从_梦游天姥吟留别_谈李白诗歌的浪漫主义_

文化长廊从《梦游天姥吟留别》谈李白诗歌的浪漫主义□饶卓颖唐代历史揭开了中国古代史一、李白诗歌浪漫主义艺术诗人用奇特的夸张、缤纷的想象上灿烂夺目的篇章，在政治、经特色的形式表现手法描述仙境：青冥浩杳的苍天济、军事上都非常强盛，在艺术（一）以梦幻的形式表现对广无边际，日月光辉同时照耀着创作方面表现出一种无所畏惧、超现实的幻想境界的追求和描神仙住处金银台；在日月照耀的无所顾忌地引进和吸收以及无所摹。《梦游天姥吟留别》这首诗光明背景下，众多仙人降临；神束缚、无所留恋地创造和革新。就是按照入梦、梦游、惊梦的形虎鼓瑟，鸾鸟驾车，众仙鱼贯而唐诗就是盛唐艺术创作的典型代式来描写的。诗的首句“海客谈下，列队而来。诗人笔下的仙境表。李白是盛唐诗坛的代表作瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语没有森严的等级，没有尔虞我家，也是我国文学史上继屈原之天姥，云霓明灭或可睹”。一开诈，众仙都是平等相处，就连凶后又一伟大的浪漫主义诗人。在始说古代传说中的海外仙境瀛猛的老虎也都驯服地为众神弹琴他的诗中，浪漫主义精神和浪漫洲，虚无缥缈，不可寻求。诗句鼓瑟，真是一派天地万物为一体主义的表现手法达到了高度的统以虚衬实，突出了天姥胜景，暗的融乐世界。这种境界正是诗人一。诗人在感情的表达上，不是蕴着诗人对天姥山的向往，写得所追求、所向往的，寄托了诗人掩抑收敛，而是喷薄而出、一泻富有神奇色彩，引人入胜。接下奔放的热情和对自由、光明的追千里。当平常的语言不足以表达来描写天姥山隐于云霓明灭之求。这种以丰富的想象和奇特的其激情时，他就用大胆的夸张。中，引得诗人进入了梦幻，展现夸张创造新奇的艺术境界，是李当现实生活中的事物不足以形出一幅一幅瑰丽变幻的奇景：只白诗歌浪漫主义的又一特色。容、比喻、象征其思想愿望时，见山中石径盘旋，深山处光线幽（三）用比拟和象征的手法他就借助非现实的神话和种种奇暗；又听天鸡高唱，看到海日升表现自我。李白继承了屈原开创丽惊人的幻想。他的诗正如他自空，一片曙色；又于山花迷人、的香草美人传统，善于运用比己说的是“兴酣落笔摇五岳，诗倚石暂憩之中；又忽觉暮色降拟、象征等手法表现自我，感讽成啸傲凌沧州”（《江上临，暮色中熊咆龙吟，震响于山时政，兴寄遥远，意蕴丰富，使吟》），杜甫称赞他的诗是“笔谷之间。梦中诗人把自己理想中诗文充满了浪漫主义精神和浪漫落惊风雨，诗成泣鬼神”（《寄的世界描绘的目眩神迷、奇幻莫主义艺术美质。诗句“世间行乐李十二白二十韵》）。天宝四年测，把神话传说中的事物和对大亦如此，古来万事东流水。别君（公元745年），他由东鲁南游吴自然的真实体验融合在一起，描去兮何时还？且放白鹿青崖间，越留别友人时，写下了一首《梦绘出自己理想中的美景胜色，奇须行即骑访名山。安能摧眉折腰游天姥吟留别》诗。这首诗以梦特的梦幻使得积极浪漫主义思想事权贵，使我不得开心颜”？是中游仙的形式，寄托了诗人在政得以充分的发挥。诗人感情的凝聚点。反映诗人政治上的苦闷以及超越苦闷的心（二）以丰富的想象和奇特治上一次又一次失败后内心的痛情，表达了对自由、光明等理想的夸张创造新奇的艺术境界。诗苦和对于现实环境的失望以及对境界的追求，对王侯、权贵的傲句“洞天石扉，訇然中开”，表社会体制和人情世态不如意的激岸不屈的蔑视。在这首诗中，诗现诗人想象由梦境进入了仙境。愤和批判。显示诗人嶙峋直立的人的浪漫主义特色表现得特别突在诗句“青冥浩荡不见底，日月傲志，不取悦于世而又不苟合于出。本文通过对《梦游天姥吟留照耀金银台。霓为衣兮风为马，世的一腔怨愤，表现了诗人对于别》的分析，谈一谈李白诗歌的云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮权贵不妥协的抗争。诗句参差错浪漫主义特色及其成因。鸾回车，仙之人兮列如麻”中，落，明白自如，表现力相当丰·48·2006年第期4 文化长廊富。李白诗歌的语言清新自然，心中充满了愤慨与不平。天宝元漫主义的又一成因。他既接受儒活泼奔放。全诗语言寓豪放于自年受玄宗之征入长安，当他踌躇家思想，又接受道家思想，还接然，见深刻于浅显，圆活通畅，满志的“仰天大笑出门去，我辈受游侠思想。这些本是不相容音韵浏亮，一扫六朝以来的绮靡岂是蓬蒿人”时，却落了个权贵的，但这种错综复杂的思想却是诗风。嫉妒、“赐金放还”的下场。一支配他一生的主导思想。儒家二、李白诗歌浪漫主义艺术次又一次的政治失败，他感到从“兼济天下”的思想，使他渴望特色产生的成因政报国道路的艰难，内心极度痛入世、匡济天下。受道家思想影（一）李白诗歌浪漫主义艺苦。在理想与现实的矛盾中，李响，他求仙访道、委顺自然、遗术特色的产生有其社会因素。一白把自己美好的政治理想和对统世独立追求绝对自由。受庄子方面是社会政治、经济、文化的治阶级的蔑视、愤恨借助浪漫主“投汨笑古人，临濠得天和”思空前繁荣。开元、天宝年间，唐义艺术创作方法表现在了他不朽想的影响，他蔑视世间的一切，帝国国力极度强盛，经济、文化的诗作中。诗句“金樽清酒斗十在现实生活中失望时，把思想寄等方面呈现出空前繁荣的景象，千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸托在山川、河流、仙界神灵上。这就提高了民族自信心和自豪不能食，拔剑四顾心茫然”以及在他的诗中，他常与山为朋，以感，也激发了诗人们建功互让的“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪月为友，和仙为伴，如诗句“众豪情。在这种时代精神的感召满山”就是其例。　　鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两下，李白以“济苍生”、“安黎（二）李白诗歌浪漫主义艺不厌，只有敬亭山”，“举杯邀元”为己任，一生不懈地追求报术特色形成还有其个人因素。首明月，对影成三人”，“仙人抚效祖国的机会。他的诗句“莫怪先，他豪放的性格和强烈表现自我顶，结发受长生”。受游侠思无心恋清境，已将书剑报明我的精神，使他诗情喷涌、一泻想的影响，他汲取了豪侠志士身时”，正是李白心志的表现。从千里。他思想束缚较少，性格豪上具有的许多优秀品质和某种内青年起，李白就怀有宏大抱负，放，傲岸不屈，在许多诗篇里都在精神，并转化成一种更为深广并为理想孜孜以求，锲而不舍，表现出来。如他在政治失意时，的内容表现在诗歌创作中。他还希望建立不世之功。正如陈胜所就大呼“大道如青天，我独不得把“安社稷、济苍生”的政治思说：“燕雀安知鸿鹄之志哉”！出”。由于他豪放的性格，他的想和游侠思想中反抗强暴、救弱他以大鹏自比时刻准备“一鸣惊诗歌多用大胆的夸张、比喻并借扶贫的精神结合起来，使其浪漫人，一飞冲天”，他不屑走科举用非现实的神话和种种奇丽惊人主义精神比屈原的浪漫主义具有进士的道路，他任侠、漫游、求的幻想手法来表现。如他用“白更广阔的内容，也使其浪漫主义仙访道、结交豪雄、干谒王侯，发三千丈”比喻“缘愁似个手法的运用范围更加广泛。由于想凭借自己的才华、凭借知名人长”，用“桃花潭水深千尺”比错综复杂的思想支配，他虽然渴士的推荐，走“终南捷径”的道喻“不及汪伦送我情”。诗句望入世、匡济天下，又不屑于走路去实现自己的政治抱负。这种“西上莲花山，迢迢见明星。素科举出仕的道路；他干谒王侯环境下形成了李白炽热的情感、手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳“高冠佩雄剑，长揖韩荆州”，敏锐的政治追求，一生想追求人广带，飘拂升天行。邀我登天却不肯摧眉折腰事权贵；他希望生价值，一生想实现自己的理台，高揖卫叔卿”用神话和幻想从政，但却要求从政不能妨碍他想，这些条件奠定了李白诗歌浪来表现其思想愿望。李白正是因对自由的追求，主观上的结合并漫主义的思想基础。另一方面是为以脱离现实的“以天下为一己不等于事实，他的人生思想始终社会繁荣背后隐藏着重重危机。之私”的想象之翼翱翔时，远离不能实现。李白这种不能实现理唐玄宗为首的封建统治阶级政治了社会的价值判断，给他浪漫主想的错综复杂的思想，在诗歌创不断黑暗，生活日趋糜烂，苛捐义诗作注入了超越时代的魅力。作中浪漫主义艺术手法是他必然杂税日益繁重，各种社会矛盾都由于他傲岸不屈的性格，与一般的选择。处在一触即发的时刻。李白第一诗人相比，他的诗几乎是用孤傲盛唐文化，孕育出无数杰出次怀着“大丈夫必有四方之志”的自我串连起来的。“羞于世人诗人，李白无疑是其中最具神韵的抱负，“仗剑去国，辞亲远同”，使他一生“傲岸苦不的天才诗人，盛唐诗歌的气、游”，追求建功立业时，摆在他谐”。他对理想执著追求，对生情、神等在李白的诗歌中被发挥面前的是一条荆棘丛生的险径，命的极大热爱使他不肯屈服，得淋漓尽致。总揽他的诗歌，我他在漫游的十八年中没能通过任“耻与鸡并食，长与凤为群”。们既能看到那种发兴无端的澎湃侠、干谒权贵等途径实现理想，其次，他错综复杂的思想是其浪激情，（下转第33页）2006年第4期··49 政工园地活动，不断挖掘年轻职工的闪光年技术人员的视野等方式来打破及时了解年轻职工的工作、学习点，充分发挥典型带动作用，激传统的、顺向的和线性思维定和生活情况，并从多方面入手做励广大年轻职工的工作热情，干势，形成开放的、立体的思维，好服务，解决难题，使思想政治一行，爱一行，精一行，在平凡勇于创造、善于创造、不断创工作真正做到广大年轻职工的心的岗位上创造出不平凡的业绩。造。二是通过开展科技知识展坎上。要通过各种形式的联谊活四、因势利导激发年轻职工览、辩论赛、研讨会等活动，培动为未婚青年牵线搭桥，帮助适开拓创新精神养广大年轻职工的挑战自我意识龄年轻职工找到自己理想的人生当代年轻职工处于最富有生和科技创新意识，敢于把握机伴侣。要深入开展“先进文化进命力和创造力的时期，他们具有会，建功立业。三是要通过设立万村（家）”活动，引导年轻职强烈的自我意识，强烈地关心自创新论坛、征集技术和管理难工养成健康、道德、文明的生活己的才能和品德发展，易于接受题、开展创新创效和科技攻关以方式。要积极开展送健康进社新鲜事物，喜欢在挑战自我、开及各项技术、技能竞赛活动，为区、健康讲座、义诊活动，使他拓创新中体验生活、进入角色、年轻职工提供展示自我、挑战自们家中的老少能够得到妥善的照实现人生价值，是各行各业发展我的平台。四是要适时开展科技顾。要举办丰富多彩、健康向创新的排头兵。因此，做好年轻创业标兵评比活动，表彰奖励创上、寓教于乐的文化生活，使年职工的思想政治工作，必须因势新典型，从而充分调动广大年轻轻职工放松紧张情绪，精神得到利导，努力搭建让年轻职工发挥职工的积极性，开启智慧，发挥愉悦。同时要开设青年热线电智能、大施拳脚的舞台，使他们才智，挑战自我，敢于开拓，大话，及时了解年轻职工思想、生超越自我、开拓创新的愿望和创胆创新，成为各行各业生产经营活动态，消除他们的后顾之忧，造能力得到充分的发挥。一是要的能手、管理工作的高手、精通使他们能够真正的安心工作，在转变思维方式。通过聘请专家讲多种技能的多面手。各自岗位上做贡献。解技术、生产和经营趋势、开通五、做好服务工作免除年轻信息网站、建立信息高速公路、职工后顾之忧（作者单位：茂名报社）调整工作环境、赋予更具挑战性要坚持教育与服务相结合，编辑/郑显国校对/欢欢的任务、开拓年轻职工尤其是青通过召开座谈会、恳谈会等形式（上接第49页）又能领略到那种的想象等浪漫主义表现手法和神[3]张崇琛林家英庆振轩神奇宏大的美丽想象。在他的诗话传说巧妙地结合起来，因而使赵建新，《中国古代作家作品研歌中，既有浩瀚壮观的瑰丽奇他的许多浪漫主义诗篇具有豪迈究》，[M]。兰州，兰州大学出景，又有标举风神情韵的自然天的气势、昂扬的情调、奇特的形版社，2002；成的明丽意境；既有“济苍象和非凡的意境，从而对读者产[4]艾克利段宪文王友生”、“安社稷”的宏伟理想，生强大的艺术感染力。李白的一怀，《唐诗三百首今译》，又有非凡奇特的浪漫主义色彩。生是政治上坎坷多折、壮志难酬[M]。西安，三秦出版社，他在现实生活的基础上，大胆地的一生，但他“笔落惊风雨，诗1992；运用高度夸张的比喻，对眼前所成泣鬼神”的不朽诗篇，“谪仙[5]徐应佩周溶泉吴功见进行艺术的描绘，使形象具有人”的风采，汪洋恣肆、舒卷自正，《中国古典文学名著赏析》扣人心弦的强大艺术感染力。他如、妙机天成的情韵是留给后人[M]。太原，山西人民出版社，的想象奇特而丰富，他把自己的的巨大精神财富。1982；形象思维驰骋于悠远的时间和旷参考文献：[6]郭绍虞，《中国历代文邈的空间之中，而无所拘束。为[1]游国恩，《中国文学论选》，[M]。上海，上海古籍了表达自己的思想感情，他还运史》，[M]。北京，人民文学出版出版社出版，1979。用各种历史传说和神话故事，创社，2001；造出特异惊人的艺术形象。更值[2]王运熙李宝均，《李（作者单位：北京师范大学文得注意的是，他总是在强烈感情白》，[M]。上海，上海古籍出版学院）的驱使下，把夸张的比喻、丰富社，1981；编辑/韩江校对/黄一举2006年第4期··33