《陈情表》习题1

《陈情表》习题一、基础巩固1．下列句中含有通假字的一项是(　　)A．逮奉圣朝，沐浴清化B．臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃C．臣以险衅，夙遭闵凶D．欲苟顺私情，则告诉不许【解析】　C项，“闵”通“悯”。【答案】　C2．下列各项中加点词语的解释，有误的一项是(　　)A．躬亲抚养(亲自)　　　外无期功强近之亲(期望)B．门衰祚薄(福气)夙婴疾病(缠绕)C．未曾废离(废止)刘病日笃(病重)D．晚有儿息(子)诏书切峻(严厉)【解析】　A项，“期”，古代丧服的名称，句中指穿这种丧服的亲族。【答案】　A3．下列加点词语与现代汉语意义相同的一项是(　　)A．臣欲奉诏奔驰B．零丁孤苦，至于成立C．臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知D．况臣孤苦，特为尤甚【解析】　A项，古义，赶快去；今义，很快地跑。B项，古义，成人自立；今义，(组织、机构等)筹备成功，开始存在；或(理论、意见)有根据，站得住。C项，古义，指辛酸苦楚的处境；今义，辛劳苦累。D项，孤苦：孤单无靠，生活困苦。【答案】　D★4.(对应本课“重难突破”第3题)下列各句中，加点词的活用现象与例句相同的一项是(　　)例：但以刘日薄西山A．臣具以表闻 B．是以区区不能废远C．非臣殒首所能上报D．历职郎署【解析】　例句中的“日”，名词作状语，天天。C项，名词作状语，向上。A项，使动用法，使……闻。B项，形容词作动词，远离。D项，名词作动词，担任……职位。【答案】　C5．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)____________，内无应门五尺之僮，____________，形影相吊。(2)____________，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，____________。(3)臣之辛苦，________________，皇天后土实所共鉴。________________，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。【答案】　(1)外无期功强近之亲　茕茕孑立　(2)臣欲奉诏奔驰实为狼狈　(3)非独蜀之人士及二州牧伯所见明知　愿陛下矜愍愚诚二、课内阅读阅读《陈情表》，回答6～9题。6．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)A．宠命优渥宠：恩宠B．听臣微志听：听信C．日薄西山薄：迫近D．更相为命更：交互【解析】　B项，听，准许。【答案】　B7．对下列句中加点词语的意思的判断，正确的一项是(　　)①凡在故老，犹蒙矜育　②本图宦达，不矜名节③矜愍愚诚，听臣微志A．①与②相同B．①与③相同C．②与③相同D．①②③都不同【解析】　①③均为“怜惜”，②为“自夸”。【答案】　B 8．下面四个句子中的“之”字，与其他不同的一项是(　　)A．臣之进退，实为狼狈B．外无期功强近之亲C．臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知D．是臣尽节于陛下之日长【解析】　A项，连接主谓之间，取消谓语独立性。其他三项为结构助词。【答案】　A9．把下列语句翻译为现代汉语。(1)今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。译文：________________________________________________________________________　(2)愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。译文：________________________________________________________________________　【答案】　(1)现在我是低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，受到过分的提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢？(2)希望陛下能怜悯我的诚心，满足我小小的心愿，或许能够使刘氏侥幸地寿终。三、课外阅读阅读下面的文言文，完成10～13题。王僧孺传王僧孺，字僧孺，东海郯人。僧孺幼聪慧，年五岁便机警，初读《孝经》，问授者曰：“此书何所述？”曰：“论忠孝二事。”僧孺曰：“若尔，常愿读之。”家贫，常佣书以养母，所写既毕，讽诵亦通。仕齐为太学博士，尚书仆射王晏深相赏好。晏为丹阳尹，召补郡功曹，使僧孺撰《东宫新记》。司徒竟陵王子良开西邸，招文学，僧孺以善辞藻游焉。文惠太子欲为宫僚，乃召入直崇明殿。会薨，出为晋安郡丞。建武初举士，除仪曹郎，迁治书侍御史，出为钱唐令。初，僧孺与乐安任昉遇竟陵王西邸，以文学友会，及将之县，昉赠诗，其为士友推重如此。天监初，除临川王后军记室参军，侍诏文德省。出为南海太守。南海俗杀牛，曾无限忌，僧儒至便禁断。又外公舶物、高凉生口岁数至，皆外国贾人以通货易。旧时州郡就市，回而即卖，其利数倍，历政以为常。僧孺乃叹曰：“ 昔人为蜀部长史，终身无蜀物，吾欲遗子孙者，不在越装。”并无所取。视事二岁，声绩有闻。诏征将还，郡民道俗六百人诣阙请留，不许。至，拜中书郎、领著作，复直文德省，撰起居注、《中表簿》。迁尚书左丞，俄兼御史中丞。僧孺幼贫，其母鬻纱布以自业，尝携僧孺至市，道遇中丞卤簿，驱迫沟中。及是拜日，引驺清道，悲感不自胜。顷之即真。时高祖制《春景明志诗》五百字，敕沈约以下辞人同作，帝以僧孺诗为工。迁少府卿，出监吴郡。还除尚书吏部郎，参大选，请谒不行。出为仁威南康王长史、兰陵太尉行府、州、国事。僧儒工属文，善楷隶，多识古事。侍郎全元起欲注《素问》，访以砭石。僧儒答曰：“古人以石为针，必不用铁。”僧孺好坟籍，聚书至万余卷，率多异本，与沈约、任昉家书相埒。少笃志精力，于书无所不睹。其文丽逸，多用新事，人所未见者，世重其富博。(选自《南史·列传第四十九》)10．下列加点的词语，解释不正确的一项是(　　)A．所写既毕，讽诵亦通　　　　　毕：结束B．僧孺以善辞藻游焉游：游学C．郡民道俗六百人诣阙请留诣：造诣D．世重其富博重：推重，敬重【解析】　C项，诣：到……去。【答案】　C11．下列六句话分别编为四组，能全部表现王僧孺有文才的一项是(　　)①家贫，常佣书以养母②僧孺与乐安任昉遇竟陵王西邸③文惠太子欲为宫僚④帝以僧孺诗为工⑤僧儒工属文，善楷隶，多识古事⑥其文丽逸，多用新事，人所未见者A．①④⑥B．②③⑤C．①②③D．④⑤⑥【解析】　“文才”指文章或文学的写作才能。①以抄书得钱奉养母亲，孝顺。②王僧孺在西邸与任昉的交往。③文惠太子想任命王僧孺官职。④皇帝认为王僧孺的诗写得最好。⑤善于写文章。⑥王僧孺的文字辞藻华丽。【答案】　D 12．下列对文章的理解和概括，错误的一项是(　　)A．王僧孺小时候就十分注重品德修养。比如在学习《孝经》时，知道《孝经》讲授忠孝事情，就对老师说自己十分愿意经常读这样的书籍。B．王僧孺被诗友推重。司徒竟陵王子良开西邸召集文学之士，王僧孺、任昉等因为擅长文辞都在这，后王僧孺到钱唐去，任昉还赠诗给他。C．王僧孺特别注重民生。王僧孺做南海太守时，禁止南海人杀牛，并且禁止商人哄抬物价谋取暴利，后因为政绩卓著，被征召回京城任职。D．王僧孺小时候家庭贫寒。王僧孺的母亲以卖纱谋生，有次二人到集市，因遇中丞的仪仗队而被驱赶掉进沟里，这给他造成了心灵的伤害。【解析】　C项，在海南，王僧孺没有“禁止商人哄抬物价”的做法。【答案】　C13．把下列语句翻译为现代汉语。(1)昔人为蜀部长史，终身无蜀物，吾欲遗子孙者，不在越装。译文：________________________________________________________________________(2)僧孺好坟籍，聚书至万余卷，率多异本，与沈约、任昉家书相埒。译文：________________________________________________________________________【答案】　(1)从前有人任蜀部长史，一生没有蜀地的物品，我要留给子孙的，不是越地的衣物。(2)王僧孺喜爱古代典籍，搜集的图书达到一万多卷，大多是奇异不寻常的书，与沈约、任昉家藏书相当。【参考译文】王僧孺字僧孺，东海郯人。王僧孺从小就聪明颖慧，五岁就很机警，开始学习《孝经》，就问传授的人说：“这书说什么的？”授书人说：“这是论忠孝两件事情的。”王僧孺说：“如果是这样，我愿意经常读。”家中穷困，常常为人抄书来奉养母亲，抄写完也就能够背诵出来了。 在齐做官时任太学博士，尚书仆射王晏十分赏识喜爱他。王晏任丹阳尹，引荐补授他为功曹，让他撰写《东宫新记》。司徒竟陵王子良开西邸，召集文学之士，王僧孺因为擅长文辞交游于此。文惠太子想任他为太子官属，就召他到崇明殿任职。遭逢文惠太子去世，外放任晋安郡丞。建武初年选拔士人，被始安王遥光推荐，任仪曹朗，后升迁为治书侍御史，外放为钱唐令。当初，王僧孺与乐安人任昉在竟陵王西邸相遇，通过文学结为朋友，王僧孺要到钱唐时，任昉赠诗，他被诗友如此推重。天监初年，任临川王后军记室参军，侍诏文德省。外任南海太守。南海风行杀牛，毫无限制顾忌，僧孺一到就禁绝此风。又外国海运来的货物、高凉牲畜每年几次到海南，都是外国商人用来进行贸易的。过去州郡到集市买这些物品，买来马上卖出，赚到几倍的利润，历届政府认为这是理所当然的事情。王僧孺叹息说：“从前有人任蜀部长史，一生没有蜀地的物品，我要留给子孙的，不是越地的衣物。”对当地的物品毫无所取。任职两年，名声政绩卓著。征召将回京城，郡中道俗六百人到朝廷请求把王僧孺留下，皇帝没有允许。到了京城，拜授中书侍郎，兼任著作一职，又在文德省轮值。撰写起居注、《中表簿》。升迁为尚书左丞，不久兼任御史中丞。王僧孺小时候家中穷困，他的母亲以卖纱谋生，曾带着王僧孺到集市，途中遇到随从中丞的仪仗队被驱赶掉进沟里。等到授官的那一天，作为前导的骑从清扫道路禁止行人来往，王僧孺悲痛不能控制自己。不久，实授御史中丞。当时，高祖制《春景明志诗》五百字，命沈约以下的善长文辞的人一起创作，皇帝认为王僧孺写得最精致巧妙。升迁至少府卿，外出到吴郡监察。回来后被授予尚书吏部郎，参掌大选，私下求告的人都不能得到允许。出任仁威南康王长史、兰陵太尉，为南康王管理府上、州内、国中事务。王僧孺善于写作，擅长写楷书、隶书，知道很多古代的事情。侍郎全元起想注解《素问》，向他询问砭石的问题。王僧孺回答说：“古人应该是用石块磨成针，一定不用铁。”王僧孺喜爱古代典籍，搜集的图书达到一万多卷，大多是奇异不寻常的书，与沈约、任昉家藏书相当。年轻时专心致力，对书无所不读。他的文章华丽飘逸，多用人们以前没有看到过的新典故，当时的人敬重他的广博才学。四、语言表达14．今年五四青年节时，某高中数百名高一学生以双膝跪地的方式，从家长手里接下“家书”。学校将此仪式命名为“青年礼”，并打算以后要将这种下跪方式进行到底。针对这种现象，请你表明自己的看法，要求：观点明确，两点理由。________________________________________________________________________【解析】　要确保立场明确，是支持还是反对，是赞扬还是批评。题目要求两点理由，那两点理由必须是不同的角度。做题时可以从以下角度获取灵感：材料中不同的对象引发两个不同的角度；从表层和深层引发两个不同的角度；从个人和社会引发两个不同的角度等。 【答案】　示例一：反对。理由：①这是形式教育，而不是素质教育，纯粹是作秀；②“跪礼”与这个节日“民主”“科学”的主题格格不入，容易使人患上“软骨头”病。(其他参考理由：五四是青年觉醒纪念日，尤其不能跪；把“跪父母”作为两代人伦理关系的典范，这与现代化的精神是相悖的，属于传统文化中的糟粕，不利于青少年从小培养独立的人格。)示例二：赞成。理由：①跪拜父母后，客观上让两代人的关系更亲近了(或方便了两代人之间的沟通，加深了彼此的了解)；②俗话说“百善孝为先”，举办这种仪式能让孩子从小怀有孝顺(或感恩)之心。(其他参考理由：俗话说“矫枉必须过正”，在“青年节”这么一个场合，向父母行大礼完全可以理解，也值得提倡；下跪在中国是最高的礼节，自古就有跪天跪地跪父母的传统，而好的传统难道不应该继续发扬？)15．按照下面一段文字中画线部分仿造一个句子。要求：①句式与画线的句子相同；②要生动地阐明本体；③至少写出两句，每句字数不超出8个字。例句：游子离开了祖国，就像巨轮离开了海洋，白云离开了天空；人生离开了友爱，就像_________________________，______________________。【解析】　本题的解答关键在于调动我们知识和语言积累，找出两个能生动地阐明本体的喻体，并组成和例句中画线的句子结构相类的句子。需要注意的是，它的本体“人生离开了友爱”是一个句子，因此，其喻体也必须分别都是句子【答案】　(示例)①(就像)庄稼离开了雨露，婴儿离开了乳汁。②(就像)树木离开了沃土，幼子离开了慈母。