你同意他们的做法吗?为什么?一个立志求学的孩子,父亲逝去,弟妹嗷嗷待哺,家庭十分困难。他大学毕业后,还要坚持读研究生,母亲只有去卖血……一个尽职的国家干部,父母重病在床,他断然离去,三过家门而不入……
读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不下泪者,其人必不孝;读《祭十二郎文》不下泪者,其人必不友。——苏轼读《报任安书》不下泪者,其人必不为人——后人续
陈情表
陈情表表是我国古代的一种文体,是臣子给君主陈述己见的文书。补充:这类文章战国时称书,汉代分为四类:章、奏、表、议。其中“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。”
是谁陈情?向谁陈情?陈什么情?李密曾出仕蜀汉担任尚书郎,屡次出使东吴,很有才辩。晋武帝征为太子洗马,其以祖母年老多病,辞不应征。晋武帝。司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝,为人阴险多疑。建国初年,为笼络人心,对蜀汉士族采取怀柔政策,征召蜀汉旧臣到洛阳任职。向君王上书陈述祖母刘氏年老多病,无人侍奉,暂不能应征,请求辞官终养祖母的衷情。解 题
背景简介李密,字令伯,又名虔,晋初散文家.幼年丧父,母改嫁,由祖母刘氏亲自抚养,年轻时师事名儒谯周,长大后博学善辩。公元263年,司马昭子司马炎(晋武帝)废魏帝曹奂,建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣,同时也为使东吴士臣倾心相就,以减少灭吴的阻力,对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职,以示恩宠。
背景简介李密以文学见称,曾多次出使东吴,历职郎署的李密当然被列为笼络的对象。然而,李密对蜀汉则是念念于怀,更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下,内部矛盾重重。李密以一亡国之臣,对出仕新朝就不能不有所顾虑,而暂存观望之心了。不幸的是他的这种想法,被晋武帝多少察觉到了,因此“诏书切峻,责臣逋慢”。于是李密以“乌鸟私情”,祖母“供养无主”为由写下此表.
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险衅 夙愿 闵凶怜悯 祚薄期功强近 床蓐 逮捕李逵 猥陋 陨首逋慢 病笃 矜持jīn字词读音xìnsùmǐnxiōngliánmǐnzuòjīqiǎngrùdàikuíwěiyǔnbūdǔ
郎署 拔擢 优渥盘桓 庶几愚拙日薄西山 气息奄奄 朝不虑夕形影相吊 更相为命愿乞终养 茕茕孑立shǔ字词读音bázhuówòhuánshùjīzhuōbóXīyǎnlǜdiàogēngqǐqióngjié
自由诵读第1段A.哪句话是作者陈述的总提?下面哪些内容都属于“闵凶”?夙遭闵凶父丧母嫁多病零丁门衰祚薄夙婴疾病故不能“废离”(为下文伏笔)
(外、内)既无——伯叔终鲜——兄弟晚有——儿息外无——期功强近之亲内无——应门五尺之僮品析:强调“无(鲜)”字,“儿息”虽有却“晚”,可见“门衰祚薄”,祖孙相依为命。“无”“鲜”等写出了人丁不旺、两代孤传的特殊关系。以白描手法见情感的朴素、真挚。
哪些语句可见祖孙的相依为命?哪些词语直接写其凄苦?零丁孤苦——靠祖母之悯惜、抚养(照应“臣无祖母无以至今日”)夙婴疾病——靠孙子侍汤药(照应“祖母无臣,无以终余年”)零丁孤苦、茕茕孓立、形影相吊等词语生动地表现其孤苦之情状,令人读而生悲。相依为命:凄苦:
A、本段分几个层次?各自的重点是什么?二层。第一层重点叙朝廷征召之殷;第二层重点写自己进退两难的境地。自由诵读第2段
B、前一层按什么顺序来写的?和时间词相对应的表征召的词有哪些?由这些词可见什么?为何官职递增却“辞不就职(赴命)”?表时间:逮、前、后、寻(解释“逮”和“寻”,积累相关词语)表征召:察、举、拜、除、当;孝廉、秀才、郎中、洗马(解释、积累有关文化常识。“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目,所以用“辞不赴命”;“郎中”“洗马”是官职,所以用“辞不就职”)(按时间顺序)
作用:先郡,次州,后朝廷,可见征召级别越来越高,表达作者的感恩戴德之情。推辞理由:供养无主,刘病日笃(承上文“夙婴疾病”,张下文“日薄西山”)
C、第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈?目的何在?“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么?事态严重:诏、责、逼、催等,含蓄地表明了强己所难之窘迫。品析:诉说自己辞不就职的矛盾心理(狼狈处境),“臣之进退,实为狼狈”,情辞悲切,动人心肺。“奉”“沐浴”,称颂朝廷,并表感恩之情,可见语言的得体和机智。处境狼狈:“非臣陨首所能上报”,可是“供养无主”“欲奉诏奔驰”,“刘病日笃”;“欲苟顺私情,则告诉不许”。
找出文中的成语并解释
孤苦伶仃:茕茕独立:形影相吊:日薄西山:气息奄奄:人命危浅:朝不虑夕:形容孤单困苦,无依无靠。孤苦:没有依靠,生活困苦。伶仃:孤独。形容孤苦伶仃,无依无靠。茕茕:孤独无靠的样子。立:孤单单地呆着。只有自己的身体和影子互相安慰,形容十分孤单。形:身体。吊:慰问。太阳快要落山,比喻人衰老临近残废或事物腐朽即将灭亡。薄:迫近。气息微弱,形容快要断气的样子。气息:呼吸时进出的气。奄奄:气息微弱的样子。形容寿命已经不长,即将死亡。人命:寿命。危:危险。浅:不久,时间短。早晨不能考虑晚上会怎样,情势危急,随时都可能发生变故。
赏析课文
对祖母的至孝真情;祖孙相依为命的困难处境对晋武帝“生当陨首,死当结草”的效忠保证
《古文观止》评论《陈情表》的语言:“至性之言,悲恻动人。”四字骈句:“生孩六月,慈父见背,行年四岁,舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立……”四字骈句,语势连贯、紧凑,不拖沓,让人感到灾祸接踵而来,以情动人,让晋武帝化严为慈。简洁凝练,语势连贯紧凑,行文通畅。
对偶句外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。运用对仗工整的对偶句式,使语气显得强烈,语意简洁凝练,读来朗朗上口,使文章的感情倍感热切,更具说服力。内外对举,都强调一个“无”字,把自己举目无亲,后代尚小,无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了,让人觉得急切而无可置疑。前后对举,恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。“臣”与“祖母”对举,突出一个“无”字,强调自己与祖母相依为命的现实。
比喻句:刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。乌鸟私情,愿乞终养。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。州司临门,急于星火。比喻句:形象生动,感情浓烈,富有感染力以落日喻人命,贴切在刻画了祖母苍老多病的形象,融入浓烈的抒情色彩,能极大地引发读者的同情;“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实;再加上四字骈句,有诗一般的韵律,如泣如诉,读之无不令人动容泣下。以鸟喻人,回溯至动物的本性,鸟亦如此,人何以堪?其诚挚恳切之情溢于言表,岂能不打动人?似犬似马,忠恳之情,怖惧之态溢于言表。“急于星火”用比喻形容情势紧迫,形象生动。
2004感动中国颁奖辞孝顺、孝心、孝道是对今天社会转型期人际间情感疏离的感召,小羊有跪母之意,乌鸦有反哺之思。捐肾救母,大亲、大情、大义。“谁言寸草心,报得三春晖?”这是一个被追问了千年的问题。一个儿子在2004年用身体做出了自己的回答,他把生命的一部分回馈给病危的母亲。在温暖的谎话里,母亲的生命也许依然脆弱,但是孝子的真诚已经坚如磐石。田世国,让天下所有的母亲收获慰藉
综合全文看,作者在哪一个字上做文章?
子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”父母在世时,要以礼侍奉;死了,要以礼安葬,并且按礼仪祭祀。孟武伯问孝,子曰:“父母,唯其疾之忧。”关心父母的病痛是讲求孝道之关键。子曰:“父母在,不远游,游必有方。”子女经常在父母面前尽些孝心。
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始。一个人的身体,或者很细小的一根头发和一点皮肤,都是父母遗留下来的。身体发肤,既然承受之于父母,就应当体念父母爱儿女的心,保全自己的身体,不敢稍有毁伤,这就是孝道的开始。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。名誉传诵于当时,而且将要播扬于后世,父母的声名,也因儿女的德望光荣显耀起来,这便是孝道的完成。’
夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身孝道,可分成三个阶段,幼年时期,一开始,便是承欢膝下,事奉双亲。到了中年替长官办事,藉以为国家尽忠,立身,这才是孝道的完成资于事父以事母而爱同,资于事父以事君而敬同。把爱敬父亲的爱心移来以爱母亲,那亲爱的心思,是一样的。再把爱敬父亲的敬心,移来以敬长官,那恭敬的态度,是一样的。
孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备矣,然后能事亲。第一,要在平居无事的时候,当尽其敬谨之心第二,对父母,要在奉养的时候尽其和乐之心第三,父母有病时,要尽其忧虑之情第四,万一父母不幸的病故尽哀戚之情第五,对于父母去世以后的祭祀要庄严肃敬
课堂小结慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖,乌鸟有反哺之情,小羊有跪乳之恩.我们得到了所有爱我们的亲人的所有阳光,我们也应该回抱他们些许绿荫,让我们敞开我们的心怀,用我们的心灵紧紧地拥抱他们吧!