回头看了一眼西天________的晚霞。那里,一个古老民族的伤口在滴血。A.品味 不免 凄凉 B.品位 未免 凄艳C.品位 不免 凄艳D.品味 未免 凄凉答案:B5.下列句中加点的成语使用有误的一项是( )A.这篇文章见解深刻,切中时弊,提出了一些严峻的社会问题,让人感到匪夷所思。B.胡同文化是封闭的文化,住在胡同里的居民大都安土重迁,不大愿意搬家。C.他太卑微,太渺小,太愚昧,最大的倾泻也只是对牛弹琴换得一个漠然的表情。D.对于科学精神匮乏的国度来说,对常识和理性的呼唤,才是真正的“雪中送炭”。答案:A6.填入下文横线上最恰当的一项是( )莫高窟大门外,有一条河,过河有一溜空地,高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆形,状近葫芦,外敷白色。________________。A.从几座坍弛的来看,基座垒以青砖,塔心竖一木桩,四周以黄泥塑成B.塔心竖一木桩,四周以黄泥塑成,基座垒以青砖,这是从几座坍弛的道士塔来看出来的C.从几座坍弛的来看,塔心竖一木桩,四周以黄泥塑成,基座垒以青砖D.从几座坍弛的来看,塔心竖一木桩,基座垒以青砖,四周以黄泥塑成答案:C二、阅读理解阅读下面的文字,完成7~9题。材料一:畸形化的“天价片酬”现象,说到底还是中国影视产业不成熟的产物。产生这种现象的直接原因在于制作成本还未形成合理的分配机制,重大牌明星的“眼球效应”而轻后续的技术制作。“天价片酬”现象存在多年,却一直未能得到有效改观。这表明单纯的市场调节或许难以改变,但主管部门的干预调节如何适度和有效,同样考验智慧。国家新闻出版广电总局在通告中表示,将指导行业协会联合大型影视公司抓紧制定抵制“天价片酬”的行业自律公约。通过行业自身的调节形成合理机制,这或许也是一种值得尝试的方法。(摘编自《长江商报》2016年8月31日,有删改)
材料二:2012年《国家“十二五”时期文化改革发展规划纲要》提出,推动文化体制改革以及文化大发展大繁荣,要坚持社会主义先进文化前进方向,要以建设社会主义核心价值体系为根本任务。对照目前影视业发展现状,笔者认为一些影视产品偏离了先进文化方向,背离社会主义核心价值体系。比如现在清宫剧流行,剧情雷同模式化,荧屏上豪华贵气的宫廷别院、披金戴银的皇室贵胄,演绎着奢华糜烂、纸醉金迷、尔虞我诈的宫廷生活,主子、奴才互称,如此文化产品只是传播封建、享乐、奴役等思想,难以为中华民族发展壮大提供健康的精神食粮,难以提供正能量。当前影视业发展的最大障碍,或许并不是资金问题,如果真缺钱,明星大腕高额片酬从何而来?当前影视业发展需要解决的问题,或许是专业人才素质、创意、产权保护、文化价值观等问题。这些问题不解决,影视产品就无法成为社会的正能量,而钱不是解决这些问题的关键。炒作影视类公司另一个直接的社会负面效应就是财富更趋两极分化。明星们的片酬动不动就上百万、上千万,影视公司上市后影视明星作为股东,其财富又将被股市放大,千万富翁变成亿万富翁,亿万富翁其钱财则变得不计其数。明星们趁着股市文化的缺陷暴富两次,其财富远超过其贡献的社会价值,这对普通老百姓来说也是不公平的。(摘编自证券时报网,2014年6月26日,有删改)材料三:近年来,影视创作日益繁荣,但大量悬浮于现实的玄幻剧、言情剧占据荧幕,既不能给观众的生活以指导,也不能深化人对现实的思考。电视剧《白鹿原》通过精心的制作,让观众真切感受到现实主义的魅力,呼唤现实主义重新回到观众的视野中。当下影视角色常常流于扁平化、脸谱化和同质化,缺少人味儿和烟火气,更缺乏文化内涵,这与影视创作脱离现实的土壤有很大关系。《白鹿原》以强烈的现实关照塑造了持重的白嘉轩,狡黠的鹿子霖,憨直的鹿三等一系列生动的形象,通过细腻生动的细节描写还原了角色的复杂性,给观众留下了深刻印象。原《中国艺术报》总编辑李树声指出,《白鹿原》所塑造的人物都是原型人物,有着丰富的文化内涵。《白鹿原》中每一个活生生的人物都是一个文化史实,是20世纪文化反思的捷径,也是本世纪文化良知的成功展示。特别是白嘉轩、鹿子霖,他们经常手执烟袋,对坐在祠堂两侧,暗喻他们对应传统文化的不同侧面。影视作品要接地气,还要有地域色彩。中国传媒大学教授王伟国认为,电视剧艺术只有植根于本民族的生活,深挖有地域文化的空间,民情的风俗、习俗等,追溯民族的文化传统和心理,积极弘扬优秀的民族文化,才能自然而然地表现出地域的风土人情,语言特点和文化精神。(摘编自《光明日报》2017年8月12日,有删改)7.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的一项是( )
A.中国影视产业不成熟是产生畸形化的“天价片酬”现象的根本原因,制作成本还未形成合理的分配机制间接促进了该现象的盛行。B.要推动我国产业结构调整,加快经济发展方式转变,培育优势产业链条和产业集群,构建产业竞争新优势,最需发展的产业绝非影视业。C.宫廷剧流行,剧情雷同模式化,这种文化产品不能反映当下的现实生活和传播正能量;更多的是反映传统封建思想,对影视业发展不利。D.《白鹿原》作为一部优秀的批判现实主义的电视剧,所塑造的人物都是原型人物,有着丰富的文化内涵。解析:选B。A项,“间接促进”错,原文说“制作成本还未形成合理的分配机制”是“直接原因”。C项,“宫廷剧流行”扩大范围,原文是“清宫剧流行”。D项,“批判现实主义”错,原文提到《白鹿原》可以“呼唤现实主义重新回到观众的视野中”,并非批判现实主义。8.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A.三则材料既有纸质媒体,又有网络媒介,取材广泛,均围绕明星的“天价片酬”等影视业出现的问题进行讨论。B.根据材料二,作者认为能够支撑起明星大腕高额片酬的影视业当前并不真缺钱,而是缺少高素质专业人才,缺少创意、产权保护意识等。C.虽然当前影视业发展繁荣,但大量玄幻剧、言情剧占据荧幕,缺少能够根植于本民族生活的优秀作品。D.《白鹿原》中的影视角色形象复杂,很好地避免了角色的脸谱化、扁平化、同质化,是本世纪文化良知的成功展示。解析:选A。A项,材料三未提及明星的“天价片酬”问题。9.前段时间,电视剧《人民的名义》引发了热议,堪称是“良心大作”。结合材料,你认为影视业怎样才能出精品、出良心大作?答: 解析:解答此题,应先从三则材料中提取相关观点,然后对其进行归纳整合。如材料一中提到“主管部门的干预调节”“指导行业协会联合大型影视公司抓紧制定抵制‘天价片酬’的行业自律公约”;材料二第一段提到“要坚持社会主义先进文化前进方向,要以建设社会主义核心价值体系为根本任务”,第二段提到当前影视业发展需要解决的或许是“专业人才素质、创意、产权保护、文化价值观等问题”;材料三以《白鹿原》为例,提出影视作品要呼唤现实主义,要接地气,有地域色彩,弘扬民族文化等。答案:①主管部门的适度、有效干预调节的同时离不开行业的自觉管理,制定抵制“天
价片酬”的行业自律公约,提高制作成本中技术制作费用所占比重。②推动文化体制改革以及文化大发展大繁荣,影视剧要坚持社会主义先进文化前进方向,树立正确的文化价值观,成为正能量的传播媒介。③应当提高专业人才素质,加大影视创作创新力度,加强产权保护。④影视创作要贴近现实,植根于本民族的生活,深挖有地域文化的空间,民情的风俗、习俗等,追溯民族的文化传统和心理,积极弘扬优秀的民族文化。