项脊轩志2012. 11班

项脊轩志明●归有光 成语：衣锦还乡请猜：一位明代作家谜底：归有光 归有光简介归有光（1506—1571），字熙甫号震川，明代昆山人，世称“震川先生”。六十岁，才中进士，授县令职，一生郁郁不得志。归有光博览群书，是明代著名的散文家。其散文风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”，时人称之为“今之欧阳修”，善于通过一些琐事，来表现自己的深情。 归有光8岁时，年仅26岁的母亲就离开人世，姐姐也只有9岁，年幼的他们根本不懂死是怎么回事，只是看见家里人都哭，也就跟着哭，却还以为母亲在睡觉呢。母亲带着对娇女弱子的无以割舍的牵挂，永远的离开了人世。他自幼苦读，9岁能文，但仕途坎坷，35岁才中举人，以后连续8次进士不第，到60岁才中进士，授县令职，一生郁郁不得志。 于是迁居到嘉定（今上海市）安亭江上，讲学20余年，学生颇多，称之为“震川先生”。他直到60岁才中进士当县令。 由于为官正直，不与上级官吏和地方豪绅同流合污，3年后明升实降为顺德通判，专管马政，颇受委屈。后由大学士高拱保荐为南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，上任一年后，病故。 在文学上，他博览群书，散文创作上造诣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”，当时人称他为“今之欧阳修”。一反当时“文必秦汉”的理论和只求貌似的形式主义风尚。 “唐宋派”散文归有光博览群书，是明代杰出的散文家。他反对明朝中期前、后七子的“文必秦汉，诗必盛唐”的拟古主义主张，自称“好古文辞，然不与世之为古文者合”；反对“拾人之涕唾”，提倡“独出于胸臆”，强调真实感情。他的这种文风，发扬了唐宋的优良传统，后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”，而他的成就最高。他的散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”。当时人称他为“今之欧阳修”。其文风后人评价曰：“不事雕琢而自有风味。” 归有光的散文不是以重大的题材反映他所处的时代，而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事，来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。感情真挚自然，语言朴素流畅，细节真实生动，有诗一般的意境。著有《震川文集》，代表作除《项脊轩志》外，有《先妣事略》、《思子亭记》、《寒花葬志》。其散文对清代的桐城派影响很大。桐城派主要代表人物之一姚鼐认为，归直承唐宋八大家之后，元明两代除归氏外别无他人，并把他视为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。 归有光与王慎中、唐顺之、茅坤并称为“唐宋派”。他的散文朴素简洁，自然真挚，善以家庭琐事寄托真情。《项脊轩》《先妣事略》《寒花葬志》为代表。他的作品对清代桐城派散文影响很大，桐城派的姚鼐评价他：“是架设在唐宋八大家与桐城派之间的一座桥梁”。近代林纾更尊他为“五百年来归震川一人而已”。 归有光简历1506年（1岁）生于江苏昆山1510年（5岁）开始读书1513年（8岁）丧母1528年（23岁）娶妻魏氏1533年（28岁）丧妻1540年（35岁）中举人。徙居嘉定读书、讲学1565年（60岁）中进士。任湖州府长兴县令1568年（63岁）任顺德府通判（管粮运、水利）1570年（65岁）任南京太仆寺丞（管皇家车马）1571年（66岁）去世归有光（1506—1571） “志”即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。本文是归有光抒情散文的代表作。项脊轩，书斋名，是作者家中的一个只有一丈见方的斗室。据说有双重意思：一是说它窄小，如在颈脊之间；一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，作者自号项脊生，又把自己的书斋取名为“项脊轩”，有怀宗追远之意。题解：项脊轩志 志是什么样一种文体？△本文是一篇借记物以叙事抒情的散文名篇，即借写项脊轩的兴废，写与之有关的日常生活和家庭琐事，表达物在人亡、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。△是古代一种叙事、抒情的文体。△“志”即“记” 解题：志，记事的书或文章。如地方志，墓志，如《三国志》。轩，有窗的廊子或小屋，旧时多用于书斋茶室饭馆名。如朵云轩，潮人轩。项脊轩，作者书斋名。命名之由有多种说法：1、因作者远祖（宋朝）曾在太仓县项脊泾住过，为纪念先祖而名。2、住宅窄小，如同在人的颈脊之间，故名。3、宅不起眼，项在头下，脊在背后，都在不显眼的地方，故名。 根据课文内容填空：一___________二（两）______三___________四__________间小屋种感情世变迁个女人 文言常识建筑厅：古代园林建筑中用于会客、宴请、观赏花木的厅子，后泛指客厅。闺：一般指宫中小门或内室。闺常与女子有关，闺女、闺房。文中指内室或妇女的卧室。牖：门、庭、堂、室是古代院落由外而内的次序。古建筑中室与堂之间的窗子叫“牖”。上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。 称谓妪，老年妇女的泛称。先大母：已去世的祖母。在称谓前加“先”或“大”表示再长一辈，礼记：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰殡。”故去世的父亲称先考，去世的母亲称先妣。童年时期，头发向上收起，束成小髻称总角。男孩成童束发为髻，称“束发”，一般是十五岁。 婚姻及其他归：旧时指女子出嫁，也称“适”。“贫贱有此女，始适还家门。“归省”泛指回家看望父母，不仅指女儿归省。笏：象笏，即象牙板。古时臣僚上朝用于指画或记事的手板。用玉或象牙、竹片制成。 渗漉修葺垣墙栏楯偃仰冥然迨异爨老妪先妣呱呱阖门象笏扃牖shènlùqìyuándàicuànyùbĭshǔnyǎngūhéhùjiōngyŏu听课文录音，正音。míng 自学导引11、朗读第一段，纠正语音2、解释重点字词和语句（限时6分钟） 2.“室仅方丈”中“方丈”一词是何意思？“方丈”是一丈见方的意思，也就是平方丈。这个词也另外用来指佛寺或道观中主持住的房间，并借以指寺院的住持。3.“使不上漏”“雨泽下注”和“以当南日”中“上”“下”“南”几个方位词的用法是否相同？“上”“下”是名词做状语，意思是“从上面”“向下”；而“南”还是名词，做定语。 一.分析第一段1.“项脊轩，旧南阁子也”一句是什么句式？①也，用“……，……也”的句式，如“南阳刘子骥，高尚士也”；②用“者”“也”表示，其句式为“……者，……也”，如“陈胜者，阳城人也”；③用“者”表示，句式为“……者，……”，如“陈轸者，游说之士”；④用“是、乃、为、即、则、非、亦、必、诚、皆、本”等词语表示，如“问今是何世，乃不知有汉”；⑤不用标志，直接用主语和宾语组合，如“七略四库，天子之书”。 4.指出下列词语在各句中的意义用法。①以A以当南日B固国不以山溪之险C臣是以无请也D以啮人，无御之者②胜A旧时栏楯，亦遂增胜B予观乎巴陵胜状C何可胜道也哉D沛公不胜桮杓，不能辞E胜负之数，或未易量介词,用介词,凭借介词,因为介词,用美优美的尽能承受胜利 ③时A旧时栏楯，亦遂增胜B小鸟时来啄食C秦时与臣游D谨食之，时而献焉时候时常,经常时候按时5.“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳”包含什么文化常识？“三五”表示“十五”。古人记时，往往以两个数字的乘积表示应有的数量。再如“年方二八”，表示为十六岁。“桂影”指月影，神话传说，月中有桂花树，所以用桂代月。 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（qì），使不上漏。前辟（pì）四窗，垣（yuán）墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂（suì）增胜。借书满架，偃（yǎn）仰啸（xiào）歌，冥然兀（wù）坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳（bó），风移影动，珊珊可爱。然余居于此，多可喜，亦多可悲。 旧南阁子也尘泥渗（shèn）漉雨泽下注每移案顾视无可置者又北向修葺（qì）使不上漏前辟（pì）四窗，垣（yuán）墙周庭以当南日室始洞然又杂植兰桂竹木于庭亦遂（suì）增胜偃（yǎn）仰冥然兀（wù）坐，桂影斑驳珊珊可爱。——过去的，原来的——慢慢漏下——雨水。名词作状语，往下。——书桌——环顾。安放。——朝北——修理，修补——名词作状语，从上面——开了——名词作动词，砌墙——挡住——明亮——错杂——增加光彩——俯仰，指悠然自得——静静地。独自。——错杂，交杂错落——美好的样子 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（qì），使不上漏。前辟（pì）四窗，垣（yuán）墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂（suì）增胜。借书满架，偃（yǎn）仰啸歌，冥然兀（wù）坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳（bó），风移影动，珊珊可爱。然余居于此，多可喜，亦多可悲。 项脊轩，旧南阁子也以当南日又杂植兰桂竹木于庭而庭阶寂寂判断句表判断用来，表目的，连词在，介词却，表转折，连词 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（qì），使不上漏。前辟（pì）四窗，垣（yuán）墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂（suì）增胜。借书满架，偃（yǎn）仰啸歌，冥然兀（wù）坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳（bó），风移影动，珊珊可爱。然余居于此，多可喜，亦多可悲。 项脊轩，旧南阁子也——判断句杂植兰桂竹木于庭——状语后置句 1.“然余居于此”中“然”和“居”应怎样理解？然，但是，表转折；居的用法是居住，作动词，它的其它用法还有：①居十日，扁鹊望桓侯而还走②居庙堂之高，则忧其民③居官守法④二者必居其一⑤昂其值，居为奇货⑥令女居其上，浮之河中经过处于当,任占据存储坐 翻译文段 第一段译文(1)项脊轩，是旧日的南阁子。屋里仅仅一丈见方，只可容纳一个人居住。历经百年的老屋，(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来，雨水直往下滴；每当移动书桌时，左看右看没有可以安放的地方。又朝北，不能照到阳光，一过中午室内就已经昏暗。我稍稍修补了一下，使它不从上面漏土漏雨。前面开了四扇窗子，用矮墙把院子四周围上，用来挡住南面射来的日光，日光反照，室内才明亮起来。 第一段译文(2)又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也就增加了光彩。借来的书籍摆满书架，我或俯或仰，大声吟诵，有时静默端坐，自然界各种声音都能听见；庭院台阶显得静悄悄的，小鸟不时飞来啄食。十五的夜晚，明亮的月光照亮半截墙壁，桂树的影子纷杂错落，微风吹拂，花影摇动，舒缓轻盈，十分可爱。然而我住在这里，有许多可喜的事，也有许多可悲的事。 思考:这一段讲了什么？小结：叙述了项脊轩修葺前后的不同变化，以写景为主，字里行间倾注作者对项脊轩的喜爱之情和高尚的志趣、恬淡的心境。本段用“喜”贯穿。 对比描写写景为主景中含情修葺前修葺后小旧暗明新趣项脊轩志归有光室仅方丈，可容一人居百年老屋，尘泥渗漉,雨泽下注又北向，不能得日室始洞然不上漏,植兰桂竹木借书，啸歌，兀坐，小鸟,桂影斑驳喜恬静舒适对轩的热爱 思考:项脊轩修葺前的特点？狭小，破旧，阴暗思考:修葺后的特点？优美，宁静，恬适 ①先是：②……为一：③“而”的用法：即“先于是”，在此以前。成为整体，“一”是数词作名词A墙往往而是B客逾庖而宴C呱呱而泣D而庭阶寂寂E某所，而母立于兹F余扃牖而居A修饰连词，“地”B顺接连词C修饰连词D转折连词E“尔”，你F修饰连词 ④东犬西吠西，名词作状语，向西。2.“鸡栖于庭”是什么句式？状语后置句式。栖，读音同“期”，居住，停留。3.本层写什么内容?表现了怎样的感情基调？写与诸父饮，后庭院一再变迁，家境没落，表现一个“悲”字。 1.妪：2.乳二世：老妇人。乳，名词做动词，喂乳。3.“厚”的用法：①先妣抚之甚厚②水之积不厚③皆明智而忠信，宽厚而爱人④遂厚葬之好深忠厚优厚 4.“先”的用法：①争先恐后②先破秦入咸阳者王之③先天下之忧而忧④先妣尝一至⑤先达德隆望重前面率先在……之前逝世的前辈5.“所”的用法；①某所，而母立于兹②鱼我所欲也③若属皆且为所虏④所以动心忍性地方……的东西被用来……的方法 1.束发：古人男子十五岁要把头发束起来，表示成丁。2.“过”的用法：①大母过余②非寡人之过也③过故人庄④有过之,无不及⑤过而能改,善莫大焉⑥从轩前过看望过失拜访超过犯错误经过3.“若”的用法①久不见若影②仿佛若有光③噤若寒蝉④不思而言，童子不若你像像……一样比得上 4.“效”的用法①吾家读书久不效②愿陛下托臣以讨贼兴复之效③斯用兵之效也④东施效颦5.“当”的用法：①他日汝当用之②以当南日③木兰当户织④今当远离⑤旗鼓相当⑥安步当车⑦一夫当关，万夫莫开⑧当与秦相较，或未易量成功任务效果效仿一定“挡”,遮挡对着将要对等当作把守如果 先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。表明这样一个日益败落的家庭已经到了叔伯之间各人顾各人的程度了。 “汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答.”这说明：归有光对于母亲的音容笑貌是没有印象的，对于一个日渐长大的孩子来说，想象和怀念母亲的感情一天比一天浓厚，乃至于成为一种阴影笼罩在心头。这是一点不易言明的伤痛。 “顷之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。”这个象笏是一件官宦人家才有的东西，并为象牙制成，可见归有光的外祖为官不小，在朝堂之上面向皇帝陈说国事，是外祖家当年的荣耀，老祖母的言行举止充分说明其对孙子的深切期望。 一、幼年早慧却遭遇科举不利的现实，这是不好接受的；二、幼年没有感受到母爱，更增加了内心的；三、也是最重要的一点，归有光的家庭给他内心造成了很大的悲凉压力 先是，庭中通南北为一。迨（dài）诸父异爨（cuàn），内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖（páo）而宴，鸡栖（qī）于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢（bì）也，乳二世，先妣（bǐ）抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至，妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（zī）。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱（gū）呱而泣；娘以指叩（kòu）门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪也泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖（hé）门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号（háo）不自禁。 先是迨（dài）诸父异爨内外多置小门墙往往而是东犬西吠客逾庖（páo）而宴，凡再变矣尝居于此先大母婢（bì）也乳二世先妣（bǐ）抚之甚厚。而母立于兹（zī）余自束发读书轩中，何竟日默默在此以手阖（hé）门在这以前等到。分家。设置到处向西，名词作状语厨房二次曾经死去的喂奶，名词作动词已逝世的母亲这里十五岁，成年整天关门 先是，庭中通南北为一。迨（dài）诸父异爨（cuàn），内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖（páo）而宴，鸡栖（qī）于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢（bì）也，乳二世，先妣（bǐ）抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至，妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（zī）。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱（gū）呱而泣；娘以指叩（kòu）门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖（hé）门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号（háo）不自禁。 客逾庖（páo）而宴鸡栖（qī）于厅庭中始为篱妪，先大母婢（bì）也，而母立于兹（zī呱（gū）呱而泣娘以指叩（kòu）门扉曰‘儿寒乎？欲食乎？’何竟日默默在此大类女郎也以手阖（hé）门儿之成，则可待顷之执此以朝他日汝当用之然后或不译，表承接，连词在是表判断，是你的，代词不译，表修饰，连词用，介词吗，表疑问语气为什么呀，语气词用，介词主谓之间，取消句子独立性。就，副词。不译，时间词之后，不足音节的作用用来，表目的，连词它，代词。 先是，庭中通南北为一。迨（dài）诸父异爨（cuàn），内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖（páo）而宴，鸡栖（qī）于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢（bì）也，乳二世，先妣（bǐ）抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至，妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（zī）。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱（gū）呱而泣；娘以指叩（kòu）门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪也泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖（hé）门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号（háo）不自禁。 鸡栖（qī）于厅——状语后置句庭中始为篱——判断句，为表判断妪，先大母婢（bì）也——判断句室西连于中闺——状语后置句令人长号（háo）不自禁——状语后置句 先是，庭中通南北为一。迨（dài）诸父异爨（cuàn），内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖（páo）而宴，鸡栖（qī）于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢（bì）也，乳二世，先妣（bǐ）抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至，妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（zī）。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱（gū）呱而泣；娘以指叩（kòu）门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪也泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖（hé）门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号（háo）不自禁。 第二、三段译文1在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，室外设置了许多小门和围墙，门和墙到处都是。东家的狗对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经来过一次。老婆婆常对我说：“这里，曾是你母亲站立过的地方。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢？还是想吃东西呢？’我在门外一一回答。”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。 第二、三段译文2我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀?”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：“我们家读书长久没有收到功效，这孩子的成功，那是可以期待的吧!”不一会，拿着一个象笏过来，说：“这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你会用到它！”回忆起旧日这些事情，就好像发生在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。 先是，庭中通南北为一。迨（dài）诸父异爨（cuàn），内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖（páo）而宴，鸡栖（qī）于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢（bì）也，乳二世，先妣（bǐ）抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至，妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（zī）。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱（gū）呱而泣；娘以指叩（kòu）门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪也泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖（hé）门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号（háo）不自禁。叔伯分家，家庭败落，一悲老妪回忆母亲，叙写母亲往事，表现母亲的慈爱，寄托自己刻骨铭心的哀思，二悲回忆祖母，表现祖母的关怀，怜爱和对我的期待，感人至深，三悲 项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母诸父异爨内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于庭。回忆祖母：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“…儿之成，则可待乎！”持一象笏至，曰：“…他日汝当用之！”多可悲回忆母亲：娘以指扣门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”先妣尝一至思念、悼亡之情 小结:这段叙写项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母的往事，用“悲”贯穿全段。 分析第四段:①轩东故尝为厨②公问其故③温故而知新④西出阳关无故人⑤故远人不服，则修文德以来之⑥此物故非西产⑦三日断五匹，大人故嫌迟2.“殆”的用法①殆有神护者②知己知彼,百战不殆③丧失殆尽④思而不学则殆1.“故”的用法：从前缘故旧的老交情所以本来仍然，还大概危险“怠”,懒惰几乎,差不多叙写自己闭门苦读和项脊轩四遭火灾未焚毁的往事。 轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。自己闭门苦读多次遭火未焚悲喜交加以往都有神护，现在呢？反而破败不保。反衬家庭现在的不幸 第四段译文项脊轩的东边以前曾经是厨房，人们到那里去，要从轩前经过。我关上窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。 分析第五段1.“为”的用法：①余既为此志②庭中始为篱③吾从板外相为答应④轩东故尝为厨⑤而为秦人积威之所劫⑥窃为大王不取也⑦旦日飨士卒，为击破沛公军⑧唯弈秋之为听⑨今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为⑩为富不仁写是作作为被认为替宾语前置的标志是；呢为了 2.“吾妻归宁，述诸小妹语曰”包含什么文化常识？归宁，指出嫁的女子回娘家省亲。3.“书”的用法：①一男附书至，二男新战死②书非借不能读也③军书十二卷，卷卷有爷名④得鱼腹中书⑤乃丹书帛曰“陈胜王”⑥上书谏寡人者，受中赏⑦或凭几学书⑧书曰：“满招损，谦得益。”信件书籍文书字条写奏章书法《尚书》 4.“余久卧病无聊”中“无聊”与现代汉语用法是否相同？相同。这里指没有精神寄托。现代汉语也是指因精神不好而烦闷。5.“制”的用法：①增其旧制②其制稍异于前③其牙机巧制④履至尊而制六合⑤因地制宜规模式样构造控制制定 6.正文与附记写作时间大约隔多久？大约十六七年。35岁中举后即离开项脊轩定居嘉定；29岁时魏氏卒，故为文当在18岁，35-18=17。7.最后一句在文中有何表现作用？作者回忆妻子手栽的枇杷，睹物思人，表现自己内心无限惆怅的心情。 补记：怀念亡妻悲时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”生前庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。死后室坏不修。人亡物在，再加上亲人一个个离他远去，家道日衰，而深情难忘，这怎么不叫归有光无限伤心？他又哪里还有心去再一次地修复那个阁子呢？ 轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃（jiōng）牖（yǒu）而居，久之能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆（dài）有神护者。余既为此志后五年，吾妻来归，时至轩中从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊（zǐ）家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 轩东故尝为厨，余扃（jiōng）牖（yǒu）轩凡四遭火，得不焚，殆（dài）有神护者。余既为此志后五年吾妻来归时至轩中从余问古事或凭几学书吾妻归宁述诸小妹语曰其制稍异于前。吾妻死之年所手植也今已亭亭如盖矣。从前关闭窗户总共大概已经。以后。嫁到我家来向靠着几案回娘家探亲转述稍有亲手，名词作状语耸立的样子。伞盖。 轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃（jiōng）牖（yǒu）而居，久之能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆（dài）有神护者。余既为此志后五年，吾妻来归，时至轩中从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊（zǐ）家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 轩东故尝为厨，久之能以足音辨人。殆（dài）有神护者。余既为此志后五年或凭几学书且何谓阁子也其后二年乃使人复葺南阁子其制稍异于前吾妻死之年所手植也今已亭亭如盖矣。是，动词补足音节的作用。根据。句末语气词。作了，动词或者，连词。那么，连词。句末语气词。这，代词。于是，副词。再次，副词。它，代词。和，介词。的，助词。句末语气词。句末语气词 轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃（jiōng）牖（yǒu）而居，久之能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆（dài）有神护者。余既为此志后五年，吾妻来归，时至轩中从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊（zǐ）家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 轩东故尝为厨——判断句得不焚——被动句其制稍异于前——状语后置句吾妻死之年所手植也——判断句今已亭亭如盖矣——状语后置句 第五段译文我已经作了这篇志，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些古代的事情，或者伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁子，什么叫阁子呀？”这以后六年，我的妻子去世，小轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床，闲极无聊，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而此后我多在外边，不常住在这里。庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，现在已经像伞盖一样高高耸立了。 思考:第五段写了什么？小结：丧妻前后的欢乐和悲痛，是前半部分“悲”的追续和补充。 赏析“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”睹物思人，写树即写人。无一字言及思念，但思念之情却极为诚挚动人。将作者的全部由回忆引起的痛苦之情表现得淋漓尽致，令人感叹。 概述全文内容，理清思路课文以项脊轩为中心，着重写与之有关的家庭人事的变迁，表现作者对书屋的深情和对往事的感慨。1、记项脊轩内外的景物与布置，重点写居项脊轩的乐趣。2、过渡段。“多可喜”承上，“多可悲”启下。3、主体部分。着重写祖母、母亲的生前事迹，以抒发作者对人事变迁的伤感情怀。4、略写项脊轩过去环境的喧嚣，以衬出后来的幽静宜人。5、回忆亡妻。6、借庭树写对亡妻的思念之情。 1.结构严谨，形散神聚。2.细节描写生动传神，人物栩栩如生。3.语言清淡朴素，不事雕琢而蕴满深情。写作特点 小结借一阁以寄三世之遗迹。──清·梅曾亮所为抒写怀抱之文，温润典丽，如清庙之瑟，一唱三叹。无意于感人，而欢愉惨怛(dá)之思，溢于言语之外。──明·王锡爵