《陈情表》_教学设计

《陈情表》教学设计【课题】陈情表【课型】阅读课【教学目标】1.掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式等相关文言知识。2.赏析本文行文缜密，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术和骈散结合、形象生动的语言艺术。3、通过诵读、背诵，积累文言词汇，积淀文言语感，提高文言文阅读能力。4、体会作者至真至诚的亲情、忠情、苦情。正确认识“孝”，继承孝敬父母长辈的传统美德。【教学重点】1、在吟诵中解读作者的“情”字，体会本文悲恻动人的原因。2、积累重要的文言文知识。【教学难点】1、把握本文陈述的层次，陈事抒情叙理的方法。2、理解作者的处境和作者祖孙深厚的感情。【教学方法】学生自主、合作阅读赏析，教师引导，讨论领悟。【准备与预习】1．通读全文，借助工具书解决文中生字词音义问题；2．初步了解所表达的主要内容，理清文章的思路，感受李密陈情的婉曲方式。【教学时数】两课时开始明确内容、目标整体感知导入新课分析全文结构研习全文四段内容体会抒情方式文本探究结束布置作业课堂小结课堂讨论、拓展检测【教学流程图】【教学过程】第一课时教学目标： 1、了解作者及背景，理清课文思路；2、掌握有关实词、虚词和特殊句式等文言知识；3、研习第1、2段内容。一、导入并解题孝道是中华民族的传统美德。孝心如水晶，历久弥新，历史上留下了多少动人的孝子故事，感动着每一个中华儿女，炎黄子孙。我们曾经为汉文帝侍母时目不交睫、衣不解带、亲尝汤药的孝心而感动；我们曾经为季路自食野菜、百里负米、侍奉双亲的孝心而感动；我们曾经为黄香夏扇枕席、冬暖被褥的体贴而感动；我们更为当代孝子田世国舍身救母、捐献肾脏的壮举而感动。今天我们就一起来学习一篇以孝情动人、传诵千古的文章——《陈情表》。孝心其实就是一条河，上游是我们的长辈，中游是我们自己，下游是我们的后代。伸出双手，攥紧两端，让孝心之河长流不息！今天我们就一起来学习一篇以孝情动人、传诵千古的文章——《陈情表》。明确题目的意思：陈：陈述。情：1、情况（事实）；2、衷情（孝情、忠情）；3、情理（忠孝之道）。表：古代奏章的一种，多用于臣向君陈请谢贺(如《出师表》)。我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称“书”，到了汉代，则分为章、奏、表、议四类。写法上有叙有议，但是叙事和议论都带有感情色彩。二、检查预习1、下列红色字注音完全正确的一项（　A　）A、臣以险衅（xìn）　     夙遭闵（mǐn）凶　　终鲜（xiǎn）兄弟　　常在床蓐（rù）B、猥（wěi）以微贱　     责臣逋（bǔ）慢　　犹蒙衿（jīn）育　　 宠命优渥（wò）C、岂敢盘桓（huán）　    有所希冀（yì）　　日薄（bó）西山　　　除臣洗（xiǎn）马D、逮（dǎi）奉圣朝　     过蒙拔擢（zhuó）　门衰祚（zuò）薄　　 更（gēng）相为命分析：B责臣逋（bū）慢，C有所希冀（jì），D逮（dài）奉圣朝。2、下列说法，不完全正确的一项是（  B  ）A、表是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。如：诸葛亮的《出师表》等。B、在古代，“拜”是授予官职之意，而“除”则是免去官职之意。“东宫”指代太子，因为太子居于东宫，故称。C、“孝廉”是指善事父母、品行方正的人。从汉武帝开始，令郡县每年经考察而推举孝、廉各一人，晋时仍保留。D、“期功”是古代服丧的名称。期，服丧一年。功，分大功和小功。大功服丧九个月，小功服丧五个月。服丧的长短可表明亲属关系的远近。分析：“除”也指授予官职之意，或称“到…当…官职”。 三、整体感知（教师提出问题，学生分析思考）(1)是谁陈情？明确：李密。李密少时事事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，其以祖母年老多病为由，辞不应征。(2)向谁陈情？明确：晋武帝。晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。(3)陈什么情？明确：向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。●思考、小结：总共抒发了几种情？学生分组谈论后，教师明确：1、因处境狼狈而产生的忧惧之情。2、对“诏书切峻、责臣逋慢”的畏惧之情。3、对祖母刘氏的孝情。四、课文朗诵（听录音，并跟读。读对字音，读准句读，读出感情）注意体会作者的真挚情感，把握感情基调。第一段：凄苦，悲凉；第二段：感激，恳切；第三段：真挚，诚恳；第四段：忠诚，恳切，期待。学生诵读、感悟，教师适时作诵读指导。●由课文标题探究分析：(学生分组谈论，推荐代表发言)1、为什么要“陈”？明确：除臣洗马，辞不就职。（或：不想到晋朝为官）2、“陈”什么？明确：夙遭闵凶；更相为命；不能废远；愿乞终养。（或：陈述幼时的孤苦及祖孙的相依为命、自己的一片孝心。）3、如何“陈”？明确：历述自己的悲惨遭遇叙写进退两难的处境愿乞终养不能就职提出孝之大理提出先尽孝、后尽忠小结：▲“陈”的方法：融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉（或以情动人）▲李密在陈请“愿乞终养（祖母）”这个要求时，遇到了进退狼狈的忠孝两难问题：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”(要尽孝)“过蒙拔擢，宠命优渥。”(要尽忠)4、深入剖析：李密为什么会产生这种矛盾的心理？（学生分组探究、分析，教师指导并总结）李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝，名于乡里。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才” ，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。孝心昭日月，真情感鬼神。晋武帝标榜以孝治天下，不得不同意暂不征聘，并嘉奖其孝心，赏赐奴婢二人，下诏指令郡县专门发给他赡养祖母的费用。诗曰：皇命征召去做官，祖母老衰奉养难。婉拒诏命《陈情表》，景行行止李密贤。五、课文脉络（师生共同梳理、总结）身世孤苦悲凉 祖母病笃（情）尽孝日短                孝情祖母情深似海先尽孝后尽忠沐清化蒙国恩                        忠情孝治天下（理）尽忠日长圣朝恩重如山 六、探究研习（1、2段）教学设想：通过研读讨论4段内容，帮助学生体悟文旨，掌握课文结构，并学习一些文言知识。⑴研习第1段1、齐读第1段。2、学生找出重要的实词、虚词、文言句式等，教师总结并明确：A、词类活用：外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。(外：在外，名词作状语；内：在内，名词作状语)B、古今异义词：九岁不行（不行：不能走路）至于成立（至于：到；成立：成人自立）C、通假字：零丁孤苦（零丁，通“伶仃”，孤独的样子）常在床蓐。（蓐，通“褥”，草席子）夙遭闵凶。(“闵”通“悯”，指可忧患的事)D、特殊句式：而刘夙婴疾病（被动句，“被疾病缠绕”）3、学生借助注释翻译本段内容，教师对重难点予以指导。4、分析内容：第1段：陈相依为命之苦自由诵读第1段，分组探究，推荐代表发言，教师总结。①哪句话是作者陈述的总提？下面哪些内容都属于“闵凶”？明确：父丧母嫁多病零丁夙遭闵凶故不能“废远”（为下文伏笔）门衰祚薄夙婴疾病②围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？语言特点及作用是什么？明确：◆纵的方面：（生孩六月——至于成立） 六月：慈父见背四岁：舅夺母志少：多疾病九岁：不行赏析：父死母嫁，写“躬亲抚养”的原因；多病不行，写“躬亲抚养”的不易。表现了“躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦，为下文“臣无祖母，无以至今日”张本。◆横的方面：（外、内）既无——伯叔终鲜——兄弟晚有——儿息外无——期功强近之亲内无——应门五尺之僮赏析：强调“无（鲜）”字，“儿息”虽有却“晚”，可见“门衰祚薄”，祖孙相依为命。“无”“鲜”等写出了人丁不旺、两代孤传的特殊关系。以白描手法见情感的朴素、真挚。③哪些语句可见祖孙的相依为命？哪些词语直接写其凄苦？明确：◆相依为命：零丁孤苦——靠祖母之悯惜、抚养（照应“臣无祖母无以至今日”)夙婴疾病——靠孙子侍汤药（照应“祖母无臣，无以终余年”）◆凄苦：零丁孤苦、茕茕孑立、形影相吊等词语生动地表现其孤苦之情状，令人读而生悲。⑵研习第2段1、齐读第2段。2、学生找出重要的实词、虚词、文言句式等，教师总结并明确：A、词类活用：则刘病日笃（日：名词作状语，一天天地）臣具以表闻（闻：动词使动用法，使……知道）猥以微贱（微贱：形容词作名词，卑微低贱的身份）B、古今异义词：非臣陨首所能上报（上报：向上级报告）则告诉不许（告诉：申诉）后刺史臣荣举臣秀才（秀才：优秀人才）C特殊句式：臣具以表闻(介词结构后置，正常语序为“以表具闻”)急于星火(介词结构后置，正常语序为“于星火急”)寻蒙国恩，除臣洗马(省略句,应为“寻臣蒙国恩，陛下除臣洗马”。)则告诉不许（被动句，应为“但申诉不被允许”）3、学生借助注释翻译本段内容，教师对重难点予以指导。4、分析内容：第2段：陈进退狼狈之难自由诵读第2段，分组探究，推荐代表发言，教师总结。①本段分几个层次？各自的重点是什么？明确：两层。第一层重点叙朝廷征召之殷；第二层重点写自己进退两难的境地。②前一层按什么顺序来写的？和时间词相对应的表征召的词有哪些？由这些词可见什么？为何官职递增却“辞不就职（赴命）”？明确：◆表时间：逮、前、后、寻（解释“逮”和“寻”，积累相关词语）◆表征召：察、举、拜、除、当；孝廉、秀才、郎中、洗马（理解、积累有关文化常识。“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”） ◆作用：先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。◆推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文“夙婴疾病”，张下文“日薄西山”）③第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？明确：◆事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。◆处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”“欲奉诏奔驰”，“刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。赏析：诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境），“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，感人至深。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。七、课堂检测翻译下列各句，并解释加点的词。1、臣以险衅，夙遭悯凶。2、生孩六月，慈父见背。3、门衰祚薄，晚有儿息。4、寻蒙国恩，除尘洗马。5、诏书切峻，责臣逋慢。6、刘病日笃7、告诉不许八、结束语仅仅有前两段的悲苦说辞，能够打动阴险多疑的晋武帝吗？晋武帝会不会认为这是他为保留名节坚辞不仕的托辞呢？这个问题对于李密来说至关重要,这关系到他的身家性命。李密是怎样陈述的呢？我们下一节课再赏读《陈情表》的其他章节。九、布置作业1、识记并掌握第1、2段中的重点文言知识。2、背诵第1、2段。第二课时教学目标：1、继续积累重要的古汉语知识；2、赏析李密婉曲的言辞技巧和陈事抒情叙理的方法；3、研习第3、4段内容。一、集体背诵前两段二、导入祖母情深似海，圣上恩重如山。在这样一个两难的境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈请的目的，还有可能招来杀身之祸。李密如何化被动为主动？他打出的一张“王牌”又是什么呢？我们接下来一起学习第3、4段。三、探究研习(第3、4段)⑴研习第3段1、齐读第3段。 2、学生找出重要的实词、虚词、文言句式等，教师总结并明确：A、词类活用：祖母无臣，无以终余年（终：动词使动用法，使……终了）凡在故老，犹蒙矜育（故老：形容词作名词，旧臣、老臣）是以区区不能废远（远：形容词作动词，远离）B、古今异义词：是以区区不能废远（区区：拳拳，形容自己的私情）C、特殊句式：是以区区不能废远（“是以”应为“以是”，宾语“是”前置）且臣少仕（于）伪朝（省略句，省略介词）臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年（无以：固定格式，译为“没有用来……的办法"）3、学生借助注释翻译本段内容，教师对重难点予以指导。4、分析内容：第3段：陈孝治天下之政自由诵读第3段，分组探究，推荐代表发言，教师总结。①本段结尾落在辞官养亲上（“是以区区不能废远”），是从哪几个角度来展开的？提示：三层,分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。A、抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。B、自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。C、正面陈述刘之现状，是“不能废远”的惟一原因。②品味第一层，作者为什么扯起“孝”这面大旗？“凡”句有何含义？A、借孝来掩饰自己的观望之意，从而解除晋武帝的疑忌之心。B、“凡”是指一般，“况”是指特殊。孝既已及于一般，对特殊就更应如此了。理由充足且冠冕堂皇。“孤苦”一词承首段，又为下文“臣之辛苦”张本。③品味第二、三层，体会本段的语言特点。A、“至微至陋”“岂敢”等词委婉动人，至为恳切。B、“日薄西山”“气息奄奄”“人命危浅”“朝不虑夕”“更相为命”，……一组四字句，皆出于至孝之心，感人至深。▲特点：委婉、流畅。此段中反复表明心迹，叙说衷曲，解释不能“废远”的原因，情辞恳切。⑵研习第4段1、齐读第4段。2、学生找出重要的实词、虚词、文言句式等，教师总结并明确：A、词类活用：愿陛下矜悯愚诚（诚：形容词作名词，诚心）保卒余年（卒：形容词使动用法，使……终了）B、古今异义词：臣之辛苦（辛苦：辛酸苦楚）C、通假字:今年四十有四，祖母今年九十有六（有：通“又”，用在整数和零数之间）D、特殊句式：是臣尽节于陛下之日长（介词结构后置句，正常语序“是臣于陛下尽节之日长）谨拜表以闻(省略句,应为“臣谨拜表以之闻”)3、学生借助注释翻译本段内容，教师对重难点予以指导。4、分析内容：第4段：陈先孝后忠之心自由诵读第4段，分组探究，推荐代表发言，教师总结。①本段中哪句话是表文主旨？（“愿乞终养”）②贯空全段的是哪两个词？（“尽节”“报养”——忠孝两难） ③用语有什么特点？（“愿乞”“愿矜悯”“听臣微言”——无比恳切）四、拓展讨论有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？▲教学设想：通过拓展讨论，引导学生更深入认识本文构思缜密，语言精粹的特点。  　　引导：1、李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。  　　引导：2、李密作为蜀汉旧臣，对蜀汉念念于怀。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下的。这样李密对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法，被晋武帝多少察觉到了，这就使李密在“再度表闻”时，发生了更大的困难。然而李密抓住了“孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，巧妙地解决了“不从皇命”的难题。  　　开放性问题，各抒已见，自圆其说。 五、课堂检测学生找出出自本文的成语，熟练掌握词义，教师提问：孤苦伶仃茕茕孑立形影相吊急于星火日薄西山气息奄奄人命危浅朝不虑夕结草衔环乌鸟私情皇天后土六、课堂小结1、李密的《陈情表》，不事雕琢，不以构思奇妙见长，没有一点藻饰、做作或夸张，于朴实中见至真、至美、至善。铺叙委婉曲折，抒情诚挚深沉，叙事具体感人。语言形式，骈散交用，多用四字短语表情达意。思路清晰，语言机智得体，内涵丰富，兼之行文简练畅达，因而历久不衰，光彩照人。▲前人评论：读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友；读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。2、结束语：《陈情表》的动人之处就在于它陈孝情情真意切。孝是中华民族的传统美德，十七八岁的年纪始终关注的永远是友情，深深憧憬的往往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所行动，为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。七、课堂链接——孝的故事（学生搜集材料，教师补充完善）1、亲尝汤药汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(180年)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。2、百里负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢十分孝顺。早年家中贫穷自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”3、扇枕温衾黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。4、田世国捐肾救母田世国是山东枣庄薛城区人，2004年3月26日，田世国接完弟弟打来的电话后，顿时脸色大变。在妻子的追问下，他才声音颤抖地说：“妈被确诊为尿毒症，已经到了晚期！”当天晚上，田世国就往枣庄赶。下车后，他直奔医院，从透析室出来后，立即奔向医生办公室：他决定把自己的肾献给母亲，给母亲进行肾移植。9月30日，上海复旦大学附属中山医院给这对母子做了一个非常特殊的手术：医生先从年仅38岁的儿子身上摘取一个鲜活的肾脏，然后移植到身患绝症、年过花甲的母亲体内。38岁的他毅然为身患尿毒症晚期的母亲捐肾,延续母亲的生命,演绎了一段当代孝子的佳话。　5、最美女孩——孟佩杰（视频）2009年，孟佩杰被距离家乡百公里之外的山西师范大学临汾学院录取，不放心养母的她决定“带着母亲上大学”。她在学校附近租了房子，继续悉心照料着养母。孟佩杰5岁时父亲去世，母亲重病，无奈将她送人领养。不久生母去世，三年后养母刘芳英因病瘫痪，养父不堪生活压力离家出走。8岁的孟佩杰开始为生计而操劳，承担起侍奉养母的重任。每个月两人就靠养母微薄的病退工资生活，每天在上学之余要买菜做饭，替养母洗漱梳头、换洗尿布、全身涂抹药膏。孟佩杰就这样一直悉心照料养母，不离不弃，直到考上大学还是如此。2012年，孟配杰被评为2011年度感动中国人物。八、素材积累（指导学生把课文内容转化为写作素材，实现知识的迁移）落红不是无情物，化作春泥更护花。这是花儿的感恩。乌鸟私情，愿乞终养。这是鸟儿的感恩。士为知己者死，女为悦己者容。这是人类的感恩。因为懂得感恩，他们拥有了一颗金子般的心，因为懂得感恩，他们创下了人世间温馨的传奇。因为懂得感恩，这世界才会如此美丽。幸福如花，在感恩的枝头美丽绽放。“忠则《出师表》，孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮六出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”是后人为他写下的诗篇，为报当年的知遇之恩，他用毕生的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方。为官作宰是多少读书人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会， 因为他知道“祖母无臣，无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一种伟大的情怀——感恩。分析点评：上述素材可以应用到“感恩”“孝心”“选择”“回报”“进与退”“孝与忠”“情”“美德”等话题的作文中。九、布置作业1、有感情地背诵课文。2、你认为在现代社会，怎样做才是对父母真正尽孝?【开发的课程资源】利用网络搜集与本课有关的诸如孝道、感恩等方面的文字介绍及图片资料；制作课件，多媒体授课；知识拓展迁移，再次加深对文本的理解并达到情感的升华。【创新点】1、教学设计不仅注重传授知识，而且充分发挥语文学科的情感教育功能，将知识性学习和情感价值观的培养并重。在教学文章时，既深入理解文本又大胆跳出文本，由古及今，由人及己，让学生受到作者孝心的感染，自觉地孝敬父母、尊重长辈、回报社会，培养感恩思想。特别是用图片和视频、音频再现的古今孝心实例，更是能形象直观地感染学生，启发学生，使他们继承孝敬父母长辈的传统美德。2、设置了能力迁移训练，不局限于文本内容，而是引导学生把文章的阅读和写作训练联系起来；不只是把所学内容简单看成一节课，而是指导学生把课文内容转化为写作素材，应用到“感恩”“孝心”“回报”“孝与忠”“情”“美德”等话题的作文中，实现知识和能力的迁移。【教学反思】忠孝，是中华民族的传统美德。在精神道德严重滑坡的今天，重提忠孝，对青少年仍有现实的借鉴意义。所以我在设计时，紧紧结合课文内容打亲情牌，巧妙渗透亲情教育和爱国主义思想教育。通过反复的朗读体会和学习讨论，唤起了学生的亲情意识，许多学生通过日记和书信反思自己过去对双亲的言行，愧疚意识溢于言表，让人倍感欣慰。这是教学设计体现出的情感教育功能最为成功的一面。在对文本的阅读上，我采取探究研习的策略，充分发挥学生的主体性作用，让学生在自学和讨论中获取新知。特别是对字词句的理解，放手让学生自己完成。因此，课堂上我没有特意去讲字、词、句的理解，而是让学生结合课文注释去理解文意，培养学生的自学能力。我把学习的主动权交给了学生，使学生真正成为学习的主人，而教师只是学生学习的组织者、引导者、合作者，认真践行新课改理念的要求。