高一语文学案必修三蜀道难

高一语文导学案《蜀道难》2016学习H标：1、了解作者牛•平及创作。掌握相关的语言知识，准确流畅的朗读诗歌直至背诵全诗.2、理清课文思路，理解诗歌表达的思想感情。3、领会诗歌的艺术风格、表现手法，提高诗歌欣赏能力。【知识链接】1、唐诗知识古体诗：唐代人把《诗经》到汉魏六朝的诗叫做古诗，或者古体诗。近体诗：把到唐代才定型并盛行-的严格按照一定的格律写作的诗称做近体诗或今体诗。近体诗分律诗和绝句两大类。2、关于唐诗唐代是我国诗歌最光辉的时期。按它发展的情况分为初唐、盛唐、中唐和晩唐四个吋期。初唐的代表人物是王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王，他们被称为“初唐四杰〃O初唐成就最高的是陈子昂。盛唐出现了以高适、岑参、王昌龄为代表的边塞诗,以及上维和孟浩然为代表的山水出园诗。盛唐成就最高的是两位著名诗人李白和杜甫。中唐的代表有〃元白诗派〃（元稹、白居易）和“韩孟诗派〃（韩愈、孟郊、贾岛、李贺）。白居易的叙事诗《琵琶行》和《长恨歌》广为传诵。晚唐时被称为"尘李杜〃的李商隐和杜牧，也留下了许多脍炙人口的诗作。3•作者介绍李白（701-762）字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪（今甘肃秦安东），凉武昭王属九世孙。盛唐最杰出的诗人，也是中国文学史上继厘廈之后又一伟大的浪漫主义诗人，素行“诗仙”之称。诗风豪放、雄奇、飘逸。他的诗今存900多首，如《梁甫吟》、《侠客行》、《行路难》、《N风》、《梦游天姥吟留别》等。这些怙熠牛:辉的诗作，表现了他一4的心路历程，是盛唐社会现实和精神*活面貌的艺术写照。他兼善各体诗歌，尤以古诗为精。少年时代在四川度过，25岁，“辞亲远游”，仗剑出蜀，有“大济苍生”之志。唐玄宗天宝九年（742年），李白奉召进京，供奉翰林，因傲岸不阿，遭权贵谗毁，一年多便被赐金放还，因而思想上便由入世转为川世，丁-是放浪形骸，寄情山水，诗酒逍遥，最后客死安徽当涂。李白的一生是复杂的。作为一个天才诗人，他还兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士、酒徒等类人的气质或行径。一方面他接受了儒家“兼善天下〃的思想，要求“济苍生〃、“安社稷〃，另一方面他乂接受了道家特别是庄了那种遗世独立的思想，追求绝对自由，蔑视世问一切，与此同时，他还深受游侠思想的影响,所谓"以武犯禁〃、〃不爱其躯〃、“羞伐:其德〃。三者结合，使李白的思想非常复杂，在他的诗文中再三重复着"功成身退〃的思想。4•背景材料补充蜀道北起陕西汉屮宁强县，南到四川成都，全长450公里，入川经广元、剑阁、梓潼、绵阳、徳阳等地沿线地势险要，山峦叠翠，风光峻丽，关除众多，唐代李白有"蜀道难，难于上青天〃的形容。【学习过程】一、自学，基础过关诵读课文，消灭字词等障碍 ①学生自己自由诵读，标出读不准的字词、读不顺的句了。②对照注释，熟读诗歌，读准字音，给划线加点字注上拼音 蜀道难李白噫吁囉,危（〉乎高哉！蜀道之难，难于（〉上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来••••四万八千岁，不与秦塞通人烟西当太白有鸟道，可以横绝（｝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯■石栈相钩连上有六龙回（）日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿建欲度（〉••愁攀援。青泥何盘盘！百步九折萦岩峦，扪参历井仰胁息,以（）手抚膺坐（）长叹。•••问君西游何时还？畏途崂岩不可攀。但（〉见悲鸟号占•木，雄飞雌从（〉绕林间。又闻子■规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋（〉朱颜！连峰去（）天不盈（）尺，枯松倒挂倚绝壁。飞显瀑流争喧歴，毬崖转石万壑雷。:其险也如此，嗟尔远道之人，胡为（）••••乎来哉！佥U阁峥喋而崔鬼，一夫（〉当关，万夫莫开。所守或（）＜（'亲，化为••••狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙匣血，杀人如麻。锦城虽云爪不如早还家。蜀道Z难，难丁•上青天,侧身西（）望长咨嗟!①再读诗歌，把握节奏，读出意境、读出感情。二、诗题诠释文体知识本诗是一首七言乐府诗。乐府诗是汉武帝刘彻开始设立的掌管音乐的机关，任务是制定乐谱、釆集歌词、训练乐工，以备朝廷举行祭祀，召开宴会或举行其他仪式时演奏.另外，还有一项任务就是采集民歌，供统治阶级“观风俗〃。后来其含义有了变化，指一种合乐的诗歌，即“乐府诗〃，简称“乐府〃。乐府诗有广狭两种意义：狭义的指汉以下入乐的诗，它包括文人创作的和采自民间的；广义的包括词曲和没有入乐而袭用乐府旧题，或摹仿乐府诗体裁的作品。《蜀道难》是古乐府旧题，属于相和歌词的瑟调曲，《乐府古题要解》云：“蜀道难，备言铜梁、玉垒之阻。〃这貝歌曲的内容就是歌咏蜀道的艰难、行旅的辛苦，李白《蜀道难》是他袭用乐府古题而作。也誓盟®[fl结合课下注释,了解诗歌大意，勾画过渡性的语句，理清思路，完成课后练习一。1、概括每段大意:第一段：第一•段：第三段：2、有人说，《蜀道难》全诗内容可用一个字概括，你觉得是哪个字？它又包含哪些内容? 四、解释上段文章中加粗黑体字词的意思（写在该词右上的括号内）五、难点探究：1、在第一节中，作者叙蜀开国历史、说“五丁开山”故事和表现蜀道之难有何关系？2、在第二节中，诗人描写了哪些景物，营造了怎样的气氛？3、诗中最后写剑阁险峻，战火频仍，表达了作者什么样的思想感情？【再识李白】1、《蜀道难》是天宝初年所作，见注释，他到长安会见贺知章时出示了这首诗，《唐摭言》第七卷中有如下记载："李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以所业贽谒贺知章。知章览《蜀道难》一篇，扬眉谓之口：'公非人世之人，可不是太口星精耶?博得“谪仙”雅号，可谓成名之作。2、寄李十二白二十韵杜甫昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风用，诗成泣鬼神。声名从此人，汩没一朝伸。文彩承殊渥，流传必绝伦。3、饮中八仙歌贺知章李口一斗诗百篇，长安帀上酒家眠，天子呼来不上船，口称臣是酒中仙。4、《寻李白》节选余光中酒入豪肠七分酿成了月光余下的三分啸成了剑气绣口一叶就半个盛唐从开兀到天宝从洛阳到咸阳冠盖满途车骑的嚣闹不及T•年后你的一首水晶绝句轻叩我额头铛地一弹挑起的I叫音5、经典评论李杜文章在，光焰万丈长一韩愈千占•一诗人一杜荀鹤6、走出〃围城〃的李白—《蜀道难》背景资料唐天宝年间，诗人李白于长安送别友人入蜀，感慨于时事的艰辛，社会的莫测，作《蜀道难》以赠友。天宝元年（742）,李白被玄宗召入长安，供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。不满两年,即被迫辞官离京。但他仍然关心国事，希望重获朝廷任用。“达则兼济天下，穷则独善其身”，这是中国古代文人的座右铭，李白也不例外.但这一标准在李白身上却多了一份旷达和潇洒。放浪形骸于不羁，掩盖的是诗人一颗孜孜以求的疲惫的心。《蜀道难》正是这一心境的真实写照。王勃在他的《滕王阁序》中将有识之士的人生境界定为“四美”，即“良辰、美景、赏心、乐事”。所谓“赏心乐事”，无外乎遇知遇之主，尽人臣之义，唯其如此，“良辰美景”才显得物有所值。与《蜀道难》写于同期的《梦游天姥吟留别》（天宝三年），也是李白被迫离京，告别友人时所作。诗人将人生的失意和追求幻化成梦游天姥。天姥山屯不见经传，但在诗人的眼中，却超凡脱俗，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”，“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”，极尽夸张之能事.其目的何在，就是为与人仙的会晤作铺垫，那一幅人仙同欢，实际上就是对君臣同乐的演义。然而那也仅仅是诗人的画饼充饥，梦醒时分，“魂悸魂动”长叹不已。这就是现实。深感仕途险恶的诗人，面对友人追慕“锦城之乐”，发出“蜀道之难， 难于上青天”的感慨。从皇帝的近臣沦为一介平民，世事的变迁，地位的落差，使诗人倍感世态的炎凉，人事的无常。刻骨铭心的伤痛，诗人一时难以释怀。而诗人伟大之处还在于，他能痛定思痛，将自己的人 生经历加以发酵，酝酿出生命真谛的甘露：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”锦城，是城都平原上的一块盆地，这里民风淳朴，茂林修竹，山清水秀。李白是一位酷爱大自然的诗人，一生遍览祖国名山大川，并将自己的人生句号画在风光秀丽的江南水乡。而在诗中，诗人却极力劝阻友人入蜀之行，“问君西去何时还？\“远道之人胡为乎来哉？”真的是为友人旅途的安全着想？显然这有悖诗人的初衷。从“天姥之乐”，我们不难看出“锦城之乐”的寓意。比较这两首诗，我们也很容易发现其内在的联系。首先，两首诗的创作背景大致相同的。诗人长安仕途生活不济，人生追求搁浅，对“兼济天下”的理想充满着困惑。怀才不遇的诗人自然会将这一情绪融入当时的作品中去。其次，两首诗取材相近，都为写登山。同样充满神奇色彩的攀越，在诗人的笔下，已经不再是一般意义的登山，而是仕途跋涉的象征。这两首名为送别诗，实际上既无离别场景的播写，也无丝毫离愁别绪的宣泄，只是借送别来阐发诗人人生的体验。纵观中国古代文人立身世途的惨淡经营，以身相许者，有之，像屈原，愁肠百结者，有之，像杜甫，浅尝辄止者，有之，如陶渊明，也有有始无终者，如白居易。或凝重，或惋惜，在感慨他们的为后世留下不朽之作之余，不免多了份遗憾。在这一灰色的背景上，李白这颗巨星，就变得尤为辉煌耀眼。李白在《蜀道难》中，极冬夸张铺陈之能事，釆用虚拟的笔法，将“蜀道”渲染得既石破天惊，也扑朔迷离。“蚕从及鱼凫”“五丁开山”的传说，让全诗笼罩在一片缥缈的氤氯之中。诗中既充斥浩然之气，亦流露出面对“波折”的无奈。浩然者，乃诗人不羁之人格，也是诗人对世途追求的精神体现。富有挑战精神的诗人，不是一位轻易言败的人，急风暴雨更激发了诗人的斗志。蜀道的云波诡譎正是诗人对世途独到的诠释。这条路，充满着神秘，诗人怀着极大的好奇，在这条迷宫似的路上摸索。“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，“百步九折萦岩峦”，“扪参历井”，虽“抚膺”“长叹”，而此时此地，浩然之气也油然而生。诗人抱着“天生我才必有用”的豪情，在惊涛骇浪中探险。“蜀道之难，难于上青天”，这是对世途的清醒认识，也是诗人弄潮风浪时发出的长啸。浪漫的诗人，桀鹫但不狂癫，自信而不狂妄。他深知，在艰难的世途上，最大的敌人，不是天地，不是鬼神，也不是奸邪，而是自己。不遇和孤寂，像高加索山上的猎鹰，会不断撕裂那刚愈合的创口。这才是对追求者的真正考验。诗人将这种寂寞幻化为“号古木”的“悲鸟”，月夜啼鸣的子归。在空寂的蜀道上，这哀叫声，让人不寒而栗，也让人难以自持。于是，屈原在指天斥地之后，自沉汩罗，白居易在悲天悯人之后，遁入空门。背负经天纬地大任的中国古代文人，有几人能走出这自缚的蚕茧？“蜀道之难，难于上青天”，这是泣血的肺腑之言，这更是对敢于闯滩的同志的有力鞭策！“古来圣贤多寂寞，唯有饮者留其名”（《将进酒》），这是诗人酒后的真言。“举酒邀明月，对影成三人”（《月下独酌》），这等的浪漫潇洒，那又是怎样的一种寂寞！中国的古代文人的闻达之路、实际上是一条羊肠小道，而且是一条布满荆棘的羊肠小道。在这条小道上，战战兢兢，诚惶诚恐的古代文人，无论是隐忍者，还是洒脱者，其内心深处都隐藏着“只可为智者道，难为俗人言”（司马迁《报任安书》）的苦衷。李白戏弄高力士的恶作剧，颇给饱受压抑的文人出了一口恶气。然而这只能是“謫仙人”李白，这也只能是顷刻的宣泄。洒脱俊逸的诗人最终也无法逃脱被外放的命运。宫廷的倾轧，官场的虞诈，造就了历史上一幕幕世途的悲欢离合。即便君臣近在咫尺，但由于奸佞的阻隔,也有天涯之感。不甘屈节的诗人，疾恶如仇，视小人如“猛虎”“长蛇”，更不愿以狼豺为伍。然而“一夫当关，万夫莫开”的官场，永远给随波逐流者开绿灯，刚直之士，只能“止步”。那峥嫌的剑阁，犹如狰狞的恶魔，眈眈独坐于要害之位。无法逾越人格沟壑的诗人，义愤填膺：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”（《梦游天姥吟留别》）一边是充满诱惑的“锦城”，一边是张牙舞爪的鬼魅魁勉，个人力量的微弱，化就不平之叹：“蜀道之难，难于上青天。”看似无奈，实则诗人冲天的怒气。“不如早还家”，看似对朋友的善意规劝，其实不然。这里不是退却，而是解脱。“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，与其在无涯宦海中痛苦挣扎，不如放浪形骸，移情于山水之间，陶然自在。“家”已经不是一般意义上的家，这是一个纯粹的诗人的精神归宿。没有“进亦忧，退亦忧”的尴尬，只有进退自如的潇洒。一头是守着君臣之义的“錦城”，一头是守着个性操守的“家”，多少人徘徊于不能两全的唯谷，抑郁终生，而我们的诗人,跳出三界，不在五行，以一个超然的姿态兀立于世，这，是一个大大的智者。这，就是李白，一个特立独行的诗人。这，就是《蜀道难》，一首融奔放与沉郁于一体的文人绝唱。 三、1.【答案】第一段从历史角度说幵辟之难第二段从山势高危的角度说攀越之难第三段从现实的角度说安居之难2、【答案】难①从诗歌内容看，以感叹山高路难，战祸之烈为主。②贯穿全文的主旨句就是感叹。其它也多以感叹句为主。（亦可提出自己见解，言之成理即可）五、难点探究：1、【答案】通过想象、夸张的手法，写出蜀道自古以来就是难以逾越的险阻。借助神话传说，为蜀道之难点染神奇色彩。2、【答案】畏途嵯岩，悲鸟古木，夜月空山，接天连峰，绝壁枯松，飞湍瀑流，硃崖转石，如雷壑鸣。“但见”四句：悲凉凄清的气氛。“连峰”四句：惊心动魄的惊险气氛。3、【答案】诗人从地势的显要引出对政治形势的关注，表达了对国事的忧虑和关切。