关于摩罗二重唱——莫言的《铸剑》阅读及其与鲁迅的家族性相似

　　关于摩罗二重唱——莫言的《铸剑》阅读及其与鲁迅的家族性相似导读：现在请大家鉴赏的文章是精神和浪漫主义方面的论文范本。本篇文章有利于同专业方向的大学硕士研究生和本科生在写作毕业论文范文前写作和查找资料有清晰思路。王学谦（吉林大学文学院，吉林长春130012）摘要：从莫言的《铸剑》阅读，以看出莫言与鲁迅文学精神的高度共鸣、相似.莫言与鲁迅的文学创作都受到浪漫主义、现代主义潮流的巨大影响，两者浪漫主义、现代主义潮流中相遇.莫言从《铸剑》看到的鲁迅精神，是鲁迅魔性叙事的突出特点.莫言的创作中也具有明显的鲁迅式的魔性叙事.莫言与鲁迅的部分创作都属于浪漫主义的极端型写作，都饱含、意志力量、怀疑与虚无，都有一种令人震撼的怀疑、反抗精神.关键词：莫言鲁迅魔性叙事浪漫主义基金项目：教育部人文社会科学研究规划基金项目鲁迅对尼采的借用与融合，项目编号：15YJA751029 中图分类号：I206。7文献标识码：A：10007504(2016)04010008莫言北京读研究生的时候，有一篇作业叫《（铸剑）读后感》①，经过润色，这篇作业以《谁是复仇者？（铸剑）解读》为题发表《中国现代文学研究丛刊》（1991年第3期）上.这是莫言第一篇专门谈论鲁迅作品的文字，也是观察、理解莫言与鲁迅文学关联的一个重要窗口.莫言获诺贝文学奖后，吴福辉发表《莫言的‘铸剑’笔意》，对莫言的《铸剑》进行解读.吴福辉认为，莫言对《铸剑》的解读抓住了鲁迅的精神实质：《铸剑》是一个复仇的故事，眉间尺是复仇者，黑衣人也是复仇者，但是，真正的复仇者应该是鲁迅.《透明的红萝卜》中，‘黑孩’仿佛是眉间尺和黑衣人的复合体：他有前者的年龄外貌，连外表有点‘愚笨’都近似（以一块去公社工地应差的石匠觉得他经被后娘打傻了），但样有超常的心灵（能听到头发落地，能嗅到几精神和浪漫主义论文范本往将人与历史置于绝望的境地，这是怀疑、批判精神的壮大，时，也增加了悲悯的情怀.四 《铸剑》吸引莫言的还有那种武侠说风格传奇性，但是，这种传奇性非仅仅是故事情节方面的，更重要的是化腐朽为神奇，古老的武侠传奇故事里注入现代人的灵魂.总体上看，鲁迅的说传奇性不强，鲁迅更趋向于日常生活状态中洞察几乎无事的悲剧，《故事新编》的主流也不太注重故事性和传奇性，《铸剑》却异乎寻常，是个例外.这引起了莫言的强烈兴趣.20世纪90年代初期，莫言虽然爆得大名，却也时时感到焦虑，《天堂蒜薹歌》没有得到文坛的回应.《欢乐》、《红蝗》等作品也遭到激烈批评.尤其是进入90年代以后，先锋文学退潮，何超越自成为困惑莫言的一个大问题.先锋说那种激烈的非情节至反情节似乎经使他感到厌倦，另一方面，那种纯粹的写实性风格他一时也难以接受.莫言注意到传统说的资源，试图从武侠说中寻找资借鉴的素.但他发现武侠说作为大众化的说也存难以避免的弱点，而鲁迅的《铸剑》却超越了武侠说一般性的弱点，是一种新的创造.这对他有很大的启发，这是文体意识极强的莫言的艺术本能.莫言说道：港台的武侠说家实际上糟蹋了中国的传奇说中的最宝贵的素质：寓言性.鲁迅的铸剑，取材于古代传奇，又加上了他自的感情，全部投入，以应视为全新的创造，而不是新编.几年来，我一直思考谓的严肃说向武侠说学习的问题，何吸取武侠说迷人的素，从而使读者能把书读完，这恐怕是当代说唯一的一条出路.任何历史说，实际上都是传奇说，历史教科书也是传奇化了的. 莫言考虑到说的读性，即传奇化的情节对读者的吸引力，让读者产生浓厚的阅读兴趣，但是，更重要的却是寓言性及其象征性.不是依附于武侠说的老套路，而是里面注入作家的创造性情感和想象，让作家的主体精神得到更充分的发挥.他深信一切历史都是当代史和个人的历史，历史本身是不确定的，历史非客观地存那里，而是一种传奇化的记忆或主观偏见，是将自的恶注入其中.其实，这里面仍然是莫言的自我肯定，对自一贯浪漫、现代主义精神的坚持.《楚霸王与战争》一文中，莫言说：历史某种意义上是传奇.这是我读史的感想.《史记》是一部传奇.司马迁由于被汉武帝处以腐刑，内心充满着对刘姓王朝的怨恨，他站自的立场上去写种人：凡是遭到刘家迫害、或被刘家冤杀的人，他都寄予了深深的情，描述到他们的功绩时总是绘声绘色地赞美，极夸张能事.譬对大将军韩信，对飞将军李广，对楚霸王项羽.他把项羽列入本纪，让他享受与帝王级待遇.他写韩信和李广的列传时不直呼其名，而称淮阴侯、称李将军，只一标题间，便见出无限的爱慕和敬仰.此，我们不能知道真实的历史，只能看到融入了司马迁情感的历史.《史记》的历史也是司马迁的心灵史.司马迁一生最大特点是奇，奇是司马迁浪漫精神的核心.他笔下那些成功的人物都有出奇处.都有行为奇怪，超出常人处. 20世纪90年代初期，莫言写了一组具有聊斋风味的短篇说，《飞鸟》、《夜渔》、《神嫖》、《铁孩》、《翱翔》、《地震》、《灵药》、《鱼市》、《良医》等，确实是奇人奇事的传奇，有的几乎是游戏文字，显示出他讲故事的奇心和能，而有的却颇耐人寻味.《灵药》有模仿鲁迅《药》的明显痕迹，又不于《药》.但是，仅仅是传奇似乎很难让莫言满意，他的浪漫的根性使他不能安于一般的奇心，他还是要有象征性的传奇.1991年冬天创作的《战友重逢》这类传奇化叙事，应该是他更突出的特色.这部中篇说用魔幻、武侠说的方式写军事题材，味道却完全不于通俗文学的那种武侠说.仍然是本篇摩罗二重唱——莫言的《铸剑》阅读及其与鲁迅的家族性相似论文原创lunwenfanwen/10966. 莫言那种一贯性的怀疑主义，是质疑英雄主义的传奇.他不否定英雄的存，但英雄却是偶然的，成为英雄需要运气.回过头来，我们再看看莫言的全部说，往往是具有他说的那种寓言化意义上的传奇性.《透明的红萝卜》奇一个黑孩儿上.《红高粱家族》以看作是家族史传奇，或草莽英雄传奇.《酒国》的传奇味很浓，亦真亦幻，却有强烈的现实批判和人性批判性.《丰乳肥臀》的故事性组织非出色，但是，母亲、司马库、鸟儿韩等人物确实是符合他的传奇标准.《檀香刑》无疑是完美的传奇，人物、情节，外加魔幻化的素，使既像历史又像传奇.《拇指铐》、《三十年前的一次长跑》都属于非常成功的传奇叙事.而上述中长篇说又几乎都以称为巨型寓言，充满着象征性.