课堂延伸从《陈情表》中解读中华孝文化山西省灵丘一中袁伟
读《出师表》,不下泪者,其人必不忠读《陈情表》,不下泪者,其人必不孝读《祭十二郎文》,不下泪者,其人必不友
《晋书.李密传》密奉事以孝谨闻,刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药必先尝后进。
忠和孝是中华优秀文化的重要组成部分:忠心报国,孝敬父母,是中华民族的传统美德。由于忠孝观念的历史积淀和深入人心,确保了中华民族历经磨难而巍然屹立,确保了中华文明成为世界上唯一没有中断过的文明。
“孝”字是个会意字,上面是“老”字的上半部分,下面是“子”字,意为子在下面侍奉上面的老人,说白了,就是儿子要背着老子
起源“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。一,尊祖敬宗二,传宗接代
孝的本质《论语.为政》今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。《孟子.万章上》孝之至,莫大于尊亲
孝的地位传统文化的五伦关系:父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有序朋友有信
《论语》中的孝孟武伯(1)问孝,子曰:“父母唯其疾之忧(2)。”【注释】(1)孟武伯:孟懿子的儿子,武是他的谥号。(2)父母唯其疾之忧:其,代词,指父母。疾,病。【译文】孟武伯向孔子请教孝道。孔子说:“对父母,要特别为他们的疾病担忧
子夏问孝,子曰:“色难(1)。有事,弟子服其劳(2);有酒食,先生(3)馔(4),曾是以为孝乎?”【注释】(1)色难:色,脸色。难,不容易的意思。(2)服劳:服,从事、担负。服劳即服侍。(3)先生:先生指长者或父母;前面说的弟子,指晚辈、儿女等。(4)馔:音zhuàn,意为饮食、吃喝。【译文】子夏问什么是孝,孔子说:“(当子女的要尽到孝),最不容易的就是对父母和颜悦色,仅仅是有了事情,儿女需要替父母去做,有了酒饭,让父母吃,难道能认为这样就可以算是孝了吗?”
回归课本1.而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。2.臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。3.但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。4.乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。
小结清代学者评论《陈情表》“无一语不委婉动人,固是至情至性之文。”《陈情表》最大的社会历史价值在于从人的心灵深处升华了孝的价值,固化了孝的理念;给人们最大的启示就是要尽孝、至孝。孝敬父母,是不需要任何理由的,更是不证自明的人生逻辑前提。百善孝为先。一个人如果不能孝敬生他养他的父母,不能孝敬这个世界上他最亲近的人,那他怎么可能担负起对国家的忠诚和对社会的责任。所以,孝是做人最基本的品质,至孝者才能至忠;至孝者才能至善。即使在物质极大丰富和社会保障不断完善的今天,我们仍然需要传承孝的文化,弘扬孝的道德,鼓励孝的行为。因为物质的丰富代替不了亲情的温暖,社会的保障弥补不了子女的反哺。更重要的是,孝是忠和善的基础,只有能够尽孝于父母之人,才能尽忠于国家,才能行善于社会。
课堂活动请大家讲讲你所知道的古今中外的孝道故事。
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