第六册写作指导第一单元立意与选材【学习重点】一了解立意和选材的耍求二在写作实践中能处理好立意与选材的关系【写作指导】【写作练习】一片段作文【示例】二整篇作文【借鉴实例】【借鉴实例】【写作指导】文章的内容是由立意和选材决定的。意是内容的核心、灵魂,材料是内容的物质外壳,二者不可分离,而意是主导,材料要受意的指导利制约。因此,在实际的构思过程中,一般都是立意在先,选材在后。卜-面就按这个顺序来说。立意耍使文思畅通,关键在于立意。我们大概都有这样的体验:作文Z初,头脑里往往是乱纷纷的,想来想去,总觉得“一部二十四史不知从何说起”,难下一字;有时似乎想出了一点眉冃,可是刚写了一段话,又觉得写不F去。对于这种现彖,推究其原因,大多是由于文意耒立或虽立而不甚明朗。待到文意已明,文思也跟着旺盛起来,有时甚至妙绪泉涌,不叶不快,下笔千言也不见得是件难事。俗话说:“磨刀不误砍柴工。”立意Z于文思,正是这样:立意越精细越明朗,写起来就越顺畅。这是文章写得成功的基本保证。立意有哪些要求呢?一是贵在创新。我们文章里所需要的“新”,不是尽人皆知的大道理,不是冠冕堂皇的套话、空话,而是那些既符合时代精神又闪権着个性色彩的东西——这就是我们对周围事物独有的见解和体会,它们小得如同一滴水,却能照见太阳。“新”,乂是发人之所未发。在现实牛活中,总会有一些为人们所熟视无睹的事物,也会有一些习非成是的观念;这些都是未被开发的题材,只要你留心观察就不难发现;发现了再经过深思熟虑,把口己的看法写出来,必能使人感到耳冃一新。立意上能创新,全在于思维活跃。这就耍多读多看多思考。多读多看才能视野广阔,联类不穷;多思考才能辨析事理,有所发现。思维活跃起来了,就不会受制于IH的思维定式,而敢于创新。述耍善于运用联想和想像,因为联想和想像常常能给我们带来新的启示,能使我们从普通事物上看出它们所包含的新的意义来。Kid写作•第一单元二是要情意并重。思想和感情常常是同时发生的。我们在观察事物的时候就是这样:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”写文章的时候尤其是这样:我们歌颂新事物,揭露IH事物,我们赞扬真、善、美,批评假、恶、迥,怎么能不带着强烈的感悄呢?悄,对以使我们的意变得更加鲜明夺
冃,更有说服力。我们读过的许多好文章,不管它们属于哪一种体裁,也不管具体內容是什么,无一不是写得情深意浓的,就足以证明这一点。任何一篇文章里的情,其实是在立意的过程中就已经酝酿好了的。立意也有技巧,常见的有借题发挥、小题大做、大题小做、画龙点睛、一字立骨、抑扬互用等等,名冃繁多,不胜枚举。知道一点有好处,但切不可生搬硕套。技巧也是为内容服务的,抓住这个根本才能用得活,用得巧。选材选材服务于立意,但材料往往不完全受“意”的限制,好的材料往往可以丰富、扩展文章的主旨,给读者爾下隽永的回味。好的材料有三条标准:⑴切合文章的旨意。这一条至关紧耍,也最难把握。材料和旨意的切合度怎样,凭直观感觉不易判定,最好是在材料初步选定后,就把文章的基本格局构想出来,再从这个格局出发来审视所选定的侮一个材料。这样做,材料的切合度就比较容易显现出来,使用与否,也就有了把握。⑵有比较丰富的意蕴。意蕴,就是材料的内在含义。意蕴丰富才能引发读者的情思,给读者以某些启示。一件材料有无意蕴,要先用读者的眼光来看,耍用心感受它,你果真动了情,那就是有。这种鉴别方法是很有效的,不妨一试。(3)耍新一点。这一条不言口明,凡是别人没有用过的都町以算作新,有一点时代色彩口然更好。按照这几条标准来选材本不是一件难事,因为中学作文命题一般都不会超出学生经历见闻和感受体验的范围,可供选择的材料决不会少;说难,其实另有原因。常常有这样的情况:有些同学听老师在班上念优秀习作后,总这样说:“这些材料连同它们的细节我全知道呀,为什么当时竟然没有想到?”有些同学刚把作文交上去,就暗口埋怨起来:“唉!可惜有一个材料没有写上。”这种情况相当普遍,在限时作文里尤其显得严重。从表面看,这是由一时的紧张心态造成的;但从根本上说,是因为你述没有占有这些材料,你不占有它们,它们怎能听从你的调遣呢?要想占有材料,就得做个有心人,遇事都耍问个“为什么”,要往深处想。这样,许多非常平常的事物就会带着奇界的闪光奔向你的笔端,成为你的写作材料。材料也需耍不断地积累,办法是平时多写点札记,把口己见到的和想到的随手写下来,因为既经写过,就不容易忘记,用起来就会方便得多。一片段作文以某件实物为写作对象,写一个片段,300字左右。要求:(1)取其象征意义来立意;(2)以该物的形状、结构、用途等方面的特点做写作材料。【示例】红缨红缨在农村经常可见,它最重要的用途是装饰高骡大马。红缨的构造并不十分复杂,只要把麻劈成缕缕细丝,染成红色,剪裁整齐,扎成人把、小把就行了。小把的叫红缨花,大把的叫火把花。在骡、马的鞍子上、扇尾上,栽上一朵红缨花,额头上扎上一炬火把型的红缨絮,像火红的榴花,像一片朝霞。它是美的象征。骡、马头上扎一朵红缨,在行进中,眼前似乎燃烧着一团火。它能热了马的心,提起骡的神,使它们越走越带劲,越走越精神。它是军列前边迎风招展的“旗帜”。
当骡、马行进在大道、公路上,口行车、拖拉机、汽车来来往往,川流不息,闹闹哄哄,这时它们头上的红缨来回摆动,可以分散注意力,减少外界的干扰,避免骡、马受惊发生意外。它是定神静心的“安神丸”。烈日炎炎的盛夏,潮湿闷热的天气,那苍蝇、蚊子,讨厌的小昆虫,时常封锁道路,在骡、马的眼前飞来舞去。这时那红缨随着牲口的头来回摆动,上下左右驱赶着,扑打着这些小玩意儿,保护它的主人不受其害。它是一把理想的“扇子”。当人们光景富裕,日子红火时,为了图个喜庆,这时不免要把那高骡大马打扮一番,所以红缨就成了必不可少的装饰品。它是一朵“富”字花。红缨,虽然很普通,但是它却彖征了我们这个黄金时代,彖征了当代农民的富丽年华。(选口《全国优秀语文教师评作文》,作者张晓华)本文立意十分鲜明,第二段结末说红缨“是美的彖征”,这是泛泛的提示,冃的在于引出对红缨的具体描述和说明;到最后一段再顺理成章地指出,红缨“彖征了我们这个黄金时代,彖征了当代农民的富丽年华”。这样一来立意就有了一定的思想高度。材料既单纯血又丰富多彩。文章主耍是写骡马行进中红缨的动态,却又把它跟骡马的姿态和四周的环境联在一起,再分别用“旗帜”“安神丸”“扇子”三个比喻来概括红缨的作用,使本来很简单的事物变得不那么简单了。二整篇作文从下面两题中任选一题,写一篇议论文,不少于600字。1•学习语文要下苦功夫提示:要止确理解“苦功夫”的内涵;事例不宜过多,耍以说理为主。2•从下而这件事说起,题冃口拟。世界球王贝利一生共踢进两千多个球,其中不乏精彩绝伦的射门,可是当人们问他所进的球中哪一个最漂亮时,他总是说:“下一个。”【借鉴实例】【借鉴实例】听说有一位导演,在反驳别人的批评时说:“不管怎么说,反止我是让观众落了泪。”反驳当然是你的权利,但这样的反驳很无力,让人落泪就一定是好艺术吗?让人哭,让人笑,让人咬牙切齿、捶胸顿足,都太容易,不见得非劳驾艺术不可。而真正的好艺术,真正的心路艰难,耒必都有上述效果。我听一位批评家朋友说过一件事:他去看一出话剧,事先掖了手绢在兜里,预备哭和笑,然而整个演出过程中他哭不出也笑不出,全场惟鸦雀无声。直到剧终,掌声虽也持久,但却犹豫。直到戏散,鱼贯1何出的人群仍然没有什么热烈的表示,大家默默地走路,看天,或对视。我那朋友干脆找个没人的地方坐下来发呆。他说这戏真好。他没说真像。他说看戏的人中有说真好的,有说不好的,但没见有谁说真像或者不像。他说,无论说真好的述是说不好的,神情都似有些愕然,加上天黑。他说他在那没人的地方坐了很久,心里仍然是一片愕然,以往的批评手段似乎都要作废,他说他看见了牛命本身的疑难。这戏我没看。
(选自史铁牛《病隙碎笔》第三卷)
——www.jc5000.com―【借鉴实例】“窝囊”说也许是吴踰的《谈骨气》感染了我们青少年朋友,在日常生活中,有的同学常把“骨气”挂在嘴边,稍受委屈,或对方批评他时稍为严厉一点、粗暴一些,他就一触即发,大吵大闹,认为这才算是有“骨气”,这才不“窝囊”。其实,这样的同学并没有弄清,什么是骨气,什么叫禽囊。那不吃“嗟来z食”的饥民,宁死不屈的文天祥,扪案而起的闻一多,无一不是铮铮傲骨的铁血男儿,他们的确是有骨气的。那么,什么是窝囊呢?贞囊就是无能、怯懦、胆小怕事。而对州獗的恶势力,只知躲避、退缩而不敢挺身而出,这是窝囊;失败后,一蹶不振,口暴口弃,这是窝囊;明明口己有理,可以力争,却畏畏缩缩,一味迎合他人、曲意奉承,这也是命囊。正因为这样,谁若被冠以“窝囊”,人们就会不口觉地流露出鄙夷的神色,他就会深感屈辱,因而抬不起头来。然而,而对种种侮辱,不是为了个人私利而一触即起,而能以大局为重、以大多数人的利益为先,善于从容退让,这不是窝囊,而是大公无私;对非原则性的小错采取不加理会、不计较的态度,这不是窝囊,而是宽宏大量;失败后,忍受暂时的屈辱,却在暗地里默默积蓄力量、等候转败为胜的时机,这也不是竟囊,而是忍辱负重,是韬晦Z计,是大智大勇的表现。现实生活中,人们常将这几者混淆,认定忍受委屈就是窝囊,承担屈辱就是没有骨气,这是不对的。苏轼口:“人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临Z而不惊,无故加之/而不怒。此其所挟持者甚大,而其志远也。”无论是“引车避匿”的蔺相如,在下邳桥替黄石公拾鞋的留侯张良,还是脱衣露体迎接楚庄王的郑襄公,他们无不表现出一种常人所不能及的人气度,以小失换大得,我想,“将相”与“庸人”的区别也就在这儿了。而口叹怀才不遇的贾谊,不善于在逆境中生活,不懂得要成就大功业就必须忍耐,结果过分悲伤,英年早逝。两相对比,我们应该反对无能、怯懦|何造成的命囊,但应该学会以大局为重,并体现大智大勇的那种暂时的“窝囊”,以成就今后的大业。中国有句古话:大丈夫能屈能伸。意思是成就大事业的人既要能忍受屈辱,又耍能伺机而发。人们往往接受“伸”,却难以容忍“屈”,尤其是血气方刚的年轻人,往往认为“屈”太禹囊。对是,我们既要有接受光明与成功的坦荡,也耍有勇敢而对厄运与挫折的能耐,像韩信少年时从市井流氓的胯下爬过、勾践在被俘时忍受夫差的种种折辱,这种一时的“肉囊”,能“忍小忿而就大谋”,反而成为千百年来为人们所传颂的大智大勇的表现。我们不能做那种为人们所鄙视的窝囊废,但是我们必须学会忍耐、退让和宽容,甚至必须学会承受一时的屈辱。以I専大的胸怀为前提的“禹囊”,以大智大勇为基础的"禹囊”,有时与铮铮铁骨、与凛然不町侵犯的尊严是同样重耍的,往往是相辅相成的。在而对无足挂齿的小事上,不妨潇洒地挥挥手,让它淡淡地隐去。对各种一时的误解,耍学会宽容。明智的忍让退避似乎“禹囊”,但它却能使你在一片温馨和谐的气氛中完成一次成功的交往,它会如一缕柔和的春风,吹开你心上的愁结。有柔无刚的人,恐怕终是懦夫;有刚无柔的人,难免会被折断。只有刚柔相济,才对能在崎岖坎坷几多荆練的人生道路上,成为最后的成功者。(选口《全国中学生一等奖作文精选》,黑龙江教育出版社1998年版,作者张晓煜)这篇文章从当前中学生普遍不能稍微受一点委屈的现彖出发,提出在强调“骨气”的同时,我们应该如何正确看待种种看似“窝囊”Z举的问题。作者的用意很明确,就是帮助同学们形成疋确认识。文章从止反两方面展开论述,既肯定了铮铮铁骨、宁死不屈的文天祥、闻一多,也赞扬了宽宏大度、克己
―www.jc5000.com―谦让的蔺相如、张良等古今贤人,并引用苏轼的名言进一步深化论述。论证充分,说理透彻。